中考语文古诗文预测11王冕传20190117112.doc
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1、111 王冕传一、趣文导读心 狠一人戏将数珠挂猫项间,群鼠私相贺曰:“猫老官已持斋念佛,定然不吃我们的了。 ”遂欢跃于庭。猫一见,连捕数个,众鼠奔走,背地语曰:“吾等以他念佛慈心了,原来是假意修行。 ”一答曰:“你不知。于今世上修行念佛的,最更狠十倍。 ”【译文】有个人开玩笑,将数个珠子挂在猫脖子上,群鼠暗地里相祝贺说:“猫老官已经吃斋念佛,一定不吃我们了。 ”于是在庭院欢腾跳跃,猫看见了,接连捕吃数个,众老鼠狂奔逃跑,背地里说道:“我们以为他念佛有慈善之心了,原来是假意修行。 ”其中一只老鼠回答说:“你们不晓得,当今世上修行念佛的,最为狠毒,比平常人的心要狠十倍。 ”二、美文精读【作品卡片】
2、宋濂(13101381) ,字景濂,浙江金华人。元末即有文名,被朱元璋征为顾问。明朝开国后,官至翰林学士承旨知制诰(负责草拟诏令) 。朱元璋即位后,逐步杀戮功臣,宋濂及早告老还乡。为了不使朱元璋产生猜忌,宋濂每年都要到京进见,表示忠心。但终于被贬谪而死。王冕为元末的画家兼诗人,著有竹斋集 。【文言原文】王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍听诸生诵书,听已辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊田,父怒,挞之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?“冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬若不见。安阳韩性闻而异之,录为弟子,学
3、遂为通儒。性卒。门人事冕如事性。时冕父已卒,即迎母入越城就养。久之,母思还故里,冕买白牛驾母车,自被古冠服随车后,乡里小儿竞遮道讪笑,冕亦笑。选自宋文宪公全集【古今对碰】原文 注释 译文王冕者,诸暨人。 王冕是诸暨县人。七八岁时,父命【牧牛陇上】 , 【牧牛陇上】即“陇上牧牛” , 在田埂上放牛。七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,2【窃】入学舍听诸生诵书,听已【辄】默记。【窃】偷偷地。 【辄】就,总是。 他偷偷地跑进学堂,听学生念书。听完以后,总是默默地记住。【暮归】 ,忘其牛。 【暮归】傍晚回家。 傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了。【或】牵牛来责【蹊】田, 【或】有人。 【蹊(x)】践踏。 有人
4、牵着王冕家的牛,来责怪无人看管的牛践踏了他家的田地,父怒, 【挞】之,已而复如初。 【挞】用鞭子打。 王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。过后,他还是这样。母曰:“儿痴如此, 【曷】不听其所为?“【曷】为什么。 他的母亲说:“这孩子像这样痴迷读书,何不由着他呢?”冕因【去】 ,依僧寺以居。 【去】离开。 王冕从此以后就离开家里,寄住在寺庙里。夜【潜】出,坐佛膝上, 【潜】偷偷地。 一到夜里,他就偷偷地走出来,坐在佛像的膝盖上,【执】 【策】映【长明灯】读之,琅琅达旦。【执】拿。 【策】通“册“。 【长明灯】佛像前的灯,昼夜不灭。手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像多【土偶
5、】 ,狞恶可怖, 【土偶】泥塑的。 佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。冕小儿, 【恬】若不见。 【恬】心神安适。 王冕虽是小孩,却神色安然,似乎没有看见似的。安阳【韩性】闻而【异】之, 【韩性】绍兴人,大学者。 【异】感到奇异。安阳的韩性听说,觉得他与众不同,【录】为弟子,学遂为【通儒】 。【录】收,收录。 【通儒】指博学多闻、通晓古今的儒者。将他收作学生,学成了博学多通的儒生。性卒。门人【事】冕如事性。 【事】侍奉,对待。 韩性死了以后,韩信的门人对待王冕像对待韩性一样。时冕父已卒,即迎母入越城就养。当时王冕的父亲已经往世了,于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。久之,母思还【故里
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