甘肃省临泽县第一中学2018_2019学年高二历史上学期期中试题(PDF).pdf
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1、1 临泽 一中 2018-2019 学年 上 学期期 中试卷 高 二 历史 (考试时间: 90 分钟 试卷满分: 100 分) 考试范围 : 人教必修 3 第 卷 一、选择题:本题共 30个小题,每小题 2分,共 60分 。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1二重证据法是将“地下之新材料”与“纸上之材料”相互印证的一种研究方法。以下相关史料的比对研究,最符合“二重证据法”的是 A蒋庄遗址与回忆蒋庄遗址的发掘 B汉代画像砖上的黄帝像与远古炎黄传说 C二里头遗址与二里头“宫殿”复原图 D殷墟甲骨卜辞与史记殷本纪 2班固在汉书艺文志中说杂家“兼儒墨,合名法见王治之无不贯,此其所长
2、也。”杂家的这一特点反映出战国时期 A儒墨学说成为主流思想 B各学派思想的分歧消失 C百家争鸣局面基本结束 D诸子百家思想趋向融合 3董仲舒认为,思想统一必须统一于“六经”,而“六经”的权威、正确的解释权属于以孔子为代表的儒家学派。由此推断,他主张“独尊儒术”的目的是 A用儒家思想规范社会秩序 B加强君主专制集权 C融合诸子百家思想 D使儒学成为文化正统 4法国人毕欧认为,诗经“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展进程”。他所强调的是诗经具有 A强大的艺术感染力 B浓厚的古典主义韵味 C质朴的现实主义色彩 D 鲜明的浪漫主义传统 5西汉初,“自天子不能具钧驷,而将相或
3、乘牛车”。至汉武帝时“非遇水旱,则民人给家足太仓之粟陈陈相因腐败不可食”。上述经济状况的变化是下列哪种思想实施的结果 A儒家学说 B法家学说 C黄老之学 D“大一统”思想 6吕氏春秋不二篇宣称“听众人议以治国,国危无日矣”。“故一则治,异则乱。一则安,异则危”。下列与材料观点相符的思想或主张是 A百家争鸣,思想自由 B罢黜百家,独尊儒术 2 C天人合一,天人感应 D君权神授,君主专制 7黄宗羲在明夷待访 录中认为:“后之为人君者以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人。”后来梁启超、谭嗣同等人将此书节抄,印数万本,秘密散布。这主要是因为该书旨在 A揭露君主面目 B更新传统儒学 C抨击君主专制 D
4、传播维新思想 8顾炎武认为修史的目的在于通过“鉴往”而达到“训今”,否则修史就丧失其价值所在。这表明顾炎武主张 A保家爱国 B博通经史 C发扬儒学 D经世致用 9中国文化史中记载:“(宋代)士大夫家以藏书名者,所在多有。其最富者,至逾十万卷,盖超过于宋之馆阁矣。”上述现象出现的主要因素是 A造纸术的突破 B科举制的完善 C图书买卖兴盛 D印刷术的发展 10关于“世界的本原”问题, 3 岁时的朱熹曾和父亲朱松有过一段对话。朱熹问:“父亲,日何所附 ?”父曰“附于天。”又问“天何所附 ?天之上何物 ?”一席话问得朱松惊讶不已。下列观点符合成年朱熹对世界本原问题论述的是 A未有天地之先,毕竟也只是理
5、 B心外无物,心外无事,心外无理 C宇宙便是吾心,吾心即是真理 D道生一,一生二,二生三,三生万物 11下图是南宋杭州灵隐寺的一幅漫画,描绘了济公头戴破帽、手持破扇、脚穿破鞋,不受戒律拘束,貌似疯癫的形象。这反映了当时 济公像 A儒家正统观念被画家抛弃 B心学重建了儒家精神信仰 C 市民阶层率性直爽的心态 D 道家 “顺其自然 ”的思想 3 12有一种书法,在造型上有两个倾向:一、结构上倾向于扁平,强调水平线条;二、每一字中夸张一条水平线,以毛笔“逆入、平出、挑起”造成明显的“波磔”。这种书法是 A B C D 13魏源海国图志使用了“海国”这一概念,认为世界各国不是“海岸之国”就是“海岛之国
6、”,唯有中国例外;认为“亚墨利加一土,孤悬宇内,亘古未通声息,英人于前明万历年间探得之”。这反映出海国图 志 A摆脱了中国中心观念的影响 B内容与西方的政治体制无关 C传播了世界历史地理新知识 D准确介绍了西方的历史地理 14明清之际,出现了重视公论、众论的思想,“一人之心有邪正,故其言不足凭,若亿离人之心,则公而无私矣。”又如“重论未必皆是,而是不出于众论之外。”这些说法 A是西方启蒙思想传入的结果 B未脱离士人“公天下”的传统政治理想 C说明近代民主观念正在形成 D反映出当时舆论环境比较宽松 15朱之瑜( 1600 1682)称:“宋儒辨析毫厘,终不曾做得 一事。”颜元( 1635 170
7、4)认为:“程朱派头始终与尧舜孔孟无干,分毫无益于社稷生民,分毫无功于疆场天地。”两人的本质意图是 A抨击程朱理学的空疏学风 B倡导经世致用的社会风气 C对先秦儒家思想的扬弃 D宣扬儒家以民为本的思想 16中国历史上的手工业技术、科技发明创造等一般是传子不传女,怕女儿出嫁后把技术外传别家。这种传继方式,家庭世代积累下来的丰富经验集中到一人身上,从而形成了历史上众多的“祖传秘方”。据材料可知 A古代女子地位低下不能继承财产 B古代政府不注重知识产权保护 C民间知识产权主要靠家族内保护 D我国古代科技应用不够广泛 17 1921 年 9 月 1 日,新青年刊登中国共产党第一个出版社的办社宗旨:“指
8、示新思潮的趋向,测定潮势的迟速,一面为信仰不坚者祛除根本上的疑惑,一面和海内外同志图谋精神上的4 团结。”材料反映中共办社的目的是 A主张摒弃中国传统文化的弊病 B指明中国民主革命的发展方向 C寻求国际上的进步力量以援助中国革命 D为推动革命发展需要大力宣传马克思主义 18 1921 年 6 月,孙中山说:“因中国积弱,主权丧失已久,宜先求富强,使世界各强国皆不敢轻视中国,贱待汉族。实行积极的民族主义,不惜用革命的手段反对外侮。”这 说明孙中山 A意识到民生主义比民族主义更为重要 B认为民生主义有助于实现民族的独立 C首倡以革命的手段实现民族主义 D吸收了中共革命纲领的合理成份 19下图是 1
9、490 年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石雕像哀悼基督。作品取材于圣经中的故事:耶稣基督被钉死在十字架上后,圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。这件作品的人文主义精神体现在 A歌颂真实、自然的人性 B刻画耶稣的英雄形象 C宣扬罗马教皇的精神权威 D倡导灵魂得救的观念 20 15 世纪,意大利城市里有许多出色的教育家,他们不仅擅长教书授徒,而且善于著书立说,通过著作展示其修养和学问。意大利城市还拥有欧洲最好的学校,这些学校均得到贵族和富商们的慷慨资助。这有助于 A人文主义的传播 B宗教改革的深入 C理性主义的产生 D智者学派的产生 21马丁路德指出,教士们和其他基督徒之间“并无不同之处,并
10、非自成团体,或是高于其他教徒之上的”。这一观点 A强调世俗权力应高于教权 5 B有利于冲击教会权威 C确立上帝的最高权威地位 D推动民族意识的觉醒 22彼特拉克说:“给在世的人一个恰当的好名声,在他死后,就会升入天堂,获得永生。”这一说法的意义在于 A是人类自我意识的第一次觉醒 B反对忽视道德、追求功利 C体现了对理性和思想自由的追求 D否定中世纪天主教神学权威 23德国史纲中写道:“教廷的敲诈激起了人民的反抗。路德愤然站在斗争的前列,他采用当时进行学术探讨的习惯方式从而发出了公开反对罗马教皇的信号。”这个“信号”直接改变了 A罗马教会神权 B灵魂救赎 方式 C神职人员权威 D宗教礼仪程序 2
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