2019年高考历史冲刺题型专练专题3.3全国各省市名校联考信息卷(三).doc
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1、1专题 3.3 全国各省市名校联考信息卷(三)(满分:100 分;考试时间:50 分钟)一、选择题:本题共 12 小题,每小题 4 分,共 48 分。在每小题给出的 4 个选项中,只有一项是符合题目要求的。24 (江苏省扬州市 2018 届高三考前调研)有学者认为,春秋以前的中国是个族群社会,以封地为族姓、以族姓为地名是常见的现象。自秦以后,族群社会被官僚帝国的编户齐民社会取代,乡村聚落的命名也就彻底的非族姓化,其名大多取自“吉语” 、地理方位或俚俗等。这种村落命名的变化,本质上体现了A宗法观念的弱化B中央集权的强化C风俗观念的演化D社会治理的僵化【答案】B25 (20182019 学年湖南长
2、沙模拟) 汉书记载,董仲舒在回答汉武帝策问时说:“臣谨案春秋之中,视前世已行之事;以观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。 ”由此可见,董仲舒的主要思想是A君主要进行变革B君主要实行仁政C君主要知道自省D君主要重视灾异【答案】B【解析】 “变革”与董仲舒的思想不符,排除 A 项;由材料信息“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之”可知,董仲舒旨在说明君主要实行仁政,否则上天会进行惩罚,故B 项正确;C、D 项与材料主旨不符。 32 (新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市第一中学 20182019
3、 学年高三上学期期末教学质量检测)言论自由本是雅典民主政治的基本信条,但导致了公元前 5 世纪后期以来思想的混乱,雅典人也对此试图整顿。其典型案例,就是公元前 399 年对苏格拉底的控告,主要罪名是苏格拉底不信雅典国家的神灵和败坏青年。结果众所周知:苏格拉底被判有罪并被处死。这主要反映出雅典2A神灵崇拜的根深蒂固B思想领域走向封闭C重塑传统信仰的努力D直接民主制的弊端【答案】D【解析】材料的主旨不是突出神灵崇拜的根深蒂固,排除 A;材料只是个案,不能说明思想领域走向封闭,排除 B;材料的主旨不是反映古希腊要重塑传统信仰,排除 C;言论自由本是雅典民主政治的基本信条,但苏格拉底因为言论自由而以“
4、不信雅典国家的神灵和败坏青年”获罪,这与雅典民主政治的基本信条向冲突,是雅典直接民主制的弊端导致权利的滥用和误用的结果,故选 D。 33 (山东省济南市 2018 届高三上学期期末考试)下面两幅图分别是不同时期的圣母主题绘面。图二与图一的不同说明A人是衡量世界万物的尺度B神圣仪式才是信仰虔诚的体现C封建专制是民主和自由的天敌D追求人性的美体现了思想解放【答案】D34 (福建省莆田第六中学 2018 届高三上学期期中考试)约在 12 世纪初,英国的威斯敏斯特立法第 1 号第 5 条规定,代表的选举“必须自由进行,不受威吓” 。同时,英格兰几乎所有的选举令状中都写着,郡3长“应当号召从每个城镇选举
5、两名市民和从每个自治市选举两名自治市民参加议会活动” 。这些做法A推动了贵族政治发展B反映了英国具有民主传统C提高了资产阶级地位D有利于限制国王权力【答案】B【解析】由材料“自由进行,不受威吓”和“每个城镇选举两名市民” ,说明英国选举制度的民主性较强,故选 B;材料是民主政治的体现,排除 A;工业革命后才出现资产阶级,时间不符,排除 C;光荣革命后才颁布限制王权的法案,排除 D。点睛:本题的关键是“自由进行,不受威吓”和“每个城镇选举两名市民”借运用,直接选 B;而结合时间“约在 12 世纪初” ,直接排除 CD。而贵族政治显然是与材料的民主政治相对的,排除 A。35 (湖北武汉 2018
6、届高三模拟)下表为苏联部分年份粮食产量的统计数据。出现这一变化的主要原因是苏联当时 1953-1958 年苏联的粮食产量(单位:百万吨)年份 总产量 生荒地的产量 其它地区的产量1953 825 269 5561954 856 373 4831957 1050 381 6691958 1412 584 828A把发展农业作为经济建设重点B注重了农业生产技术的革新C大力垦荒和调整农业生产关系D承认市场对经济的调节作用【答案】C【答题技巧】本题属于图表类选择题,解答此类试题一般要遵循以下原则:A、两头看,中间比:4两头看:看头看对材料的概括说明:包括对表内容的说明,尤其要注重时间、地点等。看尾看材
7、料的出处和针对材料所提出的问题。选项间比:据设问和看获得的信息,按表中所给信息逐项比较或分析,找出数字变化或获取特殊数字的含义。B、察变化、译文字:把数字变化或特殊数字的信息,译成文字信息。C、联教材、掘信息:据译成的文字信息,联系教材,揭示其深层隐含信息。二、非选择题:本大题共 3 小题,满分 52 分。(一)必考题:共 37 分41 (河北省衡水中学 2018 届高三模拟) (25 分)阅读材料,完成下列要求。材料一 “小康”是中国人所追求的一种良好的社会状态。 诗经中的“民亦劳止,汔可小康”之句,表达了不堪周厉王暴政的国人对安选、自由生活的祈求。 礼记礼运篇则将“小康”描述为“天下为家”
8、 “礼义以为纪”的社会状态。而后人在语言的演化中逐渐赋予“小康”以小有资产、足以自安的含义。近代以来,康有为将传统的“三世说”和“乱国、小康、大同”未比附西方君主专制、君主立宪、民主共和一方面提出经小康之世臻于大同的理想;另一方面又指出今方为“据乱”之世,只能言小康,不能言大同,言则陷天下于洪水猛兽。摘编自孙力“小康”含义之历史变迁材料二 1979 年,邓小平把过去提出的“本世纪末实现四个现代化”的目标称为“开了大口” ,很难顺利完成。他在会见日本首相大平正芳时,提出“小康之家”的概念。后来邓小平进一步对小康社会作了阐释:“雄心壮志太大了不行,要实事求是。所谓小康社会,就是虽不富裕,但日子好过
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