2013届浙江省宁波一中高三12月月考语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2013届浙江省宁波一中高三 12月月考语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列词语中,划线字的注音全都正确的一组是 A 祈 ( q)求 镌 ( jun)刻 绯 ( fi)闻浑身 解 ( ji)数 B 塞 ( si)责 说 ( shu)服 癖 ( p)好不 着 ( zhu)边际 C琵 琶 ( p)巨 擘 ( b) 劲 ( jn)头 量 ( ling)体裁衣 D 咯 ( k)血 溃 (hu)脓 档 ( dng)案 煊 ( xun)赫一时 答案: C 试题分析: A项,浑身解( xi)数; B项,塞( s)责; D项,档( dng)案 考点:识记现代汉语普通话常用字的字音。 点评:拼音不仅是我们学习
2、汉字、学好普通话的工具,更是我们的一项语言技能。汉语拼音侧重考查综合运用能力,考查内容兼顾课内课外,涉及范围很广。学习过程中可以进行适当分类整理,误读积累,阶段总结等。 下列各句中,没有错别字的一项是 A面对南海问题,中国不逃避矛盾,但也不主动将矛盾升级。必竟与菲律宾、越南的摩擦不仅仅是考验中国的国力,而且还考验战略智慧和耐心。 B思念着的人,留恋着时光,像空气一样在我们身上转动漂浮,总在某个时刻顽皮地跳出来惹事生非,那斩不断理还乱的情愫 常常让人心潮澎湃。 C在竞选过程中,一些采取种种不正当手段拢络人心从而赢得选票的做法,一些践踏民意的做法,是非常可耻的。 D新时期报告文学能够比较客观、全面
3、、完整地审视和把握现实生活,在弘扬主旋律的同时,不虚美,不隐恶,揭示和表现现实生活中的矛盾和问题。 答案: D 试题分析: A 项, “必竟 ”应为 “毕竟 ”; B 项, “惹事生非 ”应为 “惹是生非 ”; C 项,“拢络 ”应为 “笼络 ”。 考点:识记并正确书写现代常用规范汉字。 点评:本考点考查的对象主要是常见字、常用字、易混字,特别是易混字,即因音近、形近或音义相近而容易混淆的常见、常用字。考查的重点是音形相近易混的词语、成语或熟语。所设置的别字误区多与生活实际关系密切,干扰性强,迷惑性大,不易直接作出判断。但只要我们识记时联系意思去记,就问题不大。 下列各句中,划线的词语使用正确
4、的一项是 A来到工作现场,唐东平自作主张,结果把事情办砸了。面对别人的不满和指责,他先是怒目而视, 既而 强词夺理,推卸责任,实在是不可理喻。 B在自主招生面试中,他充分展示了自己深厚的古典文学修养和出众的音乐才艺,评委们对一名 90后能如此 附庸风雅 赞赏不已。 C为了保护中国渔民的财产和生命安全,也为了维护正常的渔业生产秩序,中国渔政船到钓鱼岛去执法是 无可厚非 的。 D按照新课改精神,教师应当以培养学生的综合能力为根本,当学生遇到疑难问题时,教师要善于启发诱导,不要 越俎代庖 。 答案: D 试题分析:越俎代庖:指越过自己的职务范围,去处理别人所管的事情。 A 项,既而:用在全句或下半句
5、的开头,表示上文所说的情况或动作发生之后不久,强调前后两件事情或动 作发生的时间相隔不久。继而:表示紧随在某一种情况或动作之后,强调前后两件事情或动作紧紧相连。此处用 “继而 ”。 B项,附庸风雅:形容缺乏文化修养的人追随于文化人,装出自己很有文化修养。感情色彩不合句意。 C项,无可厚非:不必过分责难。此处应为 “无可非议 ”。 考点:正确使用词语(包括熟语)。 点评:成语运用题在高考中属必考题。考查成语一般采用选择辨析题型,要求直接辨析成语在句中运用恰当与否,没有提供可作比较的两者。这就对考生了解成语词义,掌握辨析方法,理解和把握语境的要求更高。解题难度加大了,更有利于检测考生灵活运 用成语
6、的能力。 下列各句中,没有语病的一句是 A目前,市场上有转基因食品如大豆油、油菜籽油及调和油等均已作了标志,今后, 农业部门将借鉴国外标志管理经验,进一步完善转基因产品标志管理制度。 B金马炭雕工艺精湛,采用纯天然颜料着色,具有高雅、时尚、个性的艺术享受,还能吸附有毒有害气体,是一种环保艺术品。 C过去五年间,重庆构建了 “双轨制 ”住房供应体系,大规模建设公租房,实施“低端有保障、中端有市场、高端有约束 ”,房地产市场总体保持健康状态。 D人们关注和观赏竞技赛事,是随着物质生活水平的提高而产生的文化需求,其走势必定是向上的,即便受赛事评价的影响而有所下落,也只是暂时的。 答案: D 试题分析
7、: A项, “市场上有转基因食品如大豆油、油菜籽油及调和油等均已作了标志 ”句式杂糅。 B项, “具有 享受 ”不搭配。 C项,成分残缺,应在 “实施低端有保障、中端有市场、高端有约束 ”后加 “调控举措 ”。 考点:辨析并修改病句。 点评:做题思路通常是:疏理出句子的主干和枝叶,看成分是否残缺或者赘余,看句子的主要成分即主、谓、宾之间,句子的枝叶即定、状、补与中心语之 间是否搭配 心里默读,看是否有不同的句式混用,语序是否恰当 综合思考,是否符合逻辑思维,表意是否明确,特别注意标志性病句。 现代文阅读 大树和我们的生活 周 涛 如果你的生活中周围没有伟大、高贵的人和有智慧的人怎么办?请不要变
8、得麻木,不要随波逐流,不要放弃向生活学习的机会。因为至少在你生活的周围还有树 特别是大树,它会教会你许多东西。一棵大树,那就是人的亲人和老师,而且也可以毫不夸张地说,它就是伟人、高贵和智慧表征。 早在汉代 ,就有 “岂不罹凝寒,松柏有本性 ”(刘桢(赠从弟)这样的名句,将树的生命 与人的生命紧密联系起来。再早些,也有人流露过这种意思,叫做“树犹如此,人何以堪 ”。这证明,树的生命比人的生命更长久,从 “阅世 ”的意义上看,人是比不过树的。所以,你若是到十三陵,看到周围静立在那里的松柏,尤其是看到那种虎卧龙盘的老柏,会不由得生出某种敬畏和感激 有什么办法,帝王们全都死了,它们却依然活着,默默地、
9、居高临下地看着人间的兴衰更迭、生死荣辱。在某种意义上,它们就是历史,它们就是帝王。 我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多。同样是生命,树以静以不言而寿,它让自己根扎大地并 伸出枝叶去拥抱天空,尽得天地风云之气。相比之下,人愚蠢而又浅薄,熙熙攘攘,声嘶力竭。树的存在为人们贡献了自己的全部,从枝叶到花果根干,却也从未向人们索取过什么。许多家畜供人驱使食用,但同时也靠人喂养照料。树本来是用不着人养的,它在大自然中间活得好好的,姿态优美,出神入化。 那些绝崖石缝中斜逸而出的美松树是靠人养活栽种的吗?它甚至连恳求人们不要砍伐它的意思都不曾流露 那是锯子在尖叫而不是树在尖叫。 等
10、到大树被伐倒了,人们看到了它的心 年轮,一圈一圈,岁月的波纹荡漾,生命的记忆永存。这时候,略有悟性和良知的 人就全明白了:树绝不是麻木的,而恰恰是有灵有智的。它虽不语不行,心里面却比谁都清楚。它与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷电雾的关系,比人更深入、更和谐。它是处理这些复杂关系的大师。 它不靠捕杀谁猎获谁而生存,但它活得最长久。这可真不是一件简单的事儿,它连草也不吃,连一只小虫子的肉也不吃,但它却能长得最高大、最粗壮、最漂亮。这才是奇迹呢。真正有生命活力的大树全都已经与天地风云融为一体了,它与山河共呼吸,取万物之精气,反过来又养育万物;得日月之灵华,结果又陪衬日月。若是说什么气功,树才是真懂气
11、功的大师。要说什么 “天人合一 ”,人类不过从树那儿学了一点皮毛。 我在塔克拉玛干边缘的墨玉县见到过一棵八百年的梧桐树王,那样干旱的沙漠边缘,它得有多么大的修行才能活过来呀!何况它不仅活着,而且枝叶繁茂,生机勃勃,它像一个帝王一样健康地屹立着,襟怀博大,常人和梯子在它脚下显得多么的渺小、卑微。它的王者风范不是靠什么前呼后拥的虚势造成的,它靠它的阅历、它的顽强生命力、它的光辉的生命形态,使人望之而生敬仰之心、爱慕之情,使人认识到伟大、高贵、智慧这些词语从人类头脑中产生时的本意。 我还见到过五百年高龄的无花果王,它占地数亩,落地 的无花果使它周围散发着甜腻的腐败味儿和幽深的清香,它的枝干如同无数巨
12、蟒纠缠盘绕,四处爬伸。它达到了它这种植物的极致,造就成、编织成一座自己的宫殿。 但是树和人一样,同样有各式各样的苦难伴随,除了被砍伐之外,还有各种艰难。在天山南麓温暖干燥的农村,白杨是路边、渠旁、屋后、田畔常栽的树,它绿叶飒飒直耸高天。可是有一年冬天,南疆奇冷,这些适应了温暖干燥气候的白杨经历了打击。有些已经非常粗壮高大的白杨被生生从中间冻出一条裂缝,裂缝一指宽,从树这边透过裂缝可以一眼看到那边的农田。 一棵树在漫长的成长过程中,会遇到 各种大大小小的灾难,但它要是都挺过去了,经历了时间的考验。它就会成为一棵大树。这样的大树会引起人们特殊的敬意。比如在哈密,就有一些幸存下来的百年老柳树。它们的
13、形态确实不同寻常,一看就知道,是有特殊生命力和特殊经历的树。它们身上都有编号挂牌,就像勋章一样,代表着特殊的荣誉。这些柳树就是大名鼎鼎的 “左公柳 ” 左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳树。可是当年 “遍栽杨柳三千里 ”,能活到今天的,就只有这些了。 你细细端详这些巨大的柳树,会从它们每一棵树的神态雄姿上,找到左宗棠的神韵。一派大人物风范。 我当时就颇觉疑惑,心想 ,难道树也会遗传栽树人的风貌吗?要是果然如此,那树就是通神通灵的生物了。 (选文有删改) 【小题 1】为什么说 “在某种意义上,它们就是历史,它们就是帝王 ”?请概括说明。( 4分) 【小题 2】第 段 “我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽
14、的千年老树给人的启示和教益更多 ”在文章结构上有何作用?一棵不朽的千年老树给人的启示和教益是什么?( 4分) 【小题 3】第 段中加点词 “本意 ”一词在文中指什么?( 2分) 【小题 4】赏析文中第 段画波浪线句子所采用的艺术手法。( 4分) 【小题 5】第 段划线句写到树和栽树人的关系,请根据上下文和你的生活体验来谈谈对此关系的理解。( 6分) 答案: 【小题 1】树的生命比人的生命更长久;( 2分)树默默地、冷静地俯视着人间的兴衰更迭、生死荣辱,令人不由得生出某种敬畏和感激。( 2分) 【小题 2】承上启下;( 1分)树从不向人索取什么,却以他的存在向人们贡献的全部。树是有灵智的,和自然
15、的相处比人更深入、更和谐。树能长寿,与天地风云融为一体,得日月之灵华,又养育万物。( 3分) 【小题 3】伟大、高贵、智慧不是靠什么前呼后拥的虚势造成的,靠的是自身的阅历、顽强的生命力 和光辉的生命形态。( 2分) 【小题 4】通过反问、拟人等手法写出了松树的大度,并将松树与前文的许多家畜作对比,表达了作者对树的赞美之情,也间接表达了作者对当今社会人类对自然无尽索取的批判。(回答手法给 2分,分析感情 2分) 【小题 5】这些巨大的柳树有特殊生命力和特殊经历的树。从它们每一棵树的神态上,可以找到左宗棠的韵,一派大人物的风范( 2分);在中国,知识分子往往在自然景物诸如梅、兰、杨柳、松树等等上寄
16、寓自己独特的情感、志趣,所以,树的神态往往与栽树人的的品格志趣相近。( 4分) 【小题 1】 试题分析:首先应该理 解 “历史 ”“帝王 ”的含义。 “历史 ”即从古至今,时间绵长;“帝王 ”即居高临下,俯视一切。联系本段话,可得出答案:树的生命比人的生命更长久;树默默地、冷静地俯视着人间的兴衰更迭、生死荣辱,令人不由得生出某种敬畏和感激。 考点:理解文中重要句子的含义。 点评:理解文中重要句子含义,一定要结合上下文,不能孤立去理解这句话,同时有修辞的句子一定要把修辞答出来,比如本题,实际上用了比喻的修辞,最好点出来。 【小题 2】 试题分析:从结构上来说,起承上启下的过渡作用。紧承上文所提到
17、的 “它会教会你许多东西 ”,同时提示下文将 要写到告诉人们的哲理:树从不向人索取什么,却以他的存在向人们贡献的全部。树是有灵智的,和自然的相处比人更深入、更和谐。树能长寿,与天地风云融为一体,得日月之灵华,又养育万物。 考点:分析文章结构,把握文章思路。 点评:句子在文章结构上所起的作用。一般情况下,统领句起总起全文的作用,结论句起归结全文的作用,转承句(过渡句)起承上启下的作用,还需注意的是有的情况下,尾句还会起到揭示主题,点明中心的作用。这需要根据不同情况来区分。 【小题 3】 试题分析:我们需要把 “本意 ”这个词语放在整个句子中去理解, “本意 ”即本 来的意思,是说伟大、高贵、智慧
18、不是靠什么前呼后拥的虚势造成的,靠的是自身的阅历、顽强的生命力和光辉的生命形态。 考点:理解文中重要词语的含义。 点评:对词语的理解一定要做到词不离句、句不离段、段不离篇,因此不能孤立理解这个词,应联系全文。 【小题 4】 试题分析: “那些绝崖石缝中斜逸而出的美松树是靠人养活栽种的吗? ”运用反问的手法,加强语气,表达了对松树的赞美之情。 “它甚至连恳求人们不要砍伐它的意思都不曾流露 那是锯子在尖叫而不是树在尖叫。 ”运用拟人的手法,写出了松树的大度,也间接表达了作者对当今社会人类对 自然无尽索取的批判。 考点:鉴赏文学作品的表现手法。 点评:本题更侧重的考查表现手法,在分析文本表现手法时,
19、要注意联系已有知识,比如各种抒情方式、各种修辞手法、语言特点等,不仅要掌握这些手法,还要熟悉它们的效果。如比喻的修辞效果是生动形象;拟人的修辞效果是描绘形象,表意丰富;夸张的修辞效果是增强感染力,创设意境等。这些都需要平时善于积累,善于归纳。 【小题 5】 试题分析:根据划线句子,可以看出,树的神态雄姿和大人物的风范非常类似,这说明了无论是树还是人,只要有了特殊经历,就可以显示出他的与众不同。可以从中国 传统中的梅、兰、竹、菊的品性与中国的文人的品性角度去理解。 考点:探究文本某个问题。 点评:探究性试题并不神秘,总体来说它属于常规性试题,只是要求理解的深刻一点,思考的周全一点,做好此类题目,
20、研究文本是基础,不求面面俱到,但求有理有据。既要结合文本,又要联系实际,二者缺一不可。 我认为学校教育应该包含两种,一种是坚持从无到有、从少到多的知识积累,积累的过程是灌输性的,这些知识本来存在于人的生命意识以外,通过灌输把它送入人的主观世界里去,使人慢慢变得丰富起来;还有一种教育,是以人为能动的活的生命体作前提,人本 身具有一种人之所以为人的能力,用过去的说法,就是人性的因素。人性的因素与知识的因素不一样,人性是人的生命以内的东西,知识是人的生命以外的东西。当然,人不会一出生就意识到 “我是人 ”, “应该怎么做人 ”的问题是道德范畴的问题。我们能吃能睡还不能说是个合格的人,还必须要有一种良
21、知来支撑自己的行动,这样一种良知是通过点点滴滴的教育来把它唤醒。光靠科学技术的训练无法完成,光靠金钱权力也无法完成,它需要文史哲的长期熏陶和教育。 这两种教育,前者姑且称作是技术知识教育,具有工具价值;后者姑且称作为人文教育,更重在精神价值。 两者从方式到形态都不一样,并非是完全和谐的,如果对人文教育也采取灌输性的知识教育的方法,有时反而压抑了真正的人性的因素。所以,人文教育不等于人文知识的教育,人文知识如果不与真正的人文精神联系在一起,只是死背教条,脱离实际的感性生活,那只能是一种后果:学生把知识的因素都接受了,但人性的因素却越来越遮蔽了。 这并不是人文教育的理想结果。 其实,人文教育的困境
22、,全世界各个国家都存在,它与所谓的全球性的现代化进程的关系一直处理不好。整个世界潮流就是强调技术知识教育,国家对教育的要求指标充满了计量化的特征,这当然 会把科学技术搞上去,但人文一方面的欠缺所造成的后果则很少有人在考虑。 2000年浙江省金华市一个中学生不堪教育压力残杀母亲的事件,不仅仅在中国发生,外国也是有的。美国校园里那么多的暴力行为发生,本质上就是美国独尊技术知识教育,缺损人文教育的恶果。 灌输式的人文教育没有把人内心中的真善美的能量唤醒,反而把这些人性中的好的因素压抑了,扼杀了,所以才使受教育者对人性的好的因素由反感到仇恨。像德国这样具有发达人文传统的国家,像日本这么一个讲究礼仪的民
23、族,为什么会出现法西斯主义?为什么中国在 20世纪五六十年代社会主义蒸蒸日上的时候,会爆发文化大革命?这些问题,在我看来都与人文教育的失败有关。一个国家,一个民族,在发愤图强、卧薪尝胆的历史阶段里,往往要求万众一心,集中追求同一个现实的目标,比如发展经济、提高生活水平、称雄世界等等,为了实现这样的目标,在教育上会有意无意地压制另外一些因素,比如人文精神。因为人文精神在现实生活中的作用不容易显现出来。它的失落不容易被注意到,等到大家集体发现就来不及了。 人文精神最根本的一点就是要唤起人的自由自在的人格境界,一种独立精神和自由思想。人文精神是可以通过人文学科的教育实践来逐步探索体 会的。中国进入世
24、界经济体系大约是不可逆转了,我们已经加入 WTO。但是,我们的人文教育是否必须进入西方模式,而使我们本来的人文教育传统毁掉?我觉得当务之急是如何在西方的模式下坚持民族的自主性和多样性。我们任重而道远。 【小题 1】下列对人文教育的本质表述最准确的一项是 A坚持从无到有、从少到多的知识积累,使之灌输到人的主观世界中使人慢慢变得丰富起来的教育。 B重点通过文史哲的长期熏陶和教育,唤醒人性中真善美的因素和做人的良知的教育。 C通过各种知识的学习,培养人的真善美的品性,使之能意识到 “我是人 ”的 教育。 D传授文学、历史、哲学等人文学科的知识,使人懂得做人道理的教育。 【小题 2】下列对文章内容的理
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