2012届浙江省杭州师范大学附属中学高三适应性考试语文卷.doc
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1、2012届浙江省杭州师范大学附属中学高三适应性考试语文卷 选择题 下列词语中加点的字,注音全都正确的一组是( ) A牛虻( mng)濒临( bn)呱呱坠地( g)车载斗量( zi) B恫吓( dng)栅栏( zh)力能扛鼎( gng)洞见症结( zhng) C脖颈( gng)作坊( zu)杀一儆百( jng)卓有成效( zhu) D信笺( jin)偌大( ru)信手拈来( nin)混水摸鱼( hn) 答案: B 下列各句中有错别字的一项是( ) A黑色的河流,无鸟的天空,炸耳的喧嚣,呛鼻的空气,让城市人喊累,很明显,这并不是劳作之累,而是生活空间之累。 B阿尔卑斯山有典型的冰川地形,许多山峰岩
2、石嶙峋,角峰尖锐。冬天,这里白雪皑皑,冰川连绵,银白色的山坡陡峭雄伟,是赏雪滑雪的胜地。 C春分,昼夜平分,春色与茶色平分。看,春染茶山,峰峦迭翠。听,山泉潺潺,鸟鸣蜂吟。沏上一杯春分茶,茶中绿意,幽若山林,茗香清纯,去浊扬清。 D那些由斑驳笔触所生成的老照片般的油画人物,静静地在虚拟场景中或坐或站,有着一种静谧而神秘的气息。这气息如一杯汤色浓浓厚厚的普洱老茶,显出生命的透彻感。 答案: C 下列各句中,划线的词语运用错误的一项是( ) A黎明之前播出前并未 大事 宣传,可播出后却成了人们街谈巷议的一个热门剧目。 B对未来城市生活的设计是一项全球性的课题,城市化发展之路正确与否,与世界各国的前
3、途 唇齿相依 , “城市让生活更美好 ”的主题,昭示着城市在人类生活中无可替代的作用。 C当人们听到民工在底层空间里发出的歌吟,仿佛听到了自 己命运的呼喊,于是大家用鼠标疯狂点击,不仅是为 “旭日阳刚 ”这样的人,同时也是为自己的感同身受 投票。 D南京 “梧桐让路 ”风波最终以三号线 “移树 ”工作全面叫停而画上句号,但我们更应思考:何时可以不再等问题出现后再被迫补救, 放马后炮 了。 答案: B 下列各句中,没有语病的一项是( ) A “霸王条款 ”能横行霸道,部分原因是有些商家存心不良、推脱责任,但更重要的原因在于消费者难以稳固地占领自己的权利 “地盘 ”,对任何侵犯之举给予有力回击。
4、B由于网络的互动性、网民的广泛参与性,使音乐的传播方式发生了革命性变化 ,任何人都可以通过网络创作、发布自己的音乐作品。 C 3月 11日,日本大地震使得福岛核电站发生一定程度的放射性泄漏,增加了人们对核电安全性的担忧,当前世界核电快速发展的格局增添了变数。 D针对日益增多的团购投诉事件,国内团购网站 “糯米网 ”今天率先承诺 绝对不会人为篡改在网上出现的任何数字,因而杜绝消费者购买的情况出现。 答案: A 现代文阅读 白雪红灯的年 除夕的清晨,我被零星的爆竹声扰醒。撩开窗帘,见山色清幽,太阳还没出,于是又钻回被窝,睡到八点多。再次被接二连三的爆竹声唤醒时,霞光已经把兴安岭的一道道雪线映红了。
5、 看来老天也知道过年了,特意让霞光化做春联,贴在山间 。想必老天贴的春联,是用云彩做的砚台,用银河之水做的墨汁,用彩虹做的笔管,所以这不凡的春联看上去明丽脱俗,充满了朝气。 吃过早饭,我也给家门贴上春联和福字。那幅烫金的大红春联,看上去就像两行飞向天空的金丝雀,给人喜气洋洋的感觉。而门中央的福字,真的像丁亥年的一头小金猪,肥嘟嘟的,讨人喜欢。 我 喜欢大自然的红色,如朝霞晚霞,玫瑰百合。可对针织品的红色,我热爱不起来。我不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服,见了它们,眼睛会疼。前年春节回家,妈妈给我的卧室挂上了一幅红地黄花的新窗帘,我感觉窗前就像飘着两朵乌云,说不出的压抑。结果,当夜就把米色的窗帘换回
6、去,这才心臆舒畅,安然入梦。二十五岁前,我还穿过几件红衣,戴过红帽子。可是近二十年来,红色的衣服在我的衣橱中几乎绝迹了。我钟爱黑白、灰色和咖啡色。每年除夕,家人大红大紫地装扮自己的时候,我依然素衣素服,最多穿上一双红袜子。结婚的时候,我打了一件红色毛线开衫。可婚 礼一过,就把它压在箱底了。我的一个朋友,说我命运的变故与爱穿黑白色的衣服有关,这说法着实把我吓着了。如果那样的衣服真的是生活的下下签,我为什么要屡屡抽它们呢?于是,我尝试着改变颜色,将眼界放在水粉和橘黄上。可对于红色,我还是有些犹疑和畏惧。就连我妈妈和姐姐看我穿了红衣服后,也会摇着头说 :不好看,不好看! 今年元旦过后,我逛商场的时候
7、,看到了一件枣红色的羊绒开衫。它软软的,茸茸的搭在衣架上,看上去懒洋洋的,很有点邻家女孩的味道,让人觉得亲切。它的红是收敛的红,红得有分寸,有气质,不张扬,不造作,我动心了。但 因为它是红色的,还是心存着警惕,从它身边走开。回家后,我的眼前老是晃动着那件红衫,它像一团火在我心中燃烧,于是,隔了几天,把它买回,即刻穿在身上。站在镜子面前,觉得自己身披霞光,便没舍得脱下,一路穿进年关。如今,它陪伴着我,给家门贴上了大红的春联;又在阳台结了霜雪的窗前,挂上了大红的灯笼。 家中有了春联和灯笼,如同有了门神和天使的眼睛,关上这样的门时,虽然知道家中无人,可却觉得屋子里是有呼吸和脚步声的。 我锁上自家的门
8、,下楼,去弟弟家。每年除夕,母亲都会在他那里。母亲在哪儿,哪儿便是年。 这样的雪路我已经不知走了多少遍了。 从我家到弟弟家,是由城东到城西。塔河是个小城,腊月时,人们都在忙年,采买物品,街上是热闹的。到了除夕,年是瓜熟蒂落了,街市中就少见行人车辆了。我沿着街边的雪 路,慢慢地走,呼吸着清冷而新鲜的空气。不管什么季节,兴安岭的天空都是蓝的。这种透明的无瑕的蓝,对久居都市、为烟尘所困扰的我来说,就是福音书。阳光把雪地照得焕发出橘黄的光芒。街灯下面,是一串串的红灯笼。白雪红灯,格外分明。 我在除夕街头,碰见的第一个人,是个痴呆。他逍遥地走在杨树下,兴冲冲的,衣衫褴褛,敞着怀,没 戴棉帽和手套,自得其
9、乐地打着口哨。我看了他一眼,又一眼,等于领受了新年的 “憨福 ”。接下来遇见的,是一个骑着自行车的中年男人,他的车后坐上吊着两个油渍渍的桶,看来是去饭店收猪食的。他的眉毛和胡子上溽着霜雪,想必在寒风中奔波了很久了。 除了理发店,大多的店铺都关了。店铺贴的春联又长又宽,十分醒目,那些陈旧的房屋因而显得亮堂了。小孩子在街角放着鞭炮,好像在空中甩着鞭子,一声声地吆喝着年。年是什么?是打着滚下坡的山羊吗?如果是那样的话,它们将从山上的雪松下滚过。在兴安岭,只有它们满身苍绿,富有春的气息。 我在寒 风中步行了半个多小时,只是在大世界门前看见了两个摊床,一个是卖糖葫芦的,一个是卖鞭炮的。糖葫芦和鞭炮虽然姿
10、容灿烂,但它们却是红颜薄命的。前者因取悦人的嘴而消融,后者因取悦人的眼而消散。不过鞭炮在绽裂时,会焕发出一瞬千年之美。 弟弟家已经把年夜饭准备好了。他们家的阳台,也挂起了红灯笼。天色渐晚,寒意愈深,红灯笼亮了起来。站在阳台向下一望,见那满街的红灯笼,就像老天垂下来的一只只红碗!它们盛着星光和爆竹幽微的香气,为人间祈福。这座白雪覆盖着的小城,因为有了这些红灯笼,暖意融融。在没有鸟语花香的春节里,在北风和 飞雪中,红灯笼就是报春花啊。 13我恍然明白,人们之所以穿上红衣,是想用这火焰般的颜色,烧碎这沉沉暗夜,驱散这弥漫在天地间的苍凉啊。看来夜有多黑,就有多么光明的心;世界有多寒冷,就有多么如火的激
11、情!如果没有这样的红色作为使者,北方的年,又怎能有春的气象呢。 【小题 1】第 段画线句,作者写 “霞光化做春联 ”的用意是什么?( 3分) 【小题 2】 两段描写了我对针织品的红色由不喜欢到喜欢的过程,从表现手法上作简析。( 4分) 【小题 3】请写出第 段这句话的含义。( 3分) 【小题 4】 简析第 段细节描写的表达效果。( 4分) 【小题 5】文题为 “白雪红灯的年 ”,联系全文,说说题目的内涵。 (6分) 答案: 【小题 1】( 3分)突出了霞光为过年带来的明丽和朝气,给作者带来光明和激情;并奠定了全文的感情基调。 【小题 1】( 4分)先抑后扬(或对比)( 2分),展示了我摆脱生活
12、困境、燃起心中热情的过程,突出了穿着红衫带来的活力、穿进年关的欣喜( 2分)。 【小题 1】( 3 分)家门贴上大红春联、窗前挂红灯笼,能驱鬼避邪、护佑家人;这样家里有了活力,生活有了热情。 【小题 1】( 4分)写出具体细节( 2分);分析( 2分)。如:写痴呆,他 “兴冲冲 ”、 “衣衫褴褛,敞着怀 ”、 “自得其乐地打着口哨 ”等细节,生动地再现了痴呆特有的傻而憨的形象,让我感受到新年特有的祝福。 【小题 1】 (6分)用 “白雪红灯 ”修饰北方的 “年 ”,突出了北方最鲜明的过年特征;“白雪 ”与 “红灯 ”在色彩上构成鲜明的对比,展现了北方过年时的喜庆气氛;富有象征意义,在冰天雪地里
13、, “红灯 ”代表着新年的朝气、生活的信念和希望。( 1点 2分, 3点满分) 一个世纪以来,中国在发生着剧烈的变化,社会在不断地转型,一步步走向复兴之路。中国的文学随着时代在颠簸,几代人在适应,在试验,直至今天。今天的中国 文学有着它的热闹和华丽,我们欣赏着它的成就。但环顾四周,回头望去,我们的文学还存在相当大的缺憾,不仅未坚挺于世界文学之林,就是在国内,社会和广大的读者仍不满意。我们需要反省,这种反省是具备了一定实力后的意识,这种反省也只有在这个时候。历史把这一任务扔给了我们,是我们当代作家的使命。 我们的文学到了要求展示国家形象的时候。 如何才能展示国家形象?我谈不出更深的道理,我只是感
14、觉,在面对着永恒和没有永恒的局面时,我们的文学里中国文化的立场一定有了问题。 我们一直在说,越是民族的越是世界的。这无疑是真理 ,但一直是像标语一样只是写在墙上没有刻在心上。好像如我们的许多事情一样,说的不一定做,做的不一定说。可以说,在很长的时间里,我们的心中并没有以中国文化的自豪感去从事写作。如果去问:我们 “民族的 ”这三个字是什么内容?再问:我们民族文化的经典著作有多少人在研究甚至读过?我们常在抱怨外国对我们的文学了解不如我们对外国文学的了解,而我们自己又了解多少我们传统的东西?我们没有坚持我们民族文化的立场,我们的血液里没有了中国的哲学、美学,虽然使用的是汉语,但中国的味道不足,这是
15、必然的。 我们的文学到了不应只面对中国人 ,也要面对全部人类去写作的时候。当面对着全部人类的时候,以什么样的面目去面对?我们之所以久久没有我们的文化立场,是我们民族的苦难太多,经历了外来的和内部的种种磨难,我们是不如人又极力要改变处境,当我们觉醒了,需要站起来的时候,必然就得倾诉。所以,在一段时间里,我们都在倾诉,我们诉说自己的丑陋,这样,我们习惯了这种倾诉,也养成了外面世界寻找我们就要听我们倾诉的习惯。我们需要倾诉我们苦难和种种丑陋去唤醒民众,但这如出售能源换取富裕一样,它不能保障长久的富裕和尊严。现在,当我们要面对全部人类,我们要有我们建立在中国文化立场上的独特的 制造,这个制造不再只符合
16、中国的需要,而要符合全部人类的需要,也就是说为全部人类的未来发展提供我们的一些经验和想法。即便这种制造还不大,哪怕是一个手电筒,但这手电筒是中国的,在世界上是唯一的,而不是别人用打火机了,我们还津津乐道着松节油,或者只是在说我们多么可怜呀还用着松节油,或者只去组装别人的打火机。 我没有理性分析的能力,我只是感觉我们得调整我们的思维,这就是,我们的文学应该面对全部人类,而不仅仅只是中国。在面对全部人类时,我们要有中国文化的立 场,去提供我们生存状况下的生存经验 ,以此在世界文学的舞台上展示我们的国家形象。可能这样 的工作将很艰难,但如果从现在起,经过一代两代作家的努力,我们的文学才能坚挺于世界文
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