2011年黑龙江省哈九中高三第三次模拟考试语文试卷与答案.doc
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1、2011年黑龙江省哈九中高三第三次模拟考试语文试卷与答案 其他 补写出下列名篇名句中的空缺部分。( 6分)(两组任选一组) 1( 1)故木受绳则直, ,君子博学而日参省乎己, 。 (荀子劝学) ( 2) ,云归而岩穴暝,晦明变化者, 。 (欧阳修醉翁亭记) ( 3)元嘉草草,封狼居胥, 。四十三年,望中犹记 , 。 (辛弃疾永遇乐 京口北固亭怀古) 2( 1) ,小年不及大年。奚以知其然也? ,蟪蛄不知春秋,此小年也。 (庄子逍遥游) ( 2)古之学者必有师。师者, 。 ,孰能无惑 (韩愈师说) ( 3) ,闻道龙标过五溪。 ,随风直到夜郎西。 (李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄) 答案: .略
2、选择题 下列句子中加点成语使用正确的一项是( ) A东京电力公司一方面正在迅速处理核泄漏事故带来的不 良影响,一方面又想保住核电站,不想扩大问题严重性进而导致永久封堵反应堆的结果,从而表现得首鼠两端。 B有志愿者表示,现在这么多狗虽然暂时 “得救 ”了,但是会不会有人来领养,以后它们会不会很好地生活下去,又有没有可能重蹈覆辙,现在还不知道。 C他毫不吝惜钱财,经常帮助身边经济状况出现问题 的朋友,大家都认为他堪称大方之家。 D上海一些超市被曝长期销售染色馒头一案还未尘埃落定。 15日,温州又惊现近 20万个没有一颗玉米粒却号称是 “玉米馒头 ”的染色黄馒头。 答案: D 填入下列语段中语意连贯
3、的一组是( ) 皎洁的月光装饰了春天的夜空,也装饰了大地。 。,。, 仿佛为了召唤夜航的船只,不时地闪亮起一点两点嫣红的火光。 繁密的星,如同海水里漾起的小火花,闪闪烁烁的,跳动着细小的光点 夜空像无边无际的透明的大海,安静、广阔、而又神秘 披着银色的薄纱 山,隐隐约约 像云,又像海上的岛屿 田野、村庄、树木,在幽静的睡眠里 A B C D 答案: B 下列句子中没有语病的一项是( ) A近年来相继发生的 “毒奶粉 ”、 “瘦肉精 ”、 “地沟油 ”、 “毒豆芽 ”等事件足以表明,诚信的缺失、道德的滑 坡已经到了相当严重的地步。 B因为一位年轻妈妈半夜梦见自己 6岁的儿子全身是血,与老鼠争食,
4、第二天,竟独自骑摩托车,从浙江奔走 2000多公里、耗时 6昼夜回到重庆。 C北京时间 4月 10日,美国密歇根游泳大奖赛继续进行,在男子 200米蝶泳的决赛中,中国名将吴鹏击败了菲尔普斯和诸多名将,以 1分 56秒 62的成绩勇夺冠军。 D 1969年的某天,有一只野猫闯进了日本漫画家藤子不二雄的家里,画家忙里偷闲为这只野猫抓掉跳蚤,而正是这场经历,他灵感一闪,画出了一只 “机器猫 ”。 答案: A 现代文阅读 阅读下面的文字,完成下列各题。( 9分,每小题 3分) 我们如何与后现代主义对话 谭晓婷 后现代主义思潮繁荣于冷战后期,它认为过去的发展是一种异化了的发展,已脱离了人类所追求的本来目
5、标。在深刻批判现代性的同时,后现代主义深层次地体现出对人的根本关怀,积极寻求重建人与自然、人与人、人文精神与科技精神之间的和谐发展关系,倡导一种多元化的社会生态环境,去实现全 球化所需要的一种既有文化多样性又有全球整体性的哲学突破。 杰姆逊指出,后现代的时代是一个全球化的时代,表现为:以电视和电脑为主导的新的信息方式导致的信息全球化;以资本跨国流动为特 征的经济全球化;以两极世界消失和世界重寻政治新秩序的把全球各种文化力量都卷进世界政治中来的政治全球化;以消费在社会中占主导地位的趣味全球化;以网络、电影、电视、录象、歌曲、服装、饮食、旅游、广告等形成 文化工业和流行模式的文化全球化,等等。 有
6、人说,如果西方属于后现代的话,当代中国则属于前现代,既然我国的现代性尚未完全建立起来,又何谈抛弃现代性去关注后现代呢?然而,事实上中国走向现代化的历程,正是在后现代的全球化的环境中进行的,因此中国成为整个全球后现代时代体系的一个有机组成部分。 那么,我们与后现代思潮对话有何必要呢?正如美国后现代世界中心主任大卫 格里芬在后现代科学一书中文版序言中指出的: “中国可以通过了解西方国家所做的错事,避免现代化带来的破坏性影响。这样做的话,中国实际上是后现代化 了。 ” 20世纪 80年代末以来的中国,大众传媒迅速普及,消费文化市场已经形成,商品化逻辑、资本逻辑已渗透市场经济诸多领域,后现代语境氛围日
7、渐浓厚。然而,多年以来,我们一直沉迷于对科学技术的崇拜。后现代思想家坚决反对科学至上的观念,抨击科学话语的霸权。后现代学者指出,科学的价值实现既依赖于科学知识的真理性和实用性,也依赖于对科学的应用方式。科 学本身并没有对与错,但是科技的不当应用会给人类带来害处,科技的价值既依赖于使用者及其使用方式,还取决于应用的文化环境条件。后现代主义主张消解科技话语的霸权地位,促进科学技术与社 会良性互动,实现一种绿色和平。在中国,对科学应用方式的研究,在体制上还缺乏相关论证和保障体系,后现代主义对科技的反思和批判对我们具有重要的启示。 当下的中国已进入一个新的社会转型时期,社会阶层正在重组,不同社会阶层在
8、收入和利益分配上的差距不断拉大,各种社会矛盾、摩擦和冲突交错汇集。如何构建一种和谐的社会发展状态?格里芬曾指出: “后现代社会的思维拒斥支撑着现代社会政策的实利主义以及被这种实利主义信条所驱动的追求无限增长的政策。 ”反观我们的现实生活中,虽然在理论上坚持物质文明和精神文明并举,但在实践中,对社会发 展所设定的规划指标,基本上是围绕经济增长制定的;文化、环保、人与人的和谐共处等方面则被当做次要手段而忽视。经济指标是现代化建设的硬指标,没有经济的现代化就不会有社会的现代化,但只有社会、文化、自然、经济综合协调发展,才预示人们生活质量的真正提高,才能实现社会可持续发展的目标。 碰撞产生火花,对话蕴
9、含智慧。后现代主义所倡导的理念提醒我们,应从整体上认识人与自然、科技与人文、多元与统一、个体与整体的和谐统一的重要性,强调改造人类自身将成为活动重点,以生命的 “延续性 ”代替文明的 “增长性 ”,以多元发展模式、公正平等 为发展准则。对于正处于全球化进程中的中国,后现代主义所倡导的和谐理念,对我们如何避免现代化进程带来的破坏性影响,无疑具有十分重要的意义。 中国青年报 2010年 4月 12日 【小题 1】下列选项关于 “后现代主义 ”的理解,正确的一项是( ) A坚决反对科学至上的观念,主张消解科技话语的霸语权地位,促进科学技术的进步,实 现一种绿色和平。 B后现代主义深层次地体现出对人的
10、根本关怀,积极寻求人与社会的和谐发展关系,倡导一种多元化的社会生态环境。 C强调改造人类自身将成为活动重点,以生命的 “延续性 ”代替文明 的 “增长性 ”,以多元化发展模式、公正平等为发展准则。 D把实现全球化所需要的一种既有文化多样性又有全球整体性的哲学突破作为追求目标。 【小题 2】下列对 “我们有必要与后现代主义对话 ”理由的阐述不正确的一项是( ) A当下的中国进入了一个新的社会转型时期,有必要构建一种和谐的社会发展状态。 B因为在中国,对科学应用方式的研究,在体制上还缺乏相关论证和保障体系,所以后现代主义对科技的反思和批判对我们具有重要的启示。 C碰撞产生火花,对话蕴藏智慧,与后现
11、代主义的对话让中国更加明确了只有社会、文化、自然、经济综合协调发展,人们生活质量才真正提高。 D后现代主义所倡导的和谐理念,对我们如何避免现代化进程带来的破坏性影响,具有非同小可的意义。 【小题 3】根据原文的内容,下列分析正确的一项是( ) A我国的现代性都尚未完全建立起来,就无从谈抛弃现代性去关注后现代。 B我们的现实生活中,在理论上要坚持物质文明和精神文明并举,在实践中要围绕经济增长制定规划指标,并且文化、环保、人与人的和谐共处等方面也不能当做次要手段而忽 视。 C中国避免现代化带来的破坏性影响是中国进入后现代化的前提和基础。 D杰姆逊指出,后现代的时代是一个由信息、经济、政治、趣味、文
12、化 五个方面组成的全球化的时代。 答案: 【小题 1】 D 【小题 2】 C 【小题 3】 B 阅读下面的文字,完成下列各题。(分) 一个作家写人性是永远不错的 著名作家迟子建做客新浪网,畅谈新作白雪乌鸦。 主持人:您为什么会推出一部写哈尔滨鼠疫题材的作品? 迟子建:每一个作品的产生都跟作家自己生活的那块土地有关,我的这种土地的归属感尤其强烈,我在白山黑水之间长大。我原来对发生在 1910接近冬天至1911春天之前结束的哈尔滨这场大鼠疫一无所知, “非典 ”的时候,有关灾难的报道很多。哈尔滨当地的报纸也做了报道,说采取的所有措施,和一百年前的大鼠疫时的完全一样,建立隔离病房,隔离病房有疑似病例
13、,确诊病例,最后失控的时候封城,包括大批量的加工口罩, 因为是伍连德发明的,叫武氏口罩。这一系列的科学防范使发生在清王朝末年的这场鼠疫确实最后控制住了。 主持人:您后记中提到医 学博士伍连德,感觉他并不真是小说中最核心的人物,可以说这部小说里没有一个核心的人物,零零散散很多小人物都让人触动。您如何去揣摩、捕捉一百多年前小市民身上的那些特质? 迟子建:从情感、出生背景、我以往的写作经验,还有我对文学的理解等等来讲,我更容 易贴近三教九流底层的小人物。之前我的伪满洲国,写到杨靖宇,类似伍连德,都是英雄式的人物,但是我着墨并不多。鼠疫发生是不选择人的,不管你是医生、是官员还是小商贩,这个敌人的杀伤力
14、在于普遍出现,谁都可能被它击中。 普通百姓承受它的几率更高,这些普通的民众在鼠疫中是什 么样的生活形态?还有欢笑,还有爱吗?这是我要追寻的。我的笔要去挖掘这样的小人物,写他们在鼠疫中的种种表现。写 作之前我又到了老傅家甸,还坐在小巷子里吃小吃,体验生活,培养自己的情绪,让自己的心和那个时代贴得近些,让自己一点点过渡到一百年前的时代,然后就走进去了,写得很自如、很畅快。 主持人:很多人看过小说之后觉得白雪乌鸦有着一股忧伤、压抑、沉重的气息。但是我读完以后,更读出了对生命的释然。 迟子建:你能读出这种感觉我特别开心。这是我写作的初衷。我觉得仅仅写灾难,写痛彻心肺的这种东西,确实也能很震撼,写起 来
15、也不会吃 力。但是如果能把死亡中的活力写出来,把死亡中的温暖写出来,让读者体会到生命中最本质的东西就更好。人类生存的历史就是不断跟灾难做斗争的历史,没有哪一场灾难能把人类消灭了,人类总是度过了一道一道的难关。除了科学的力量帮助我们,还有就是中国民众在灾难面前的那种坚韧、不屈和乐观精神,个体的力量不经意地形成了一股群体的向上的力量,最后的一种超然、释然和温暖。小说最后一章 “回春 ”, “春水又涌流了,熬过了鼠疫,树上又有新绿了,南方的鸟又回来在傅家甸的街市里开始在叫了,生活又终于继续 ”。这确实是一种释然的感觉 。作为一个写作者,这也是我的一种幸福。 主持人:死亡是白雪乌鸦的一个主题,因为不断
16、地看到一些小人物离去。但是这里的死亡面前有一种生机,这里的死亡竟然让我感动甚至是感到美丽。 迟子建:小说中的陈雪卿为爱而死,为时代而 死,她以一种决绝的方式自我凋零,她是一个特别美的化身。重孝道的山东人秦八碗,因官府怕传染制止他举棺入关而为母亲殉葬。我觉得这两个人都是很悲壮的人物。其实无论过去还是现在,普通大众的情感世界都是格外丰富的,他们身上能找到我们期许的情感生活。不论哪个时代,不管有多少道德的束缚,人们内心的情感也是 自由的。作为一个作家,有责任真实地去反映人物内心最真实、最纯美的这种情感。我很喜欢他们这种默默的相守。 主持人:有读者给您留言,觉得您还写到了灾难中人性的光辉,您这么看吗?
17、 迟子建:我觉得有道理。在灾难当中如果没有人性的光辉,生命就失去了光彩。像生活中的倒霉蛋王春申,有一种非常英雄的举动,加入了感染几率特别高的运送尸体的抬埋队,很危险;傅百川,为了鼠疫防控出资、出智,鼠疫过后家业败落了一半,他们都是具有人性光辉的人。鼠疫把小人物的很多英雄的举动激发出来了,那些很小的举动,展现的是人性的善良。而一个作家写人性 永远是不错的。人性最复杂。如果你把小说当中形形色色的人物 不管是王公贵族还是贩夫走卒人性的一面写出来,这个作家走的就是正路。 主持人: “第五届鲁迅文学奖 ”,现在又在评审的阶段,您这次又有一部作品入选,您怎么看待写作和获奖? 迟子建:在聊天的时候,遇到知音
18、,你就会很感动,得奖很像这样。你写了很多东西,可能不会碰到特别理解你的人,可是你一直在写,觉得也足够了,因为写作很大程度上是挑战,要给自己不断设置各种困难和障碍往前走,不得奖照样要写作,而且要不停的往前走。当然有了奖励,有了一种肯定,你会心里有一股暖流。 但是我从小生活在白山黑水之间,生活在零下三四十度的严寒中,我抵御外界世界一切的好与不好都有天生的免疫力。得奖我很开心,不得奖我仍然一样写作。我特别喜欢雨果,他是人道主义作家, 70多岁还在写作,我希望自己有幸活到 80岁的时候依然有蓬勃的创造力,而且写出的作品不让自己感到脸红 【小题 1】下列对访谈内容的分析和概括,不正确的两项是 ( 5分)
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