2010年河南省信阳市高三上学期第一次调研考试语文试卷与答案.doc
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1、2010年河南省信阳市高三上学期第一次调研考试语文试卷与答案 其他 补写出下列名篇名句中的空缺部分。( 6分) ( 1)元嘉草草, , 。(辛弃疾永遇乐 京口北固亭怀古) ( 2)有志与力, , ,亦不能至也。(王安石游褒禅山记) ( 3)青泥何盘盘!百步九折萦岩峦。 , 。(李白蜀道难) 答案:)封狼居胥 赢得仓皇北顾 ( 2)而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之 ( 3)扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹 选择题 下列各项中,加点成语使用不恰当的一项是( 3分) ( ) A在大型公共建筑的发展过程中,国外设计师和设计作品纷至沓来,但设计理念泥沙俱下,鱼目混珠,其败笔让老百姓微词颇多。 B房地产
2、市场发展迅猛,有人便说房价会涨;政府调控政策要出台,有人便说房价会跌。随着市场的波动,两种说法此消彼长,人们莫衷一是。 C马拉多纳和许丁茂再次相遇。 24年前, 作为球员,许丁茂在墨西哥世界杯上专门盯防马拉多纳,并用凶狠的铲断让球王至今耿耿于怀。 D日方迟迟不放还船长詹其雄,且一意孤行,对其启动所谓 “司法程序 ”。为此,中方暂停了双边省部级以上交往,为中日邦交正常化 38年来从未 有过。 答案: A 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( 3分) ( ) 直到我长大了,才跟着父亲去水磨房,那时已经不是去贪玩了,而是帮助大人们到水磨上搭把手。 ,但是 ,首先是那巨大的水流, ,
3、 , , ,人们就用大石磨磨面粉。我第一次到水磨房去的时候,老远就听见巨大的水流声音,给人震撼之感。 水磨房声音很大 借助水流的冲击力网 Z#X#X#K 水磨房不是很大 水轮机再带动大石磨转动 沿着石槽从高处一泻而下 将水轮机冲转动 A B C D 答案: A 下列各句中,没有语病的一句是( 3分) ( ) A经过 3个月的审核、评议和征集,第二届寻找当代中华最感人的十大慈孝故事(人物)活动 20位侯选人近日出炉,开始接受公众投票。 B博士教育一旦以满足社会对 “具有博士学位人才 ”的需要为目的,就必然会走向迅速扩大规模而使质量急剧下滑。 C阿根廷新球王梅西射门霸气十足,突破从容犀利,脚步轻盈
4、灵动,传球精准诡异,而他没进球,只能说对方门将过于出色。 D陈丹青从 “好看 ”与 “好玩 ”这两个角度来解读鲁迅,打破了我们长期以来对鲁迅的脸谱化,为我们展示了一个充满人性、人情的鲁迅形象。 答案: C 现代文阅读 阅读下面的文字,完成下列各题。 两汉今古文经学的斗争与融合 西汉时期,博士传授弟子的经书是用当时通行的文字 隶书写成的,后人把这样的经书称为今文经。西汉经学的历史主要是今文经学发展的历史。西汉初期,刘向刘歆父子在长期的校书过程中逐渐发现了一些用古文字写的经传如春秋左氏传毛诗等,这些经传是由秦将文字统一为小篆以前的大篆和六国使用的文字书写的,大篆和六国的文字对于当时的人来讲,是古文
5、字,因此用古字写成的经传就叫做古文经。 从表面上看,今古文经学得名是因为所书写的文字不同,实际上,古文经学要想流传必须改写成今文,而今文经学的原始底本就是古文,所以这种文字方面 的区别是次要的。今古文经学方面的根本区别在于随着经师源流和治经方法的不同。按照日本学者本田成之的说法,古文学派源于荀子,因大师多为鲁人,又叫 “鲁学 ”;今文学派源于孟子,因大师多为齐人,又称为 “齐学 ”。今文经学派重徵言大义,根据现实的政治需要来解读经,为了需要甚至不惜歪曲经义来论证现实政治的合理性,以致走向阴阳五行和神性化的道路;古文经学派则重名物训诂,即按字义解释经文,力求弄清经文的本义,训诂较简明,不凭空臆造
6、,迷信成分较少。今古文经学有区别,就难免会斗争。 西汉哀帝以前,古文经未出现,立学官的五经都是 今文经,当时并没有今古文经的名称。大胆系统地提出古文经应该立为学官并与今文十四博士相抗衡的是刘歆,但刘歆的建议遭到今文博士们的抵制。直到王莽执政,重用刘歆,扶植古文经学,于是春秋左氏传毛诗等都立了学官,古文经才第一次取得了合法地位,可惜不久又被废除。 经过斗争,今文经学自身更加谶讳迷信烦琐化,而古文经学在意识形态领域及东汉统治者心目中的地位日益提高,并且涌现出一大批在学术上有造诣的著名学者如许慎、马融等,这样以来,古文经学最终由弱变强,取得了最后的胜利。 今古文经学并不总是水火不相容的。今古文经学的
7、 融合主要是由古文经学大师来完成的。古文经学大师都能博通群经,并对今古文经了如指掌。古文经学为了战胜今文经学,都重视并能够汲取今文经学的优点完善自我;相反,今文经学固步自封。许慎、郑玄等在今古文经学融合中做出了突出贡献。如许慎的古文经著作说文解字就吸收了今文经学家对字义的解释,引用了大量的今文经学。 尽管今古经学在诸多方面不相同,并且上升到四次激烈的斗争,但是他们的政治目标(巩固封建统治,维护封建秩序)从根本上相同的,决定了他们必将会最终趋向统一。 (摘编自 “国学网 ”试论两汉今古文经学的斗争与融合) 【小题 1】下列关于 “经 ”的表述,不符合原文意思的一项是 ( ) A今文经学和古文经学
8、的主要区别在于它们书写经书的文字形态不同。 B今文学派源于 孟子,最后走向阴阳五行和神性化的道路。 C如果说古文经学的特点为 “合古 ”,今文经学的特点就是 “合时 ”。 D刘歆虽是今文学派的代表人物之一,却为古文经学的发展做过重要贡献。 【小题 2】下列理解,不符合原文意思的一项是 ( ) A今古文经学得名表面上是因为所书写的文字不同,而实质是因为经师源流和洽经方法的不同。 B刘向刘歆发现汉初 春秋左氏传毛诗 等经传用秦统一文字之前的大篆和六国用的文字书写。 C古文经学按字义解释经文,力求弄清经文的本义,训诂较简明,不凭空臆造,迷信成分较少。 D今文经学派走向阴阳五行和 神性化的道路,是因为
9、它重微言大义,据现实的政治需要解读经。 【小题 3】下列理解与分析,不符合原文内容的一项是 ( ) A西汉经学的历史主要是今文经学发展的历史,而古文经到王莽篡位还未立学官。 B刘歆大胆系统地提出古文经应该立为学官,但这一提议当时未能被今文经学派接纳。 C今古经学派政治目标在根本上是相同的,这决定了它们之间最终 必然既有斗争又有融合。 D许慎虽然是古文经派大师,但他以一种开放的学术态度,对古今文经融合做出贡献。 答案: 【小题 1】 A 【小题 2】 D 【小题 3】 C 【小题 1】注意第二段第一句话 【小题 2】 “重微言大义,据现实的政治需要解读经 ”,本身不是其原因;只是在 “重微言大义
10、,据现实的政治击破要解读经 ”时,走了极段,才走上错误的道路。 【小题 3】 “既有斗争又有融合 ”之说错,政治目标在根本上是相同的,决定是融合,而不是斗争 阅读下面的文字,完成下面各题。( 25分) 朱仁民: “潘天寿的后人 ” 毋庸置疑,现实中的画家,大部分是画匠,能成为艺术家的很少。而像朱仁民这样能将心灵生态、艺术生态和自然生态交融的艺术家则少而更少。在徒具形式、缺乏内函已成为当下中国画作品症结的今天, 2002年,他为央视开年大戏天下粮仓绘制的贯穿全剧的主题绘画千里饿殍图之所以令人震撼,被权威艺术评论家誉为 “近代史上的以书法入画的中国人物画最经典作品 ”,我们想,这决不仅仅因其风格和
11、技巧如同天启般的豪放表达,不仅仅因其直接而强悍的大视觉、大手笔、大功力,还因为这幅长卷有一种大情怀、大仁义潜伏着,流动着,让我们不禁对当下中国 画的症结产生真挚而深刻的反省。 而就胸 怀和气魄论,朱仁民一如其外祖父潘天寿。潘天寿擅作大画,朱仁民精于长卷,他能凭藉丰富的生活阅历和精湛的笔墨、造型功力,一生二,二生三,三生万物,风情因景而来,思绪随卷而去,若大江奔流,直泻而出。他或许是艺术家中能籍书法入画而不遣用任何底稿照片,并且在创作时落笔无悔就将成千上万人物、舟楫、建筑、山水在百米长卷上一气呵成,而没有任何挖补的极少数艺术家之一。 作为艺术家,艺术是重要的,但比艺术更重要的是做人。年逾六十的朱
12、仁民,总想用温暖的心和乌托邦式的浪漫情怀安慰烦躁不宁的时 代,给物欲横流的世界来一个全然不同的提醒和诠释。他至今仍苦行僧般常以饼干充饥,每天都脑体并用,工作 15个小 时以上 虽然他的探索和创造原本也是性情使然,但他的劳动质量与数量,特别是劳动精神及渗透在劳动之中质朴的高贵灵魂,令人惊叹。 “10多年前,仁民今天赚一点塑一个罗汉,明天又赚一点,再塑一个罗汉,他自己一个人,没人帮他忙。现在,他也老了 ” 老母心疼地说。倔强的朱仁民无意间也流露出无奈的感叹: “我已经 感到力不可支,不是体力,是心! ” 采访中,我们感受到朱仁民因梦比回忆多而更加活跃和不安的灵魂。我们不敢想象,一种饱受世俗挤压的痛
13、苦,难以寻觅、专注于自己所真正热爱的艺术的焦灼,这两者会不会有一天合并在一起,轻而易举地毁灭、葬送一个真正的艺术家。 在国家大力倡导发展文化产业、向世界展示中国软实力的今天, 我们是否能给朱仁民这样一辈子专注于生态、全身心奉献给公益文化产业的体制外的艺术家更多的理解、支持和关怀? 让我们多少还有点欣慰的是,朱仁民无须等到三五十年后,今天,已有人如他所说, “向大国文化敬礼! ” 瑞典哥德堡号全体海员面对莲花岛,给朱仁民留言: “您就像一座大山,立在我们瑞典人面前! ” 美国著名艺术评论家威 林伯格在考察莲花岛后评价道: “我第一次看到,从资本投入到规划、建筑、室内、雕塑制作全由一位艺术家独立完
14、成的大地作品,令人难以置信,朱仁民的人文精神、艺术才华和艰苦卓绝的努力是我们的楷模榜样。 ” 在国际湿地论坛上,对朱仁民的作品 银川鸣翠湖国家湿地公园,国际湿地公约组织代表李朗先生说: “震撼!五体投地! ” 意大利国家电视台资深评论家玛丽娜 比契,在欧华时报上长篇撰文告诉意大利人: “朱仁民是中国的米开朗基罗! ” 面对朱仁民的艺术作品,韩国纪录片协会主席郑秀雄在拍摄后感慨地说: “这是世界上文化人几乎没有可能 做到的行为。 ” “20世纪 30年代,在当时民族虚无主义和反传统思想充斥的背景之下,潘天寿对中国画传统的捍卫和发展,有着历史性的贡献 ” 这是潘天寿大师含冤去世后,历史给予老人的崇
15、高评价。 “不是我高了,是时代的潮水降下去了! ”朱仁民谦虚地自我评价。 人无法选择历史。但历史会选择故人。百年后,我们不知道历史还会给大师的外孙 朱仁民,一个怎样的评价。 (选自 2010年 4月 9日光明日报) 【小题 1】下列对文章内容的分析与赏析,最准确的两项是( 5分) ( ) A在作者看来 “画家 ”和 “艺术家 ”不是一个概念, 因为那些有 “徒具形式、缺乏内涵 ”的作品的 “画家 ”至多算是 “画匠 ”。 B作者把朱仁民放在当今画家群体的背景中去看,以突出他的作品与众不同,因为他是唯一将心灵生态、艺术生态和自然生态交融的艺术家。 C “朱仁民一如其外祖父潘天寿 ”,这是对朱仁民
16、的高度评价,热情赞赏其卓著的艺术功力、博大的艺术情怀、撼人魂魄的艺术成就。 D “作为艺术家,艺术是重要的,但比艺术更重要的是做人 ”,在文中起到承上起下的作用,将文章的思路转入重点写其为人上来。 E他的探索和创造原本也是性情使然,这不足赞赏;但他的劳动精神及渗 透在劳动之中质朴的高贵灵魂,着实令人惊叹。 【小题 2】千里饿殍图被誉为 “近代史上的以书法入画的中国人物画最经典作品 ”,其中的原因是什么?概括作答。( 6分) 【小题 3】 “劳动精神及渗透在劳动之中质朴的高贵灵魂 ”中的 “劳动精神 ”和 “高贵灵魂 ”分别指什么?( 6分) 【小题 4】有人问及朱仁民对他自己的艺术作品有何评价
17、,他回答: “我想再有个三五十年吧,子孙们会在我所有作品面前,作一深深的道歉和崇高的敬礼! ”对此,你是如何理解和评价的?联系本文,探究作答。( 8分) 答案: 【小题 1】 CD 【小题 2】原因有三:风格和 技术如同天启船的豪放表达;直接而强悍的大视觉、大手笔、大功力;这幅长卷有一种大情怀、大仁义潜伏着,流动着,让我们不禁对当下中国画的症结产生真挚而深刻的反省。 【小题 3】 “劳动精神 ”是指他不计报酬、不畏劳累、几十年如一日的连续亲自劳作。 “高贵灵魂 ”是指他自己过着苦行僧般的生活,却总想用温暖的心和乌托邦式的浪漫情怀安慰烦燥不宁的时代,给物欲横流的世界来一个全然不同的提醒和诠释。
18、【小题 4】这句话充分展示了朱仁民对自己、对人类、对中国文化的信心。( 2分)他相信他的作品一定能促使人们端正对自然的态度,激发人们对自然 的深情,赢得世界人们对中国文化的羡慕与赏识。( 3分)这不是妄说,已经为现实所证明,文中所列世界艺术家和评 论家的热情赞赏便是明证。( 3分)因此我们折服于这位伟大的艺术家的自信。(共 8分) 【小题 1】选 C项 3分,选 D项 2分。: A“有 徒具形式、缺乏内涵 的作品的画家 至多算是 画匠 ,犯了扩大的错误; B“唯一 ”限制不当,过于拔高朱仁民;E“这不足赞赏 ”错,不管怎样, “探索和创造 ”本身都是值得赞赏的 【小题 2】(每点 2分,共 6
19、分 .) 【小题 3】(每句 3分,共 6分) 【小题 4】略 阅读下面的文章,回答问题。 序 曲 韩少华 窗帘,低垂着。 每面镜子里,都映出一个正在描眉理鬓的姑娘。多么寂静静,就连让女伴帮助自己顺一顺背后的飘带,都只用轻悄悄的转身当作无言的请求。 镜台上的小灯,一盏,又一 盏地熄灭着。姑娘们轻提着长裙,走了出去。一阵调试琴弦的声音乘空儿飘进门来。 只剩下一个姑娘了。她承担了这里所有的肃静与严峻。 望着镜子里的那个少女,她想:等序曲奏起来,蓝蒙蒙的灯光向舞台洒下深沉的夜色,那时候,就是你,将要变成那个在人们心里活了千百年的精灵了。而你,刚刚毕业,就在这部壮丽的舞剧里担当这么有分量的角色。今天,
20、首次 公演,你究竟能不能 听说三场都客满了,天不亮,观众就排票来了。他们捧出了满把热腾腾的汗珠子献给生活;你呢,你为他们,到底能奉献出什么? 姑娘站了起来,手臂在空中划了一条弧线。天哪,这么僵,没有诗意。望着镜子,她,慌了 怎么?镜子里,镜子里怎么有一位长者的笑容?噢 ,她转过身来: “院长! ” 院长,须发斑白,是这部舞剧的导演。老人家望了望姑娘的眼睛。问道: “慌吗? ” “慌。 ” 院长笑了,说: “艺术这东西,是老老实实的。不要指望什么意外的灵感;但它从不专亏负苦心人。 ” 老人家端详着她,随手拿起眉笔,把她的双 眉略略描长了一些,眉梢,描得微微扬起,这立即给她添上了温柔;也突出了倔强
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