2017年吉林省实验中学高考模拟历史及答案解析.docx

《2017年吉林省实验中学高考模拟历史及答案解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017年吉林省实验中学高考模拟历史及答案解析.docx（9页珍藏版）》请在麦多课文档分享上搜索。

1、2017年 吉 林 省 实 验 中 学 高 考 模 拟 历 史一 、 选 择 题1.20世 纪 90年 代 初 ， 江 西 新 淦 大 洋 洲 商 墓 出 土 了 480多 件 青 铜 工 具 ， 其 中 犁 、 铲 、 斧 等 11种 青 铜 农 具 共 有 53 件 。 材 料 说 明 商 代 （ ）A.中 原 农 业 发 展 迅 速B.青 铜 铸 造 业 较 为 发 达C.农 业 发 展 自 成 体 系D.青 铜 农 具 的 广 泛 使 用解 析 ： 根 据 材 料 “ 商 墓 出 土 了 480多 件 青 铜 工 具 ， 其 中 犁 、 铲 、 斧 等 11 种 青 铜 农 具 共 有

2、 53件 ” 可 知 商 代 青 铜 铸 造 业 较 为 发 达 ， B项 正 确 。答 案 ： B 2.下 表 反 映 了 中 国 古 代 官 员 俸 禄 发 放 形 式 的 变 化 ， 对 此 解 读 正 确 的 是 （ ）时 期 西 周 春 秋 战 国 东 汉 唐 中 期 至 清 末形 式 田 邑 实 物 实 物 与 货 币 各 半 货 币A.由 田 邑 到 实 物 的 转 变 体 现 了 商 品 经 济 的 发 展B.由 实 物 到 货 币 的 变 化 体 现 了 政 治 制 度 的 变 革C.俸 禄 制 度 的 变 革 与 赋 税 制 度 的 变 革 密 切 相 关D.俸 禄 制 度

3、 的 变 革 体 现 了 中 央 集 权 的 不 断 强 化解 析 ： 根 据 表 格 可 知 和 所 学 知 识 可 知 ， 古 代 官 员 俸 禄 发 放 形 式 由 实 物 到 货 币 的 变 化 ， 西 周 实行 井 田 制 ； 春 秋 战 国 时 期 开 始 征 收 实 物 粮 食 作 为 赋 税 ； 东 汉 时 ， 除 了 征 收 实 物 外 ， 还 征收 算 赋 和 口 赋 ； 自 唐 至 清 末 以 征 收 货 币 作 为 征 税 的 主 要 方 式 ， 由 此 可 知 体 现 了 俸 禄 制 度 的 变革 与 赋 税 制 度 的 变 革 密 切 相 关 ， C项 正 确 。

4、由 田 邑 到 实 物 的 转 变 不 能 体 现 了 商 品 经 济 的 发 展 ， 货 币 的 使 用 才 能 体 现 商 品 经 济 的 发 展 ， 排 除 A。 由 实 物 到 货 币 的 变 化 体 现 了 经 济 制 度 的 变 革 ，而 不 是 政 治 制 度 的 变 革 ， 排 除 B。 俸 禄 制 度 的 变 革 不 能 体 现 了 中 央 集 权 的 不 断 强 化 ， 排 除 D。所 以 选 C答 案 ： C3.明 清 之 际 ， 江 南 出 现 了 “ 妇 女 半 边 天 ” 的 说 法 ， 显 示 江 南 妇 女 的 家 庭 地 位 日 益 重 要 。 这 一现 象

5、的 发 生 最 有 可 能 是 由 于 （ ）A.市 民 文 化 提 高 妇 女 识 字 比 率B.商 品 经 济 颠 覆 男 尊 女 卑 观 念C.棉 纺 织 业 促 使 女 性 收 入 提 高D.人 口 外 迁 导 致 性 别 比 例 失 衡解 析 ： 根 据 材 料 可 知 明 清 之 际 江 南 妇 女 的 家 庭 地 位 日 益 重 要 ， 其 主 要 原 因 在 于 女 性 经 济 地 位 的 提 高 ， 即 明 清 时 期 ， 随 着 棉 纺 织 业 的 迅 速 发 展 ， 以 女 性 为 主 的 手 工 副 业 成 为 家 庭 经 济 的 重要 收 入 ， C 项 正 确 ；

6、明 清 时 期 理 学 盛 行 ， 对 妇 女 的 禁 锢 进 一 步 加 强 ， 妇 女 接 受 文 化 教 育 的 可能 性 不 大 ， 排 除 A； 明 清 时 期 男 尊 女 卑 观 念 的 传 统 观 念 没 有 受 到 颠 覆 ， 排 除 B； D项 人 口 外迁 导 致 性 别 比 例 失 衡 与 材 料 主 旨 不 符 ， 排 除 D。 所 以 选 C。答 案 ： C 4.乾 隆 、 嘉 庆 时 期 的 学 者 奉 顾 炎 武 为 考 据 学 的 开 山 大 师 ， 道 光 、 咸 丰 时 期 的 学 者 则 推 崇 他 的经 世 致 用 之 学 。 这 一 学 风 变 化 折

7、 射 出 （ ）A.儒 家 思 想 正 统 地 位 削 弱B.政 府 文 化 专 制 政 策 松 动C.科 举 考 试 内 容 发 生 变 化D.清 朝 后 期 社 会 危 机 加 剧解 析 ： 根 据 材 料 和 所 学 知 识 可 知 ， 清 朝 前 期 大 兴 “ 文 字 狱 ” ， 导 致 知 识 分 子 远 离 政 治 、 不 问政 事 ， 于 是 考 据 学 兴 盛 ； 但 鸦 片 战 争 爆 发 以 后 ， 社 会 危 机 逐 渐 加 深 ， 御 辱 强 国 成 为 知 识 分 子关 心 国 家 命 运 的 主 题 思 想 ， D 项 正 确 ； 材 料 无 法 体 现 儒 家

8、思 想 正 统 地 位 削 弱 ， 排 除 A； 政 府文 化 专 制 政 策 松 动 与 材 料 主 旨 无 关 ， 排 除 B； 材 料 主 旨 与 科 举 考 试 无 关 ， 排 除 C。 所 以 选 D答 案 ： D 5.有 学 者 认 为 ， 天 朝 田 亩 制 度 在 晚 清 思 想 史 中 具 有 独 特 性 ， 显 示 了 传 统 思 想 里 从 未 有 过的 一 种 组 合 ， 即 “ 财 产 共 有 与 权 力 全 面 控 制 的 组 合 ” 。 在 这 种 思 想 的 “ 组 合 ” 过 程 中 ， 没 有对 其 产 生 影 响 的 是 （ ）A.“ 中 体 西 用 ”

9、思 想B.基 督 教 平 等 思 想C.“ 大 同 社 会 ” 思 想D.“ 均 贫 富 ” 的 思 想解 析 ： 根 据 材 料 和 所 学 知 识 可 知 ， “ 中 体 西 用 ” 思 想 是 洋 务 派 的 思 想 主 张 ， A 项 “ 没 有 对 其产 生 影 响 ” ， 符 合 题 意 ； 太 平 天 国 运 动 吸 收 了 西 方 基 督 教 思 想 ， 故 B项 “ 有 影 响 ” ， 不 符 合题 意 ； 太 平 天 国 运 动 中 “ 拜 上 帝 教 ” 吸 收 了 儒 家 大 同 思 想 ， 故 C项 “ 有 影 响 ” ， 不 符 合 题 意 ； 天 朝 田 亩 制

10、度 主 张 体 现 以 平 均 地 产 为 核 心 的 平 均 主 义 思 想 ， 故 D 项 “ 有 影 响 ” ， 不 符 合题 意 。 所 以 选 A 答 案 ： A6.1935 年 ， 蒋 廷 黻 在 大 公 报 上 撰 文 指 出 ， 在 江 西 苏 区 ， 几 乎 一 无 所 有 的 红 军 ， 却 能 抵抗 十 倍 其 众 的 国 军 ， 至 今 坚 挺 不 倒 ， 根 本 原 因 在 于 它 实 行 了 国 民 党 没 有 实 行 的 民 生 主 义 。 蒋廷 黻 所 说 的 “ 民 生 主 义 ” 指 的 是 中 国 共 产 党 （ ）A.实 行 工 农 武 装 割 据B.开

11、 展 土 地 革 命C.创 建 了 革 命 根 据 地D.开 展 游 击 战 争解 析 ： 根 据 材 料 “ 几 乎 一 无 所 有 的 红 军 ， 却 能 抵 抗 十 倍 其 众 的 国 军 ” 可 知 是 国 共 十 年 对 峙 时期 ， 在 中 共 领 导 下 农 村 革 命 根 据 地 不 断 壮 大 ， “ 民 生 主 义 ” 指 的 是 中 共 在 苏 区 打 土 豪 、 分 田地 的 土 地 革 命 ， B 项 正 确 。 答 案 ： B7.从 日 内 瓦 会 议 到 万 隆 会 议 ， 新 中 国 外 交 体 现 出 的 显 著 特 点 是 （ ）A.坚 持 独 立 自 主

12、， 冲 击 两 极 格 局B.支 持 民 族 独 立 ， 坚 决 反 殖 反 霸C.倡 导 睦 邻 友 好 ， 推 进 周 边 外 交 D.壮 大 社 会 主 义 ， 遏 制 资 本 主 义解 析 ： 根 据 材 料 和 所 学 知 识 可 知 ， 日 内 瓦 会 议 中 国 第 一 次 以 大 国 身 份 参 加 ， 并 推 动 会 议 取 得成 就 ， 万 隆 会 议 周 总 理 提 出 求 同 存 异 思 想 被 与 会 各 国 接 纳 ， 推 动 万 隆 精 神 的 形 成 ， 支 持 民 族独 立 ， 坚 决 反 殖 反 霸 日 益 显 示 出 中 国 特 色 ， B 项 正 确 。

13、 新 中 国 初 期 仍 然 坚 持 “ 一 边 倒 ” 的 外交 政 策 ， 不 可 能 冲 击 两 极 格 局 ， 故 A 项 错 误 ； 谋 求 周 边 稳 定 指 的 是 处 理 与 周 边 国 家 的 友 好 关系 ， 与 万 隆 会 议 无 关 ， 故 C项 错 误 ； 壮 大 社 会 主 义 ， 遏 制 资 本 主 义 ， 与 万 隆 会 议 无 关 ， 故 D项 错 误 。 所 以 选 B。答 案 ： B8.雅 典 “ 实 现 了 古 希 腊 人 既 是 统 治 者 又 是 被 统 治 者 的 思 想 。 ” 雅 典 实 现 这 一 思 想 的 主 要 途 径是 （ ）A.人

14、人 享 有 管 理 国 家 的 权 利 B.陪 审 法 庭 保 障 公 民 的 权 利C.陶 片 放 逐 法 加 强 政 治 监 督D.几 乎 一 切 公 职 对 公 民 开 放解 析 ： 根 据 材 料 “ 既 是 统 治 者 又 是 被 统 治 者 ” 可 知 意 味 着 每 一 个 公 民 都 有 可 能 进 入 统 治 机构 ， 同 时 又 有 可 能 被 统 治 ， 这 是 轮 番 而 治 的 体 现 ， 体 现 一 切 公 职 对 公 民 开 放 ， D 项 正 确 ； A项 人 人 享 有 管 理 国 家 的 权 利 的 说 法 错 误 ， 只 有 公 民 才 有 权 利 ， 排

15、 除 ； BC 两 项 说 法 与 材 料 的现 象 无 直 接 关 系 ， 排 除 。 所 以 选 D答 案 ： D9.“ 应 当 让 世 俗 政 权 在 整 个 基 督 教 世 界 中 执 行 它 的 职 务 ， 不 要 加 以 阻 碍 。 无 论 什 么 人 ， 世 俗权 力 都 有 权 来 管 他 。 ” 这 一 主 张 最 有 可 能 出 现 于 （ ）A.文 艺 复 兴 时 期 B.宗 教 改 革 时 期C.启 蒙 运 动 时 期D.法 国 革 命 时 期解 析 ： 根 据 材 料 “ 我 们 应 当 让 世 俗 政 权 在 整 个 基 督 教 世 界 中 执 行 它 的 职 务

16、， 不 要 加 以 任 何 阻碍 。 无 论 什 么 人 ， 世 俗 权 力 都 有 权 来 管 他 。 ” 可 知 材 料 强 调 世 俗 统 治 者 的 权 力 应 当 高 于 教 权 ，这 是 宗 教 改 革 时 期 ， B 项 正 确 ； A项 文 艺 复 兴 时 期 ， 人 文 主 义 者 借 助 的 是 古 典 文 化 宣 传 人 文主 义 ， 没 有 反 对 教 会 统 治 ， 排 除 ； 启 蒙 运 动 是 发 生 在 17、 18 世 纪 欧 洲 的 一 场 反 封 建 、 反 教会 的 思 想 文 化 解 放 运 动 ， 它 为 革 命 作 了 思 想 准 备 和 舆 论

17、宣 传 ， 与 材 料 主 旨 不 符 ， 排 除 C； 法国 大 革 命 推 翻 了 君 主 专 制 制 度 ， 彻 底 批 判 宗 教 神 权 ， 排 除 D。 所 以 选 B。答 案 ： B10.1834年 英 国 济 贫 法 改 革 将 “ 低 于 舒 适 原 则 ” 确 立 为 公 共 捐 助 的 基 本 原 则 。 根 据 该 原 则 ： 不 论 家 庭 大 小 和 生 活 支 出 多 少 ， 金 钱 救 济 绝 对 不 能 超 过 社 区 独 立 劳 动 者 的 最 低 工 资 水 平 ，否 则 ， 工 人 们 就 会 寻 求 救 济 而 非 努 力 工 作 。 对 该 原 则

18、影 响 最 直 接 的 是 （ ）A.自 由 主 义 的 盛 行B.重 商 主 义 的 影 响C.议 会 改 革 的 推 动D.社 会 矛 盾 尖 锐 化解 析 ： 根 据 材 料 “ 低 于 舒 适 原 则 ” “ 金 钱 救 济 绝 对 不 能 超 过 社 区 独 立 劳 动 者 的 最 低 工 资 水 平 ” 和 结 合 所 学 知 识 可 知 ， “ 低 于 舒 适 原 则 ” 是 指 为 失 业 者 提 供 的 保 险 待 遇 应 低 于 劳 动 者 的最 低 工 资 ， 以 抑 制 其 依 赖 性 和 鼓 励 自 足 。 因 为 失 业 保 险 待 遇 的 给 付 应 能 激 励

19、失 业 者 的 再 就 业欲 望 ， 而 如 果 失 业 保 险 待 遇 的 给 付 标 准 与 失 业 前 的 工 资 相 同 ， 则 会 削 弱 失 业 者 的 求 职 意 愿 ，导 致 依 赖 福 利 。 而 1834 年 ， 英 国 即 将 完 成 工 业 革 命 ， 推 行 自 由 主 义 的 经 济 思 想 ， A 项 符 合 。重 商 主 义 与 1834年 英 国 史 实 不 符 ， 排 除 B； 材 料 无 法 体 现 议 会 改 革 的 推 动 ， 排 除 C； D项 错误 ， 排 除 。 所 以 选 A答 案 ： A11.1872年 ， 马 克 思 提 出 ： “ 工 人

20、 总 有 一 天 必 须 夺 取 政 权 但 是 ， 我 们 从 来 没 有 断 言 ， 为了 达 到 这 一 目 的 ， 到 处 都 应 该 采 取 同 样 的 手 段 。 我 们 也 不 否 认 ， 有 些 国 家 ， 像 美 国 、 英 国 也 许 还 可 以 加 上 荷 兰 ， 工 人 可 能 用 和 平 手 段 达 到 自 己 的 目 的 。 ” 马 克 思 得 出 这 一 结 论 的 依 据是 这 些 国 家 （ ） A.工 人 阶 级 力 量 比 较 强B.无 产 阶 级 政 党 成 熟C.代 议 制 政 治 比 较 完 善D.工 业 革 命 进 展 迅 猛解 析 ： 根 据 材

21、 料 “ 马 克 思 认 为 像 美 国 、 英 国 也 许 还 可 以 加 上 荷 兰 ， 工 人 可 能 用 和 平手 段 达 到 自 己 的 目 的 ” 和 结 合 所 学 知 识 可 知 美 国 通 过 了 1787 年 宪 法 确 立 代 议 制 ， 英 国 于1689年 通 过 权 利 法 案 确 立 君 主 立 宪 制 、 责 任 内 阁 制 的 形 成 和 1832年 议 会 改 革 进 一 步 发展 完 善 资 产 阶 级 代 议 制 ， 因 此 马 克 思 认 为 这 些 国 家 的 工 人 运 动 基 本 以 和 平 方 式 出 现 ， C 项 正确 。 材 料 无 法

22、体 现 工 人 阶 级 力 量 比 较 强 ， 排 除 A； 材 料 无 法 体 现 无 产 阶 级 政 党 成 熟 ， 排 除 B；材 料 无 法 体 现 工 业 革 命 进 展 迅 猛 ， 排 除 D。 所 以 选 C答 案 ： C 12.特 朗 普 就 任 美 国 总 统 第 三 天 ， 就 签 署 了 退 出 “ 跨 太 平 洋 伙 伴 关 系 协 定 ” （ TPP） 的 行 政 命令 ， 此 举 多 被 解 读 为 贸 易 保 护 主 义 与 反 全 球 化 。 此 前 ， 泰 国 、 韩 国 、 加 拿 大 、 欧 盟 也 爆 发 过反 全 球 化 抗 议 活 动 ， 这 些 反

23、 全 球 化 现 象 反 映 出 全 球 化 的 最 大 弊 病 是 （ ）A.损 害 发 展 中 国 家 利 益B.世 界 范 围 财 富 分 配 不 均C.不 利 于 世 界 经 济 发 展D.削 弱 发 达 国 家 经 济 地 位解 析 ： 根 据 材 料 “ 美 国 退 出 亚 太 多 边 自 由 贸 易 协 定 ” 、 “ 泰 国 、 韩 国 、 加 拿 大 、 欧 盟 也 爆 发 过反 全 球 化 抗 议 活 动 ” 和 结 合 所 学 知 识 可 知 ， 这 些 反 全 球 化 现 象 说 明 经 济 全 球 化 是 一 把 “ 双 刃剑 ” ， 一 方 面 推 动 全 球 生

24、产 力 发 展 ， 加 速 世 界 经 济 增 长 ， 为 发 展 中 国 家 追 赶 发 达 国 家 提 供 了一 个 难 得 的 历 史 机 遇 ； 另 一 方 面 也 加 剧 了 国 际 竞 争 ， 造 成 贫 富 悬 殊 ， 南 北 差 距 等 一 些 列 问 题 。A项 损 害 发 展 中 国 家 利 益 的 说 法 错 误 ， 排 除 ； C 项 不 利 于 世 界 经 济 发 展 的 说 法 锗 误 ， 排 除 ； D 项 削 弱 发 达 国 家 经 济 地 位 的 说 法 错 误 ， 排 除 ； 材 料 反 全 球 化 现 象 反 映 出 全 球 化 的 最 大 弊 病 是世

25、界 范 围 财 富 分 配 不 均 ， 所 以 选 B。答 案 ： B二 、 材 料 分 析 题13.阅 读 下 列 材 料 ， 回 答 问 题 。材 料 一 ： 中 国 传 统 户 籍 制 度 源 远 流 长 ， 发 展 于 春 秋 ， 定 型 于 秦 汉 ， 以 后 各 朝 各 代 历 经 变 化 。 传 统 户 籍 制 度 是 与 中 国 王 朝 体 制 相 联 系 的 一 项 基 本 制 度 。 这 种 以 家 庭 为 本 位 的 人 口 管 理 方式 ， 体 现 了 维 护 社 会 治 安 、 教 化 乡 里 、 规 定 身 份 等 级 、 稳 定 宗 族 组 织 、 限 制 人 口

26、 自 由 迁 徙 等诸 项 社 会 整 合 功 能 。 科 举 考 试 也 往 往 与 户 籍 联 系 在 一 起 ， 考 生 必 须 要 有 籍 贯 ， 这 是 参 加 科 举考 试 的 首 要 条 件 。 在 唐 代 初 期 ， 士 人 是 由 户 籍 所 在 地 举 送 。 宋 朝 时 期 ， 政 府 有 明 确 的 规 定 ，士 子 只 能 在 本 籍 应 试 。 此 后 ， 科 举 制 与 户 籍 制 度 的 结 合 渐 趋 加 强 ， 清 朝 更 是 按 省 划 分 科 举 名额 ， 并 为 官 籍 、 商 籍 等 设 立 科 举 名 额 ， 创 立 宗 室 科 举 制 度 。 为

27、 了 贯 彻 分 省 取 士 制 度 ， 清 政 府还 要 求 严 查 考 生 的 户 籍 。 摘 编 自 李 文 芝 明 清 科 举 冒 籍 研 究 等材 料 二 ： 进 入 20 世 纪 以 来 ， 户 籍 制 度 及 其 功 能 发 生 重 大 变 化 。 清 政 府 在 参 考 日 本 和 欧 美 等国 户 籍 法 规 的 基 础 上 ， 于 1911年 初 制 定 了 第 一 部 现 代 法 律 意 义 的 户 籍 法 。 这 是 中 国 历 史上 第 一 次 用 世 界 通 行 的 户 口 登 记 与 管 理 方 式 来 规 范 的 户 籍 法 律 ， 其 将 “ 人 籍 ” （

28、记 载 出 生 、成 婚 、 死 亡 等 有 关 人 之 身 份 的 事 项 ） 与 “ 户 籍 ” （ 记 载 入 籍 、 除 籍 等 户 口 变 动 的 事 项 ） 分 立 。 1912年 临 时 约 法 明 确 规 定 “ 人 民 有 居 住 迁 徙 之 自 由 ” ， 此 条 文 为 民 国 时 期 历 次 宪 法 所承 袭 。 1915-1927 年 北 洋 政 府 相 继 颁 布 了 县 治 户 口 编 查 规 则 警 察 厅 户 口 调 查 规 则 等户 籍 管 理 法 规 。 清 末 民 初 制 定 的 户 籍 法 律 ， 将 表 现 欧 美 个 人 主 义 的 个 人 身 份

29、 证 书 和 体 现 中 国家 族 主 义 的 传 统 户 籍 相 结 合 ， 使 户 籍 有 了 传 递 人 口 信 息 、 个 人 私 权 保 障 的 功 能 ， 不 再 单 纯 是国 家 管 制 工 具 ； 还 规 定 民 众 对 户 籍 吏 处 置 不 当 行 为 有 诉 讼 抗 告 权 利 ， 民 众 不 再 只 是 义 务 载 体 。新 的 户 籍 法 律 解 脱 了 过 去 的 人 身 束 缚 ， 促 进 了 社 会 的 流 动 ， 大 批 农 民 来 到 城 市 ， 成 为 第 一 批城 市 化 的 新 市 民 。 摘 编 自 王 海 光 中 国 户 籍 制 度 现 代 化 演

30、 进 路 径 的 历 史 考 察 (1)根 据 材 料 一 ， 概 括 中 国 古 代 户 籍 制 度 的 特 点 。 并 结 合 所 学 知 识 ， 分 析 “ 科 举 制 与 户 籍 制度 的 结 合 渐 趋 加 强 ” 的 作 用 。解 析 ： 考 査 学 生 获 取 信 息 和 运 用 所 学 知 识 解 决 问 题 的 能 力 。 第 一 小 问 ， 根 据 材 料 一 “ 中 国 传统 户 藉 制 度 源 远 流 长 ， 发 展 于 春 秋 ， 定 型 于 秦 汉 ” ， “ 唐 代 初 期 ， 士 人 是 由 户 藉 所 在 地 举 送 ” “ 清 政 府 还 要 求 严 査 考

31、 生 的 户 籍 ” 等 能 够 得 出 持 续 时 间 长 、 科 举 制 度 与 之 密 切 结 合 的 特 点 ；根 据 材 料 “ 传 统 户 藉 制 度 是 与 中 国 王 朝 体 制 相 联 系 的 一 项 基 本 制 度 ” 能 够 得 出 同 政 治 制 度 相结 合 的 特 点 ； 根 据 材 料 “ 这 种 以 家 庭 为 本 位 的 人 口 管 理 方 式 ” 能 够 得 出 以 家 庭 为 本 位 的 特 点 ；根 据 材 料 “ 体 现 了 维 护 社 会 治 安 、 教 化 乡 里 、 规 定 身 份 等 级 、 稳 定 宗 族 组 织 、 限 制 人 口 自 由迁

32、 徙 等 诸 项 社 会 整 合 功 能 ” 能 够 得 出 社 会 功 能 多 样 的 特 点 。 第 二 小 问 作 用 ： 根 据 “ 科 举 制 与户 籍 制 度 的 结 合 渐 趋 加 强 ” 和 结 合 科 举 制 的 影 响 ， 可 以 得 出 推 动 选 官 的 相 对 公 平 ； 根 据 材 料一 “ 体 现 了 维 护 社 会 治 安 、 教 化 乡 里 、 规 定 身 份 等 级 、 稳 定 宗 族 组 织 、 限 制 人 口 自 由 迁 徙 等诸 项 社 会 整 合 功 能 ” 能 够 得 出 稳 定 社 会 秩 序 和 限 制 人 口 流 动 的 影 响 ， 加 强

33、统 治 ； 中 国 传 统 社会 以 自 然 经 济 为 主 导 的 经 济 形 式 影 响 政 府 采 取 相 对 封 闭 的 户 藉 制 度 ， 推 动 了 中 国 人 安 土 重迁 、 重 农 抑 商 的 思 想 观 念 的 形 成 。答 案 ： 特 点 ： 同 封 建 政 治 体 制 相 结 合 ； 以 家 庭 为 本 位 ； 社 会 功 能 多 样 ； 持 续 时 间 长 ； 科 举 制度 与 之 密 切 结 合 。 作 用 ： 保 证 了 选 官 的 相 对 公 平 ； 巩 固 了 封 建 专 制 统 治 ， 缓 和 了 社 会 矛 盾 ， 稳 定 了 社 会 秩 序 ；协 调 各

34、 地 区 、 各 阶 层 利 益 冲 突 ； 强 化 了 儒 家 伦 理 、 安 土 重 迁 、 重 农 抑 商 等 观 念 ； 限 制 了 人 口流 动 。(2)根 据 材 料 一 、 二 并 结 合 所 学 知 识 ， 指 出 20 世 纪 早 期 户 籍 制 度 的 新 变 化 ， 并 分 析 其 原 因 。解 析 ： 本 问 考 查 学 生 获 取 信 息 和 运 用 所 学 知 识 解 决 问 题 的 能 力 。 第 一 小 问 变 化 ： 根 据 材 料 二“ 清 政 府 在 参 考 日 本 和 欧 美 等 国 户 籍 法 规 ” 可 归 纳 为 户 籍 借 鉴 欧 美 国 家 ，

35、 与 国 家 接 轨 ； 根 据 材 料 二 “ 户 籍 法 、 临 时 约 法 ” 可 归 纳 为 户 籍 管 理 法 制 化 ； 根 据 材 料 二 “ 人 民 有 居 住 迁徙 之 自 由 ” 可 归 纳 为 解 除 人 身 束 缚 ； 根 据 材 料 二 “ 使 户 籍 有 了 传 递 人 口 信 息 、 个 人 私 权 保 障功 能 ， 不 再 单 纯 是 国 家 管 制 工 具 ； 还 规 定 民 众 对 户 籍 吏 处 置 不 当 行 为 有 诉 讼 抗 告 权 利 ， 民 众不 再 只 是 义 务 载 体 ” 可 概 括 归 纳 为 突 出 私 权 保 障 的 变 化 和 体

36、现 人 格 平 等 。 第 二 小 问 原 因 ： 户籍 制 作 为 政 治 制 度 发 生 变 化 首 先 应 当 考 虑 经 济 因 素 ， 尤 其 是 民 族 资 本 主 义 或 民 族 工 业 的 发 展问 题 ； 根 据 材 料 二 “ 清 政 府 在 参 考 日 本 和 欧 美 等 国 的 户 籍 制 度 的 基 础 上 ” 能 够 得 出 欧 美 户 籍制 度 的 影 响 ； 根 据 材 料 二 “ 清 政 府 户 籍 法 ” “ 中 华 民 国 临 时 约 法 ” 的 规 定 能 够 得 出政 府 政 策 的 调 整 ； 20 世 纪 初 期 ， 世 界 多 元 化 的 思 潮

37、 传 入 中 ， 西 方 民 主 与 科 学 的 思 想 也 传 入中 国 。答 案 ： 新 变 化 ： 突 出 私 权 保 障 ， 维 护 公 民 权 利 ； 与 国 际 接 轨 ； 户 籍 管 理 法 制 化 ； 解 除 人 身 束缚 ； 体 现 人 格 平 等 。原 因 ： 商 品 经 济 、 民 族 工 业 的 发 展 ； 民 主 政 体 的 建 立 ； 欧 美 户 籍 制 度 的 影 响 ； 民 主 思 想 的 传 播 ； 政 府 政 策 调 整 ； 社 会 治 理 近 代 化 。14.阅 读 下 列 材 料 ， 回 答 问 题 。以 下 是 有 关 马 歇 尔 计 划 的 两 则

38、漫 画 ， 图 一 为 苏 联 漫 画 ， 漫 画 标 题 为 美 国 最 新 战 车 （ 1947） ，图 中 文 字 是 财 政 贷 款 。 图 二 为 英 国 漫 画 ， 漫 画 中 一 个 英 国 妇 女 脚 踩 着 两 只 高 跷 ， 高 跷 上 分 别写 着 “ MARSHALL（ 马 歇 尔 ） ” 和 “ AID（ 援 助 ） ” ， 她 前 面 的 英 文 是 “ BETTERSTANDARDOFLIFE（ 更 美 好 的 生 活 ） ” 。 图 一 图 二比 较 两 幅 图 片 并 结 合 所 学 知 识 ， 指 出 创 作 者 设 计 意 图 的 不 同 ， 并 选 择

39、其 中 一 种 意 图 进 行 评 析 。解 析 ： 本 题 考 査 学 生 解 读 史 料 获 取 信 息 的 能 力 ， 本 题 属 于 幵 放 试 题 ， 主 要 依 据 材 料 中 漫 画 中的 信 息 进 行 归 纳 概 括 ， 提 炼 观 点 ， 然 后 依 据 所 学 知 识 进 行 分 析 论 证 ， 本 题 可 以 从 “ 图 一 ， 掲露 马 歇 尔 计 划 的 实 质 ； 图 二 ， 肯 定 马 動 尔 计 划 的 作 用 。 ” 等 角 度 提 取 信 息 ， 依 据 所 学 知 识 从“ 马 歇 尔 计 划 不 止 是 一 项 经 济 援 助 计 划 。 通 过 给

40、西 欧 各 国 提 供 大 量 资 金 和 物 资 援 助 ， 美 国 加强 了 对 西 欧 的 控 制 ， 并 在 一 定 程 度 上 遏 制 了 共 产 主 义 ， 巩 固 了 其 在 资 本 主 义 世 界 的 霸 主 地位 ” 等 角 度 归 纳 作 答 。答 案 ： 不 同 ： 图 一 揭 露 马 歇 尔 计 划 的 实 质 ； 图 二 肯 定 马 歇 尔 计 划 的 作 用 。评 析 ： 图 一 ， 马 歇 尔 计 划 不 止 是 一 项 经 济 援 助 计 划 。 通 过 给 西 欧 各 国 提 供 大 量 资 金 和 物 资 援助 ， 美 国 加 强 了 对 西 欧 的 控 制

41、 ， 并 在 一 定 程 度 上 遏 制 了 共 产 主 义 ， 巩 固 了 其 在 资 本 主 义 世 界的 霸 主 地 位 。 图 二 ， 马 歇 尔 计 划 给 西 欧 各 国 提 供 了 大 量 资 金 和 物 资 援 助 ， 解 决 了 一 些 国 家 的 燃 眉 之 急 ， 促 进 了 西 欧 的 经 济 恢 复 ， 巩 固 了 资 本 主 义 秩 序 ， 推 动 了 西 欧 联 合 。15.（ 历 史 上 重 大 改 革 回 眸 ）材 料 奏 定 学 堂 章 程 （ 1904年 1月 ）各 类 学 堂 培 养 目 标初 等 小 学 堂 以 启 其 人 生 应 有 之 知 识 ，

42、立 其 明 伦 理 爱 国 家 之 根 基 ， 并调 护 儿 童 身 体 ， 令 其 发 育 为 宗 旨 。普 通 小 学 堂 以 施 较 深 之 普 通 教 育 ， 俾 毕 业 后 不 仕 者 从 事 于 各 项 实 业 ，进 取 者 升 入 各 高 等 专 门 学 堂 均 有 根 柢 为 宗 旨 ； 以 实 业 日多 ， 国 力 增 长 ， 即 不 习 专 门 者 亦 不 至 暗 陋 偏 谬 为 成 效 。高 等 学 堂 大 学 堂 以 各 项 学 术 艺 能 之 人 才 供 任 用 为 成 效 ； 通 儒 院 以中 国 学 术 日 有 进 步 、 能 发 明 新 理 以 著 成 书 、

43、能 制 造 新 器 以 利 民 用 为 成 效 。实 业 学 堂 以 振 兴 农 工 商 各 项 实 业 ， 为 富 国 裕 民 之 本 计 ； 其 学 专 求实 际 ， 不 尚 空 谈 。(1)根 据 材 料 并 结 合 所 学 知 识 ， 分 析 1904年 清 政 府 教 育 改 革 的 背 景 。解 析 ： 本 问 考 查 学 生 获 取 信 息 和 运 用 所 学 知 识 解 决 问 题 的 能 力 。 根 据 1904年 奏 定 学 堂 章程 和 结 合 时 代 背 景 从 政 治 上 ， 随 着 民 族 危 机 加 深 ， 为 挽 救 统 治 危 机 ， 清 政 府 实 行 “

44、新 政 ” ；经 济 上 民 族 资 本 主 义 的 发 展 ； 思 想 上 西 学 东 渐 、 实 业 救 国 思 想 的 影 响 ； 文 化 上 西 方 近 代 教 育模 式 与 内 容 的 传 入 等 四 个 方 面 考 虑 即 可 。答 案 ： 背 景 ： 民 族 危 机 严 重 ； “ 清 末 新 政 ” 推 行 ； 民 族 资 本 主 义 发 展 ； 西 方 近 代 教 育 模 式 与内 容 的 传 入 ； 中 国 近 代 教 育 实 践 经 验 ； 实 业 救 国 思 潮 兴 起 ； 科 举 制 弊 端 日 益 暴 露 。(2)根 据 材 料 ， 概 括 清 政 府 教 育 改

45、革 的 主 要 特 点 。 解 析 ： 本 问 考 査 学 生 获 取 信 息 的 能 力 。 根 据 各 类 学 堂 的 设 置 可 归 纳 为 学 制 系 统 完 整 ； 根 据 初等 小 学 堂 培 养 目 标 “ 立 其 明 伦 理 爱 国 家 之 根 基 ” 可 归 纳 为 注 重 伦 理 爱 国 教 肓 ； 根 据 高 等 学 堂培 养 目 标 “ 大 学 堂 以 各 项 学 术 艺 能 之 人 才 供 任 用 为 成 效 ” 和 实 业 学 堂 培 养 目 标 “ 其 学 专 求 实际 ” 可 归 纳 为 注 重 培 养 实 用 性 人 才 ； 根 据 高 等 大 学 堂 培 养

46、 目 标 体 现 了 “ 中 体 西 用 ” 的 思 想 主张 。答 案 ： 特 点 ： 形 成 较 为 全 面 的 教 育 体 系 （ 学 制 系 统 完 整 ） ； 注 重 伦 理 爱 国 教 育 ； 注 重 培 养 实用 人 才 ； 体 现 了 “ 中 体 西 用 ” 的 思 想 主 张 ； 突 出 教 育 的 渐 进 性 与 差 异 性 。16.（ 20世 纪 的 战 争 与 和 平 ）材 料 一 ： 1951年 9 月 ， 联 邦 德 国 总 理 阿 登 纳 在 政 府 声 明 中 说 ： “ 新 的 德 意 志 国 家 及 其 公 民只 有 感 到 对 犹 太 民 族 犯 下 的

47、罪 行 ， 并 且 有 义 务 做 出 物 质 赔 偿 时 ， 我 们 才 算 令 人 信 服 地 与 纳 粹的 罪 恶 历 史 一 刀 两 断 。 ” 他 还 曾 说 ： “ 赔 偿 是 我 们 的 责 任 ， 它 虽 然 不 能 洗 刷 我 们 的 罪 恶 感 ， 却 是 和 解 的 前 提 。 ” 从 战 后 到 2002 年 ， 德 国 的 战 后 赔 偿 金 额 达 到 1040亿 美 元 ， 它 每 年 还 继续 向 10 万 受 害 者 赔 偿 6.24亿 美 元 的 养 老 金 。 1994 年 ， 德 国 总 统 赫 尔 佐 克 在 勃 兰 特 “ 惊 世一 跪 ” 的 20

48、 年 后 ， 对 波 兰 再 次 表 示 ， “ 我 请 求 你 们 宽 恕 德 国 人 给 你 们 造 成 的 痛 苦 ” 。 对 于德 国 有 关 纳 粹 大 屠 杀 的 历 史 教 育 ， 世 界 犹 太 人 大 会 主 席 辛 格 说 ： “ 学 校 普 遍 进 行 纳 粹 大 屠 杀教 育 ， 正 视 历 史 ， 已 经 成 为 德 国 民 族 意 识 的 一 个 组 成 部 分 。 ” 摘 编 自 张 景 云 日 德 两 国 不 同 的 二 战 史 观 论 述 材 料 二 ： 二 战 后 ， 日 本 不 仅 对 侵 略 历 史 “ 不 反 省 、 不 道 歉 、 不 谢 罪 ” （

49、 “ 三 不 主 义 ” ） ， 而 且 不 断 制 造 事 端 ， 篡 改 历 史 教 科 书 、 参 拜 靖 国 神 社 、 发 表 歪 曲 历 史 的 言 论 、 每 年 在 广 岛 举 行和 平 大 会 等 。 日 本 学 者 藤 原 彰 指 出 ： “ 日 本 人 十 分 缺 少 从 加 害 者 的 角 度 认 识 战 争 的 意 识 。 ”战 后 初 期 ， 美 国 单 独 占 领 日 本 ， 免 除 了 头 号 战 犯 裕 仁 天 皇 的 战 争 责 任 ， 释 放 战 犯 并 允 许 其 重返 政 坛 、 军 界 ， 执 掌 国 家 大 权 。 在 战 争 索 赔 问 题 上 ， 多 数 亚 洲 受 害 国 ， 基 本 上 自 动 放 弃 了 对日 战 争 索 赔 权 。 最 后 只 有 越 南 、 缅 甸 、 印 度 尼 西 亚 、 菲 律 宾 四 国 接 受 了 日 本 有 限 的 赔 偿 。 意大 利 政 治 家 台 尔 察 尼 在 日 本 人 的 自 负 与 傲 慢 一 书 中 指 出 ： “ 财 富 使 日 本 人 变 得 更 加 狂妄 。 ” 于 是 就 有 人 叫 嚣 说 ： 承 认 侵 略 并 向 亚 洲 国 家 谢 罪 是 “ 自 虐 ” 行 为 ，