2013年普通高等学校招生全国统一考试(广东卷)历史及答案解析.docx
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1、2013年 普 通 高 等 学 校 招 生 全 国 统 一 考 试 ( 广 东 卷 ) 历 史一 、 选 择 题 ( 共 12 小 题 )1.战 国 以 前 , “ 百 姓 ” 是 对 贵 州 的 总 称 ; 战 国 以 后 , “ 百 姓 ” 成 为 民 众 的 通 称 。 导 致 这 一 变 化的 主 要 原 因 是 ( )A.分 封 制 的 加 强B.宗 法 制 的 衰 落C.百 家 争 鸣 局 面 的 出 现D.井 田 制 的 推 行解 析 : 在 战 国 以 前 的 时 代 , “ 百 姓 ” 是 指 有 姓 之 人 。 “ 姓 ” 这 个 字 , 分 开 来 就 是 “ 女 ” 、
2、 “ 生 ” ,什 么 样 的 女 人 生 的 ( 或 者 在 一 个 什 么 地 方 生 的 ) 儿 子 , 就 得 了 一 个 相 应 的 姓 。 相 传 黄 帝 的 母亲 是 住 在 姬 水 边 上 的 , 所 以 黄 帝 就 姓 姬 ; 舜 的 母 亲 是 住 在 姚 虚 的 地 方 , 所 以 舜 就 姓 姚 了 , 那 时 候 , 子 并 不 跟 着 父 亲 姓 , 比 如 黄 帝 , 就 给 他 的 后 代 分 别 赐 了 12个 不 同 的 姓 , 由 此 可 知 战国 以 后 ,百 姓 成 为 民 众 的 通 称 的 原 因 是 宗 法 制 走 向 衰 落 ; 分 封 制 在
3、 战 国 开 始 走 向 衰 落 , A 选项 与 史 实 不 符 。 百 家 争 鸣 是 指 春 秋 战 国 时 期 知 识 分 子 中 不 同 学 派 的 涌 现 及 各 流 派 争 芳 斗 艳 的局 面 , 与 题 意 无 关 ; 井 田 制 是 我 国 古 代 社 会 的 土 地 国 有 制 度 , 在 春 秋 战 国 时 期 已 经 走 向 瓦 解 ,与 史 实 不 符 。答 案 : B2.东 汉 初 年 桓 谭 上 书 说 :“ ( 重 本 抑 末 ) 此 所 以 抑 并 兼 、 长 廉 耻 也 。 今 富 商 大 贾 , 多 放 钱 货 收 税 与 封 君 比 入 。 ” 据 此
4、 推 论 合 理 的 是 ( )A.东 汉 初 年 金 融 业 繁 荣 , 资 本 主 义 萌 芽 出 现B.东 汉 初 年 商 人 与 封 君 勾 结 , 中 央 集 权 削 弱C.在 汉 初 年 商 人 经 济 实 力 强 , 桓 谭 建 议 厉 行 重 农 抑 商D.重 农 抑 商 是 中 国 古 代 基 本 政 策 , 本 是 谭 描 述 的 现 象 不 存 在 解 析 : 本 题 属 于 材 料 分 析 型 的 选 择 题 , 题 目 的 关 键 信 息 是 重 本 抑 末 , 桓 谭 认 为 : “ 理 国 之 道 ,举 本 业 ( 农 业 ) , 而 抑 末 利 ( 商 贾 )
5、。 ” 可 知 是 主 张 实 行 重 农 抑 商 , B 选 项 符 合 题 意 ; 资 本 主义 萌 芽 是 明 中 后 期 , 选 项 A 不 符 合 史 实 ; 桓 谭 建 议 重 农 抑 商 , 无 从 提 现 , 不 符 题 意 , D选 项显 然 与 题 意 无 关 。答 案 : C3.有 位 古 代 思 想 家 认 为 : 通 过 读 书 等 外 在 手 段 来 明 理 自 然 是 好 , 但 “ 不 识 一 个 字 , 亦 须 还 我堂 堂 地 做 个 人 ” , 重 要 的 是 先 确 立 仁 义 这 一 根 本 。 这 位 思 想 家 可 能 是 ( )A.孔 子B.董
6、仲 舒C.朱 熹D.陆 九 渊解 析 : 首 先 , 要 材 料 捕 捉 关 键 信 息 , 明 理 、 重 要 是 先 确 立 仁 义 这 一 根 本 , 明 理 可 知 是 理 学 有 关 , “ 仁 义 ” 指 得 是 陆 九 渊 所 说 的 “ 本 心 ” 就 是 仁 义 之 心 , 选 项 D 符 合 题 意 ; A 选 项 是 儒 家学 派 的 创 始 人 , 题 意 的 明 理 不 符 。 董 仲 舒 主 张 是 “ 罢 黜 百 家 , 独 尊 儒 术 ” B 选 项 与 题 意 无 关 ,C选 项 是 认 为 要 用 外 在 手 段 来 明 理 。答 案 : D 4.“ 革 命
7、 , 革 命 , 剪 掉 辫 子 反 朝 廷 ; 独 立 , 独 立 , 中 国 岂 是 鞑 子 的 ! ” 这 首 歌 谣 反 映 了 当 时 ( )A.革 命 的 主 要 目 的 是 移 风 易 俗B.民 族 主 义 思 想 已 影 响 到 民 众C.民 族 区 域 自 治 思 想 深 入 人 心D.反 对 帝 国 主 义 成 为 思 想 主 流解 析 : 本 题 属 于 材 料 分 析 型 的 选 择 题 , 反 映 了 , 就 是 要 透 过 现 象 看 本 质 , 注 意 歌 谣 的 关 键 词 ,革 命 、 剪 掉 辫 子 、 独 立 , A 选 项 革 命 的 主 要 目 的 是
8、 追 求 民 族 独 立 , 国 家 富 强 , 不 可 能 是 简 单的 移 风 易 俗 , 选 项 A显 然 不 正 确 ; C选 项 民 族 区 域 自 治 无 从 体 现 , 排 除 C; 反 对 帝 国 主 义 ,歌 谣 无 从 体 现 , 排 除 D; 歌 谣 讲 的 民 族 要 剪 掉 辫 子 , 要 革 命 , 是 民 族 主 义 深 入 民 众 的 体 现 ,选 项 B符 合 题 意 。答 案 : B5.20世 纪 30 年 代 前 期 , “ 左 ” 倾 错 误 领 导 人 把 反 对 资 产 阶 级 同 反 帝 反 封 建 并 列 , 企 图 毕 其 功 于 一 役 。
9、使 中 国 革 命 遭 受 巨 大 损 失 。 “ 左 ” 倾 错 误 的 表 现 有 ( )A.把 民 族 资 产 阶 级 作 为 革 命 对 象B.坚 持 国 民 革 命 路 线C.放 弃 无 产 阶 级 对 革 命 的 领 导 权D.实 行 工 农 武 装 割 据解 析 : 本 题 考 查 学 生 对 历 史 基 本 概 念 的 理 解 以 及 对 课 本 基 础 知 识 的 掌 握 , 题 目 的 关 键 词 是“ 左 ” 倾 错 误 的 表 现 , 左 倾 一 般 是 指 比 较 激 进 或 过 激 的 思 想 倾 向 。 建 议 本 题 使 用 排 除 法 , C选 项 属 于 陈
10、 独 秀 的 右 倾 错 误 ; BD 选 项 是 正 确 的 方 向 , D 选 项 是 毛 泽 东 思 想 的 精 髓 , 30 年 代前 期 , 中 日 民 族 矛 盾 上 升 。 “ 左 ” 倾 错 误 领 导 人 混 淆 民 主 革 命 同 社 会 主 义 革 命 的 界 限 , 否 认了 民 族 资 产 阶 级 和 大 资 产 阶 级 也 有 加 入 统 一 战 线 的 可 能 , 联 系 抗 日 民 族 统 一 战 线 的 史 实 , 判断 A。答 案 : A 6.下 示 材 料 说 明 当 时 ( )A.中 美 关 系 已 经 实 现 正 常 化B.中 国 已 有 反 霸 统
11、一 战 线 构 想C.中 国 积 极 参 与 不 结 盟 运 动D.中 国 奉 行 “ 一 边 倒 ” 外 交 政 策解 析 : 本 题 难 度 适 中 , 考 查 学 生 理 解 分 析 材 料 的 能 力 , 材 料 显 示 的 信 息 有 两 部 分 , 苏 联 控 制 的 东 欧 , 美 国 控 制 的 落 后 国 家 , 因 此 材 料 想 说 明 的 应 该 是 中 国 已 有 反 霸 统 一 战 线 构 想 ; 选 项B 符 合 题 意 , 中 美 关 系 正 常 化 是 1972年 尼 克 松 访 华 ; 中 国 积 极 参 与 不 结 盟 运 动 材 料 无 从 提现 ; 中
12、 国 奉 行 “ 一 边 倒 ” 外 交 政 策 是 20世 纪 50年 代 初 , 与 材 料 无 关 。答 案 : B 7.雅 典 的 陶 片 放 逐 法 规 定 , 每 年 召 开 的 特 别 的 公 民 大 会 , 投 票 决 定 将 那 些 严 重 威 胁 民 主 政 治的 人 员 流 放 海 外 。 据 此 , 下 列 行 为 中 可 能 使 公 民 遭 到 流 放 的 是 ( )A.不 按 时 参 加 公 民 大 会B.不 同 意 授 予 外 邦 人 公 民 权C.为 赢 得 个 人 政 治 声 望 资 助 贫 穷 公 民D.拒 绝 参 加 城 邦 举 行 的 戏 剧 表 演解
13、析 : 本 题 难 度 适 中 , 考 查 学 生 对 历 史 基 础 知 识 的 理 解 , 本 题 适 合 采 用 排 除 法 , 不 同 意 授 予外 邦 人 公 民 权 是 维 护 雅 典 民 主 政 治 的 体 现 , 因 此 不 会 遭 到 流 放 , 排 除 B; 资 助 贫 穷 公 民 是 正义 事 情 , 不 会 遭 到 流 放 ; 拒 绝 参 加 城 邦 举 行 的 戏 剧 表 演 不 会 威 胁 到 民 主 政 治 , 排 除 D; 不 按时 参 加 公 民 大 会 就 扰 乱 了 民 主 政 治 , 显 然 A选 项 符 合 题 意 。答 案 : C8.欧 洲 某 个
14、时 期 崛 起 了 一 个 富 有 的 阶 级 , 他 们 成 为 教 会 之 外 新 的 艺 术 资 助 人 。 于 是 , 艺 术 家 创 作 的 重 点 转 向 宗 教 题 材 以 外 的 、 表 达 人 物 内 心 的 肖 像 画 。 这 里 的 “ 艺 术 家 ” 是 ( )A.文 艺 复 兴 时 期 画 家B.19世 纪 现 实 主 义 画 家C.法 国 印 象 主 义 画 家D.20世 纪 现 代 主 义 画 家解 析 : 本 题 难 度 适 中 , 考 查 学 生 对 历 史 基 础 知 识 的 了 解 , 注 意 题 目 的 关 键 信 息 是 向 宗 教 题 材以 外 、
15、表 达 人 物 内 心 的 肖 像 画 , 注 意 这 里 有 一 个 顿 号 , 而 不 是 逗 号 , 很 多 人 会 在 看 到 宗 教 题材 以 外 就 排 除 A选 项 , 是 错 误 的 , 这 里 是 顿 号 , 必 须 满 足 两 个 定 语 宗 教 题 材 以 外 的 、 表 达 人物 内 心 ; 蒙 娜 丽 莎 , 作 者 达 芬 奇 , 文 艺 复 兴 。 虽 然 他 也 画 最 后 的 晚 餐 这 一 宗 教 题 材 ,但 这 不 是 创 作 的 重 点 , 因 此 A 选 项 符 合 题 意 ; 印 象 主 义 画 家 提 倡 户 外 写 生 , 直 接 描 绘 在
16、阳 光下 的 物 象 , 与 题 意 无 关 ; 现 实 主 义 画 家 是 客 观 地 呈 现 现 实 生 活 、 人 性 特 征 , 与 题 意 不 符 ; 现代 主 义 画 家 提 倡 从 人 的 心 理 感 受 出 发 , 表 现 生 活 对 人 的 压 抑 和 扭 曲 。答 案 : A 9.有 人 在 1877 年 号 召 民 众 为 当 前 政 体 的 形 式 和 宪 法 的 完 整 性 而 战 , 并 指 出 这 是 1789年 革 命的 继 承 者 同 及 制 度 特 权 等 级 的 残 余 及 罗 马 神 权 政 治 代 理 人 之 间 的 斗 争 。 “ 当 前 政 体 ”
17、 是 ( )A.君 主 专 制B.君 主 立 宪 制C.共 和 制D.无 产 阶 级 专 政解 析 : 本 题 难 度 适 中 , 题 目 的 关 键 信 息 是 1877年 号 召 民 众 为 当 前 政 体 , 是 1877 年 的 当 前 政体 , 而 不 是 1789 年 , 只 要 读 清 题 意 的 时 间 限 制 即 可 , 法 国 在 1875年 确 立 了 议 会 共 和 制 , 选项 C 符 合 题 意 。答 案 : C10.被 宗 教 人 士 评 论 为 “ 让 上 帝 远 离 了 这 个 世 界 , 降 低 了 人 类 在 其 中 的 独 一 无 二 性 ” 的 学 说
18、是 ( ) A.伏 尔 泰 的 天 赋 人 权 说B.达 尔 文 的 进 化 论C.马 丁 路 德 的 新 教 学 说D.爱 因 斯 坦 的 相 对 论 解 析 : 达 尔 文 的 进 化 论 内 容 之 一 认 为 生 物 正 是 通 过 遗 传 、 变 异 和 自 然 选 择 , 从 低 级 到 高 级 ,从 简 单 到 复 杂 , 种 类 由 少 到 多 地 进 化 着 、 发 展 着 , 因 此 推 翻 了 上 帝 的 作 用 , 显 然 B 选 项 符 合题 意 ; 伏 尔 泰 的 天 赋 人 权 主 要 是 强 调 人 的 作 用 , 与 题 意 无 关 ; 马 丁 路 德 的 新
19、 教 更 不 符 题 意 ; ,相 对 论 探 索 的 与 揭 示 的 是 宏 观 世 界 , 与 题 意 无 关 。答 案 : B11.针 对 曾 把 农 民 出 售 粮 食 和 其 它 农 产 品 视 为 投 机 倒 把 并 予 以 惩 办 的 做 法 , 某 国 领 导 人 指 出 :“ 投 机 倒 把 活 动 , 如 果 从 政 治 意 义 上 来 理 解 , 那 它 和 正 当 贸 易 九 区 分 不 开 来 。 ” 体 现 该领 导 人 这 一 观 点 的 措 施 是 ( )A.允 许 农 民 进 行 商 品 交 换B.推 行 农 业 集 体 化C.为 减 耕 减 产 的 农 民
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