【考研类试卷】中国文学史（清代文学）-试卷1及答案解析.doc

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1、中国文学史（清代文学）-试卷 1 及答案解析(总分：70.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：4，分数：8.00)1.单项选择题下列各题的备选答案中，只有一个是符合题意的。（分数：2.00）_2.清初论诗主张“神韵”的是( )。（分数：2.00）A.王士稹B.朱彝尊C.施闰章D.宋琬3.清代中期提出宗法唐人的“格调说”的人是( )。（分数：2.00）A.王士稹B.厉鹗C.翁方纲D.沈德潜4.朱彝尊解佩令(十年磨剑)表达了( )。（分数：2.00）A.不得用世的苦闷B.自己学词的法门C.闲适自得的情趣D.怀念前朝的幽思二、填空题(总题数：12，分数：24.00)5.填空题请完成下

2、列各题，在各题的空处填入恰当的答案。（分数：2.00）_6.清代浙西词派的开创者是( )，桐城派的开创者是( )。（分数：2.00）_7.红楼梦的版本大致可分两个系统，一是( )系统，一是一百二十四本系统。（分数：2.00）_8.李渔戏曲理论代表作是( )。（分数：2.00）_9.朱彝尊曾辑录唐宋金元词五百余家为( )。（分数：2.00）_10.朱彝尊的词学影响广泛，后来龚翔麟选朱彝尊等六人的词为_，遂有浙西词派之名。（分数：2.00）_11.清代康熙年间编的_是唐诗较为完备的总集。（分数：2.00）_12.清初苏州派的最主要的代表人物是李玉，他与朱素臣等共同创作的_刻画了颜佩韦等五个下层市民

3、形象。（分数：2.00）_13.清初至中期的历史演义小说有：钱彩、金丰的_、褚人获的_、无名氏的说唐演义全传等。（分数：2.00）_14._，冲冠一怒为红颜。（分数：2.00）_15.好一似食尽鸟投林，_。（分数：2.00）_16.十有九人堪白眼，_。（分数：2.00）_三、名词解释题(总题数：7，分数：14.00)17.朱陈村词（分数：2.00）_18.马二先生（分数：2.00）_19.雷峰塔传奇（分数：2.00）_20.岭南三大家（分数：2.00）_21.京华三绝（分数：2.00）_22.浙派词（分数：2.00）_二黄_四、简答题(总题数：7，分数：14.00)24.清代传奇与元杂剧体制上

4、的区别。（分数：2.00）_25.简析清遗民诗人作品的共同特点。（分数：2.00）_26.简述纳兰性德的风格特色及其与同时代其他词派的区别。（分数：2.00）_27.简述清代拟话本小说的特点。（分数：2.00）_28.试分析儒林外史中两组对立人物的意义。（分数：2.00）_29.分析桃花扇中李香君的形象。（分数：2.00）_30.简析红楼梦中大量诗赋的特点。（分数：2.00）_五、论述题(总题数：5，分数：10.00)31.论述儒林外史结构的艺术性。（分数：2.00）_32.论禅宗对古代文论的影响。（分数：2.00）_33.简述桐城派散文及其理论与当时时代要求的关系。（分数：2.00）_34.

5、简述贾宝玉的悲剧形象在贾府社会悲剧发展过程中的特殊意义。（分数：2.00）_35.分析红楼梦对儒家传统思想的质疑。（分数：2.00）_中国文学史（清代文学）-试卷 1 答案解析(总分：70.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：4，分数：8.00)1.单项选择题下列各题的备选答案中，只有一个是符合题意的。（分数：2.00）_解析：2.清初论诗主张“神韵”的是( )。（分数：2.00）A.王士稹 B.朱彝尊C.施闰章D.宋琬解析：3.清代中期提出宗法唐人的“格调说”的人是( )。（分数：2.00）A.王士稹B.厉鹗C.翁方纲D.沈德潜 解析：4.朱彝尊解佩令(十年磨剑)表达了( )

6、。（分数：2.00）A.不得用世的苦闷B.自己学词的法门 C.闲适自得的情趣D.怀念前朝的幽思解析：二、填空题(总题数：12，分数：24.00)5.填空题请完成下列各题，在各题的空处填入恰当的答案。（分数：2.00）_解析：6.清代浙西词派的开创者是( )，桐城派的开创者是( )。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：朱彝尊 方苞)解析：7.红楼梦的版本大致可分两个系统，一是( )系统，一是一百二十四本系统。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：八十回脂本)解析：8.李渔戏曲理论代表作是( )。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：闲情偶寄)解析：9.朱彝尊曾辑录唐宋金元词五百余家

7、为( )。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：词综)解析：10.朱彝尊的词学影响广泛，后来龚翔麟选朱彝尊等六人的词为_，遂有浙西词派之名。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：浙西六家词)解析：11.清代康熙年间编的_是唐诗较为完备的总集。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：全唐诗)解析：12.清初苏州派的最主要的代表人物是李玉，他与朱素臣等共同创作的_刻画了颜佩韦等五个下层市民形象。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：清忠谱)解析：13.清初至中期的历史演义小说有：钱彩、金丰的_、褚人获的_、无名氏的说唐演义全传等。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：说岳全传 隋

8、唐演义)解析：14._，冲冠一怒为红颜。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：恸哭六军俱缟素)解析：15.好一似食尽鸟投林，_。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：落了片白茫茫大地真干净)解析：16.十有九人堪白眼，_。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：百无一用是书生)解析：三、名词解释题(总题数：7，分数：14.00)17.朱陈村词（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：清代词人阳羡派陈维菘和浙西派朱尊彝合刻一稿，名为朱陈村词。陈工诗及骈散文，尤长于词，词作极富。他效法北宋苏轼、南宋辛弃疾，以壮语著称，于稼轩为近。朱词字琢句练，精工隽永，艺术上的成就较显著。此书词作工于纤

9、巧雕琢，善用古典，在清代影响很大。)解析：18.马二先生（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：清代吴敬梓小说儒林外史中的人物。马二先生是八股制度的虔诚信徒，他一直清贫自守，即使几十年科场不利也毫无怨言，既不走歪门邪道，也不搞投机取巧，一心考科举。他把儒家思想中立身做人的一些积极因素溶人血液，所以宅心仁厚。另外他也是个连审美观念都不具备的迂儒。)解析：19.雷峰塔传奇（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：清代蕉窗居士黄图璐的神话传说剧，写成于乾隆初，分上、下两卷，每 16 出，凡32 出。该剧较之以往同类作品在思想境界与艺术成就诸方面均有所突破。它以浓郁的神话色彩和强烈的悲剧性冲突，成功

10、地塑造了多情善良的白娘子的艺术形象，剧作热情讴歌了白娘子为争取理想的实现所进行的顽强不屈的斗争和表现出的献身精神。)解析：20.岭南三大家（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：屈大均、陈恭尹、梁佩兰在清初影响颇大，号称“岭南三大家”，是遗民诗人，他们的诗歌感时怀古，抒发亡国之悲，激昂盘郁，彼此诗作多酬赠与写景。)解析：21.京华三绝（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：康熙朝著名词人纳兰性德、顾贞观、曹贞吉的并称。)解析：22.浙派词（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：康熙、乾隆时期的词派。创始人是朱彝尊。他标举南宋词，崇尚淳雅，其词论是针对当时词坛的颓风而发的，有某些补弊救偏的

11、作用。但他更重视字句声律，将词引向狭窄的境界。朱彝尊的词论引起很大反响，遂有浙西六家。播扬朱的词论最有力者是厉鹗，他创作上成就较明显，使浙派的势力更加兴盛。浙派的创作往往以词调圆转浏亮、琢句工致精美取胜，但内容比较贫乏。朱词有沉厚不足的毛病，厉词有餖飣窳弱的流弊，他们间或也有一或感时寄兴之作，包孕着兴亡之感，有一定的社会意义。)解析：二黄_正确答案：(正确答案：二黄是多种声腔融合的产物。明代中叶以后，受弋阳腔、昆山腔影响，皖南产生了徽州腔、青阳腔(池州腔)、太平腔、四平腔等。四平腔后来逐渐形成吹腔。西秦腔等乱弹也流入安徽，受当地声腔影响，形成拨子，为安徽主要唱腔之一。吹腔与拨子融合，就是二黄调

12、。)解析：四、简答题(总题数：7，分数：14.00)24.清代传奇与元杂剧体制上的区别。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：杂剧是一种把歌曲、宾白、舞蹈表演等有机结合起来，具有独特民族风格的戏曲艺术形式，流行于宋元时期，分为“北曲”和“南戏“。明清传奇是以唱南戏为主的长篇戏曲形式，是宋元南戏的进一步发展。它与元杂剧主要有以下区别： (1)杂剧体制的通例是四折一楔子，不标折目；传奇不称“折“而称“出”，并加出目，出数不定，多是四五十出的长篇。传奇没有楔子，第一出是“家门”，又叫“开场”，由副末说明创作意图，介绍剧情概况，它不是剧情的组成部分，开场之后，第二出才是正戏。开场用的是词牌而不是曲

13、牌。 (2)传奇和杂剧一样有唱、科、白，但不是像杂剧那样由一个角色唱到底，而是各种角色都可以唱，可以独唱、对唱、轮唱和合唱；传奇中不称“科”而称“介“；主要人物上场时先唱引子，继以一段定场白，每出戏都有下场诗。 (3)在音乐上杂剧和传奇都采用曲牌联套的方式，所不同的是：杂剧每折限用一个宫调，一韵到底；传奇每出不限只用一个宫调，可以换韵。杂剧演唱用北曲，传奇多用南戏，并吸收北曲，创造了“南北合套的方法。北曲豪迈雄壮，南曲婉转柔媚，因而传奇与杂剧的音乐风格截然不同。 (4)传奇的角色与杂剧的角色大同小异，但角色增多，分工更细。杂剧的主角是末、旦，传奇的角色是生、旦。传奇也有末，但不是主角。 总之，

14、传奇与杂剧相比，规模更宏大，曲调更丰富，角色分工更细致，形式更自由活泼。)解析：25.简析清遗民诗人作品的共同特点。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)能够坚持民族气节，揭露清兵罪行，颂扬抗清英烈，寄托故国哀思。很多作品表现了民众在明清战乱中的流离之苦和失国之痛。 (2)诗歌呈现出慷慨苍凉、激昂悲壮的艺术风格。 (3)与明末诗歌相比，他们的诗歌显然有回归诗骚和汉魏风骨传统的倾向，表现出诗歌服务与社会的道统文学观念。)解析：26.简述纳兰性德的风格特色及其与同时代其他词派的区别。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)自身特点：纳兰性德词风既感伤幽婉而又直抒胸臆，上承南唐后主

15、李煜，旁则与清初文学的感伤思潮相融会。他善于用白描手法抒情，自然流转，没有雕琢的痕迹。 (2)与其他二派区别：阳羡派不乏壮怀激烈，然而有失粗率；浙西派长于工巧，而短于挚情。纳兰性德的词则纠正了二者的偏颇，代表了清词的最高成就。)解析：27.简述清代拟话本小说的特点。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：清代拟话本小说主要特点是从前人书中取材并改制的作品相对减少，取材现实作家自己创作的小说越来越多。影响较大的作品有薇园主人清夜钟、艾衲居士豆棚闲话、古吴墨浪子西湖佳话、李渔的无声戏和十二楼等。)解析：28.试分析儒林外史中两组对立人物的意义。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：作者期盼恢

16、复文人群体自尊和优越的感觉。出于对魏晋风度的仰慕和追崇，对文人群体人格复归的强烈愿望，使他在儒林外史中写出了与魏晋风度相似和对立的两组人物：一边是以王冕为代表的与魏晋风度相似的文人。可惜的是，他们并非当时文人生活的现实写照，而是作者理想人格的具体化身。另一边是追求功名利禄的丑类。吴敬梓以其悲愤和辛酸的笔触，写出了儒林群丑在人格意识方面的扭曲与堕落。 这说明吴敬梓生活的清代康乾时期，随着理学地位的逐渐巩固和八股制艺的强大控制力，文人从整体上来说，已经完全失去与皇权对抗、保持群体独立人格的锐气和动力。)解析：29.分析桃花扇中李香君的形象。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：李香君虽身为妓女

17、，身份卑贱，却有着鲜明的政治立场。她毅然却奁，使阮大铖卑劣的用心落空。孤身处在昏君、权奸的淫威下，誓不屈节，敢于怒斥权奸害民误国，是关心国事、明辨是非、有独立人格的人物。她的形象也反映了晚明都会中部分妓女的风雅化以至附庸政治的现象，表明孔尚任突破了封建的等级贵贱观念，其中也含有他对尊贵者并不尊贵，卑贱者并不卑贱的现实的愤激情绪，以及对此所做出的思索。)解析：30.简析红楼梦中大量诗赋的特点。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：红楼梦整个小说的氛围是诗意和诗化的，而其中大量的诗赋就起到了诗化整个小说的作用，其特色有：(1)个性化，不同的人写出的诗赋具有不同的特色；(2)情节化，它不是游离的

18、，而是跟情节结合在一起；(3)借题发挥，表达作者自己的思想观念，最为典型的，如芙蓉女儿诔；(4)暗示未来，即具有谶语性质，表现最明显的，就是判词和曲；(5)有着深厚的古典诗词的底蕴，比较典型的，如林黛玉的葬花吟，反映了作者深厚的诗赋功底。)解析：五、论述题(总题数：5，分数：10.00)31.论述儒林外史结构的艺术性。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：儒林外史全书原本五十六回，从元末明初写起，直至最后幽榜揭示，反映了一个朝代的许多知识分子的生活。但其实可以说展现了明清知识分子的命运，主张恢复文行出处以拯救灵魂。全书由三大部分组成：第一回“楔子”，第二回至第五十五回是全书正文，主要写为科

19、举牢笼所束缚所毒害的否定性人物，正面人物的理想及其破灭的过程，最后正面人物已成过去而影响还在，否定人物更加不堪。反映了从八股取士制度确立，到盛行已久，人才日益败坏，大乱将作的过程。 就结构而言，最后的结果呼应了前文的第一回，小说以明太祖制定科举制度不重视“文行出处”，王冕为逃“一代文人有厄”的命运生死难逃。小说首尾照应，结构完整，是我国古典小说所习用的创作方法。 就内容而言，“幽榜”一回加强和深化了儒林外史的主题，把对封建科举制度的批判提高到了新的高度，对封建统治阶级收买和愚弄知识分子的反动政策的批判更尖锐和深刻。)解析：32.论禅宗对古代文论的影响。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：

20、在禅宗确立之前，佛教文化的诗性精神已经在影响着中国古代文论。陆机文赋的“课虚无以责有，叩寂寞而求音”，其文论中已透露出玄佛合流的消息；刘勰文心雕龙赞叹“般若之绝境”，并以佛学的名数建构和本源视界铸成其文论的逻辑性和系统性，则彰显出佛学及其方法论对这位僧佑高足的深刻影响。隋唐以后，随着佛教的中国化，尤其是南宗禅的创立，佛陀及禅那之“悟”便直接进入中国古代文论，使得古代文论的直觉思维在理论形态上更加精致，在诗学批评中更具可操作性和方法论价值。唐代六祖慧能将印度的佛教发展成具有中国文化特色的禅宗，五百年后，宋代福建人严羽作沧浪诗话而以禅喻诗，用禅的思维方式品诗论诗，用禅文化的诗性精神浇灌中国文论的诗

21、性。 受道家文化自然真境与言外至味的影响，唐宋文论本来就有重意境、重冲淡、重自然空灵和无言之美的艺术倾向，这一路的文论思想，由王昌龄“意境”、殷番“兴象”、皎然“取境”、司空图“韵味”、苏轼“空静”绵延而成。到南宋严羽以禅喻诗，将禅宗的“参”与“悟”引入诗论，标举“熟参”、“妙悟”并创“兴趣”、“入神”、“别材别趣”诸说，既是对这自然冲淡一路文论的总结，亦是在这自然冲淡中融入“禅悦”及“禅法”之诗性。中国文化及文论史上，严羽可以说是第一次自觉地用禅宗的思想和方法来品诗诗论，并且在自己的批评实践中使得“不立文字，教外别传”的禅宗思想，一变而为“本色”、“当行”的诗性思维方式及诗学批评方法。)解析

22、：33.简述桐城派散文及其理论与当时时代要求的关系。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)清代中期，随着晚明散文的放诞华丽文风基本肃清，日益巩固和专制的清王朝政权需要一种既符合统治需要，又具有明确操作规范的新文体。 (2)桐城派散文理论以程朱理学为思想基础，以清王朝政权为服务目的，以先秦两汉和唐宋八大家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则。它既代表了清代封建政权和士人心态对散文的要求和祈望，与清代质实尚朴的社会思潮较为吻合，而且也为广大心态内敛的文人规定了一种十分明确的文章操作程序。因而在整个清代都产生了较大的影响。)解析：34.简述贾宝玉的悲剧形象在贾府社会悲剧发展过程中的特

23、殊意义。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)在贾府的后代中，贾宝玉本来最有条件成为重振家族的人物，然而作为社会新思潮代表人物的贾宝玉，与作为腐朽的封建势力化身的家庭是格格不入的水火关系。这就决定了他形象的悲剧性质。作为地主阶级叛逆者的贾宝玉，不是有形的封建社会机构的破坏者，而是无形的封建社会意识的异己者和各种典章制度的怀疑者。他同科举制度决裂，厌恶四书五经，蔑视封建纲常，对孔孟之道、程朱理学作了大胆的否定，对于“男尊女卑”以及人与人之间的不平等思想与制度，表示了大胆的否定和批判。贾宝玉与传统价值观念和道德准则背道而驰的东西，虽然对于他个人来说，体现了他作为社会新思潮和新气象人物的资

24、格，但对封建家庭和社会来说，却承担不起重振家族的重任，仍然是后继乏人的象征。 (2)对贾宝玉来说，虽然他拒绝了家庭给自己规定的生活道路，却找不到自己理想的生活道路，他最初积极用世的美好愿望也就成了虚幻的泡影。)解析：35.分析红楼梦对儒家传统思想的质疑。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)儒家思想的突出要点在于，一方面用“仁爱”来作为每一个人的道德信念和行为准则，另一方面又强调个人对社会的服从原则。这种特性对社会有积极的一面，就是以牺牲自我的个性来达到对社会的成全，但是，其消极作用却在于个人个性价值的消失。曹雪芹通过一系列生动鲜明的人物形象，对以仁爱为核心和以个人服从社会为前提的儒家思想提出了大胆的质疑。从贾府丧失廉耻的贵族后裔身上可以看到儒家思想的失败，贾琏等人的纵情声色就反映了儒家文化在这种情况下，对改造个人行为的无力感。而作者肯定的青年女子的不幸命运往往也可以从儒家道德文化的影响中找到原因，金钏的死就是死于儒家文化中所谓的礼仪廉耻观念。而迎春的逆来顺受，薛宝钗压抑个性去服从社会和家族，林黛玉的悲剧，都有被儒家文化浸润而难以自拔的原因。)解析：