2019版高中语文阶段质量检测二(4_5单元)(含解析)新人教版选修《中国文化经典研读》.doc
《2019版高中语文阶段质量检测二(4_5单元)(含解析)新人教版选修《中国文化经典研读》.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2019版高中语文阶段质量检测二(4_5单元)(含解析)新人教版选修《中国文化经典研读》.doc(11页珍藏版)》请在麦多课文档分享上搜索。
1、1阶段质量检测二(4-5 单元)(时间:150 分钟 满分:150 分)一、基础巩固(20 分)1下列句子中不含通假字的一项是(3 分)( )A此之谓自谦B上恤孤而民不倍C法即一种,见有迟疾D不得半车炭之价直解析:A 项, “谦”通“慊” ,满足;B 项, “倍”通“背” ,违背;D 项, “直”通“值” ,价值。答案:C2下列加点的词语解释不正确的一项是(3 分)( )A上老老而民兴孝 老老:尊敬老人B中庸其至矣乎!民鲜能久矣 鲜:很少C有人害汝,汝即须速去 去:前往D食已口爽,返为其患 患:祸害,灾祸解析:去:离开。答案:C3下列语句中加点的词,从词类活用角度看,不同类的一项是(3 分)(
2、 )A大学之道,在明明德B修身也,尊贤也C上长长而民兴弟D圣人之所以为圣解析:A 项, “明”为形容词的使动用法,使彰明;其他三项均为形容词作名词。答案:A4下列加点虚词的意义和用法相同的一项是(3 分)( )A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!解析:A 项, “者” ,表停顿;代词,的人。B 项, “其” ,代词,他;语气词,表推测。C 项, “乎” ,都相当于“于” ,介词。D 项, “之” ,助词,用在主谓之间,取消句子独立性;代词,他。答案:C25默写下列名句名篇。(3 分)(1)欲治其国者,先齐其家;_,_;欲修其身者,先正其心。(大学)(2)_,_,慎思
3、之,明辨之,笃行之。(中庸)(3)法即一种,见有迟疾,_,_。(坛经)答案:(1)欲齐其家者 先修其身 (2)博学之 审问之(3)见迟即渐 见疾即顿6将下列语句翻译成现代汉语。(5 分)(1)尧、舜帅天下以仁,而民从之;桀、纣帅天下以暴,而民从之。(3 分)译文:_(2)中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。(2 分)译文:_答案:(1)尧、舜用仁义来统治天下,民众就跟从他们追求仁义;桀、纣用暴虐来统治天下,民众就跟着凶暴。(2)中,是天下人最重要的根本;和,是天下人普遍通行的行为准则。二、阅读提升(55 分)(一)课内阅读(15 分)阅读文本选段,完成 710 题。(15 分)入海取沉
4、水昔有长者子,入海取沉水。积有年载,方得一车,持来归家。诣市卖之,以其贵故,卒无买者。经历多日,不能得售。心生疲厌,以为苦恼。见人卖炭,时得速售,便生念言:不如烧之作炭,可得速售。即烧为炭,诣市卖之,不得半车炭之价直。诈言马死昔有一人,骑一黑马入阵击贼。以其怖故,不能战斗。便以血污涂其面目,诈现死相,卧死人中。其所乘马为他所夺。军众既去,便欲还家,即截他人白马尾来。既到舍已,有人问言;“汝所乘马,今为所在?何以不乘?”答言:“我马已死,遂持尾来。 ”傍人语言:“汝马本黑,尾何以白。 ”默然无对,为人所笑。驼瓮俱失昔有一人,先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷,又不得出。既不得出,以为忧恼。有一3老人来
5、语之言:“汝莫愁也,我教汝出。汝用我语,必得速出。汝当斩头,自得出之。 ”即用其语,以刀斩头。既复杀驼,而复破瓮。如此痴人,世间所笑。7对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3 分)( )A即烧为炭,诣市卖之 诣:到B以其怖故,不能战斗 怖:害怕C默然无对,为人所笑 默:沉默D既复杀驼,而复破瓮 复:同样解析:D 项, “复”的意思是“又” 。答案:D8下列语句中的省略成分,补写不正确的一项是(3 分)( )A诣市卖之,以其贵故,(沉水)卒无买者。B(那人)便以血污涂其面目,诈现死相,卧(在)死人中。C(骆驼)既不得出,以(入头瓮中食谷)为忧恼。D(那人)即用其语,以刀斩(骆驼)头。解析:
6、C 项,应为:(骆驼)既不得出,(那人)以(入头瓮中食谷不得出)为忧恼。 “忧恼”的主动者是“人”而非“骆驼” 。答案:C9下列有关入海取沉水的内容的理解,不正确的一项是(3 分)( )A从前有位长者的儿子,到海里打捞沉香。经过多年的辛苦,才打捞了一车,他把沉香运回到家里。B由于沉香的价格昂贵,一直没有人买。经过了许多天,也不能卖出去。他心里感到很厌烦,十分苦恼。C他看见别人卖木炭,经常能够很快就卖出去,于是就产生了一个想法:不如把沉香烧成木炭,可以很快就卖出去。D那人于是就把沉香烧成了木炭,然后再到市场上去卖,结果只卖了不到半车木炭的价钱。解析:A 项, “经过多年的辛苦,才打捞了一车”与原
7、文内容不符,应是“经过一年” 。答案:A10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6 分)(1)傍人语言:“汝马本黑,尾何以白。 ”(2 分)译文:_4(2)汝莫愁也,我教汝出。汝用我语,必得速出。汝当斩头,自得出之。(4 分)译文:_解析:在第(1)句中,注意“语言”是同义复词, “语”即“言” ;“白”是形容词活用为动词, “变成白色” 。第(2)句中, “我教汝出”为省略句,应为“我教汝出(法)” ;“自得”的意思不同于现代汉语,意思是“自然” 。答案:(1)有人看了看马尾巴说:“你的马本来是黑的,尾巴怎么变成白的了?”(2)你不要愁,我教你一个可以让骆驼出来的办法。你听我的话,一定很快就
8、可以出来。你应该把骆驼的头砍下来,骆驼自然就出来了。(二)课外阅读(40 分)阅读下面的文言文,完成 1114 题。(21 分)哀公问政。子曰:“文武之政,布在方策 。其人存,则其政举,其人亡,则其政息。人道敏 政,地道敏树。夫政也者,蒲庐 也。故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁者人也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大;亲亲之杀 ,尊贤之等,礼所生也。故君子不可以不修身;思修身不可以不事亲;思事亲不可以不知人;思知人不可以不知天。 ”齐明盛服 ,非礼不动,所以修身也;去谗远色,贱货而贵德,所以劝贤也;尊其位,重其禄,同其好恶,所以劝亲亲也;官盛任使,所以劝大臣也;忠信重禄,所以劝士也;时
9、使薄敛,所以劝百姓也;日省月试,既禀称事,所以劝百工也;送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也;继绝世,举废国,治乱持危,朝聘以时,厚往而薄来,所以怀诸侯也。凡为天下国家有九经,所以行之者一也。凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲 ,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。在下位不获乎上,民不可得而治矣;获乎上有道:不信乎朋友,不获乎上矣;信乎朋友有道:不顺乎亲,不信乎朋友矣;顺乎亲有道:反诸身不诚,不顺乎亲矣;诚身有道:不明乎善,不诚乎身矣。(节选自中庸)注 方:书写用的木板。策:书写用的竹简。敏:勉力,用力,致力。蒲庐:即芦苇。芦苇性柔而具有可塑性。杀:减少。齐明盛服:穿着庄重整齐的服装。跲
10、(ji):说话不通畅。11下列加点的词,解释不正确的一项是(3 分)( )A文武之政,布在方策 布:分布B去谗远色,贱货而贵德 远:远离5C所以劝大臣也 劝:劝勉D凡事豫则立,不豫则废 豫:预备解析:A 项, “布”的意思是“陈列,写”的意思。答案:A12下列语句,最能体现“以人为本”的思想的一项是(3 分)( )夫政也者,蒲庐也故为政在人,取人以身尊其位,重其禄,同其好恶继绝世,举废国在下位不获乎上,民不可得而治矣反诸身不诚,不顺乎亲矣A BC D解析:说明对待诸侯国的方法,强调的是“诚” 。排除这两项即可。答案:D13下列有关对原文内容的理解,不正确的一项是(3 分)( )A孔子认为,治理
11、人的途径是勤于政事,就像治理地的途径是多种树木一样。B孔子解释说, “仁”就是爱人, “义”就是应该多做事,这都是礼的要求。C做任何事情,事先预备才会成功,没有预备就会失败。说话做事都是这样。D文章在结尾处告诉人们怎样做才能使自己到达真诚,即要明白什么是“善” 。解析:B 项,对“义”的解释不当,原文是“义者宜也” ,就是事事做得适宜的意思。答案:B14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(12 分)(1)故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。(4 分)译文:_(2)官盛任使,所以劝大臣也。(4 分)译文:_(3)凡为天下国家有九经,所以行之者一也。(4 分)译文:6_解析:第(1)句要注意
12、介词结构的翻译。第(2)句“官盛任使”是省略句,要注意恰当地补写出省略的成分。第(3)句“一”是“一样”的意思。答案:(1)所以,政事完全取决于用什么人,要得到适用的人在于修养自己,修养自己在于遵循大道,遵循大道要从仁义做起。(2)让他们官位高,让众多的人供他们使用,这是为了劝勉大臣。(3)总之,治理天下和国家有九条原则,实行这些原则的道理都是一样的。参考译文:鲁哀公询问政事。孔子说:“周文王、周武王的政事都记载在典籍上。他们在世,这些政事就实施;他们去世,这些政事也就废弛了。治理人的途径是勤于政事,治理地的途径是多种树木。说起来,政事就像芦苇一样。所以,政事完全取决于用什么人,要得到适用的人
13、在于修养自己,修养自己在于遵循大道,遵循大道要从仁义做起。仁就是爱人,亲爱亲族是最大的仁;义就是事事做得适宜,尊重贤人是最大的义;至于说亲爱亲族要分亲疏,尊重贤人要有等级,这都是礼的要求。所以,君子不能不修养自己;要修养自己,不能不侍奉亲族;要侍奉亲族,不能不了解他人;要了解他人,不能不知道天理。 ”穿着庄重整齐的服装,不符合礼仪的事坚决不做,这是为了修养自身;驱除小人,疏远女色,看轻财物而重视德行,这是为了尊崇贤人;提高亲族的地位,给他们以丰厚的俸禄,与他们爱憎相一致,这是为了亲爱亲族;让他们官位高,让众多的人供他们使用,这是为了劝勉大臣;真心诚意地任用他们,并给他们以较多的俸禄,这是为了体
14、恤群臣;使用民役不误农时,少收赋税,这是为了爱民如子;经常视察考核,按劳付酬,这是为了招纳工匠;来时欢迎,去时欢送,嘉奖有才能的人,救济有困难的人,这是为了优待远客;延续绝后的家族,复兴灭亡的国家,治理祸乱,扶持危难,按时接受朝见,赠送丰厚,纳贡菲薄,这是为了安抚诸侯。总之,治理天下和国家有九条原则,实行这些原则的道理都是一样的。任何事情,事先有预备就会成功,没有预备就会失败。说话先有预备,就不会中断;做事先有预备,就不会受挫;行为先有预备,就不会后悔;道路预先选定,就不会走投无路。在下位的人,如果得不到在上位的人信任,就不可能治理好平民百姓;得到在上位的人信任有办法:得不到朋友的信任就得不到
15、在上位的人信任;得到朋友的信任有办法:不孝顺父母就得不到朋友的信任;孝顺父母有办法:自己不真诚就不能孝顺父母;使自己真诚有办法:不明白什么是善就不能够使自己真诚。阅读下面的文言文,完成 1518 题。(19 分)刘大夏,字时雍,华容人。年二十举乡试第一。登天顺八年进士,改庶吉士。弘治二7年服阕,迁广东右布政使。田州、泗城不靖,大夏往谕,遂顺命。后山贼起,承檄讨之。令获贼必生致,验实乃坐,得生者过半。十五年,拜兵部尚书,屡辞乃拜命。既召见,帝曰:“朕数用卿,数引疾何也?”大夏顿首言:“臣老且病窃见天下民穷财尽脱有不虞责在兵部自度力不办故辞耳。 ”帝默然。大夏请凡事非祖宗旧而害军民者,悉条上厘革。
- 1.请仔细阅读文档,确保文档完整性,对于不预览、不比对内容而直接下载带来的问题本站不予受理。
- 2.下载的文档,不会出现我们的网址水印。
- 3、该文档所得收入(下载+内容+预览)归上传者、原创作者;如果您是本文档原作者,请点此认领!既往收益都归您。
下载文档到电脑,查找使用更方便
2000 积分 0人已下载
下载 | 加入VIP,交流精品资源 |
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2019 高中语文 阶段 质量 检测 _5 单元 解析 新人 选修 中国文化 经典 研读 DOC
