江苏省邗江中学2018_2019学年高二语文上学期期中试题（新疆班）.doc

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1、1江苏省邗江中学 2018-2019 学年度第一学期新疆高二语文期中试卷分值：160 分 时间：150 分钟一、语言运用（15 分）1、在下面句子的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3 分） （ ）(1)家庭的 使他从小对美就有敏锐的感悟，乡村丰富的色彩和生动的线条使他陶醉不已。(2)因为睡不着，打开窗帘，遥望夜空， 满天,斜月晶莹，薄雾似轻纱漫卷， _。 我思念那个小山村，那个让我魂牵梦绕的地方!A.熏陶 星斗 诗意朦胧 B.熏陶 星光 诗意盎然C.熏染 星汉 如梦如幻 D.熏染 星斗 诗意盎然2、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（3 分） （ ）A西部大开发既是一项紧迫的任务，也是

2、一项十分艰巨的工程，不可能一挥而就。只有长期努力，才能取得成功。 B他妄自菲薄别人，在班里很孤立，大家都认为他是一个自负的人。C家庭条件的优越和父母的溺爱，养成了他傲慢狂妄的个性，不管对谁都侧目而视，一副天不怕地不怕的小霸王样子。D鲁迅先生的文章可算得闳中肆外，无论是内容的深刻还是文笔的犀利，都没有人能望其项背。3、下列各句中没有运用比喻修辞手法的一项是（3 分） （ ）A.黄山松盘根于危岩峭壁之中，挺立于峰崖绝壑之上。或独立峰巅，或倒悬绝壁。远远望去，或冠平如盖,或尖削似剑。B.夕阳下的沙山是无与伦比的天下美景，光与影以畅直的线条流泻着，金黄和黛赭都纯净得毫无尘滓，像用巨大的筛子筛过。C.人

3、生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一首歌,应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符。D.一笔而下,若脱缰骏马腾空而来绝尘而去，又如蛟龙飞天流转腾挪来自空无又归于虚旷,这近乎癫狂的画作包孕了天地间的灵气。4、下列各句中，没有语病的一项是（3 分） （ ） 2A领导班子是否廉明，能否坚持以人为本的执政理念，是推动一个地方经济健康发展的前提。B现在全社会关注通货膨胀，民众担心物价持续上涨，国家发改委多次表示，物价上涨的主要原因是游资炒作造成的。C国际放射防护委员会对人体可接受的辐射剂量限值有明确规定，对于普通公众，要求一年内不超过 5 毫西弗左右。D发展国际汉语教育与推广事业，

4、对于促进中外人文交流与合作，建设持久和平、共同繁荣的和谐世界具有重要意义。5、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3 分） （ ）小巷只能让它这么小着； 也抵不过治理污染、维修危房的支出，也只能让议员、学者、市民们一次次呼吁着。区区的旅游收入当然抵不过拦海大坝的筑造费用，黑夜只能让狂恶的海潮一次次威胁着；白天临海气势不凡，那么多人来来往往，也只能让一艘艘小船解缆系缆地麻烦着；老楼只能让它在水边浸着；A B C D 二、文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文，完成 610 题。董仲舒，广川人也。以治春秋，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观於舍园

5、，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。今上即位，为江都相。以春秋灾异之变推阴阳所以错行，故求雨闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是。行之一国，未尝不得所欲。中废为中大夫，居舍，著灾异之记。是时辽东高庙灾，主父偃疾之，取其书奏之天子。天子召诸生示其书，有刺讥。董仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为下愚。於是下董仲舒吏，当死，诏赦之。於是董仲舒竟不敢复言灾异。董仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治春秋不如董仲舒，而弘希世用事，位至公卿。董仲舒以弘为从谀。弘疾之，乃言上曰：“独董仲舒可使相缪西王。 ”胶西王素闻董仲舒有行，亦善待之。董仲舒恐久获罪，疾免居家。至卒，终不治产业，以脩学著书为事。故汉兴至于五世

6、之间，唯董仲舒名为明於春秋，其传公羊氏也。胡毋生，齐人也。孝景时为博士，以老归教授。齐之言春秋者多受胡毋生，公孙弘亦颇受焉。瑕丘江生为谷梁春秋。自公孙弘得用，尝集比其义，卒用董仲舒。3仲舒弟子遂者：兰陵褚大，广川殷忠，温吕步舒。褚大至梁相。步舒至长史，持节使决淮南狱，於诸侯擅专断，不报，以春秋之义正之，天子皆以为是。弟子通者，至於命大夫；为郎、谒者、掌故者以百数。而董仲舒子及孙皆以学至大官。（ 节选自史记儒林列传 ）6、下列加点字解释有误的一项是（3 分） （ ）A弟子传以久次相受业 教授 B当死 判决C是时方外攘四夷 侵扰 D弘疾之 嫉恨7、下面选项中对文章内容理解有误的一项是（3 分） （

7、 ）A董仲舒因研究春秋 ，孝景帝时曾拜为博士。他居家教书，上门求学的人很多。B董仲舒依据春秋记载，求雨时关闭种种阳气，放出种种阴气，止雨时则方法与之相反。这种做法在天下实行，无不实现了预期的效果。C胶西王为人狠毒暴戾，但是一向听说董仲舒有美德，也很好地礼遇他。D汉朝开国以来历经五朝，期间只有董仲舒对春秋最为精通，名望甚高，他师承传授的是春秋公羊学。8、文中体现了董仲舒的哪些品行？（4 分）9、翻译句子（9 分）进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。 （3 分）步舒至长史，持节使决淮南狱，於诸侯擅专断，不报。 （3 分）究天人之际，通古今之变，成一家之言。 （3 分）三、古诗词鉴赏(10 分)10、

8、阅读下面一首唐诗，然后回答问题过洞庭湖唐 许棠惊波常不定，半日鬓堪斑。四顾疑无地，中流忽有山。鸟高恒畏坠，帆远却如闲。渔父闲相引，时歌浩渺间。注：许棠（生卒年不详） ，字文化，唐代诗人。咸通十二年，进士及第，曾为江宁丞，后辞官。许棠晚年“潦倒辞荣” ，但他平淡待之，为“咸通十哲”之一。4（1） 诗中写出了洞庭湖怎样的特点？你还读过哪些有关洞庭湖的诗句，试举一联。 （4 分）（2） 首联运用了什么修辞手法，起到了什么表达效果？（3 分）（3） 尾联抒发了诗人怎样的情怀？（3 分）四、名句名篇默写(8 分)11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1) ，形影相吊。(2) ，愿乞终养。(3) ？总是

9、离人泪。(4)青山隔送行， 。(5)水击三千里， 。(6)覆杯水于坳堂之上， 。(7) ，蟪蛄不知春秋。(8) 若夫乘天地之正， 。五、文学类文本阅读阅读下面的文字，完成 1215 题（20 分）渐渐消失的乡音张军我的家乡在陇东黄土高原一个偏僻的村庄，叫高家渠村，三十几户人家的窑洞沿着一条自东北向西南延伸的沟渠依次排列，错落有致。村虽不算大，村里却有术匠、漆匠、石匠、剃头匠、杀猪匠等等，不仅如此，村里考学走出去的人也不少，有当医生、当老师的，也有当干部、当军官的，这让邻村的人羨慕不已。去年清明节回乡祭祖，遇见年过八旬的老邻居高石匠，只见他消瘦的脸庞泛着红光，头发虽有些花白，但精神矍铄。当我喊了

10、他一声高叔，递上一支烟,给他点燃，问他如今过得怎么样时，他乐呵呵地说：“如今政策好，种地不用交公粮，家家户户种苹果，一年一亩地少说也能收人几千元。 ”聊着聊着，高石匠深深地叹了一口气，过了一会儿说：“我这辈子最大的遗憾就是没能把我的手艺传下去，如今时代变了，科技先进了，石匠手艺也派不上用场了。”过去，村里儿乎家家户户都有磨面用的石磨，碾压土地和谷物的石磙，让5谷物破碎或去皮用的石碾，喂牲口的石槽，装水的石缸等石器。石磨是村里最常见的，几乎每两三家就有一个磨面的磨坊，每个磨坊都有上下两盘石磨。村里大多数人家都养有牛马、骡子、毛驴,磨面的时候大多是毛驴拉磨，怕毛驴拉磨时趁机偷吃粮食，还给毛驴戴上特

11、制的眼罩。农忙时节,毛驴白天干农活太累，大人们不忍心让毛驴再受累,就在夜晚点上煤油灯,用人推磨磨面。那时候，大人们白天劳动挣工分,确实很辛苦,晚上不夜战的时候，就只好叫上娃娃们一起推磨磨面。推磨虽然很累,常常是汗流浃背，但我们姐弟却非常开心,推磨时调皮捣蛋，你推我搡，其乐无穷。石磨用久了，上面的纹路就会磨损，磨起面来就很慢，而且麸子多，面少，需要翻新。这时，大人们必定会提前给高石匠说一声，让他不要忘了抽空来家里翻新石磨。每逢下雨、下雪天或农闲时节，高石匠总是背着他那破旧的黄色帆布工具包，走村串户，来到磨坊给人翻新石磨。干活之前,他总是先从包里将自己的旧线手套、大小不一的锤子、凿子等工具，一一取

12、出，然后从腰里拔出从不离身的烟锅，伸进烟袋担烟锅装满，一只手在烟袋外将烟锅摁实取出，噙在嘴里，吧嗒吧嗒抽上一锅子旱烟，抽完把冒着火星的烟灰在鞋底子上弹一弹，再戴上他那一副墨绿色的石头镜,戴上他那一双破旧的线手套,左手紧握凿子，右手紧握锤子，在石磨上顺着固有的纹路用力敲打，将磨平的纹路一点点重新凿出来。高石匠凿起石磨来,动作自如，叮叮当当的声响,抑扬顿挫,随风飘扬，几乎整个村庄都能听见。那时候，农村人生活艰苦，缺油少面,能吃一顿红面馍或红面片子，再有一盘凉拌土豆丝或萝卜丝已经算是美餐了。高石匠干的是力气活，也是手艺活，人们都不敢怠慢，只要他来了，都愿意用家里最好吃的饭菜招待他。而高石匠对主人的用

13、心也心知肚明，干起活来总是踏踏实实，十分卖力，经他翻新的石磨，既好用又耐用，十里八村的人都夸他手艺好。如今，高石匠已是四世同堂，儿孙们都劝他在家享享清福，可他依然喜欢每天早早地起床，披上外衣盘腿坐在炕上，抽一锅子旱烟，熬一壶浓茶，烤一个蒸馍，吃饱喝足之后，腰里别上抽了几十年的烟锅，先打扫完院子，再哼着秦腔走到自家的菜地或苹果园里，拔拔草，看看一天天长大的苹果，一刻也闲不住。有时候，他还悄悄把自己用了几十年的破旧帆布工具包从自己的木头柜子里小心翼翼地拿出来，把锤子、凿子等工具一件件摆在一块红布上，用从自已穿烂的旧衣服上剪下来的布片，默默地遍又一遍地擦拭。前几天出差到成部、在市郊一个依山傍水、环境

14、优雅的生态农庄，我惊奇地发现许多旧物件、有石磨、石磙、石碾、石槽、石缸等，品种齐全、形态多样、花纹丰富，风格各异，材质也不相同。这些珍贵的石器，真实地反映了不同地域的民情风俗，也反映了不同时期人们的生活史。据农庄一名工作人员介绍，其中一个石磨就是农庄的老总通过搞收藏6的朋友从甘肃庆阳千里迢迢运送过来的。面对来自家乡的石磨，我仿佛见到了乡亲，思绪连绵，感慨万千。当时，我在想:这个独居异乡的石磨，会不会与漂泊他乡多年的我一样，往往在寂静的夜晚，思念故乡，想念亲人?如今，许多过去独有的声音在乡村渐渐消失，这或许是历史发展的必然，有叹息，也有欣喜。12、文章中刻画了一个怎样的高石匠形象？（4 分）13

15、、文中花了大量笔墨描写石磨，这样处理有什么好处？（6 分）14、 “渐渐消失的乡音”指的是哪些乡音？（4 分）15、结合全文，试探究作者在文中表达了怎样的情感倾向？（6 分）六、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成 1618 题。 （18 分）天地为庐赵士林“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇” ，中国人的宇宙概念本与庐舍有关:“宇”是屋宇， “宙”是由“宇”中出入往来。中国古代农人的农舍就是他们的世界。他们从屋宇得到空间观念。 “日出而作，日入而息” ，由宇中出入而得到时间观念。空间、时间合成他的宇宙而安顿着他的生活。他的生活是从容的，是有节奏的。对于他空间与时间是不能分割的。所以我们的空间感觉随

16、着我们的时间感觉而节奏化了，音乐化了！画家的画面所表现的不是一个建筑意味的空间节奏“宇” ，而须同时具有音乐意味的时间节奏“宙” 。一个充满音乐情感的宇宙(时空合一体)是中国画家、诗人的艺术境界。这种为中国人所认可的充溢着审美意味的宇宙观，我们可称之为“天地为庐” 。 “天地为庐”是一种移远就近，由近知远的空间意识。由日常居室推及广漠空间，由广漠空间缩归日常居室，表现了对宇宙存在的亲切感，家园感。 “天地为庐” ，是“以小观大” 、 “以大观小” 、 “推已及物”的审美情怀的心理基础。特别重要的是， “天地为庐”的宇宙观本质上是时间统率空间的时空观，时间的动，激活了空间的静，时间的实，充满了空

17、间的虚，时间的韵律组成了空间节奏，时间的音乐，使空间的画面充满着盎然的生气。我们在7空间中领略着时间，也就是领略着生命的律动，领略着美。“天地为庐”的宇宙观，鲜明地折射出儒所范是的乐观主义人生态度。这种乐观主义的人生态度固能催生“天行健，君子以自强不息”的积极进取，固能有助于社会秩序的稳定，和谐，但它亦显然漠视了人生的最具深度的悲剧性。以中国画为例：水墨丹青，有灵气流转之山水供人藏息休游，有啸傲风月之人物从容潇洒脱俗，唯独没有社会灾变，人生痛苦之写照。于是，我们有寒江独钓 ，却不可能有夜雾降临 ；我们有女史箴图 ，却不可能有盲女 ；我们有韩熙载夜宴图 ，却不可能有梅杜萨之筏 。既如八大山人的“

18、白眼向人” 、大涤子的“法自我立” 、郑板桥的“难得糊涂” ，或愤世嫉俗，或遗世独立，也主要是伸张自我，社会批判在其画面上是间接、抽象、模糊的，甚至是隐而不见的，比照一下西画对社会的积极强烈的参与批判，我们未免显得软弱了。艺术本应具四大功用，认同自然、伸张自我、社会批判、理想建构，但中国艺术却严重地失落了社会批判。 还是由于“天地为庐”的某种寄托感，中国人的形象经常表现出某种缺乏强壮活力的懒散，麻木。你看中国画中的人物，多半是耸肩，驼背,没脖子(这大概同时是受了庄子所谓“至人” “真人” “神人”多半是些“畸人”的影响)。我们是那样强调“以形写神” ，但我们历来忽视强壮的身体方能富有强壮的精神

19、，不明白大丈夫当文明其精神，野蛮其体魄。于是中国画中的人物往往是形销骨未立：没有一点“力” ，没有一点儿激壮，没有一点伟岸，点缀山石间，状如毛虫矣，此诚为彻底的“天地为庐”也!雕塑亦然。墓道里掘出的兵马俑，其实仅以数量胜，有如中国以人口众多胜。就个体来看，每一个的肢体都是那样机械僵硬，每一个的表情都是那样单调呆板，一个大卫 ，其实是远远超越了全部兵马俑的。“天地为庐” ，功乎过乎? （有删改）16、 “天地为庐”是具有浓郁中国特色的宇宙观，根据文章两段，请慨括这一宇宙观的主要特点。(6 分)17、请简要分析文章第三段的论述层次。(6 分)18、 文章结尾说：“天地为庐 ，功乎过乎?”请简要概括

20、其“功”与“过” 。(6 分)七、作文（70 分）819、有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。读了这句话，你有何感想？请自拟题目，写一篇不少于 800 字的议论文。江苏省邗江中学 2018-2019 学年度第一学期新疆高二语文期中试卷答题纸一、选择题（21 分）1 2 3 4 5 6 7二、文言文阅读8、 （4 分）9、 （1） （3 分） （2） （3 分） （3） （3 分） 三、古诗词鉴赏(10 分)10、 （1） （2） （3） 四、名句名篇默写(8 分)11、 9 五、文学类文本阅读（20 分）12、 13、 14、 15、 六、论述类文本阅读（18 分）16、 17、

21、18、 10新疆高二语文期中试卷参考答案：1、A 2、D 3、B 4、D 5、B 6、C ( 排除 )7、B ( 这种做法在江都国实行 ) 8 、治学精深专一，为人廉洁正直。9、 （1）他出入时的仪容举止，无一不合乎礼仪的矩度，学生们都师法、敬重他。（2）吕步舒官至长史，手持符节出使去决断淮南王刘安谋反的罪案，对诸侯王敢于自行裁决，而不加请示。10（1）写出了洞庭湖苍茫无际，变化莫测，灏瀚险荡的特点。举例：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮” 。（2）首联运用了夸张的手法，写了洞庭湖的惊涛骇浪，变化莫测，竟然让人 “半日鬓堪斑” ，突出了洞庭湖烟波浩渺，波涛汹涌，气势骇人的特点。（3）常年生活在洞庭湖边

22、的渔父，面对洞庭湖的惊涛骇浪，无丝毫畏惧，并且在浩浩汤汤的湖水间不时地放声高歌。写出了诗人面对险阻毫不畏惧，淡定自若，悠闲旷放，宠辱不惊的情怀。11、默写略12、精神矍铄、知足乐观、技艺精湛、热爱自己的职业13、表达了作者对现代文明的发展、科技的进步的欣喜；、表达了作者对以往传统的生活方式，和谐的人际关系的回忆与眷念； 、表达了作者对传统技艺不能传承下去的遗憾与无奈。14、传统劳作的工具；传统的职业；传统的技艺； 传统的生活方式。15、石磨曾经是人们生活中常见的工具，在人们生活中起到重要的作用。、侧面烘托出石匠的技艺高超。、石磨寄托了作者对故乡亲人思念的情怀。、贯穿全文，成为文章的线索。 （一

23、点二分，三点的满分）16、时空一体(或:空间与时间是不能分制的);时间统率空间(或:动静经一.虚实相生);充溢着审美意味。17、首先指出“天地为庐”的宇宙观虽体现乐观主义的人生态度，但也显然漠视人生的最具深度的悲剧性接着将中国画与西画对比，论述中国画缺少对社会灾变、人生苦痛的关注；最后，进一步指出中国艺术严重地失落了社会批判。18、功：使人与自然的关系更为亲切和谐；使人领略生命律动、生活之美，能催生积极进11取的人生态度；有助于社会秩序稳定和谐。/过：漠视人生的最具深度的悲剧性(或：失落社会批判)；缺乏激壮与活力。附：参考译文董仲舒，是广川郡人。因研究春秋 ，孝景帝时曾拜为博士。他居家教书，上

24、门求学的人很多，不能一一亲授，弟子之间便依学辈先后辗转相传，有的人甚至没见过他的面。董仲舒足不出户，三年间不曾到屋旁的园圃观赏，他治学心志专一到了如此程度。他出入时的仪容举止，无一不合乎礼仪的矩度，学生们都师法、敬重他。当今皇上即位后，他出任江都国相。他依据春秋记载的自然灾害和特异现象的变化来推求阴阳之道交替运行的原因，因而求雨时关闭种种阳气，放出种种阴气，止雨时则方法与之相反。这种做法在江都国实行，无不实现了预期的效果。后来他被贬为中大夫，居家写作了灾异之记 。这时辽东高帝庙发生火灾，主父偃嫉妒他，就窃取了他的书上奏天子。天子召集众儒生把书拿给他们看，儒生们认为其中含有指责讥讽朝政之意。董仲

25、舒的学生吕步舒不知道这是自己老师的著作，认为它愚蠢至极，于是把董仲舒交法官论罪，判处死刑，但是皇上降诏赦免了他。于是董仲舒始终不敢再讲论灾异之说。董仲舒为人廉洁正直。这一时期朝廷正用兵向外排除四方边境内外少数民族的侵扰，公孙弘研究春秋成就不及董仲舒，但是他行事善于迎合世俗，因此能身居高位做了公卿大臣。董仲舒认为公孙弘为人阿谀逢迎。公孙弘憎恨他，就对皇上说：“只有董仲舒可以担当胶西王的国相。 ”胶西王为人狠毒暴戾，但是一向听说董仲舒有美德，也很好地礼遇他。董仲舒害怕居官日久会惹祸上身，就称病辞官回家。直至逝世，他始终不曾营治私产，而一心以研究学问写作论著为本职。所以自汉朝开国以来历经五朝，期间只

26、有董仲舒对春秋最为精通，名望甚高，他师承传授的是春秋公羊学。胡毋生，是齐郡人。孝景帝时拜为博士，后因年老返归故里讲授春秋 。齐地解说春秋的人很多受教于胡毋生，公孙弘也受过他的教诲。瑕丘人江生研究春秋谷粱学。自从公孙弘受到重用，他曾收集比较了谷粱学和公羊学的经义，最后采用了董仲舒所传授的公羊氏的学说。董仲舒的弟子中有成就的人是：兰陵人褚大，广川人殷忠，温人吕步舒。褚大官至粱王国相。吕步舒官至长史，手持符节出使去决断淮南王刘安谋反的罪案，对诸侯王敢于自行裁决，而不加请示。他根据春秋经义公正断案，天子都认为很对。弟子中官运通达的，做到了大夫之职；谒者、掌故的则有百余人。而董仲舒的儿子和孙子也都因精通儒学做了12高官。