贵州省遵义航天高级中学2019届高三历史第七次模拟考试试题.doc

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1、- 1 -贵州省遵义航天高级中学 2019 届高三历史第七次模拟考试试题“24 周 代 实 行 严 格 的 爵 位 制 度 ， 对 此 有 人 指 出 “让 天 子 与 诸 侯 等 不 同 等 级 的 贵 族 一 样 ， 都 有 相 应的 爵 位 ， 因 此 天 子 并 非 绝 世 之 贵 ， 故 不 敢 肆 于 民 上 以 自 尊 ”。 这 表 明 该 制 度A 促 成 不 同 等 级 和 谐 相 处 B 限 制 了 周 王 的 权 力C 造 成 周 王 室 势 力 的 没 落 D 为 分 封 制 的 实 施 创 造 条 件25 下 表 摘 编 自 传 统 农 业 时 代 的 灾 荒 风 险

2、 和 粮 食 安 全 ， 据 此 可 以 推 知 ， 秦 汉 至 隋 唐 时 期A. 北 方 农 业 经 济 的 衰 落 B. 南 方 农 耕 技 术 更 先 进 C. 南 方 地 区 得 到 开 发 D. 经 济 重 心 转 移 到 南 方26.宋 代 启 蒙 读 物 开 头 就 写 到 ： “天 子 重 英 豪 ， 文 章 教 尔 曹 ”。 这 种 风 气 与 唐 末 五 代 “及 第 不 必 读书 ， 做 官 何 须 事 业 ”已 经 明 显 不 同 。 这 一 变 化A.导 致 重 文 轻 武 的 社 会 心 理 B.使 儒 家 伦 理 秩 序 得 以 重 建C.利 于 新 型 治 国

3、 模 式 的 构 建 D.推 动 君 主 专 制 的 空 前 强 化27 著 名 史 学 家 黄 仁 宇 指 出 ， “倘 使 我 们 说 ， 中 国 传 统 政 治 是 专 制 的 ， 政 府 由 一 个 皇 帝 来 独 裁 ，这 一 说 法 ， 用 来 讲 明 清 两 代 是 可 以 的 。 ”可 用 于 证 明 这 一 结 论 的 史 实 是A “车 同 轨 、 书 同 文 ”得 以 实 现 B 出 现 地 方 “三 司 分 权 ”的 局 面C 三 省 长 官 同 为 宰 相 D 废 宰 相 ， 顾 问 人 员 参 与 谋 划28. 天 朝 田 亩 制 度 规 定 ， “分 田 照 人

4、口 ， 不 论 男 妇 ， 算 其 家 口 多 寡 ， 人 多 则 分 多 ， 人 寡 则 分寡 ”， “务 必 使 天 下 共 享 天 父 上 主 皇 上 帝 大 福 ， 有 田 同 耕 ， 有 饭 同 食 ， 有 衣 同 穿 ， 有 钱 同 使 ，- 2 -无 人 不 保 暖 也 ”。 据 此 可 知 ， 太 平 天 国 运 动A.体 现 近 代 中 西 文 化 之 间 的 交 融 B.积 极 调 动 了 农 民 阶 级 生 产 积 极 性C.以 反 帝 反 封 建 为 其 斗 争 目 标 D.呈 现 顺 应 时 代 发 展 的 进 步 性29. 经 济 史 学 者 在 研 究 近 代 中

5、 国 经 济 时 ， 编 制 了 如 下 数 据 统 计 表 。 表 中 数 据 表 明时 间 1840 年 1860 年 1894 年土 布 消 用 棉 纱 （ 土 纱+洋 纱 ） 量 （ 万 担 ）620.9 628.6 612.4土 布 消 用 洋 纱 （ 万 担 ）2.5 3.5 143.4比 重 （ ） 0.40 0.56 23.42A.中 国 民 族 纺 织 工 业 不 断 发 展 B.中 国 自 然 经 济 逐 渐 走 向 解 体C.洋 纱 取 代 土 纱 充 斥 中 国 市 场 D.列 强 对 华 输 出 资 本 获 取 收 益30. 抗 战 时 期 ， 针 对 日 本 侵 华

6、 后 西 方 国 家 对 中 国 的 援 助 ， 毛 泽 东 指 出 ，“应 该 努 力 争 取 一 切 可 能的 援 助 ， 在 一 定 程 度 上 不 但 是 可 能 的 ， 而 且 是 事 实 ， 但 过 高 希 望 则 不 适 宜”。 这 反 映 出A.中 共 将 抗 战 胜 利 寄 希 望 于 国 际 援 助 B.国 际 社 会 对 中 国 抗 战 给 予 最 大 援 助C.中 共 仍 坚 持 自 力 更 生 为 主 的 抗 战 策 略 D.中 共 已 成 为 国 际 社 会 援 助 的 首 要 对 象31. 据 学 说 汇 纂 记 载 ， 两 辆 满 载 货 物 的 骡 车 一 前

7、 一 后 在 爬 坡 ， 为 减 轻 骡 子 负 担 ， 两 名 车 夫在第 一 辆 车 后 推 车 。 此 时 ， 前 面 的 车 开 始 滑 退 ， 在 两 车 之 间 的 车 夫 从 中 间 跳 出 之 后 ， 后 车 被 前车 撞上 并 碾 过 一 个 奴 隶 。 根 据 法 律 规 定 ， 对 骡 子 的 主 人 可 以 不 发 生 诉 讼 ， 而 对 车 夫 则 可 依 法 起诉 。 这反 映 罗 马 法A. 注 重 程 序 合 法 B. 保 护 私 有 财 产 C. 主 张 过 失 担 责 D. 强 调 法 律 公 平32.19 世 纪 40 年 代 ， 英 国 维 多 利 亚

8、女 王 和 他 的 丈 夫 力 图 在 政 治 上 有 所 作 为 。 外 交 大 臣 在 制 定 外交政 策 时 未 考 虑 女 王 的 意 见 ， 虽 引 起 女 王 的 不 满 ， 但 她 也 无 可 奈 何 。 女 王 的 丈 夫 虽 一 再 努 力 ，但 只争 得 一 项 女 王 同 大 臣 谈 话 时 他 可 以 旁 听 的 权 力 。 这 表 明 ， 当 时 英 国A. 君 主 立 宪 制 已 经 完 美 B. 国 王 权 力 受 到 限 制 C. 国 王 提 建 议 权 被 剥 夺 D. 责 任 内 阁 制尚 未 形 成33. 下 表 为 1870 年 和 1913 年 美 国

9、 与 英 国 同 类 工 业 品 价 格 比 例 表 。 出 现 表 中 变 化 的 主 要 原 因 是工 业 品时 间生 铁 精 铜 纺 制 品- 3 -1870 1.85： 1 1.32： 1 1.14： 11913 1.19： 1 1： 1 0.74： 1A. 英 国 经 济 开 始 衰 落 B. 海 外 新 市 场 的 开 拓 C. 新 技 术 革 命 的 影 响 D. 美 国 南北 战 争 制 约34 1928 年 ， 斯 大 林 开 始 实 行 由 国 家 计 划 委 员 会 制 定 的 第 一 个 五 年 计 划 ， 其 中 在 农 业 方 面 苏 联政府 成 功 地 消 灭 了

10、 几 乎 所 有 的 私 人 农 场 ， 实 现 集 体 化 ， 但 农 业 的 产 量 却 是 非 常 令 人 失 望 。 这 说 明A 一 五 计 划 严 重 脱 离 了 当 时 苏 联 国 情 B 牺 牲 农 业 发 展 工 业 化 的 道 路 弊 端 严 重C 农 业 集 体 化 拖 累 了 苏 联 的 工 业 建 设 D 战 争 环 境 致 使 苏 联 忽 视 了 农 业 生 产35. 20 世 纪 60 年 代 ， 一 位 联 合 国 代 表 说 ： “小 国 管 理 着 东 河 岸 边 美 丽 的 连 筑 物 （ 联 和 国 总 部 ） ，两 个 大 国 管 理 着 世 界 其

11、他 地 方 。 ”对 此 理 解 最 为 恰 当 的 是A. 反 映 了 小 国 拥 有 发 言 权 ， 但 未 改 变 大 国 霸 权 政 治 的 现 实B. 两 个 大 国 是 指 美 国 和 苏 联 ， 小 国 为 新 独 立 的 国 家C. 在 处 理 国 际 事 务 中 ， 大 国 和 小 国 能 相 互 制 约D 第 三 世 界 不 能 左 右 联 合 国 的 任 何 事 务41.阅 读 材 料 ， 回 答 下 列 问 题 （ 25 分 ）材 料 一 ： 宋 代 新 儒 学 的 产 生 ， 渊 源 于 唐 代 的 韩 愈 ， 他 在 创 导 古 文 运 动 的 同 时 ， 力 排

12、佛 、 道 ， 提倡儒 学 ， 提 出 “儒 学 道 统 说 ”， 以 孟 子 上 承 孔 子 ， 而 自 承 孟 子 ， 引 导 对 儒 学 经 典 义 理 的 探 求 。 并和弟 子 李 翱 先 后 推 崇 论 语 、 孟 子 、 大 学 、 中 庸 。韩 愈 创 导 的 新 儒 学 ， 经 过 唐 末 、 五 代 、 宋 初 的 沉 寂 以 后 ， 到 北 宋 中 叶 的 仁 宗 初 年 ， 新 儒 学又重 新 开 始 在 宋 代 文 化 学 术 舞 台 上 兴 起 。 活 跃 在 宋 真 宗 和 仁 宗 初 年 的 晁 迥 ，“通 释 、 老 书 ， 以 经 传傅 致 ， 为 一 家

13、之 说 ”。 吸 收 佛 、 道 二 家 学 说 ， 成 为 后 来 新 儒 学 “宋 学 ”的 学 术 取 向 。摘 编 白 寿 彝 主 编 中 国 通 史 材 料 二 ： 晚 清 是 中 国 社 会 的 大 变 革 时 代 ， 儒 学 作 为 传 统 文 化 的 主 流 ， 受 到 西 方 的 挑 战 ， 也 被 迫走上 了 近 代 化 的 道 路 。 西 方 的 冲 击 一 方 面 激 活 了 儒 学 中 的 文 化 因 素 ， 使 之 与 时 代 的 变 动 相 结 合 ，形成 主 动 追 随 时 代 进 步 的 学 术 风 尚 。 晚 清 儒 学 本 着 经 世 致 用 的 原 则

14、， 不 断 接 纳 西 学 ， 并 受 到 西学 的改 造 ， 在 这 一 改 造 的 过 程 中 ， 儒 学 与 西 学 在 中 国 学 术 文 化 的 地 位 上 呈 现 出 此 消 彼 长 的 历 史轨 迹 ，儒 学 由 最 初 的 有 选 择 地 接 纳 西 学 到 中 体 西 用 ， 再 到 中 西 融 合 的 新 学 ， 完 成 了 自 身 的 近 代化 。 - 4 -摘 编 自 孟 富 国 浅 析 晚 清 儒 学 的 近 代 化 及 其 动 因 （ 1） 根 据 材 料 一 并 结 合 所 学 知 识 ， 概 括 指 出 宋 代 新 儒 学 的 主 要 特 点 ， 并 说 明 其

15、 产 生 的 背 景 。（ 12分 ）（ 2） 根 据 材 料 一 、 二 并 结 合 所 学 知 识 ， 指 出 晚 清 儒 学 与 宋 代 新 儒 学 的 共 通 之 处 ， 并 加 以 简 要 评价 。（ 13 分 ）42.阅 读 材 料 ， 完 成 下 列 要 求 （ 12 分 ）材 料 随 着 美 洲 及 太 平 洋 ， 大 西 洋 的 地 理 大 发 现 ， 随 着 哥 白 尼 的 宇 宙 新 发 现 ， 人 类 理 智 中 蕴 含的另 一 种 力 量 对 抗 宗 教 神 学 ， 重 新 审 视 人 类 自 身 的 力 量 终 于 像 火 山 一 样 爆 发 出 来 。 这 就 开

16、始 了人 类 认 识 自 身 的 大 转 折 时 期 。 这 一 时 期 ， 德 国 人 称 之 为 宗 教 改 革 ， 法 国 人 称 之 为 文 艺 复 兴 ，而 意大 利 人 则 称 之 为 五 百 年 代 （ 即 十 六 世 纪 ） ， 西 方 著 名 文 化 史 学 家 雅 各 布 布 克 哈 特 称 之 为 “人 的发 现 ”的 伟 大 时 代 。摘 编 白 韩 庆 祥 ， 王 勤 从 文 艺 复 兴 “人 的 发 现 ”到 现 代 “人 文 精 神 的 反 思 ”结 合 材 料 与 世 界 史 的 相 关 知 识 ， 围 绕 “人 类 认 识 自 身 的 定 位 ”， 自 拟 一

17、 个 具 体 的 论 题 ， 并 就所 拟 论 题 进 行 简 要 阐 述 。 （ 要 求 ： 明 确 写 出 所 拟 论 题 ， 阐 述 须 有 史 实 依 据 。 ）43. (10 分) 地理选修 3:旅游地理贵州省峡谷森林，珍稀动植物，溶洞瀑布，奇山秀水遍布全省，气候宜人，冬暖夏凉。形成了独特优美的自然风光。全省有 48 个少数民族，保留了丰厚的、原生态的多民族文化。有着“三里不同风，十里不同俗”和“小节天天有，大节三六九”的说法，对外面来的游客来说，这里充满了吸引力和神秘感。(1).评价贵州省开发旅游的有利条件(4 分)- 5 -(2).简述贵州省旅游业的发展对繁荣经济的重要意义。(6

18、 分)44.(10 分)地理选修 6:环境保护野生黑枸杞是酒泉荒漠戈壁区主要的建群植物之一，被称为“软黄金” 。由于营养价值较高，价格疯狂飙升，致使盗挖现象猖獗。简述大规模盗挖野生黑枸杞对当地生态环境的影响。选 考 题 ： 请 从 下 列 三 道 题 中 任 选 一 题 作 答 （ 15 分 ）45 【 历 史 -选 修 1： 历 史 上 重 大 改 革 回 眸 】 （ 15 分 ）材 料 当 时 ， 全 国 学 制 的 完 全 统 一 虽 然 还 有 一 些 困 难 ， 但 是 确 定 原 有 的 和 新 创 的 各 类 学 校 的 适当地 位 ， 改 革 各 种 不 合 理 的 年 限 与

19、 制 度 ， 并 使 不 同 程 度 的 学 校 互 相 衔 接 。 以 利 于 广 大 劳 动 人 民文 化水 平 的 提 高 、 工 农 干 部 的 深 造 和 国 家 建 设 事 业 的 发 展 。 都 是 十 分 必 要 和 可 能 的 。 为 此 ，1951 年 10月 1 日 ， 政 务 院 命 令 颁 布 了 关 于 学 制 改 革 的 决 定 。 这 一 决 定 完 全 适 合 于 当 时 的 情 况 和 需 要 ，它 根 据 共 同 纲 领 所 规 定 的 新 民 主 主 义 教 育 政 策 ， 吸 取 了 我 国 人 民 教 育 （ 主 要 是 革 命老 根 据 地的 教

20、育 ） 的 经 验 ， 改 革 了 旧 中 国 所 遗 留 下 来 的 旧 学 制 ， 制 定 了 为 新 中 国 建 设 事 业 所 必需 的 新 学 制 。新 学 制 完 全 革 除 旧 学 制 的 弊 端 ， 其 改 革 的 重 点 是 工 农 干 部 教 育 、 技 术 教 育 和 小 学教 育 。 新 学 制 明确 作 出 关 于 工 农 速 成 教 育 和 各 级 各 类 业 余 教 育 的 规 定 ， 这 两 种 教 育 不 是 占 次 要的 地 位 ， 而 是 与 其他 各 种 教 育 占 同 样 重 要 的 地 位 。 摘 编 自 李 建 平 新 中 国 成 立 初 期 的

21、学 制 改 革 （ 1） 根 据 材 料 并 结 合 所 学 知 识 ， 分 析 1951 年 新 中 国 学 制 改 革 的 特 点 。 （ 9 分 ）（ 2） 根 据 材 料 并 结 合 所 学 知 识 ， 说 明 1951 年 新 中 国 学 制 改 革 的 影 响 。 （ 6 分 ）46 【 历 史 选 修 3： 二 十 世 纪 的 战 争 与 和 平 】 （ 15 分 ）材 料 一 战 后 至 二 战 前 ， 美 国 孤 立 主 义 既 受 到 美 国 传 统 的 根 深 蒂 固 的 思 想 观 念 的 束 缚 ， 又 受 到二三 十 年 代 各 种 现 实 因 素 的 影 响 ，

22、孤 立 主 义 不 仅 挥 之 不 去 反 而 发 展 至 顶 峰 状 态 。 但 随 着 美 国 国力 和国 际 格 局 的 改 变 ， 孤 立 主 义 外 交 已 不 再 适 合 美 国 的 国 情 ， 1941 年 12 月 7 日 ， 日 本 在 珍 珠 港 ， 以 极- 6 -小 的 代 价 给 美 国 太 平 洋 舰 队 造 成 了 沉 重 的 损 失 。 日 本 的 炸 弹 不 仅 炸 沉 了 港 口 里 的 军 舰 ， 也彻 底 炸毁 了 孤 立 主 义 的 思 想 堡 垒 。 珍 珠 港 事 件 第 二 夭 ， 当 罗 斯 福 到 国 会 怒 斥 日 本 的 袭 击 ， 同

23、时请 求 国 会承 认 美 国 进 入 战 争 状 态 时 ， 他 的 要 求 在 一 小 时 内 就 获 得 认 可 。 珍 珠 港 的 事 实 证 明 了 ，传 统 的 孤 立主 义 已 不 能 适 应 形 势 的 发 展 ， 也 无 法 再 维 护 美 国 的 切 身 利 益 ， 美 国不 可 能 再 置 身 事 外 。 珍 珠 港 事件 的 爆 发 ， 几 乎 摧 毁 了 孤 立 主 义 在 美 国 的 民 众 基 础 ， 极 大 动 摇 了 政 治 基 础 ， 国 际 主 义开 始 从 幕 后走 到 台 前 ， 美 国 孤 立 主 义 阵 线 被 彻 底 冲 破 。 摘 编 自 论

24、二 战 期 间 美 国 外 交 政 策 的 转 变 （ 1） 根 据 材 料 和 所 学 知 识 ， 说 明 珍 珠 港 事 件 爆 发 前 美 国 奉 行 孤 立 主 义 外 交 的 原 因 。（ 8 分 ）（ 2） 根 据 材 料 和 所 学 知 识 ， 简 析 美 国 放 弃 孤 立 主 义 政 策 的 影 响 。 （ 7 分 ）47 【 历 史 选 修 4： 中 外 历 史 人 物 评 说 】 （ 15 分 ）材 料 施 世 纶 系 施 琅 的 次 子 ， 27 岁 即 任 泰 州 知 州 。 调 任 扬 州 知 府 时 ， 扬 州 一 带 民 间 争 讼 颇 多 ， 施世 纶 经 办

25、 的 案 件 ， 既 无 久 拖 不 决 ， 更 无 冤 假 错 案 。 升 任 江 宁 知 府 后 ， 立 即 革 除 旧 规 ， 严 惩 贪吏 ，不 滥 取 民 一 文 ， 民 众 安 居 乐 业 。 在 其 父 病 故 回 家 丁 忧 守 孝 时 ， 数 万 民 众 每 人 自 捐 一 文 钱 ，在 府 衙门 前 建 亭 以 示 怀 念 ， 取 名 “一 文 亭 ”。 施 世 纶 晚 年 任 江 苏 漕 运 总 督 期 间 ， 深 入 漕 运 基 层 ， 整 肃 漕运 中 的 敲 诈 克 扣 、 藏 货 纳 赃 、 中 饱 私 囊 等 痼 疾 ， 使 漕 政 风 气 焕 然 一 新 。

26、施 世 纶 奉 命 去 陕西 协 助 陕甘 总 督 鄂 海 督 办 军 饷 时 ， 发 现 鄂 海 和 西 安 、 凤 翔 两 地 知 府 大 肆 贪 污 ， 导 致 当 地 粮 食 储备 空 虚 ， 于是 立 即 具 疏 参 劾 ， 鄂 海 等 人 后 来 受 到 了 惩 办 。 施 世 纶 为 官 几 十 载 ， 始 终 廉 己 恤 民 ，刚 正 不 阿 ， 身体 力 行 ， 勤 于 政 事 ， 深 受 民 众 爱 戴 ， 曾 被 康 熙 皇 帝 誉 为 “天 下 第 一 清 官 ”。 据 “天 下 第 一清 官 ”施 世 纶 整 理（ 1） 根 据 材 料 并 结 合 所 学 知 识 ，

27、 概 括 施 世 纶 的 主 要 活 动 。 （ 8 分 ）（ 2） 根 据 材 料 并 结 合 所 学 知 识 ， 分 析 施 世 纶 成 为 “天 下 第 一 清 官 ”的 主 要 因 素 。（ 7 分 ）- 8 -2019 届高三七模文综政治参考答案一、选择题1216 CBABB 1721 CDAAB 2223 DA 二、非选择题38 题：1、图 10 的信息：2013 年至 2017 年，我国外贸增长率、与“一带一路”国家贸易增长率经历波折，但总体趋势是上升的。（2 分）2013 年至 2017 年，我国外贸增长率和我国与“一带一路”国家贸易增长率的发展趋势高度契合，说明“一带一路”在

28、推动我国外贸发展中的重要作用。（2 分）2、具体措施：我们要以“一带一路”建设为重点，坚持引进来与走出去并重，遵循共商共建共享原则，加强创新能力开放合作，形成陆海内外联动、东西双向互济的开放格局。要加快转变对外经济发展方式，着力培育开放型经济发展新优势。要实行高水平的贸易和投资自由化便利化政策，放宽市场准入，保护外商投资合法权益。坚持对外开放的基本国策。坚持开放发展理念，顺应我国经济深度融合世界经济的趋势。深度参与经济全球化进程，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢方向发展。积极参与国际竞争与合作，着力培育跨国公司，抓住机遇，提高运用国际规则保护自己的本领。（第一点必答，前四点答

29、完即可得满分。后三点酌情给分）39 题：中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的基本政治制度。发展协商民主，有利于巩固政党关系，将中国共产党的领导核心作用、各民主党派的监督作用与政协参政议政、民主监督和政治协商的职能相结合，充分体现中国特色政党制度的优势。人民代表大会制度是我国的根本政治制度。发展协商民主，有利于坚持民主集中制原则，更好发挥中国特色社会主义制度的优越性，坚持制度自信。- 9 -协商民主是实现党的领导的重要方式。发展协商民主，有利于坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。协商民主是我国社会主义民主政治的特有形式和独特优势。发展协商民主，有利于适应国家现代化总进程，推

30、进国家治理体系和治理能力现代化。（每点 3 分，其他答案言之有理可酌情给分，其中第一点把政协职能单独答也可以单独给 3分）40 题第一问：文化作为一种精神力量，能够在人们认识和改造世界的过程中转化为物质力量。宣传片的播出，对中国社会的发展产生深刻影响。文化在综合国力的竞争中越来越突出。宣传片的播出，有利于提高国家文化软实力，维护国家文化安全，增强文化自信。文化影响人们的思维方式、认识活动和实践活动。宣传片的播出，有利于提高人们的思想认识，引导人们积极投身社会主义现代化建设。文化塑造人生。宣传片的播出，有利于丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。文化与政治相互交融。宣传片的播出，

31、有利于提高人们对中国特色社会主义的认同和理解，更好参与政治生活，推动我国民主和法治建设。文化对人的影响来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动。宣传片的播出，有利于营造全社会学习马克思主义思想的浓厚氛围。（任答 4 点即可得 10 分满分）40 题第二问：实践是认识的基础和来源，是推动认识发展的动力。马克思主义与时代同步伐，关注和回答时代和实践提出的重大课题，才能永葆生机活力，也才能永不过时。实践是检验真理的唯一标准。马克思主义中国化的累累硕果，充分证明了马克思主义的真理力量，所以，马克思主义永远不会过时。真理具有客观性、具体性和条件性。任何真理都是相对特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与

32、实践的具体的历史的统一。我们要不断发展和完善马克思主义，才能做到永不过时。- 10 -追求真理是一个永无止境的过程，认识具有反复性、无限性和上升性。我们要在实践中不断检验和发展马克思主义，这样才能使马克思主义用不过时。（一点 3 分，两点 6 分，三点 8 分，四点满分 10 分）40 题第三问：勤奋学习，掌握知识，为民族复兴贡献智慧树立理想，坚定信心，为实现中国梦而奋斗 紧跟时代，重在实践，为社会主义建设努力（每点 2 分，总分 6 分，其他答案言之有理可酌情给分）七模历史参考答案24-28 BCCDA 29-33 BCCBC 34- 35 BA41.（1）特点：探究儒学的精神实质；服务于现

33、实政治；吸收佛道思想；哲学化、思辨化。（6）背景：魏晋以来，儒学受到挑战，出现儒道佛融合趋势；儒学复兴运动兴起；宋代出现一批关注国计民生的学者；宋朝时社会矛盾尖锐；宋朝的重文趋势有利于学术发展。 （6）（2）共通之处：顺应时代进步；服务社会实际需要；实现文化融合、交流。 （5）评价：宋代儒学与晚清儒学都适应了时代发展的需要，实现了对儒学的改造。宋代新儒学巩固了儒家的独尊地位，使儒学得以复兴，有利于统治巩固与安定社会秩序，促进民族性格形成，但没有摆脱传统文化的弊端；晚清儒学接纳了西学，实现了自身的近代化，但未能有效应对西学的冲击，也未能摆脱民族危机。 （8）42.示例：论题：西方的人文主义经历了

34、起源、曲折和发展的过程（2 分）阐述：古希腊时期，社会环境较为宽松，先哲们从实际出发，以人为本，洞察宇宙，探索人生，他们的思想主张是西方人文主义思想的起源。古希腊，古罗马文明之后，封建神学统治西方近千年，个人意识惨遭压制，人成了上帝的羔羊，人文主义思想几近湮灭。随着资本主义的产生与发展，适应人文主义发展的环境逐渐到来，文艺复兴中的思想巨人，以自己的作品抨击封建教会的虚伪和腐败，肯定人的价值和尊严，提倡追求自由和幸福，解放了人们的思想， “人文主义”旗帜高高飘扬；宗教改革中“因信称义” “先定论” ，否定了教皇的绝对权威，是人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，人文主义思想得到进一步弘扬；启蒙运

35、- 11 -动思想家高举理性的旗帜，批判宗教迷信，封建制度和一切不合理的现象，强调人的尊严，追求自由平等，主张人权神圣不可侵犯，人文主义思想达到新的高度。 （9 分）总之，由于社会环境的不同，西方人文主义的发展不是一帆风顺的，经历了起源、曲折和发展的过程。 （1 分）（此答案仅供参考）45 （1）借鉴老根据地教育经验与革除旧学制相结合；注重教育的相互衔接；平等地对待各级各类教育；拓宽教育的渠道。 （9）（2）有利于发展人民教育事业；提高了广大劳动人民的文化水平；培养了各级各类人才，迎合了新中国“一五计划”建设的需要。 （6）46 （1）原因：传统上美国孤立主义思想根深蒂固；1929 年至 1933 年经济危机导致了大萧条，美国无暇顾及国际事务；一战破坏巨大，美国民众反战情绪高涨；战前德国、意大利、日本法西斯侵略侧重于非洲和远东等地，没有从根本上危及美国的经济利益。 （8）（2）影响：使美国外交思想发生转变，从孤立主义转向国际主义；有利于维护美国的利益，美国最终加入反法西斯战争；推动了世界反法西斯同盟的建立。 （7）47 （1）年少人仕，为官清廉；平息争讼，整肃地方，深得民心；清除漕运痼疾，改善漕运风气；督办军饷，严惩贪官污吏。 （8）（2）古代士大夫的社会责任感和使命感；民众对清官廉吏的期盼；康熙帝整顿吏治维护统治的需要；个人的道德操守。 （7）- 12 - 13 -