(江苏专版)2020版高考历史一轮总复习第七部分选修内容专题二十五历史上重大改革回眸讲义.doc
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1、1专题二十五 历史上重大改革回眸挖命题【考情探究】5 年考情考点 主要内容考题示例 考查角度 核心素养 预测热度梭伦改革(1)历史背景(2)主要措施(3)历史意义2014 江苏单科,24A,10分梭伦改革的内容和影响历史解释史料实证等 商鞅变法(1)春秋战国时期各国改革(2)春秋战国时期的时代特征(3)措施、内容、特点(4)历史作用 北魏孝文帝改革(1)历史背景(2)主要内容(3)历史作用2017 江苏单科,24A,10分北魏孝文帝改革的特点、内容和影响历史解释家国情怀等 王安石变法(1)历史背景(2)主要内容(3)评价 1861 年俄国农奴制改革(1)历史背景(2)主要内容(3)评价(4)影
2、响2016 江苏单科,24A,10分俄国农奴制改革的结果、局限及教训历史解释唯物史观等 明治维新(1)历史条件(2)主要过程(3)基本内容(4)历史地位2015 江苏单科,24A,10分明治维新的影响与反思历史解释时空观念等 戊戌变法(1)历史根源(2)主要主张(3)主要内容、特点(4)失败的基本史实2018 江苏单科,24A,10分戊戌变法改革科举制度的背景和影响历史解释等 分析解读 本专题主要讲述古今中外的改革,在这些著名的改革中,既有成功的改革,如梭伦改革、商鞅变法、北魏孝文帝改革、俄国废除农奴制改革、明治维新,也有失败的例子,如王安石变法、戊戌变法。不论改革是成功还是失败,对处于改革开
3、放新时代的中国都有借鉴意义。纵观五年考情可知,本专题在江苏高考中每年都会出现一道满分为 10 分的非选择题。一般主要围绕某一个或两个改革需要解决的社会问题,改革者采取了哪些措施来解决问题,改革本身又导致了哪些问题,从中我们可以吸取怎样的经验教训等角度进行命题。备考指南:(1)锻炼准确解读材料及提炼有效信息的能力。运用新材料、创设新情境,考查运用知识解决实际问题的能力,是现今高考的命题特点。(2)以史为鉴,读史明智。注意将2历史上的改革和现实热点问题相联系,借鉴其经验,吸取其教训,充分发挥历史“以史为镜,可知兴替”的借鉴作用。【真题典例】破考点【专题概览】知识线索本专题介绍了古今中外的著名改革。
4、一、从性质看,有奴隶社会的改革,如梭伦改革;封建性质的改革,如商鞅变法、王安石变法、北魏孝文帝改革;资本主义性质的改革,如俄国农奴制改革、日本明治维新和中国戊戌变法。二、从结果看,有成功的改革,如商鞅变法、北魏孝文帝改革和日本明治维新;完全失败的改革,如戊戌变法(仍有积极影响);取得一些成效但最终失败的改革,如王安石变法。三、从内容看,有政治改革、经济改革、军事改革和文化改革等,有的兼而有之。【考点集训】考点一 古代改革1.(2019 届江苏南京学情调研,24)【历史上重大改革回眸】家庭制度改革是商鞅变法中移风易俗的重要内容。阅读下列材料:材料一 秦地本是戎狄之区直至秦孝公变法时,秦人还不脱戎
5、狄之俗。例如,他们还父兄子弟和姑媳妯娌同寝一室,沿着游牧时代以一个帐幕为一家的经济办法。这种陋俗经商鞅的严禁才消灭。3张荫麟中国史纲材料二 秦是个体小家庭定型化时期,所谓定型化是指它不仅作为一个具有一定血缘关系的亲属集团,而且成为一个最基本的社会组织细胞;在政治上得到了国家的承认,是户籍的最基本单位;在经济上成为一个耕织结合在一起,自给自足的独立经济实体。以一对夫妻为核心的小家庭,男耕女织,构成相互提携力最顽强的小圈子,家庭成员间在生产劳动中彼此毫不攀比,生产积极性高涨,父子戮力,相忍饥寒,朝夕艰苦从事。勤俭持家、艰苦奋斗良好民风的形成与自力更生个体小家庭的训练是分不开的。个体小家庭作为社会生
6、产的社会组织形式其作用不可低估。直系个体小家庭成员间相互依存性最强,血缘关系简单,彼此亲和度达到最高点,父权、家长权、夫权降到最低点,因而也是最稳定的一种家庭形态。张金光商鞅变法后秦的家庭制度完成下列要求:(1)材料一中的“陋俗”指什么?结合所学知识指出商鞅消灭这一“陋俗”的措施。(3 分)(2)据材料二,概括秦国个体小家庭“定型化”的主要表现。(3 分)(3)综合以上材料并结合所学知识,简析商鞅家庭制度改革的积极作用,并指出其改革的实质。(4 分)答案 (1)陋俗:大家庭共居一室。(1 分)措施:禁止父子及成年兄弟同居一室;强制推行一夫一妻制的小家庭制。(2 分)(2)表现:血缘关系的亲属集
7、团;最基本的社会组织;是国家户籍的最基本单位;独立的经济实体。(3 分)(3)作用:推动了小农经济的确立和发展;促进了农业的发展;有利于良好民风的形成;进一步瓦解了宗族势力,有利于强化对基层的控制;保证了国家赋役的征派。(3 分)实质:封建化过程(游牧文明向农耕文明转变)。(1 分)2.(2016 课标,45,15 分)历史选修 1:历史上重大改革回眸材料 庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元 398 年,拓跋珪迁都平城,仿中原传统制度设立太庙,早先草原部落联盟时代的首领以“太祖” “高祖”等庙号受到祭祀,他们的子孙被封为王公,享有政治军事特权,成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙
8、号,宣称按“祖有功、宗有德”的原则,推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖,不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世,为了不违“天子七庙”这一儒家礼制,孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。庙号改定后,孝文帝下令,“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者,皆降一等。据吕思勉两晋南北朝史(1)根据材料,概括孝文帝庙号改革的内容。(8 分)(2)根据材料并结合所学知识,简析孝文帝推行庙号改革的意义。(7 分)答案 (1)确立新的原则,不再尊奉部落首领;确立北魏创立者拓跋珪的地位;突破礼制,为自己虚设一庙;将庙号改革与爵位改革结合。(8 分)(2)宣示北魏政权将抛弃草原传
9、统,全面融入中原;表明改革决心;削弱鲜卑贵族的政治军事特权,减少改革阻力。(7 分)考点二 近代改革1.(2018 北京文综,21,4)明治维新前,日本只有贵族和武士才有姓。19 世纪 70 年代,为便于征兵、征税和编制户籍,明治政府规定“凡国民,必须取姓” 。这样做的主要目的是( )A.推动四民平等,加强对百姓的管理B.引进西方生活方式,促进文明开化C.实行废藩置县,强化中央集权4D.鼓励殖产兴业,实现富国强兵答案 A2.(2017 课标,45,15 分)历史选修 1:历史上重大改革回眸材料一 清末,有很多部门负责管理北京的街道与沟渠、河道,“严且备矣”,但“究其实,无一人过问”,以致北京城
10、“粪土载道,秽污山积”,“洋人目之为猪圈,外省比之为厕屋”。清政府每年出资修缮,并向商民收取巨款,但款项皆被官员私吞,并没有真正用于街道等的修缮。戊戌变法时期,清政府令“各衙门即行查勘、估修,以壮观瞻,并大清门、正阳门外,菜蔬鸡鱼摊肆,一概逐令于城根摆设” 。对此改革,“官吏闾民,皆称不便”,更有官吏怂恿百姓联名反对。据苏继祖清廷戊戌朝变记材料二 凡改革之事,必除旧与布新,两者之用力相等,然后可有效也。苟不务除旧而言布新,其势必将旧政之积弊,悉移而纳于新政之中,而新政反增其害矣。摘自梁启超戊戌政变记(1)根据材料一并结合所学知识,概括清末北京街道管理改革的原因。(8 分)(2)根据材料并结合所
11、学知识,简析清末北京街道管理改革的困难及启示。(7 分)答案 (1)西方的影响;政出多门,互相推诿;城市宜居性差,影响城市形象;日常维护不力,经费被官吏贪污。(2)困难:改革触动了一些官吏的既得利益;打破了百姓习惯。启示:改革既要除旧又要布新,不可偏废;除旧弊难免触及多方利益;改革需要勇气和毅力;改革需要强有力的领导;改革应以人民的福祉为宗旨。探史料探究 变与不变的哲学戊戌变法史料呈现史料 1 戊戌春季的瓜分更刺激了变法派和光绪帝。从戊戌四月二十三日到八月初,康有为辅助光绪推行了百日的维新,在这百天之内,康有为及其同志推行了不少的新政。其中最要紧的有二件事:第一,以后政府的考试不用八股文,都用
12、政治经济的策论。第二,裁汰了许多无用的衙门和官职,同时他添了一个农工商总局。摘自蒋廷黻中国近代史史料 2 康有为是一个思想家,而不是一个实践的政治家。他对现实政治没有太多的认识,也没有运用过政治权势。他急于求成,毫不考虑变法对其他人的影响。他意识不到,激进的变法实际上是对整个儒家统治的国家和社会的一场战争,包括危及满族八旗特权在内的改革,只会激起来自多方面的强烈反对。除了皇帝外所有的改革者都是汉人的事实,在满族人中间引起恐慌。越来越多的汉人感到,他们的前途在于彻底地推翻满人的王朝,只有来自下层的流血革命才有可能实现。摘编自徐中约中国近代史:16002000,中国的奋斗史料 3 康广仁曾说:伯兄
13、(指康有为)规模太大,志气太锐,包揽太多,同志太孤,举行太大。当此,排者、忌者、挤者、谤者,盈街塞巷,而上又无权,安能有成。张元济编戊戌六君子遗集第六册读史指导史料 史料 1:严重的民族危机刺激了变法派和光绪帝5史料 2:戊戌变法的失败使人们意识到改良的道路在中国行不通,必须通过革命推翻清王朝主旨史料 3:戊戌变法不可能成功史料实证史料 1、2 为二手史料,史料 3 为一手史料。史料 1 介绍了戊戌变法最主要的措施,史料 2 阐释了戊戌变法的失败给国人的启示,史料 3 分析了戊戌变法注定失败的原因史料解读 重点阐释史料 1:戊戌变法颁布一系列新政,其中最重要的是,一:改革科举制;二:精简机构,
14、裁汰冗员。说明戊戌变法是一场爱国救亡的政治运动。史料 2:资产阶级维新派缺乏政治经验,顽固派实力强大,改革措施操之过急,激起顽固派的强烈反对。说明改良的道路走不通。史料 3:戊戌变法注定不可能成功。说明戊戌变法方式和手段存在缺陷史料认识19 世纪末 20 世纪初,民族危机日益加深,在内忧外患的背景下,资产阶级维新派兴起维新变法,试图在中国建立君主立宪政体。但由于顽固派实力强大,维新派过于弱小,且缺乏经验,计划轻率,急于求成,将改革寄托在没有实权的皇帝身上,因此改革不可能成功。它告诉人们在当时的中国,改良的道路行不通,必须革命史料应用1.根据史料 1,指出戊戌变法兴起的背景并概括其最主要的措施。
15、答案 背景:甲午战后,列强掀起瓜分中国的狂潮,中华民族危机加深。措施:改革科举制;精简机构,裁汰冗员;设立农工商总局。2.根据史料 2,概括戊戌变法的缺陷。它给国人什么启示?答案 缺陷:维新派缺乏经验,斗争方式和手段存在缺陷。启示:在半殖民地半封建社会的中国,改良的道路行不通,必须革命。3.综合上述史料,概括戊戌变法的深远影响,谈谈你对政治改革的认识。答案 影响:满汉分裂扩大;促进了资产阶级革命时代的到来。认识:政治改革必须遵循循序渐进的策略;政治改革要保持社会稳定,减少阻力。过专题【五年高考】A 组 自主命题江苏卷题组1.(2017 江苏单科,24A,10 分)历史上重大改革回眸中华文明多元
16、并存,各族文化相互交融。阅读下列材料:材料 北魏孝文帝改革,总结和肯定了以前民族融合的成果,又促进了这一融合进程的迅速发展。这一时期的民族融合,从方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影响,又有统治者的主动政策,还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上,汉族影响少数民族是主流,但少数民族在与汉族融合的同时,也带来了他们的优秀思想文化,如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等,给汉族文化输入了新鲜血液。摘编自朱绍侯中国古代史完成下列要求:(1)据材料并结合所学知识,归纳北魏孝文帝汉化改革的主要内容,概括指出“胡乐、胡舞”等所反映的现象。(4 分)(2)据材料概括这一时期民族
17、融合的特点。(3 分)(3)据材料并结合所学知识,简析北魏孝文帝改革对社会发展的积极作用。(3 分)答案 (1)内容:迁都洛阳;变制度(改官制);说汉话(改汉姓;穿汉服;通婚姻;改籍贯)。现象:汉族向少数民族学习。(2)特点:汉化为主;相互学习;方式多样。6(3)作用:促进民族融合;有利于北方经济恢复与发展;为隋唐时期重新统一奠定基础。2.(2016 江苏单科,24A,10 分)历史上重大改革回眸农奴制改革是俄国历史上的重要事件,它具有明显的历史局限性。阅读下列材料:材料一 人们有理由推断,农民对解放宣言会无比感激,无比高兴。可实际上,宣言在农民中间引起的与其说是欣喜,不如说是失望。要理解这一
18、奇特的事实,我们就必须努力置身于农民的立场来看待这个问题。有一点我们必须注意到,所有那些含含糊糊、激情洋溢的有关自由劳动、人类尊严、民族进步一类的言辞,落到俄国农民耳朵里,犹如雨滴砸在花岗岩上一般。他想要的不过是一座可以住的房子,有食物吃,有钱买衣服穿而已。摘编自华莱士俄国材料二 克里米亚战争的失败逼迫沙皇政府展望未来并加快现代化的步伐,因为如若不然,俄国就会永远不再是一个强国。但是,沙皇政府则怀旧地回顾过去,希望改革能巩固俄国而无须削弱独裁统治。政府对待贵族的态度反映了它最重要的艰难选择:一方面,想要实施现代化的欲望促使它有时候采取与其需要相反的行动,例如,解放农奴。另一方面,想要保持独裁专
19、制制度和社会稳定性的愿望,又促使沙皇把贵族作为传统的基础来依靠。摘编自莫斯俄国史请回答:(1)据材料一并结合所学知识,分析“农民”对“解放宣言”不满的原因。(4 分)(2)据材料二并结合所学知识,分析俄国农奴制改革具有保守倾向的原因。(3 分)(3)据上述材料,总结俄国农奴制改革“怀旧”保守致使改革不彻底的教训。(3 分)答案 (1)原因:农民缴纳高额赎金;地主割占好地;农民仍受村社限制(管理);农民的要求未得到满足。(2)原因:自上而下的改革(沙皇主持改革);专制制度影响;维护贵族利益。(3)教训:改革要关注人民利益;改革要摆脱旧势力束缚;改革要有展望未来敢于进取的勇气。3.(2015 江苏
20、单科,24A,10 分)历史上重大改革回眸“文明开化”是明治维新的有机组成部分,给日本社会带来了震撼和反思。阅读下列材料:材料一 1872 年太政官发布废止幕府时代服饰的布告,自天皇以下,达官贵人纷纷在正式场合身穿西洋大礼服,洋服一时成了时髦衣着。饮食结构也在变化,幕府时代禁食的牛肉被称为“开化的药铺” “文明的药剂”,“士农工商、男女老少、贤愚贫富等咸以不食牛肉为不开化”,牛肉火锅店里顾客盈门。一群群年轻人聚在店里边大嚼牛肉,饮用葡萄酒,边用蹩脚的英语谈论时事,成为众人趋之若鹜的时尚。宋成有新编日本近代史材料二 (1888 年日本某学者认为)一国文明之进步,必基于国民本来之元气和性格,绝不是
21、仅凭一朝一夕的模仿和虚饰就可以得到解决的。然而,我国开国以来只是眩晕于滔滔而来的泰西文明之外观,而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之结果,便产生了崇拜泰西文明之风潮。此风潮破坏了作为国民独立之根基的国民性格,虚饰了一国之文明。松本三之介政教社文学集请回答:(1)据材料一,概括指出日本文明开化的特征。(4 分)(2)据材料一、二,说明日本人在吸收外来文明的态度上发生的变化。结合所学知识,分别指出前后态度产生的原因。(5 分)7(3)据上述材料,指出有些日本人“眩晕于滔滔而来的泰西文明”这一错误的实质。(1 分)答案 (1)特征:自上而下推行;涉及范围广泛;国民竞相效仿;学习
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