江西省宜春九中外国语学校2018_2019学年高二历史上学期第二次月考试题2018122901161.doc
《江西省宜春九中外国语学校2018_2019学年高二历史上学期第二次月考试题2018122901161.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《江西省宜春九中外国语学校2018_2019学年高二历史上学期第二次月考试题2018122901161.doc(6页珍藏版)》请在麦多课文档分享上搜索。
1、1宜春市第九中学(外国语学校)2018-2019 学年上学期第二次月考高二历史学试题卷一、单选题(共 25 小题,每小题 2 分,共 50 分)1春秋战国时期,思想家们突破了西周“以天为宗”的观念,无论是孔子的“复礼”还是韩非子的“法治” ,都把视线从天上转到了人世。这反映出,当时A政治构想都具存创新的性质 B神学迷信观念已经被基本扫除C完成了新的社会秩序的建构 D政治意识由重天命转向重人事2.百家争鸣时期的以为思想家认为:“道隐于小成,言隐于荣华。故有儒墨之是非,以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是,则莫若以明。 ”何以“明”之?曰A.克己复礼 B.兼爱非攻 C.道法自然 D.专制集权
2、3.战国时期,荀子曾说过:“草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也;鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时,罔罟、毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也。 ”这表明荀子强调A.小农经济的富足生活 B.生产工具比较落后C.人与自然要和谐共生 D.生态环境遭到破坏4董仲舒春秋繁露载:“天之生民,非为王也,而天立王,以为民也。故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之。 ”据此可看出董仲舒的主张是A君权神授 B天人感应 C无为而治 D知行合一51283 年,南宋抗元名将文天祥杀身取义,壮烈殉节。史学家认为文天祥就义有着深厚的社会心理基础。这里的“社会心理基础”是指A.法家思想 B.程朱理学 C.
3、王阳明心学 D明末清初早期启蒙思想6国际学术界认为,朱熹是孔、孟以来中国最大的思想家,也是孔、孟以后综合了新儒家思想,在新基础上建立哲学体系的最重要人物。下列选项跟朱熹密切相关的是A融合了佛教、道教、法家的思想来解释儒家义理B提出“格物致知” ,进而形成了经世致用的思想C认为人性的最高境界是天理,提出“天人合一”学说D编著四书章句集注 ,成为后世科举考试的教科书7思想家陆九渊曾赋诗:“墟墓兴哀宗庙钦,斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水,拳石崇成泰华岑。易简工夫终久大,支离事业竟浮沉。欲知自下升高处,真伪先须辨古今。 ”其主张强调日积月累,循序渐进 扫落枝叶,直奔主题于人生日常处直接领悟哲理 愚夫愚
4、妇与圣人同 A. B. C. D8王夫之认为“天理寓于人欲,无人欲则天理不可得见” 。由材料可知,王夫之A认为人欲也是天理 B主张“致良知”C彻底批判儒家思想 D强调经世致用9黄宗羲指出:“后世之法,藏天下于筐箧者也;利不欲其遗于下,福必欲其敛于上;用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。天下之人共知其筐箧之所在,吾亦鳃鳃然曰唯筐箧之是虞,故其法不得不密。法愈密而天下之乱即生于法之中,所谓非法之法也” 。为此,他主张 2A “有治法而后有治人” B “天下为主,君为客”C “必使治天下之具皆出于学校” D以“天下之法”取代“一家之法”10公元前 5 世纪
5、中叶,由于社会需要,古希腊出现了“教授智慧”的智者。但是到了后期,某些智者为达目的,通过不顾事实地玩弄概念,把哲学蜕化为概念游戏、颠倒是非的方术,因而有些人又把智者称为诡辩者。材料反映出在古希腊A.思想学术走向没落 B.诡辩亦为社会需要C.智、诡界限逐渐消失 C.个人主义有泛滥迹象11亚里士多德在政治学中说:“人,在最完美的时候是动物中的佼佼者。但是,当他与法律和正义隔绝以后,她便是动物中最坏的东西。 ”这里亚里士多德强调的是A.动物不需要法律和正义的道德约束 B.不受法律和正义约束的人失去人权C.有道德的人应该遵守法律坚持正义 D.公民必须具有良好的道德素养 12文艺复兴时期,艺术家们创作了
6、大量的以宗教内容为题材的圣像画,但此时的圣像画少了高高在上、冰冷不可侵犯的畏惧感,而是多了一丝尘世的生命气息和亲近感,如圣母玛利亚的形象不再有头顶上的金色光圈,而是显得更为温和、端庄。由此可知,这种变化了的圣像画A.意在阐明神是人造的理念 B.蕴含了世俗的人文精神 C.否定了宗教的神圣地位 D.反映了宗教改革的成果 13.“他在向我们述说人的内心爱与悲、嫉妒与野心、绝望与生死,以斐然的文采 360 度全方位地展现了人性,以惊人的笔墨表达了我们无以言说的情感。他明白我们有多伟大,也知道我们有多残酷。 ”下列对莎士比亚作品的评论中,不确切的是A.语言优雅流畅,且情感丰富细腻 B.刻画了极其复杂的人
7、类内心世界C.谱写人性欢歌,歌颂自然的人性 D.提升了人性的高尚、伟大与尊严 14关于 16 世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的热线了。 ”材料反映了这场宗教改革A主张废除宗教仪式 B否定信仰上帝C肯定王权高于教权 D挑战教会权威15 “欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度,此情况在法国尤其突出,极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律,那么人类社会也决不会例外。 ”为此,法国思想家A反对智者忽视道德、追求功利的主张 B打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号C率先提出人
8、人都可以与上帝直接对话 D希望用理性迎来民主、科学的新时代16卢梭说:“设计一种人类的集合体,以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中,个体虽然和整体联系在一起,但依然自由如初,只听从自己的意志。 ”这一材料表明他主张A实行资产阶级的君主立宪制 B利用社会契约保障人民权利C国家权力应相互制约与平衡 D人不应视他人为自己的工具17. 有学者认为:中国古代科技固然成绩突出,但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上,在理论上始终贯穿着天人合一的思想,以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系混有大量的荒诞不经的反科学的成分。 ”这主要表明中国古代科技A.缺乏理性精神 B
9、.求善而不存真C.具有很强的封闭性 D.落后于西方国家18当代学术界认为宋朝是一个大变革的时代,有信息革命、军事革命、商业革命、能源3革命、文学革命等,与此观点相应的史实说明正确的是信息革命 活字印刷术的发明和推广 军事革命 战场开始使用火炮等火药武器 商业革命 商业活动突破时空限制,出现繁华商业街 文学革命 苏轼以清浅婉约的语言入词,不避俚俗,打破了诗与词的界限 A B C D19 “文化是一个民族历史的沉淀和累积,又是现存社会和政治的反映,而文化反过来又能给社会的经济和政治带来巨大的影响。 ”下列文化现象与城市经济繁荣、市民阶层扩大密切相关的是 汉赋的繁荣 理学的形成 宋词的兴盛 小说的繁
- 1.请仔细阅读文档,确保文档完整性,对于不预览、不比对内容而直接下载带来的问题本站不予受理。
- 2.下载的文档,不会出现我们的网址水印。
- 3、该文档所得收入(下载+内容+预览)归上传者、原创作者;如果您是本文档原作者,请点此认领!既往收益都归您。
下载文档到电脑,查找使用更方便
2000 积分 0人已下载
下载 | 加入VIP,交流精品资源 |
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 江西省 宜春 外国语学校 2018 _2019 年高 历史上 学期 第二次 月考 试题 2018122901161 DOC

链接地址:http://www.mydoc123.com/p-974291.html