2019高中历史第五单元近代中国的思想解放潮流单元测试(一)新人教版必修3.doc
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1、1第五单元 近代中国的思想解放潮流注 意 事 项 :1 答 题 前 , 先 将 自 己 的 姓 名 、 准 考 证 号 填 写 在 试 题 卷 和 答 题 卡 上 , 并 将准 考 证 号 条 形 码 粘 贴 在 答 题 卡 上 的 指 定 位 置 。2 选 择 题 的 作 答 : 每 小 题 选 出 答 案 后 , 用 2B 铅 笔 把 答 题 卡 上 对 应 题 目的 答 案 标 号 涂 黑 , 写 在 试 题 卷 、 草 稿 纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。3 非 选 择 题 的 作 答 : 用 签 字 笔 直 接 答 在 答 题 卡 上 对 应 的 答 题
2、 区 域 内 。 写在 试 题 卷 、 草 稿 纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。4 考 试 结 束 后 , 请 将 本 试 题 卷 和 答 题 卡 一 并 上 交 。第 卷本 卷 共 20 个 小 题 , 每 小 题 3 分 , 共 60 分 。 在 每 小 题 给 出 的 四 个 选 项 中 ,只 有 一 项 是 符 合 题 目 要 求 的 。1有人认为贬黜新文化运动者,常以“打倒孔家店”力证其全盘反传统。事实上,新文化运动者对嵇康、李贽和民间神话、传说等多有借鉴。按此观点,新文化运动期间A传统文化仍得到弘扬B儒学正统地位已被动摇C中西思想文化融合加强D复古思潮
3、引发世人不满2鸦片战争之前,日本对中华文明充满敬意;鸦片战争之后,日本学者以新的眼光来审视,“海外各国己开智、施仁、崇义、国富、兵强,(清朝)仍把各国当作昔日的夷狄,如禽兽般蔑视。以至道光末年鸦片之乱为英国所挫。”这反映出日本学者A正确揭示中国战争失败的根源B提倡向西方学习军事科技C认为闭关锁国导致中国的落后D对传统的“华夷”观有了质疑31920 年 9 月,上海劳动界刊登的一个工人的宣言中写道:“将来的社会,要使它变个工人的社会:将来的中国,要使它变个工人的中国;将来的世界,要使它变个工人的世界。”该材料主要反映了A中国工人阶级认清了中国社会的性质B上海已成为中国工人运动的中心C中国工人阶级
4、即将登上政治舞台D马克思主义对中国工人运动的影响4编写于 1914 年前后的浙江各县宣讲稿选粹,汇集了说国民常识说世界大势释自由说公地说中国地理释平等劝宝爱国货劝破除迷信等讲稿。由此推知,宣讲活动旨在A破除封建传统礼教B提高国民近代国家意识C领导思想解放潮流D推动乡村移风易俗5“那个时候的中国,天下滔滔,多的是泥古而顽梗的士人如果没有中体作为前提,西用无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。”史学家陈旭麓这段话强调对历史事件应A一分为二进行评价B放在特定的历史环境中评价C全方位多角度看待D认识到人民群众的主体作用61900 年 4 月,启超评价义和团为“筹民招乱”“暴徒窃发”。7.8 月间,
5、则认为义和团“一呼而集者数十万人,赴死军的,曾不樊顾”“以抗御普世界中显林之重强国”。梁启超对义和团评价变化的主要原因是A义和团运动斗争方式趋于落后B义和团运动有利于民主意识觉醒2C列强侵略使民族危机不断加深D维新派与义和团的目标日益相同7著名史学家钱穆指出:“一个国家,绝非可以一切舍弃其原来历史文化、政教渊源,而空言改革所能济事。则当时除却中学为体,西学为用,亦更无比此更好的意见。”这种观点实质上A肯定了洋务派的客观进步性B指出了洋务运动的根本缺陷C赞美了洋务运动的政治改革D明确了洋务运动失败的根源81921 年初,在新青年上刊登的劳工神圣颂一文,称劳工“与神一样宽容”,并发出“万物的所有权
6、,属于劳动者”的呐喊。这种认识形成的历史背景是A农民革命运动的日益高涨B民主共和观念逐步深入人心C中共对劳工阶级力量的认可D马克思主义在中国广泛的传播9辛亥革命以前,人们谈论较多的是中西问题,很少涉及中国古今问题,而新文化运动时则集中讨论古今问题,尤其是文化上的古今问题。此变化本质上反映出A中外民族矛盾退居次要地位B西方文化对中国的影响减弱C对中国社会改造的层次加深D文化上的自我保护意识加强101920 年,一些人撰文批评工读互助等社会改良活动,认为“零零碎碎的救济”“无补大局”,主张对社会进行“根本改造”,走进工厂,深入工人群众。这表明当时A民主与科学观念广泛传播B实业救国运动如火如荼C马克
7、思主义影响日益增强D批判传统礼教成为共识11魏源认为海运“优于河运者有四利:利国、利民、利官、利商”;1872 年成立的轮船招商局提出“使我内江外海之利,不致为洋人占尽”。材料实质上反映了晚清时期A人们已认识到发展近代海军的重要性B海运逐渐取代河运成为重要运输通道C中国传统交通运输业开始向近代转变D国人海洋领土观念和海权意识的增强12中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程,这些思想反映的共同主题是A政治的民主化B思想的自由化C经济的工业化D救亡图存13蒋廷黻在中国近代史中写道:“近代化的国防不但需要近代化的交通
8、、教育、经济,并且需要近代化的政治和国民。半新半旧是不中用的。”这一论述主要是针对A太平天国运动B洋务运动C戊戌变法D实业救国思想1419151918 年间,陈独秀等人在新青年杂志大力宣传西方民主、科学思想时;梁启超、梁漱溟、马一浮等人纷纷发表文章,表示要反思西方文化,重新认识中国文化。这说明3A“尊孔复古”逆流再次出现B封建礼教遗毒仍根深蒂固C新文化运动思想内涵丰富D学者混淆先进与落后界限15近代中国先后发生过许多重大历史事件,关于下列四幅图片所代表的历史事件的说法错误的是A都是社会各阶级面对中国变化作出的积极反应B都体现了求民主、反专制的进步潮流C对中国历史的发展都产生了一定的进步影响D都
9、没有改变中国的社会性质16梁启超曾说:“孟子尝标举知人论世之义,论世者何?以今语释之,观察时代之背景是已。”这段话强调进行史学研究应当A一分为二进行评价B放在特定的历史环境中评价C全方位多角度看待D认识到人民群众的主体作用17下图是某历史著作第十九章的部分子目录,该章总标题(?处)最合适的是A维新变法B辛亥革命C新文化运动D国民大革命18郑观应在盛世危言中提出:“故善学者必先明本末,更明所谓大本末而后可。合而言之,则中学其本也,西学其末也。主以中学,辅以西学。”该主张A认可西学价值,倡导以末辅本B提倡本末并举,要求中西并重C否定传统文化,主张全面西化D抬高中学地位,贬低西学价值19“近代文明之
10、特征,最足以变故之道,而使人心社会焕然一新者,厥有二事,一曰人权说,二曰生物进化论。”(陈独秀吾人最后之觉悟)这表明陈独秀A全盘否定中国的传统文化B主张“中学”“西学”有机结合C推崇西方民主和科学思想D积极宣传社会主义思想20梁启超指出:“海国图志之论,实支配百年来之人心,直至今日犹未脱离净尽,则其在中国历史上关系不得谓细也。”这表明海国图志A极大地震撼了当时的思想界B对后世产生了深远的影响C为维新变法奠定了理论基础D是近代最重要的一部著作第 II 卷本 卷 包 括 两 大 题 , 共 计 40分 。 考 生 根 据 要 求 进 行 作 答 。21阅读材料,完成下列要求。(15 分)4读 19
11、 世纪 60-90 年代中外历史事件简表,从表中提取相互关联的中外历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求,写明论题,中外关联,史论结合。)22阅读材料,回答问题。(25 分)材料一 文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜,打破中世纪神学桎梏,使文化的各个领域,从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来,创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就,对人类文化宝库做出了巨大的贡献。康天意文明的狂飘疾进时代18 世纪启蒙学者高举理性与科学大旗,猛烈抨击宗教神学和封建专制主义,宣扬自由、平等、博爱、人权和法制,强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看
12、出,启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续,是人文主义精神的继续弘扬。高九江启蒙推动下的欧洲文明材料二 使我数千年历史以脓血充塞者谁乎?专制政体也。使我数万里土地为虎狼窟穴者谁乎?专制政体也。使我数百兆人民向地狱过活者谁乎?专制政体也。摘编自梁启超拟讨专制政体檄(1902 年)要拥护那德先生(即 democracy),便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生(即 science),便不得不反对旧艺术、旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、经济上、学术上、思想上一切的黑暗。陈独秀(1)根据材料
13、一,简要概括文艺复兴运动与启蒙运动的不同点。(8 分)(2)根据材料二,比较陈独秀与梁启超关注的领域有何不同。(6 分)(3)根据以上材料并结合所学知识,分析近代中国启蒙之路与近代西方启蒙之路的不同及原因。(11 分)12018-2019 学 年 高 二 上 学 期 第 五 单 元 训 练 卷历 史 ( 一 ) 答 案第 卷1【解析】根据材料“事实上,新文化运动者对嵇康、李贽和民间神话、传说等多有借鉴”可得出在新文化运动期间,并没有全盘的反对传统文化,而是对传统文化作适当的批判与弘扬,故 A 项正确。B 项与材料主旨不符,故排除。材料中只涉及到对传统文化的看法,没有强调中西方的融合,故排除 C
14、 项。材料并不是强调复古,也没有体现世人的情绪问题,故 D 项排除。【答案】A2【解析】中国鸦片战争失败的根源在于落后、腐朽的封建制度不可能对抗新兴的资本主义,材料并未涉及清朝腐朽的封建制度的问题,故 A 错误;材料也没有反映出日本向西方学习军事科技的主张,故 B 错误;“清朝仍把各国当作昔日的夷狄”并不能说明清朝的闭关锁国政策,故 C 错误;“清朝仍把各国当作昔日的夷狄,如禽兽般蔑视”体现了清朝的传统“华夷”观,这说明日本学者对此的质疑,故 D 正确。故选 D。【答案】D3【解析】马克思主义思想理论主要是发动工人运动,推翻资产阶级统治,建立工人阶级的世界,材料中心现象显然是受到马克思主义思想
15、影,故 D 项正确;当时工人阶级并没有认清中国半殖民半封建社会的性质,A 项错误;上海此时并不是工人运动的中心,故 B 错误;中国工人阶级在五四运动中已经登上政治舞台,故 C 项错误。【答案】D4【解析】材料信息中提供的书目全都是有关国家意识,主权观念方面的,并且时间为民国初年,故这种宣讲活动是为了提高国民的国家意识,B 项正确。材料与传统礼教无关,故 A 项错误。宣讲的作用无法领导思想解放潮流,故 C 项错误。材料与移风易俗无关,故排除 D 项。【答案】B5【解析】根据“如果没有中体作为前提,西用无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的”,结合所学可知,洋务运动指导思想是中体西用,材料说明洋
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