宁夏大学附属中学2018_2019学年高一语文上学期期中试卷.doc
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1、- 1 -宁大附中 2018-2019 学年第一学期期中考试高一语文试卷一、现代文阅读(36 分)(1)论述类文本阅读(9 分)阅读下面文字,完成 13 题。“书”本是指文字符号,现在提到的“书”不是从文字符号讲,也不是从文字学“六书”来讲,而是从书法艺术讲。书法对中华民族有很深远的影响, “书”与“金” 、 “石”与“画”并称,在中国文化中占很重要的位置。书法是一种艺术,而且是广大人民喜闻乐见的艺术。中国的汉字刚一出现,写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如此,虽然字形繁难复杂,但是不论单个的字还是全篇的字,结构章法都很好看。可见,自从有写字的行动以来,就伴随着艺术的要求,美观
2、的要求。不论是秦隶还是汉隶,都是刚从篆书演变过来的,写起来单调而且费事。所以到了晋朝,真书(又叫楷书、正书)开始出现并逐渐定形。真书虽然各家写法不同、风格不同,但字形的结构是一致的。在历史上篆书、隶书等使用的时间都不如真书时间长久,真书至今仍在运用,就是因为它字形比较固定,笔画转折自然,并且可以连写,多写一笔少写一笔也容易被人发现。真书写得萦连便是行书,再写得快一点就是草书。草书另一个来源是汉朝的章草,就是用真书的笔法写草书,与用汉隶的笔法写章草不同,到东晋以后与真书变来的草书合流。真书的书写很方便,所以千姿百态的作品不断涌现,艺术风格多样,出现了各种字体,比如颜体、柳体、欧体、褚体等。在这以
3、前没有人专门写字并靠书法出名的,就连王羲之也不是专门写字的人,古代也没有“书法家”这个称呼。当时许多碑都是刻碑的工匠写的,到了唐朝开始文人写碑成风。唐太宗爱写字,写了晋词铭 温泉铭两个碑,还把碑的拓本送给外国使臣。当时的文人名臣如虞世南、欧阳询、褚遂良以及后来的颜真卿、柳公权等都写碑,这样书法的流派也逐渐增多,他们的碑帖一直流传至今。其实,今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写经等,其水平真有超过传世碑版的。唐朝一般人的文书里,也有书法比晋词铭 温泉铭好的,但是那些皇帝、大官写出来的就被人重视,许多无名书法家的作品就不为人所知了。古代称好的书法作品为“法书” ,是说这件作品足以为法, “书法
4、” 、 “书道” 、 “书艺”是指书写的方法;现在合二为一了,一律叫做“书法” 。书法在人们的生活中发挥着很大的作用,从书法作品、艺术装饰到书信往来都要用到书法,同时书法活动既可以培养艺术情操,- 2 -又可以调心养气,收到健身的效果。北朝人曾经说过:“尺牍素书,千里面目” 。看到一封来信,感到很亲切,如见其人。书法被人作为人的品格和形象的代表,自古以来就是这样。(摘编自启功金石书画漫谈 )1、下列关于“书”的表述,不符合原文意思的一项是( ) (3 分)A在汉语中, “书”既可以指文字符号,也可以是文字学的“六书”之“书” ,本文则是从书法艺术上来讲,所谓“书”就是书法。B在甲骨文中,不论是
5、单个的字还是全篇的字,结构章法都已经很好看了,可见汉字刚一出现,就有了“书”这一方面的要求。C在历史上, “书”与“金” “石” “画”并称,它们同样因为影响深远,而在中国文化中占很重要的位置。D真书书写方便,千姿百态的作品不断出现,形成颜体、柳体等不同的字体,这些字体是依据“书”的艺术风格划分出来的。2、下列理解,不符合原文意思的一项是( )(3 分)A真书写得萦连便是行书,行书再快一点就是草书,这是草书的一个来源。草书的另一个来源是章草,是用汉隶笔法写章草而形成的。B秦隶和汉隶都是从篆书演变过来的,写起来单调而且费事。于是到了晋朝后,真书应运而生,并且一直使用到今天。C在古代,起初没有专门
6、写字并且因为书法而出名的人,直到唐朝文人写碑成为风气,欧阳询、颜真卿、柳公权等人由此成为书法家。D在古代“书法”是指书写的方法, “法书”是指好的书法作品,到现在则把这两者合而为一,都称为“书法” 。3、下列理解和分析,不符合原文内容的一项是( ) (3 分)A在字形的繁难复杂方面,秦隶和汉隶要超过真书,甲骨文又要超过秦隶和汉隶,可以说这是真书使用时间特别长久的根本原因。B在唐代有些无名书法家的水平也很高,唐人碑版的书法其实并不代表当时的最高水平,只是因为它们是皇帝、大官所写,才为世人所推崇。C中国人自古就把书法作为人的品格和形象的代表,所以北朝人所谓“尺牍素书,千里面目” ,也就是今人所谓“
7、见字如见其人”的意思。D古时候书法流派不多,当时甚至没有“书法家”这一称呼,而到唐代书法大盛,流派逐渐增多,看来书法的发展跟社会的崇尚有很大的关系。(2)文学类文本阅读(15 分)- 3 -阅读下面的文字,完成 46 题。(15 分)一粒剩饭的佛缘吕啸天梅城北山云峰寺新来了一位年轻的僧人了同。中午用餐的时候,了同对着一钵清淡的斋饭感到难以下咽,勉强吃了几口就回寮房睡觉去了。了同生在一个富裕之家,父亲是一位商人,因与生意伙伴反目成仇遭到算计,被告到官府,万贯家财一夜之间化为乌有。父母遭受如此打击一病不起。成了孤儿的了同走投无路,不得不皈依佛门,但是富家子弟的习性一时无法改变。当天用晚膳的时候,了
8、同见到装进他僧钵里的竟是中午只吃了几口的剩饭,心里很生气,就责问负责膳食的师兄了容:“你把剩饭倒给我,是不是见我是新来的,好欺侮?”看着师弟没有因为浪费粮食感到羞耻,反而理直气壮的样子,了容也有了怒气:“这规矩是师傅定的,你若不满,你找师傅理论去啊。 ”了同闻言当下就朝方丈室跑去,但是只走了几步,想到师傅云源大师那威严的样子,心里不禁有些害怕,不得不回到斋堂,端起那大半钵剩饭硬着头皮吃了下去。吃那钵斋饭,了同用了半炷香的工夫,他认为这是自出娘胎二十年以来最难吃的一顿饭。第二天又到用膳的时候,了同端着一钵斋饭,勉强吃了一半,另一半无论如何也吃不下了。但是僧人用餐要求一粒不剩全部吃完,整个斋堂不设
9、放置剩饭剩菜的器皿。于是了同悄悄溜了出来,想把剩饭偷偷倒到门外的一条水沟里。“能吃的饭,怎能倒掉?”了同听到身后传来一声呐喊,回过头来一看,不由大惊失色,说话的竟是住持云源大师。“一粥一饭,普度天下苍生。一粥一饭,当视为万物之源。 ”跟在了同身后的住持云源大师手里托着一只空钵,一脸威严地对了同说, “把剩下的斋饭全倒进这个空钵之中。 ”了同不知师傅的用意,但是见到他一脸威严,不敢多问,只得把半钵饭倒进师傅手中的钵里。此后一连几天,每次见了同有吃不完的饭菜准备倒掉时,云源大师都会让他把剩饭倒进一只空钵里。一晃过了一个月,了同慢慢适应了寺庙里的生活,但是始终觉得寺里的斋饭做得清淡寡味。这一天,他用
10、完餐等到斋堂里只剩下师兄了容一人在打扫卫生,于是提出能不能把饭菜做得可口一些,还说道:“师兄,你不把饭菜做得好一些,我还会继续剩饭的。 ”话音刚落,了容猛地把一张凳子狠狠地掇在地上,一脸涨红道:“你可知道,你每顿饭那些吃不完的饭菜倒进了师傅的钵里,就成了师傅的饭食。 ”了同一听吓得大惊失色,连声道:“不,不会的。 ”- 4 -了容道:“自你上山一个月来,师傅已经没有在斋堂挂过单,就以你的半钵剩饭为食。”罪过!了同感到羞愧难当,他来到师傅的禅房一下跪倒,请师傅宽恕他的不敬。云源大师威严的脸上有了笑容,扶起了同给他讲了一件往事。三十年前,出生于官宦之家的云源大师遭政敌陷害被朝廷灭族。他逃了出来,来
11、到寺里。与了同最初出家的日子一样,他觉得寺里的饭菜难以下咽,吃不完的就倒进水沟里。住持没有责罚他,暗中把倒掉的剩饭捞起来洗干净后晒成米粒装进一个坛子,半年间装满了一大坛。当年冬天,北山下起了五十年不遇的暴雪。进出山门的道路被封住了。寺庙里储存的粮食吃光了,包括住持在内的三个人面临着被饿死的威胁。住持把那坛米粒取了出来,每天取一把熬成米粥,就是凭着这坛米粒撑了十几天,使寺里三人免了一场灭顶之灾。“一花一世界,粒米藏乾坤。 ”云源大师长叹一声道, “饱食当念饥饿之窘,时时要惜一粥一饭。 ”了同一夜之间开悟,他辞别师傅,手托僧钵下山化缘。所到之处,只求施给剩饭。北山周边居民见他津津有味在吃剩饭,又是
12、称奇,一些浪费粮食的人心里也不免产生羞愧不安。一年之后,北山周边兴起了节俭惜粮的好风气。云源大师知道,很是高兴:“一粥一饭,来之不易。人惜饭,饭惜人。心生惜心,万物有情。 ”(选自小小说月刊 ,有删改)4、下列对小说相关内容与艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是 ( ) (3 分)A作者开篇写了同出生在富裕之家,父亲是一位商人,与后来写云源大师出生在官宦之家形成照应,在结构上暗联。B云源大师是一位佛法深厚的高僧,既有身教,又有言教,先自己以剩饭为食一月,后又用三十年前自己亲历的事感化了同。C小说末段运用佛家偈语,高度浓缩了对事物的价值思考,表达了作者对人生的感悟与探索。D这篇小说以剩饭为线索,
13、以小见大,通过讲述师徒两代出家人的生活小事,倡导人们要居安思危,节约粮食。5、文章多次写云源大师“一脸威严” ,最后说他“威严的脸上有了笑容” ,云源大师为什么会有这样的变化?(6 分)答: - 5 -6、请结合全文,谈谈你对题目“一粒剩饭的佛缘”的理解。(6 分)答: (3)实用类文本阅读(12 分)一个少女撼动世人的选择在荷兰阿姆斯特丹重温安妮日记今年 10 月,我从德国的法兰克福转车去了荷兰的阿姆斯特丹,来到了著名的“安妮弗兰克之家” 。远远地,我就看见了“安妮弗兰克之家”那栋楼下排着的几十米长的队,这让我十分惊讶。在这之前我已经参观了欧洲国家的多个博物馆,见到门前排着这么长的队还是第一
14、次。的确, “安妮弗兰克”作为一个符号,她的意义早已经超越了所谓的“名人” ,而成为热爱生命、热爱生活的象征。所以,这个博物馆对人们具有非同一般的吸引力。只要对历史有一点了解的人都能想到,六十多年前,犹太小姑娘安妮在纳粹占领的城市中躲藏 25 个月是一件多么艰难的事。当时,年仅 13 岁的安妮不仅面临着极为危险的外在环境,而且经历着几乎所有青春期少年都会经历的亲子冲突和种种内心挣扎。在那样的境地中,她可以自暴自弃,可以听天由命,可以憎恨,可以仇视,还可以选择放弃,但是,她所做的却是如下这样一些选择。她选择热爱自己的小屋并且以决不敷衍的态度对待临时居所:“我们的小房间墙上起初是光光的,什么也没有
15、,可是感谢爸爸,他早已经把搜集的电影明星照片和明信片带来了。在糨糊桶和刷子的帮助下,我们把墙壁变成一幅大壁画,看上去愉快多了”在每天都有许多犹太人被一车车抓走并被煤气毒死的时候,在令人惊恐的空袭声中,她选择读书,读希腊、罗马神话,为之着迷,学习速记函授课程,自学法文并且翻译法语文章,整理欧洲各国王室族谱,还认真学习家长们规定的英语、数学、历史课程,编写读书卡片,甚至还学芭蕾舞!她还选择怀抱希望和梦想:“我得学习,才不会变成蠢人,我要上进,将来要当个新闻记者,这是我的愿望!”她发现, “总有一些美依然存在在大自然里,在阳光里,在自由中,在你自身中。这一切都能鼓舞你你观看一下就会重新得到内心的平衡
16、。 ”和那些因为一些事件就坐以待毙的人比,小姑娘安妮的选择实在是太让人钦佩了。在楼下拐弯处的墙上贴有几段文字,其中有安妮的一段话,读后我的热泪夺眶而出。几乎同时,身边响起一声哽咽,是一位金发中年女子。这段话的意思是:“我想做一个对人们有用或给- 6 -人们带去快乐的人。感谢上帝赋予我写作的天赋,让我可以表达我内心中的一切。 ”(1944年 3 月 25 日)在几乎遭受着整个世界的迫害的时候,在她完全不知道自己能否活着走出藏身之地的时候,在她完全丧失在阳光下行走的权利的时候,在她连正常说话的权利都被剥夺的时候,她做出了这样的选择。感谢安妮,她让我们知道:人即使年幼,即使在严峻的环境中,只要你愿意
17、,就可以做出正确的选择(安妮 13 岁生日过后没几天就开始藏匿的日子,在纳粹集中营去世时还不满 16 岁) ,让我们知道人原来不仅有选择的权利,更有做出正确选择的无限能力。小安妮留下了她的日记给世人。几十种文字版本的安妮日记陈列在展厅中央的玻璃橱中,我的耳边响起安妮的话:“我希望我死后仍然继续存在!” “梦想皆有神助” ,今天安妮的梦想已经实现,她获得的是永生。她在所有爱她的、钦佩她的、怀念她的、以她为典范的人中获得了永生。7、下列表述不符合原文意思的一项是 ( ) (3 分)A “安妮弗兰克之家”同其他的博物馆相比,具有独特的意义。B危险的外在环境和青春期的特殊阶段,更加突出了安妮的选择所具
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