广西宾阳县宾阳中学2018_2019学年高二政治上学期期考试题理.doc

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1、- 1 -广西宾阳县宾阳中学 2018-2019 学年高二政治上学期期考试题 理一 、 单 项 选 择 题 （ 每 小 题 2 分 ， 共 70 分 ）1 党 的 十 八 大 以 来 ， 马 克 思 主 义 中 国 化 最 新 成 果 是A 毛 泽 东 思 想 B 邓 小 平 理 论 C 科 学 发 展 观 D 习 近 平 新 时 代 中 国 特 色 社 会 主 义思 想 2 2018 年 是 广 西 壮 族 自 治 区 成 立 周 年 。A 40 B 50 C 60 D 703 广 西 宾 阳 县 的 传 统 炮 龙 节 ， 活 动 丰 富 多 彩 ， 炮 龙 、 彩 架 、 壮 锦 等 独

2、 具 特 色 的 民 族 文 化 吸 引了 八 方 游 客 ， 繁 荣 了 当 地 的 旅 游 业 。 这 表 明A 文 化 是 经 济 的 基 础 B 文 化 决 定 经 济 发 展 C 文 化 是 人 类 社 会 特 有 的 现 象 D 文 化 能 反 作 用 于 经 济4.中 央 电 视 台 推 出 的 “感 动 中 国 人 物 ”评 选 活 动 ， 目 的 是 向 社 会 大 力 宣 传 和 弘 扬 先 进 人 物 的 事迹 和 崇 高 品 德 ， 这 是 因 为 优 秀 文 化 成 为 引 领 先 进 文 化 前 进 的 旗 帜 丰 富 人 的 精 神 世 界 ， 增 强 人 的 精

3、 神 力 量 为 社 会 进 步 提 供 不 竭 的 精 神 动 力 促 进 人 的 全 面 发 展 和 素 质 的 提 高A B C D. 5. 2022 年 的 北 京 冬 奥 会 将 是 世 界 冬 季 体 育 运 动 的 盛 会 ， 同 时 也 是 人 类 文 明 的 一 次 精 彩 对 话 。假 如 4 年 之 后 的 北 京 冬 奥 会 你 有 幸 成 为 志 愿 者 ， 在 服 务 过 程 中 应 当 遵 循 各 国 文 化 一 律 平 等 的 原 则 做 各 国 文 化 的 弘 扬 者 、 建 设 者 尊 重 各 国 文 化 之 间 的 差 异 做 中 外 文 化 交 流 的

4、友 好 使 者A B C D 6 社 会 主 义 核 心 价 值 观 是 当 代 中 国 精 神 的 集 中 体 现 ， 凝 结 着 全 体 人 民 共 同 的 价 值 追 求 。 社 会主 义 核 心 价 值 观 公 民 个 人 层 面 的 价 值 准 则 是A 富 强 、 民 主 、 文 明 、 和 谐 B 自 由 、 平 等 、 公 正 、 法 治 C 爱 国 、 敬 业 、 诚 信 、 友 善 D 勤 劳 、 勇 敢 、 团 结 、 奋 进7. 广 西 三 江 侗 族 自 治 县 大 力 推 进 民 族 文 化 进 校 园 活 动 ， 将 侗 族 民 歌 、 侗 族 刺 绣 等 “侗

5、味 ”文 化编 入 教 材 、 引 进 课 堂 ， 促 进 侗 族 “非 遗 ”文 化 代 代 相 传 。 这 是 利 用A 教 育 推 动 社 会 变 革 的 功 能 B 教 育 被 动 传 承 民 族 文 化 的 功 能C 教 育 推 进 政 治 发 展 的 功 能 D 教 育 选 择 、 传 递 文 化 的 特 定 功 能- 2 -8 人 的 文 化 素 养 是 多 方 面 的 ， 其 中 具 有 方 向 性 作 用 、 处 于 核 心 地 位 的 是A 社 会 科 学 素 养 B 世 界 观 、 人 生 观 、 价 值 观 C 自 然 科 学 素 养 D 社 会 公 德 、 职 业 道

6、 德 、 家 庭 美 德9.自 唐 朝 初 年 ， 农 历 八 月 十 五 中 秋 节 便 成 为 固 定 的 节 日 ， 历 经 1000 多 年 ， 吃 月 饼 、 中 秋 祭 月 等风 俗 得 以 保 留 至 今 。 这 说 明A 传 统 文 化 具 有 鲜 明 的 民 族 性 B 传 统 文 化 具 有 相 对 稳 定 性 C 传 统 文 化 就 是 传 统 性 的 习 俗 D 传 统 文 化 的 内 涵 始 终 不 变10.“每 逢 佳 节 倍 思 亲 ”， 中 秋 节 自 古 以 来 就 体 现 着 中 国 人 “爱 国 爱 家 ”的 文 化 情 结 。 这 说 明A 民 族 文

7、化 就 是 民 族 节 日 B 民 族 节 日 是 民 族 文 化 的 集 中 展 示 C 民 族 节 日 是 民 族 情 感 的集 中 表 达 D 民 族 节 日 是 民 族 文 化 生 活 状 况 的 体 现11 一 些 过 去 被 视 为 “守 旧 ”“愚 昧 ”的 传 统 文 化 ， 其 积 极 因 素 被 重 新 挖 掘 ， 成 为 非 物 质 文 化 遗产 并 得 到 保 护 。 这 告 诉 我 们 对 待 传 统 文 化 的 正 确 态 度 是A.取 其 精 华 ， 去 其 糟 粕 B.平 等 交 流 ， 相 互 借 鉴 C.面 向 世 界 ， 博 采 众 长 D.全 盘 继 承

8、 ， 古 为 今 用12.文 化 创 新 的 根 本 途 径 是A 推 陈 出 新 B 立 足 社 会 实 践 C 理 论 研 究 D 继 承 传 统13. 在 不 同 历 史 时 期 ， 爱 国 主 义 有 共 同 要 求 ， 也 有 不 同 的 具 体 内 涵 。 在 当 代 中 国 ， 爱 国 主 义 的主 题A 以 经 济 建 设 为 中 心 B 继 承 和 发 扬 中 华 传 统 文 化 C 弘 扬 和 培 育 中 华 民 族 精 神 D 发 展 中 国 特 色 社 会 主 义 ， 拥 护 祖 国 统 一14 将 西 方 芭 蕾 舞 艺 术 融 入 中 华 民 族 文 化 的 中 国

9、 芭 蕾 舞 ， 广 受 人 们 喜 爱 ， 红 色 娘 子 军 白 毛 女 等 芭 蕾 舞 剧 是 其 中 的 经 典 之 作 。 这 主 要 体 现 了 中 华 文 化 的A 地 域 性 B 时 代 性 C 包 容 性 D 继 承 性15 文 化 是 活 的 生 命 ， 只 有 发 展 ， 才 有 持 久 的 生 命 力 ， 只 有 传 播 ， 才 有 影 响 力 ， 同 时 在 传 播 中也 得 到 发 展 。 下 列 属 于 文 化 传 播 的 途 径 的 有 互 联 网 人 口 迁 徙 大 众 传 媒 商 业 贸 易A B C. D 16 文 化 市 场 和 大 众 传 媒 的 发

10、展 给 文 化 生 活 带 来 可 喜 变 化 的 同 时 ， 也 引 发 令 人 忧 虑 的 现 象 ， 出现 了 一 些 品 位 低 下 、 低 俗 趣 味 的 文 化 产 品 。 面 对 这 种 现 象 ， 青 年 学 生 应 当 提 高 辨 别 不 同 性 质 文 化 的 眼 力 加 强 对 文 化 市 场 的 管 理 和 引 导 - 3 - 支 持 健 康 有 益 的 文 化 增 强 抵 御 落 后 文 化 和 腐 朽 文 化 的 能 力A B C D 17.汉 字 形 体 优 美 ， 表 义 性 强 ， 是 世 界 上 使 用 人 口 最 多 ， 使 用 时 间 最 长 的 一 种

11、 文 字 ， 某 校 开 展 以“书 写 规 范 汉 字 ， 传 承 中 华 文 化 ”为 主 题 的 倡 议 活 动 。 下 列 选 项 能 支 持 这 一 活 动 的 是 汉 字 的 发 明 使 人 类 文 明 得 以 传 承 汉 字 是 中 华 文 化 的 基 本 载 体 汉 字 见 证 了 中 华 文 化 的 源 远 流 长 汉 字 的 出 现 标 志 着 人 类 进 入 文 明 时 代A B C D 18.奉 行 “全 盘 西 化 ”论 或 “文 化 复 古 主 义 ”， 都 无 法 使 中 华 文 化 走 上 复 兴 之 路 。 建 设 社 会 主 义文 化 强 国 的 必 由 之

12、 路 是A.加 强 思 想 道 德 建 设 B.走 中 国 特 色 社 会 主 义 文 化 发 展 道 路 C 坚 持 百 花 齐 放 ， 百 家 争 鸣 D.大 力 发 展 教 育 、 科 学 和 文 化 事 业19.发 展 中 国 特 色 社 会 主 义 文 化 的 中 心 环 节 是A 加 强 思 想 道 德 建 设 B 提 高 全 民 族 的 科 学 文 化 素 质 C 在 全 社 会 形 成 共 同 理 想 和 精 神 支 柱 D 树 立 正 确 的 世 界 观 、 人 生 观 和 价 值 观20.实 现 文 化 强 国 的 梦 想 ， 必 须 坚 持 和 发 展 中 国 特 色 社

13、 会 主 义 文 化 。 下 列 对 中 国 特 色 社 会 主 义文 化 理 解 正 确 的 是 它 以 世 界 先 进 文 化 发 展 理 论 为 指 导 思 想 它 是 当 代 中 国 先 进 文 化 它 是 反 映 广 大 人 民 群 众 的 利 益 与 呼 声 的 文 化 它 继 承 了 传 统 文 化 ， 具 有 强 大 的 生 命 力A B C D 21.文 化 自 觉 本 质 上 是 对 文 化 价 值 的 觉 悟 觉 醒 ， 文 化 自 信 本 质 上 是 对 文 化 生 命 力 的 信 念 信 心 。下 列 选 项 体 现 文 化 自 信 的 是 国 家 主 席 习 近 平

14、 和 夫 人 穿 着 特 色 鲜 明 的 中 式 服 装 ， 出 席 荷 兰 国 王 举 行 的 盛 大 国 宴 教 育 部 探 索 高 考 改 革 方 案 ， 拟 对 外 语 科 目 社 会 化 考 试 ， 增 加 语 文 在 高 考 中 的 分 值 积 极 培 育 和 践 行 社 会 主 义 核 心 价 值 观 ， 人 民 群 众 积 极 树 立 社 会 主 义 荣 辱 观 我 国 高 度 重 视 文 化 遗 产 保 护 工 作 ， 全 社 会 正 在 形 成 良 好 的 文 化 遗 产 保 护 氛 围A B C D 22.建 设 社 会 主 义 精 神 文 明 ， 发 展 中 国 特 色

15、 社 会 主 义 文 化 ， 是 社 会 主 义 现 代 化 建 设 的 重 要 内 容和 重 要 保 证 。 我 国 社 会 主 义 精 神 文 明 建 设 的 根 本 任 务 是A.培 养 有 理 想 、 有 道 德 、 有 文 化 、 有 纪 律 的 公 民 B 坚 持 为 人 民 服 务 、 为 社 会 主 义 服 务 的 方向 和 百 花 齐 放 、 百 家 争 鸣 的 方 针 C 进 行 思 想 道 德 建 设 和 科 学 教 育 文 化 建 设 D 继 承 和 发- 4 -扬 优 秀 民 族 文 化 传 统 和 吸 收 各 国 优 秀 的 思 想 文 化 成 果23.现 实 生

16、活 中 ， 我 们 有 时 会 面 临 着 一 些 思 想 道 德 方 面 的 两 难 选 择 ， 如 看 到 老 人 倒 地 要 不 要 将他 扶 起 ， 捡 到 别 人 的 钱 物 还 给 失 主 能 不 能 收 取 一 定 的 酬 劳 等 等 。 面 对 这 些 “两 难 选 择 ”， 我 们 应该 加 强 自 身 的 科 学 文 化 修 养 与 思 想 道 德 修 养 在 文 化 建 设 中 坚 持 指 导 思 想 的 多 元 化 不 断 追 求 更 加 高 远 的 思 想 道 德 目 标 用 市 场 经 济 的 法 则 来 规 范 自 己 的 言 行A B C D 24.高 尔 基

17、曾 说 ,智 慧 是 珠 宝 ,如 果 用 谦 虚 谨 慎 镶 边 ,就 会 更 加 绚 烂 夺 目 。 从 科 学 文 化 修 养 和 思 想道 德 修 养 的 关 系 角 度 看 ,材 料 主 要 表 明A 良 好 的 科 学 文 化 修 养 能 够 促 进 思 想 道 德 修 养 B 加 强 思 想 道 德 修 养 能 够 促 进 科 学 文 化 修 养 C 只 要 提 高 思 想 道 德 修 养 就 一 定 能 够 提 高 科 学 文 化 修 养 D.思 想 道 德 修 养 的 提 高 与 科 学 文 化 修养 无 关25 恩 格 斯 说 ： “人 们 远 在 知 道 什 么 是 辩

18、证 法 以 前 ， 就 已 经 辩 证 地 思 考 问 题 了 。”这 说 明A 辩 证 法 本 来 就 是 客 观 存 在 的 B 哲 学 思 想 与 人 们 的 生 活 密 切 相 关C 思 考 的 力 量 是 巨 大 的 D 哲 学 就 是 辩 证 法26 下 列 关 于 哲 学 的 理 解 正 确 的 是A 哲 学 是 关 于 方 法 论 的 科 学 B 哲 学 是 人 们 对 于 整 个 世 界 的 真 理 性 认 识C 哲 学 是 关 于 世 界 观 的 学 问 D 哲 学 是 对 社 会 科 学 知 识 的 概 括 和 总 结27 哲 学 的 基 本 问 题 是A 唯 物 主 义

19、 与 唯 心 主 义 的 关 系 问 题 B 认 识 世 界 与 改 造 世 界 的 关 系 问 题C 物 质 与 意 识 的 辩 证 关 系 D 思 维 与 存 在 的 关 系 问 题28 划 分 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 的 标 准 是A 是 否 承 认 存 在 决 定 思 维 B 是 否 承 认 思 维 反 映 存 在C 是 否 承 认 世 界 是 可 以 正 确 认 识 的 D 是 否 承 认 人 能 认 识 和 改 造 世 界29 下 列 属 于 唯 心 主 义 观 点 的 是A 水 是 世 界 本 原 B 原 子 是 世 界 本 原C 气 是 世 界 本 原 D 物 是

20、观 念 的 集 合30 物 质 的 唯 一 特 性 是A 客 观 实 在 性 B 运 动 C 实 践 D 可 知 性31 太 极 拳 是 讲 求 身 体 动 静 平 衡 的 体 育 运 动 。 动 中 存 静 势 ， 静 中 寓 动 机 ， 此 太 极 之 妙 也 。 太 极- 5 -拳 体 现 了 以 下 哲 理 动 和 静 相 互 渗 透 、 相 互 包 含 绝 对 静 止 和 相 对 运 动 的 统 一 绝 对 运 动 和 相 对 静 止 都是 不 存 在 的 事 物 的 存 在 和 发 展 是 动 中 有 静 ， 静 中 有 动A B C D 32 有 些 菜 农 在 蔬 菜 大 棚

21、中 安 装 了 自 控 装 置 ， 它 可 以 根 据 作 物 的 需 求 ， 自 动 给 水 ， 自 动 断 水 ，向 上 进 行 喷 灌 ， 向 下 进 行 滴 灌 ， 既 合 理 利 用 了 电 源 、 水 源 ， 又 提 高 了 作 物 的 产 量 。 这 说 明A 人 们 能 自 觉 创 造 条 件 ， 改 变 自 然 规 律 起 作 用 的 方 式 B 人 们 可 以 发 挥 主 观 能 动 性 改 变 或 创造 规 律 C 规 律 是 人 的 主 观 能 动 性 的 产 物 D 客 观 规 律 始 终 制 约 着 主 观 能 动 性 的 发 挥33 下 列 表 述 最 能 体 现

22、 意 识 本 质 的 是A 意 识 的 形 式 是 主 观 的 B 意 识 是 人 脑 特 有 的 机 能C 意 识 是 客 观 存 在 在 人 脑 中 的 反 映 D 意 识 是 物 质 世 界 发 展 到 一 定 阶 段 的 产 物34 中 国 的 “气 功 ”、 心 理 治 疗 中 的 “意 念 ”、 “暗 示 ”等 都 对 人 的 行 为 起 着 很 大 的 作 用 。 这 说 明A 意 识 对 物 质 具 有 决 定 作 用 B 物 质 对 意 识 具 有 决 定 作 用 C 物 质 和 意 识 可 以 相 互 决 定 D 意 识 的 能 动 作 用 是 巨 大 的35 2018 年

23、 5 月 5 日 是 马 克 思 诞 辰 200 周 年 纪 念 日 。 马 克 思 是 有 远 见 的 哲 学 家 ， 马 克 思 主 义 哲学 的 产 生 实 现 了 哲 学 史 上 的 伟 大 变 革 。 马 克 思 主 义 哲 学 具 有 以 下 基 本 特 征 彻 底 抛 弃 了 其 他 哲 学 观 点 实 现 了 唯 物 辩 证 的 自 然 观 与 历 史 观 的 统 一 实 现 了 实 践基 础 上 的 科 学 性 与 革 命 性 的 统 一 在 科 学 的 基 础 上 实 现 了 唯 物 主 义 和 辩 证 法 的 有 机 结 合A. B. C. D. 二 、 非 选 择 题

24、（ 共 30 分 ）36.阅 读 材 料 ， 回 答 下 列 问 题 。2018 年 8 月 在 十 八 届 雅 加 达 亚 运 会 上 ， 中 国 女 排 以 全 胜 不 丢 一 局 的 辉 煌 战 绩 夺 得 冠 军 ，时 隔 2 年 获 得 奥 运 冠 军 之 后 再 登 亚 洲 巅 峰 。 新 华 社 记 者 撰 写 评 论 又 见 女 排 魂 ， 高 度 赞 扬 女 排精 神 。 郎 平 则 提 醒 大 家 ： “不 要 因 为 胜 利 就 谈 女 排 精 神 ， 也 要 看 到 我 们 努 力 的 过 程 。 女 排 精 神一 直 在 ， 单 靠 精 神 不 能 赢 球 ， 还 必

25、 须 技 术 过 硬 、 科 学 训 练 。”女 排 精 神 的 基 本 内 涵 可 概 括 为 ： “无 私 奉 献 精 神 ； 团 结 协 作 精 神 ； 艰 苦 创 业 精 神 ； 自 强 不 息 精 神 ”。 女 排 精 神 很 好 地 诠 释 了 “为 国 争 光 、 无 私 奉 献 、 团 结 友 好 、 坚 强 拼 搏 ”的 中 华 体 育 精 神 。运 用 文 化 的 作 用 的 知 识 说 明 新 时 期 为 什 么 要 继 续 学 习 和 弘 扬 女 排 精 神 ？ （ 10 分 ）37 阅 读 材 料 ， 完 成 下 列 要 求 。- 6 -材 料 一 广 西 是 全 国

26、 少 数 民 族 人 口 最 多 的 省 区 。 改 革 开 放 40 年 来 ， 广 西 经 济 社 会 各 方 面 取 得 巨大 成 就 。 向 海 经 济 、 沿 边 经 济 、 旅 游 经 济 等 充 满 活 力 ， 蓬 勃 发 展 ； 民 族 文 化 、 山 水 文 化 、 边 关文 化 等 各 具 特 色 ， 交 相 辉 映 ； 各 民 族 群 众 携 手 同 心 、 守 望 相 助 ， 平 等 享 有 权 利 ， 共 建 美 丽 广 西 ，共 享 发 展 成 果 。列 举 两 个 具 有 广 西 民 族 特 色 的 传 统 节 日 或 习 俗 。（ 4 分 ）38. 阅 读 材

27、料 ， 回 答 下 列 问 题 。近 年 来 ， 南 宁 市 精 神 文 明 建 设 随 地 开 花 。 多 个 主 题 鲜 明 、 形 式 多 样 、 参 与 广 泛 的 精 神 文 明建 设 项 目 ， 以 提 高 市 民 文 明 素 质 和 城 市 文 明 程 度 为 目 标 ， 内 容 涵 盖 未 成 年 人 思 想 道 德 建 设 、 志愿 服 务 、 文 明 创 建 、 行 风 建 设 、 文 化 惠 民 工 程 等 方 方 面 面 。 活 动 中 涌 现 出 的 “最 美 ”平 凡 英 雄 、“能 帮 就 帮 ”的 崇 德 风 尚 、 点 亮 城 市 文 明 之 光 的 “草 根

28、 ”典 型 ， 弘 扬 了 绿 城 正 气 ， 释 放 了 推 动社 会 进 步 的 正 能 量 ， 在 促 进 市 民 生 活 环 境 改 善 和 城 市 文 明 程 度 提 升 中 发 挥 了 重 要 作 用 。南 宁 市 的 上 述 做 法 启 示 我 们 应 如 何 搞 好 社 会 主 义 精 神 文 明 建 设 ？ （ 8 分 ）39. 阅 读 材 料 ， 回 答 下 列 问 题 。某 少 数 民 族 地 区 地 处 边 陲 ， 风 景 秀 丽 ， 四 季 如 春 ， 但 基 础 产 业 薄 弱 ， 科 技 和 教 育 事 业 都 比较 落 后 。 根 据 这 种 状 况 ， 该 地

29、 区 制 定 了 符 合 当 地 实 际 情 况 的 发 展 战 略 ， 建 立 绿 色 经 济 产 业 带 、民 族 文 化 特 色 区 等 。 这 一 发 展 战 略 极 大 促 进 了 当 地 经 济 的 发 展 ， 提 高 了 人 民 的 生 活 水 平 和 教 育水 平 。运 用 物 质 和 意 识 辩 证 关 系 原 理 ， 结 合 材 料 谈 谈 该 少 数 民 族 地 区 发 展 战 略 带 给 我 们 的 启 示 。（ 8 分 ）- 7 -2018 年秋学期高二期考理科政治答案一、单项选择题（每小题 2 分，共 70 分）1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

30、13 14 15D C D B C C D B B C A B D C C16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30C B B A B A A B B B C D A D A31 32 33 34 35C A C D D36. 文 化 作 为 一 种 精 神 力 量 能 够 在 人 们 认 识 世 界 、 改 造 世 界 的 过 程 中 转 化 为 物 质 力 量 。 学 习女 排 精 神 有 利 于 促 进 人 们 在 各 自 岗 位 上 努 力 工 作 。（ 4 分 ） 文 化 越 来 越 成 为 民 族 凝 聚 力 和 创 造力 的 重 要

31、源 泉 、 经 济 社 会 发 展 的 重 要 支 撑 、 综 合 国 力 竞 争 的 重 要 因 素 。 学 习 女 排 精 神 有 利 于 增强 民 族 凝 聚 力 ， 增 强 综 合 国 力 。 ( 3 分 ） 文 化 对 人 的 影 响 是 潜 移 默 化 和 深 远 持 久 的 ， 优 秀 文化 能 够 丰 富 人 的 精 神 世 界 、 增 强 精 神 力 量 、 促 进 人 的 全 面 发 展 。 女 排 精 神 在 促 进 人 的 发 展 方 面起 着 重 要 作 用 。 （ 3 分 ）37. (4 分 )（ 1） 传 统 节 日 ： 壮 族 三 月 三 、 瑶 族 盘 王 节

32、 、 京 族 哈 节 、 仫 佬 族 依 饭 节 、 苗 族 坡 会 、苗 族 “芦 笙 节 ”、 毛 南 族 “分 龙 节 ”、 侗 年 、 瑶 年 、 田 林 “吼 敢 节 ”、 宾 阳 “炮 龙 节 ”等 。习 俗 ： 唱 山 歌 （ 赶 歌 圩 ） 、 抛 绣 球 、 抢 花 炮 、 吃 五 色 糯 米 饭 、 吃 粽 子 、 打 油 茶 等 。评 分 说 明 ： 答 出 1 个 具 有 广 西 民 族 特 色 的 传 统 节 日 或 习 俗 得 2 分 ， 答 出 两 个 得 4 分 ； 答 出 春 节 、端 午 节 、 中 秋 节 等 中 国 传 统 节 日 ,每 答 对 1 个

33、也 得 2 分 ;答 出 赛 龙 舟 、 吃 月 饼 等 中 华 民 族 传 统 习俗 的 ， 每 答 对 1 个 也 得 2 分 ； 答 圣 诞 节 、 感 恩 节 等 国 外 节 日 或 习 俗 的 不 得 分 。38 必 须 大 力 发 展 教 育 、 科 学 和 文 化 事 业 ， 努 力 为 人 民 提 供 广 阔 的 文 化 舞 台 ， 保 证 人 民 群 众基 本 的 文 化 权 益 。 ( 3 分 ） 开 展 文 明 创 建 活 动 ， 培 育 文 明 新 风 尚 。（ 2 分 ） 公 民 要 积 极 投 身社 会 主 义 伟 大 实 践 ， 为 培 养 社 会 主 义 文 明

34、 新 风 尚 身 体 力 行 ， 做 社 会 主 义 先 进 文 化 的 传 播 者 和 建设 者 。 （ 3 分 ） （ 其 他 答 案 ， 若 言 之 成 理 ， 可 酌 情 给 分 ）39. 物 质 决 定 意 识 ， 这 个 原 理 要 求 我 们 想 问 题 、 办 事 情 要 一 切 从 实 际 出 发 ， 使 主 观 符 合 客 观 。该 少 数 民 族 地 区 从 本 地 的 实 际 出 发 ， 制 定 了 符 合 本 地 区 经 济 发 展 的 战 略 ， 因 此 取 得 了 成 功 。 (4分 ) 意 识 具 有 能 动 性 ， 意 识 对 物 质 具 有 能 动 的 反 作 用 ， 这 个 原 理 要 求 我 们 要 重 视 意 识 的 能 动作 用 ， 自 觉 树 立 正 确 的 意 识 指 导 实 践 。 该 少 数 民 族 地 区 采 用 正 确 的 发 展 战 略 ， 促 进 了 本 地 区经 济 发 展 ， 提 高 了 人 们 的 生 活 水 平 和 教 育 水 平 。 (4 分 )