[专升本类试卷]江苏专转本(语文)模拟试卷31及答案与解析.doc
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1、江苏专转本(语文)模拟试卷 31 及答案与解析一、单项选择题1 下列划线读音完全正确的一组是 ( )(A)拮 据(j) 狙击(j) 谆谆教导(dn) 沙家浜(bng)(B) 莅 临(l) 迤逦(l) 管窥蠡 测(l) 豆豉(ch)(C) 抨 击(png) 迸裂(bng) 揠苗助长(y) 羞赧(rn)(D)梦 魇(yn) 赝品(yn) 风声鹤唳(l) 渊薮(su)2 下列没有错别字的一组是 ( )(A)筚路蓝缕 竭泽而渔 墨守陈规 怵目惊心 (B)高屋建瓴 山青水秀 美轮美奂 方兴未艾(C)举案齐眉 未雨绸缪 觥筹交错 首当其冲(D)纷至沓来 覆水难收 甘冒不违 怙恶不悛3 下列划线字释义全部正
2、确的一组是 ( )(A)备 (准备) 尝艰辛 名副(符合)其实 暴虎冯河( 过河不借助工具 )(B) 噤(不作声)若寒蝉 明火执仗(拐杖) 大快朵颐(面颊)(C)不 瘟(沉闷)不火 纵横捭阖(开合) 信而有征(验证 )(D)宵衣 旰( 天亮 )食 否(歹运)极泰来 鳞次栉比(整齐的排列)4 下列各句采用的修辞手法依次是 ( )何以解忧,惟有杜康。现在不是西风压倒东风,而是东风压倒西风。我的母亲早已出来了,接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。(A)借代、借喻、拟物(B)借代、借喻、拟人(C)借喻、借代、拟物(D)借喻、借代、拟人5 在下列各句中,没有语病的一项是 ( )(A)由于他这样好的成绩,得到了老
3、师和同学们的赞扬。(B)他请几个营的干部参加座谈会。(C)做好生产救灾工作,决定于干部作风是否深入。(D)除非加强对抗性训练,中国足球才有可能走向世界,否则连亚洲也冲不出去。6 下列文化常识表述正确的一项是 ( )(A)中国明清科举考试的最低级等级是乡试,考中的功名是秀才。(B)社稷是指古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神,后来泛指国家。社,古代指土地之神;稷,指五谷之神。(C)东汉的许慎说文解字是第一部按部首编排的词典,提出了汉字的“六书”说。清代纪昀编纂四库全书按经、史、子、集四部分类,故名四库。(D)古时男子二十岁成年行冠礼称为弱冠,女子十五岁表示成年,称为豆蔻。7 下列诗词名句与作者排序对应
4、正确的一项 ( )(1)二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。(2)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(3)三山半落青山外,一水中分白鹭洲。(4)春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。(A)姜夔 刘禹锡 李白 韦应物(B)杜牧 孟郊 王维 范成大(C)李绅 韦庄 李白 韩愈(D)姜夔 自居易 柳永 李贺8 以下作品、时代、作家、国别对应完全正确的一项 ( )(A)西游记元代王实甫(B)莎士比亚十日谈意大利(C)席勒 阴谋与爱情小说(D)封神演义明代许仲琳9 下列说法中正确的一项是 ( )(A)我国第一部现实主义诗歌总集是庄子,其六义分别是:风、雅、颂、赋、比、兴。(B)第一首较为完整的七言诗是曹丕的作品燕歌
5、行。第一部叙事详备的编年体史书是左传,全称春秋左氏传。(C)最早一部诗文总集是陆机编著的文选,收入作品上启先秦,下止梁代。(D)明代兴起的以提倡“文必秦汉,诗必盛唐” 复古诗风的流派,其中以李梦阳、王九思、徐祯卿、康海、何景明、边贡、王廷相为代表,后被称为明代“后七子” 。10 下列说法中错误的一项是 ( )(A)唐代影响大的诗歌流派是以黄庭坚为首的江西诗派,提倡 “点铁成金”,尊杜甫为江西诗派一祖。(B)北宋词人柳永是婉约派的代表人物之一,“想佳人妆楼颙望,误几回、天际识归舟。”是他的词 八声甘州 中的名句。(C)梁辰鱼改良昆山腔,因此普及,其代表作品是浣纱记。(D)吕不韦,集合门客编成吕氏
6、春秋,又名 吕览160 篇,杂家代表。11 下列说法中正确的一项是 ( )(A)东汉刘向编订的战国策是记录先秦纵横家言论和谋略的著作。(B)宋代理论性较强,影响较大的诗话是严羽沧浪诗话和欧阳修六一诗话。(C)戏剧理论家李玉闲情偶寄标志着古代戏剧理论系统化。(D)唐代诗人王维,字摩诘,苏子美称赞其“诗中有画,画中有诗”。12 下列说法错误的一项是 ( )(A)北宋中叶的文坛领袖柳子厚,其散文平易晓畅,其中有一组连续性的八篇游记,称为“永州八记 ”,是山水散文的珍品。他的寓言三戒意在揭露那个病态社会中的三种世态人情,引起人们的警戒。(B) “汤沈之争” 指的是明代剧作家汤显祖和沈璟,前者是江西临川
7、人,后者江苏吴江人。(C) “一门三父子,眉山试比高”中的三父子指的是苏洵、苏轼、苏辙。(D)简.爱的作者夏洛蒂,呼啸山庄的作者艾米丽和 艾格妮丝.格雷的作者安妮都姓勃朗特,而且是一母所生的亲姐妹。“一门三姐妹” 都是知名作家,这在英国和世界文学史上都是少有的。13 下列表述正确的一项是 ( )(A)“从今四海永为家,不用长江限南北” ,出自唐代诗人高适登金陵雨花台望大江诗。(B)宋代龚自珍己亥杂诗,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才 ”表达了诗人的浪漫主义的追求。(C)明末清初著名诗人吴伟业,号梅村,“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜 ”,出自其七言长篇歌行圆圆曲。(D)“落霞与孤骛齐飞,秋水共
8、长天一色” 出自初唐四杰之一诗人陈子昂滕王阁序。14 下列表述不正确的一项是 ( )(A)20 世纪八十年代中期,致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘,他们的创作被称为“寻根文学 ”。“寻根文学”的代表作品分别是韩少功 马桥词典和王安忆小鲍庄。(B)陈忠实的白鹿原展示了渭河平原 50 年变迁的历史面貌,是一部中国农村斑斓多彩雄奇史诗。(C) “创造社” 成员之一的郁达夫,其代表作是自叙传小说沉沦。(D)一代风流、红旗谱、李自成分别是欧阳山、梁斌、姚雪垠的作品。青春之歌、林海雪原、虾球传分别是杨沫、王愿坚、黄谷柳的作品。15 下列作家作品的表述,正确的一项是 ( )(A)被恩格斯誉为“ 中世纪的
9、最后一位诗人,同时也是新时代的最初一位诗人”的意大利诗人但丁,其作品神曲分为地狱、在人间、天堂。(B)拉丁美洲的马尔克斯是魔幻现实主义的代表作家,百年孤独被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”(C)日本著名作家紫式部,曾获诺贝尔文学奖。他的主要作品有伊豆的舞女、千只鹤等,笔法细腻,感受敏锐。(D)奥地利作家卡夫卡被认为是西方现代派文学的奠基人之一,是我们这个时代最值得注意、最深刻的思想家之一,他的主要作品有禁闭、乡村医生等。二、填空题16 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。_。(李白将进酒)17 秦人不暇自哀,_,亦使后人而复哀后人也。(杜牧阿房宫赋)18 _;半丝半缕,恒念物力维艰。(朱
10、子治家格言)19 _,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。(杜甫茅屋为秋风所破歌)20 落红不是无情物,_。(龚自珍己亥杂诗)21 叶圣陶,原名叶绍钧,字秉臣,著名教育家,作家。代表作:长篇小说_,童话集稻草人。22 罗贯中,名本,号湖海散人,明末小说家。代表作三国演义的全称是_,它是一部著名小说,代表着我国古代历史小说的最高成就。全书共120 回。23 我国古代最大的一部丛书是_,分四部,是清朝乾隆年间纂修的。24 马克.吐温和欧.亨利都擅长写讽刺小说。马克.吐温的_、百万英磅等都深受读者的喜爱。25 “微风吹过,送来缕缕清香” ,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 (荷塘月色)词句运用了_的修
11、辞手法。三、阅读理解25 重新点燃启蒙的火炬在告别 20 世纪而进入 21 世纪之际,中国思想界对启蒙有截然相反的看法。有人历数启蒙的罪状,劝告知识分子放弃启蒙立场;有人则回顾启蒙被压倒的悲剧,希望在中国“重新点燃启蒙的火炬” 。亩对思想界的矛盾和种种困惑,有一个问题必须回答:今日的中国是否需要启蒙?这应该是一个无须回答的问题。因为人类文明的健康发展必然要伴随着不断的启蒙。然而,事情却并非如此简单。因为,在 20 世纪,先是有人宣判启蒙思想因其资产阶级属性而“ 过时” 或 “腐朽”,接着又有人从后现代的立场上通过对现代性的批判和解构而告别启蒙。这就使启蒙是否需要成为一个必须回答的问题。那么,启
12、蒙是否需要?就今日中国现实而言,启蒙无疑是一个迫切的任务。就中国历史而言,它是一个没有完成就被打断的历史任务。五四新文化运动的启蒙精神虽然长期被湮没和遗忘,但这并不证明中国不需要启蒙。现代化的种种挫折都在提醒我们:在现代化进程中,启蒙的任务是不可逾越的。因为人的解放这一目标没有什么东西可以将其超越,只要这一目标还没有实现,历史就必须进行补课。众所周知,世界上许多国家在历史上都曾有过专制主义与蒙昧主义,但中国的这种传统特别悠久而深厚。一些人认为 20 世纪中国的悲剧在于激进主义,但必须注意的是,在这段历史上,无论出现过多少过激事件,也无论它激进到何种程度,都没有超出传统的模式,因而也没有冲破传统
13、的模式。虽然传统的确在发生变化,年轻人身上已经很少见到“父为子纲,夫为妻纲” 之类的礼教影响,但以政治伦理为中心的传统文化阴影却依然笼罩着中国人的精神。面对刚刚过去的历史,我们无法否认中国传统中的专制主义与蒙昧主义仍然根深蒂固。在这种情况下,正如有识之士所指出的:“ 如果我们不能继承 五四 先贤的志业,进行持久的、全面的、认真的启蒙,历史不但已经重复了,而且还不是没有可能再重复,至少至今还没有能看到足以防止的保证。”一些人否定启蒙的理由是大众的拒绝。不可否认,这是一个事实。但是面对同样的事实,却也可以做出另一种回答:正因为大众拒绝,启蒙更是必需的。有人认为,近百年来中国的灾难都源于“启蒙” ,
14、因为它明显违反了自然演进理论,破坏了文化发展的自然过程,甚至破坏了正常生长的日常生活和市民社会。事实上,这种认识是不可靠的。在 20 世纪的中国历史上,破坏了人们日常生活的并非启蒙,破坏了市民社会发展的也并非启蒙。一些论者把各种历史灾难算到启蒙的账上,就像把文化大革命那样的反启蒙的灾难算到启蒙的账上一样,是很不公正的。我们应该承认,启蒙的确破坏着文化的自然演化,但是,有一个问题需要指出:中国社会几千年分久必合、合久必分,由乱入治、由治入乱,是否打破了这种文化自然演进的规律?即使有 “五四”那样的启蒙努力,也仍然难以改变其循环往复,其力量是有目共睹的。如果拒绝启蒙,致力于维护它自然演进的秩序,那
15、将会是什么样的结果?事实上,几千年的历史已经提供了证明,自然演进只能在专制与蒙昧的路上滑行。在启蒙打破常规之前,也未见中国向着健康的方向演进。(选自夏中义大学人文教程,广西师范大学出版社)26 “这应该是一个无须回答的问题” 一句中的“这个”所指代的意思是 ( )(A)冲破传统(B)点燃启蒙(C)人类文明(D)传统文化27 下列对第二段中“ 补课 ”这一概念的理解,准确的一项是 ( )(A)重新树立五四新文化运动的精神,进行持久的、全面的、认真的启蒙。(B)在人的解放这一目标还没有实现时,知识分子必须冲破传统的思想模式。(C)知识分子教育民众放弃激进主义,超越并冲破传统模式。(D)铲除专制主义
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