[专升本类试卷]2015年安徽省专升本(大学语文)真题试卷及答案与解析.doc
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1、2015 年安徽省专升本(大学语文)真题试卷及答案与解析一、单项选择题1 下列著作约成书于战国时代的是 ( )(A)左传(B) 国语(C) 诗经(D)战国策2 下列作家属于当代的是 ( )(A)茅盾(B)王安忆(C)巴金(D)冰心3 我国现当代著名的美学家和文艺理论家是 ( )(A)鲁迅(B)朱光潜(C)茅盾(D)巴金4 下列关于诗经知识的表述,不止确的一项是 ( )(A)全书分为“ 风”“雅”“ 颂” 三部分(B)收录了西周初至春秋中叶的诗歌共 300 篇(C)古人将其表现手法概括为“赋”“比”“兴”(D)在西汉时被尊为儒家经典,此后才被称为“诗经”5 下列作品属于汉乐府民歌的是( )(A)
2、长恨歌(汉皇重色思倾国)(B) 蒹葭(蒹葭苍苍)(C) 陌上桑(日出东南隅)(D)湘夫人(帝子降兮北渚)6 下列不属于“ 三曹” 作品的一项是 ( )(A)观沧海(东临碣石)(B) 短歌行(对酒当歌)(C) 洛神赋(D)登楼赋7 下列作品,成书年代与世说新语最为接近的是( )(A)搜神记(B) 莺莺传(C) 东坡志林(D)聊斋志异8 下列对孟郊游子吟的分析和理解,正确的是 ( )(A)“三春晖 ”中的“三”是虚指,表示数量多;“晖 ”是“春光”的意思(B) “密密缝” 指针线密实,叠字意在表现母亲的勤劳和缝衣技艺的高超(C)语言华丽,善于运用典故抒情达意(D)歌颂母爱,表达游子的感恩之心9 下
3、列属于中国古代神魔小说的是 ( )(A)三国演义(B) 西游记(C) 水浒传(D)红楼梦10 下列关于中国现代文学知识的表述,正确的是 ( )(A)戴望舒是新月派的代表诗人(B)老舍是京味小说的代表作家(C)茅盾的“农村三部曲”为春蚕秋收子夜(D)陈白露是曹禺雷雨中的主要人物形象11 下列句子中,没有语病的一项是 ( )(A)老王的技术不是十分很好,请你们多多包涵(B)陆超挣了至少三到四千元,比以前上班时挣的还多(C)由于读了攻关这首诗,因此,我的学习劲头更足了(D)纵观古今中外,凡圣贤哲人,有谁不是胸襟恢弘,慧思迭出的12 下列关于楚辞常识的表述,不正确的一项是 ( )(A)楚辞的编订者是西
4、汉的刘向(B)楚辞的代表作家有屈原、宋玉等(C)楚辞是在汉赋的基础上产生的(D)楚辞语言富有浓郁的楚国地方色彩13 诗句“此情可待成追忆,只是当时已惘然” 出自 ( )(A)秦观鹊桥仙(纤云弄巧)(B)白居易长恨歌(C)李商隐锦瑟(D)李商隐无题(昨夜星辰昨夜风)14 下列关于桨声灯影里的秦淮河的分析与理解,正确的一项是 ( )(A)表现作者苦闷、寂寞与惆怅的心情(B)以游踪为线索,用倒叙的手法谋篇布局(C)描写春天秦淮河美丽的夜色(D)想象丰富,意境壮阔,语言风趣幽默15 下列关于徐志摩及其作品的表述,正确的一项是 ( )(A)曾留学欧关,创造社的代表诗人(B)代表作再别康桥表达了诗人重游剑
5、桥大学离别时的眷恋情怀(C)浙江海宁人,当代著名诗人和散文家(D)猛虎集是其散文集二、古文翻译题16 人之将死,其藏腑必有先受其病者。(张中丞传后叙)17 厉王虐,国人谤王。召公告王曰:“ 民不堪命矣!”( 召公谏厉王弭谤)18 旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿。(论毅力)19 悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯。( 始得西山宴游记)20 三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。(项脊轩志)三、阅读理解20 方寸田园琦君一位文友自关归来,与朋友们畅叙离情以后,就悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中,读书译作,静静地度过农历新年。她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍。难怪另一位文友欣羡地说:“真
6、希望什么时候也有个田园可归。但又觉得自己仍不够那份淡泊,俗愿尚多,大概没有那种福分。”玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中,满眼的绿水青山,满耳的松风鸟语,整天里不必看时钟,散步累了就坐在瓜棚下看书,手倦抛书,就可以睡一大半天。太阳、月亮、星星,轮流与你默默相对,这份隔绝尘寰的幽静,确实令人神往。但若没有朋友共处,会不会感到寂寞呢?且看小屋的主人,住不多久,就匆匆赶回十丈软红的台北市,一到就打电话找朋友再次的“畅叙离情” 。可见田园的幽静,还是敌不过友情的温馨。古代的隐士,在空谷中闻足音则喜。因为“鸟语” 终不及“人语”可以互通情愫。陶渊明先生尽管嚷着“息交绝游” ,但他在 “乐琴书”之外,仍然要
7、“ 悦亲戚之情话”。他的理想国桃花源中人,一个个都要设酒杀鸡,款待洞外闯入的陌生人,也关心着洞外的人间岁月。我想那时代如果已有电话,陶先生一定会在北窗高卧,酒醒之时,拔个电话和山寺老僧聊上半天,或是给他念一首新作好的长诗,彼此讨论一番。因为“ 得句锦囊藏不住,四山风雨送人看” 的人,怎么离得开朋友呢?我认为山水使人理智清明,友情使人心灵温厚。名山胜迹,总愿与好友同游;美景良辰,亦望与好友同享。张心斋把朋友分成五类,他说:“上元须韵豪友,端午须酌丽友,七夕须酌韵友,中秋须酌淡友,重九须酌逸友。”他固然妙语连珠,亦见得前人有此清闲。而我们如能于百忙之中,挤出一点时间,约暑三知友小酌,琅琅笑语,畅话
8、平生,其乐并不皿于徜徉于青山绿水之间。辛弃疾不是说吗:“我见君来,顿觉吾庐溪山美哉。”溪山就是好友,好发胜似溪山。想起王安石与苏东坡在政见上是死对头,可是安石罢官退隐金陵以后,东坡去探望他,安石留他同住乡间。东坡答诗云:“ 劝我更谋三亩宅,从君已觉十年迟。” 依旧是无限文章知己之感,可见友情是何等可贵。人到了中年以后,心情由绚烂趋于平淡。本来都会倾向山水田园。可是生为一个忙碌的现代人,既无时间寻幽探胜,更不可能遁迹深山,倒不如安之若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的“俗愿” ,亦未始不可以。充实一下心灵。否则居魏阙而思江湖,心情反而不能平静。杜甫虽然讴歌“在山泉水清,出山泉水浊“,他自己并
9、不甘心做个“ 天寒翠袖薄,日暮倚修竹 ”的佳人。因为他既有 “致君尧舜上,再使风俗驯”的大愿,也有 “但愿我与汝,终老不相离 ”的小愿。人若没有了愿,就没有了热诚,也失去了生活的情趣,恐怕连山水田园之乐,都不能体会了。说起我们这些人的俗愿,也是非常容易满足的。比如说,逛逛书店,买到自己心爱的书;观摩书画展,领略一下名家笔下意境;听听音乐会、演讲会,扩展一下胸怀;抽空出去买一点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意;甚至研究一下化妆术使自己容光焕发一番;以至学习一下烹调术使全家大快朵颐,这些都不能说是奢侈的俗愿,倒可以说是极淡泊的雅愿,使自己活得健康,活得快乐。同时将快乐、健康与友人共享,如此则虽然身处
10、都市之中,也不会感到都市的俗尘,令人生厌了。最近在一位朋友家中小聚,他小小的客室壁间,挂着不同风格的书画;风雅的主人如数家珍似地为我们解说画法、笔意。他的书房里更有许多心爱的汉砚、青田石、陶器等等。闲来把玩,意兴无穷。最有趣的是书桌边一树枯藤,悬着一个葫芦。书架上一座老树丫杈,嵌着一块圆卵石。他将山中的盎然古意,移置几案之间,真是位懂得如何美化生活的雅人。如此看来,我们暂时无田园可归时,无妨在方寸灵台之间,自辟一片田园。不但自己能徜佯其间,亦可以此境与朋友共享。那么,纵使“结庐在人境” ,也可以“心远地自偏”了。21 细心体会文章一二段,说说“自美归来” 的文友为何 “悄悄地回到乡间自己经营的
11、三间小屋中”?又为何“住不多久”就匆匆赶回都市?22 文中多次提及的“ 俗愿 ”,实为作者追求的平凡而淡泊的生活,试用简洁语句归纳其具体所指。23 文中画线句对朋友书桌上的摆设进行了具体描述,这在行文结构中有何作用?24 这篇题为“ 方寸田园” 的性灵散文写了多种田园,作者最推崇哪一种?从中可见她怎样的情感追求?24 做客游睿今天是青青的十岁生日。放学后,青青并没有像入学一样一上山就砍柴。奶奶说了,今天她可以不砍柴。左青青坐在山头上一块大石头上,一阵微风缓缓吹过来,柔柔地抚摸着她的头发她的脸。十岁的青青是奶奶一手带大的。青青生下来不久,爸爸妈妈就外出打工。几年来青青只和妈妈通过几次电话。每次通
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