[考研类试卷]历史学基础(世界古代中世纪史)模拟试卷13及答案与解析.doc
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1、历史学基础(世界古代中世纪史)模拟试卷 13 及答案与解析一、单项选择题1-20 小题,每小题 2 分,共 40 分。下列每题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。1 现在所知的古代埃及最大的金字塔是( )。(A)阶梯金字塔(B)胡夫金字塔(C)哈夫拉金字塔(D)门卡乌拉金字塔2 印度种姓制度中,农民、牧民、手工业者、商人属于( )。(A)吠舍(B)刹帝利(C)首陀罗(D)婆罗门3 种姓制度和婆罗门教是在印度历史上哪个时代形成的?( )(A)早期吠陀时代(B)后期吠陀时代(C)列国时代(D)孔雀帝国时代4 在印度哪位帝王统治时期佛教首次成为国教?( )(A)超日王(B)戒日王(C)阿
2、育王(D)帖木儿5 激烈反对种姓制度,认为人生而平等,没有高低贵贱之分的宗教是( )。(A)婆罗门教(B)耆那教(C)阿什斐迦派(D)顺世论派6 佛教在从印度向外传播的过程中分为两大流派,其中小乘佛教又称为( )。(A)上座部(B)喇嘛教(C)密宗(D)禅宗7 在古代印度种姓制度中,非雅利安人属于何种种姓?( )(A)婆罗门(B)刹帝利(C)吠舍(D)首陀罗8 印度河流域的早期文化被称为( )。(A)涅伽达文化(B)哈拉巴文化(C)哈雷夫文化(D)欧贝德文化9 古代印度被称为再生族的包括( )。婆罗门刹帝利吠舍 首陀罗(A)(B) (C) (D)10 古代印度中,军事贵族属于( )。(A)婆罗
3、门(B)刹帝利(C)吠舍(D)首陀罗11 婆罗门教是多神教,其崇拜的神不包括( )。(A)梵天(B)阿胡拉(C)湿婆(D)毗湿奴二、名词解释21-28 小题,每小题 10 分,共 80 分。12 金字塔13 拉美西斯二世14 埃赫那吞改革15 纸草文书16 埃及学17 法老18 罗塞塔石碑19 图特摩斯三世20 图坦卡蒙21 喜克索斯人22 象形文字23 阿蒙神24 卡迭石战役25 帕勒摩石碑26 诺姆三、史料分析题29-30 小题,每小题 30 分,共 60 分。27 根据材料,结合有关知识,回答问题:埃及的河流空了,人(可以)徒步涉过。人们找不到能行船的水。河床变成了沙滩。沙滩上没有水,河
4、床上也没有水一切好东西都不见了,这个地方枯竭了土地缩小了,(但是) 它的行政人员却很多。土地荒凉不毛;(但)税却很重,只有很少的谷物,但量斗却很大,而且量时总是满得上尖,没有武器的人(现在) 变成了占有武器者。人们(恭敬地)向以前给人鞠躬行礼的人鞠躬行礼。我告诉你,那最下面的到了顶上,他的变动就像我的腹背的转动一样大。人们住在坟场上。穷人发了财穷人吃到了供祭的面包,仆役们在欢乐。(聂非尔列胡预言李雅书译)选自世界古代史史料选辑(上)问题:分析古埃及第一中间期可能发生过的人民起义的原因和其激烈程度。四、论述题28 论述古王国君主专制的表现。29 论述阿蒙霍特普四世改革的背景、内容和失败的原因。3
5、0 论述地理环境对埃及和两河流域文明的影响。历史学基础(世界古代中世纪史)模拟试卷 13 答案与解析一、单项选择题1-20 小题,每小题 2 分,共 40 分。下列每题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。1 【正确答案】 B【试题解析】 在世界著名的三大金字塔中有埃及现存最大的金字塔胡夫金字塔。【知识模块】 世界古代中世纪史2 【正确答案】 A【试题解析】 此题考查古印度的种姓制度,吠舍的主要职业是从事农业、畜牧业和商业。【知识模块】 世界古代中世纪史3 【正确答案】 B【试题解析】 雅利安人入侵印度后,种姓制度的雏形开始出现,到后期吠陀时代,种姓制度及其表现形式婆罗门教正式形成。
6、【知识模块】 世界古代中世纪史4 【正确答案】 C【试题解析】 此题考查孔雀帝国与佛教的传播。孔雀帝国的阿育王在基本统一全国后把佛教定为国教,以维护国家的统一。【知识模块】 世界古代中世纪史5 【正确答案】 D【试题解析】 顺世论派是唯物主义派别,强调众生平等,它的许多思想被印度其他教派吸收。【知识模块】 世界古代中世纪史6 【正确答案】 A【试题解析】 “小乘佛教”是大乘佛教对上座部佛教的贬称。【知识模块】 世界古代中世纪史7 【正确答案】 D【试题解析】 首陀罗主要是非雅利安人,也包括失去公社成员资格的雅利安人。【知识模块】 世界古代中世纪史8 【正确答案】 B【试题解析】 在印度历史上,
7、最早的文化产生在印度河流域,其代表是哈拉巴文化。【知识模块】 世界古代中世纪史9 【正确答案】 A【试题解析】 只有雅利安人才能是再生族,非雅利安人的首陀罗不属于再生族。【知识模块】 世界古代中世纪史10 【正确答案】 B【试题解析】 印度所有军事贵族包括国王都属于刹帝利阶层,主要职责是掌管国家的行政军事权力。【知识模块】 世界古代中世纪史11 【正确答案】 B【试题解析】 婆罗门教主要信仰三大神:梵天、湿婆、毗湿奴。【知识模块】 世界古代中世纪史二、名词解释21-28 小题,每小题 10 分,共 80 分。12 【正确答案】 金字塔:埃及的金字塔建于 4500 年前,是古埃及法老(即国王)和
8、王后的陵墓。陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑,因形似汉字“金” 字,故译作“金字塔”。埃及迄今已发现大大小小的金字塔 110 座,大多建于埃及古王朝时期。在埃及已发现的金字塔中,最大最有名的是位于开罗西南面的吉萨高地上的祖孙三代金字塔。它们是大金字塔(也称胡夫金字塔)、哈佛拉金字塔和门卡乌拉金字塔,其与其周围众多的小金字塔形成金字塔群,为埃及金字塔建筑艺术的顶峰。【试题解析】 金字塔是古埃及文明的象征,是埃及王权强大的表现,体现出高超的建筑技术。【知识模块】 世界古代中世纪史13 【正确答案】 拉美西斯二世是古埃及新王国第 19 王朝法老(前 1304 一前 1237),他发动了对西亚的大规
9、模征服战争。公元前 1299 年,在叙利亚的卡迭石城下与南下扩张的赫梯人进行决战,战争延续十几年。公元前 1283 年,与赫梯国王哈吐什尔签订和约。拉美西斯二世经过多年战争,巩固了埃及在巴勒斯坦和南叙利亚的统治。拉美西斯二世大兴土木,在埃及和努比亚到处建筑及扩建庙宇宫殿,其中尤以卡纳克的阿蒙神庙多柱厅和拉美西斯庙最为知名。【试题解析】 拉美西斯二世统治埃及 67 年,是古埃及史上统治时间最长、影响最大的法老,标志着埃及帝国的权力达到顶峰。【知识模块】 世界古代中世纪史14 【正确答案】 埃赫那吞改革指古埃及新王国第 18 王朝法老阿蒙霍特普四世进行的宗教改革。为了打击阿蒙祭司集团和大贵族的势力
10、,加强中央集权,阿蒙霍特普四世联合中小奴隶主阶层进行了以阿吞神取代阿蒙神的宗教改革。改革最终因反对力量过于强大、改革措施不当、改革内部力量的分化及改革后继无人等原因宣告失败,但改革使得王权至少在改革期间得到加强,某种程度上也促进了埃及社会和艺术的发展。【试题解析】 埃赫那吞改革期间,人类历史上第一次提出了一神教思想的改革,在世界史上占有重要地位。【知识模块】 世界古代中世纪史15 【正确答案】 纸草文书是用纸草纸写成的文献。纸草是埃及的一种植物,高约3 米,其茎可切为薄片,压平后即成为书写纸,称为纸草纸。古埃及纸草文书有单页文书,亦有数片粘成长卷式卷在木杆上成为卷轴者。纸草文书开始于埃及古王国
11、后期,新王国时期广为流行,著名文献有“伊浦昧箴言” 和“哈里斯大纸草”。【试题解析】 传世纸草文书绝大多数来源于埃及,古希腊和古罗马也曾出现过,今英文单词纸(Paper) 即源于纸草 (Papyrus)。【知识模块】 世界古代中世纪史16 【正确答案】 埃及学是研究古代埃及历史的综合性学科。埃及学内容极其广泛,包括古埃及语言文字、文学艺术、宗教信仰、建筑设计、社会状况等。1822 年,法国学者商博良根据罗塞塔石碑和另一块方尖碑上的铭文成功释读埃及象形文字,于是该年被定为埃及学的诞生之年。该学科以象形文字的释读为重要研究手段,在立足于文字材料和考古材料的基础上,同时采用人类学、社会学等多种学科的
12、研究方法。【试题解析】 埃及学和亚述学一样是古典学的重要内容。【知识模块】 世界古代中世纪史17 【正确答案】 法老是古埃及君主的尊称。在古王同时代仪指王宫,并不涉及国王本身。第 22 王朝以后,成为国王的正式头衔。习惯上把古埃及的国王通称为法老。法老作为奴隶制专制君主,掌握全国的军政、司法、宗教大权,是古埃及的最高统治者,其意志就是法律。法老自称是太阳神阿蒙神之子,是神在地上的代理人和化身,令臣民将其当作神一样来崇拜。【试题解析】 事实上埃及国王并不能都称为法老。【知识模块】 世界古代中世纪史18 【正确答案】 罗塞塔石碑原本是一块刻有埃及国王托勒密五世诏书的石碑。在 1799 年时由法军在
13、一个埃及港湾城市罗塞塔发现。碑文是用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样的内容。由于这块石碑刻有第三种不同语言的碑文,使得近代的考古学家得以有机会对照各语言版本的内容后,解渎出已经失传千余年的埃及象形文的意义与结构,而成为今日研究古埃及历史的重要里程碑。【试题解析】 埃及的罗塞塔石碑与波斯的贝希斯敦铭文一样重要,解读它们对创立新的学科具有奠基性的意义。【知识模块】 世界古代中世纪史19 【正确答案】 图特摩斯三世是卉埃及第 18 王朝最以尚武著称的法老。公元前1458 年前,图特摩斯三世的后母哈特谢普苏特掌握着埃及的实权。哈特谢普苏特死后,从公元前 1458 年起,图特摩斯三世进行连
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