[考研类试卷]考研教育学专业(基础综合)模拟试卷122及答案与解析.doc
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1、考研教育学专业(基础综合)模拟试卷 122 及答案与解析一、简答题1 列举出 10 位教育学独立时期的代表人物及其著作。2 简述荀子与孟子教育思想的异同。3 简述西欧中世纪大学的特点。4 创造方法主要有哪些?必答题5 人的全面发展的各个组成部分之间的关系。6 试以白鹿洞书院为例,分析我国书院教育的宗旨、特点和意义。7 论述中世纪大学产生的原因、主要特征及历史意义。8 奥苏伯尔关于有意义学习的实质和条件的主要观点有哪些?二、名词解释9 学校教育10 形成性评价11 唐朝的“六学一馆 ”12 中世纪大学13 先行组织者策略14 心理健康考研教育学专业(基础综合)模拟试卷 122 答案与解析一、简答
2、题1 【正确答案】 (1)英国哲学家培根在 1623 年出版的论学术的价值与发展中首次把教育学作为一门独立的科学提出来,与其他学科并立。(2)捷克教育家夸美纽斯在 1632 年撰写的大教学论,是近代最早的一部教育学著作。(3)洛克的教育漫话 (1693 年) 。(4)卢梭的爱弥儿 (1762 年) 。(5)裴斯泰洛齐的林哈德与葛笃德(17811789 年)。(6)1806 年,德国教育家赫尔巴特出版的普通教育学。(7)赫尔巴特的教育学讲授纲要(1835 年) 。(8)福禄培尔的人的教育(1826 年) 。(9)斯宾塞的 教育论(1860 年) 。(10)杜威的 我的教育信条(1897 年) 、
3、学校与社会(1899 年)、民主主义与教育(1916 年) 等。【试题解析】 本题考查考生对教育学独立时期代表人物及其著作的掌握情况,涉及近代外国教育史部分的内容。2 【正确答案】 (1)关于人性与教育的作用:孟子认为人人具有先验的“良知“良能”,提出“性善论 ”;荀子则认为人的本性是恶的,提出“性恶论”。孟子认为教育的作用在于发展本性,荀子认为教育的作用在于改变本性。二者实际上是相互补充、相辅相成的。孟子着重论证了封建地主阶级道德观念的合理性和实施封建教育的可能性,荀子则力图说明树立封建地主阶级道德观念和实施封建教育的必要性。(2)关于教育目的和教育内容:孟子认为教育目的是“明人伦” ,决定
4、了教育内容是以孝悌为主的道德教育;荀子认为教育目的是培养各种治术人才,教育内容就是诗书礼乐春秋等。(3)关于教学的主张:孟子主张“ 内发”,荀子主张“外求”;孟子强调“ 思”,荀子重视“学”;孟子把教学或学习看作 “存养”“内省”“ 自得”的过程,荀子把教学或学习看作“闻、见、知、行 ”等环节。【试题解析】 本题看似是要对比分析孟子和荀子教育的思想,实际上是考查考生对二者具体思想的掌握程度,因为只有充分地掌握了二者的教育思想,才能分析总结出二者的异同,因此,对于基础知识点的熟练掌握是考生必须具备的能力。3 【正确答案】 (1)制度化:知识传承的制度化、人才培养的制度化。(2)国际性:招收欧洲各
5、地学生、自由流动、教学资格互相承认、共同的语言(拉丁语)。(3)独立性:自治的行会组织、拥有特权,独立于政府和教会之外,大学的核心价值观是自治和学术自由。(4)流动性:大学可以根据需要进行自由流动,不受地域的限制。(5)宗教性:大学中还渗透着浓重的宗教色彩。【试题解析】 本题目主要考查西欧中世纪大学的历史特征。4 【正确答案】 创造方法包含以下六种:(1)类比模拟法。类比是用发明创造的客体与某一事物进行类比对照,从而获得有益的启发,提供解决问题的线索。(2)聚焦发明法。聚焦发明法就是以某一事物或问题为中心焦点,然后分析这一事物或问题的周围环境,由此得到启发,进行强制联想尽可能将周围的事物与所要
6、解决的问题联系起来,创造出新事物。(3)设问探究法。设问探究法是通过书面或口头形式提出问题而引起人们的创造火花,捕捉到良好的设想的一种方法。它对于发现问题和解决问题是极其重要的。(4)列举法。列举法是将研究对象的特点、缺点、希望点罗列出来,发现规律,提出改进措施,形成一定独创性的一种方法。(5)移植法。移植法就是将某一学科的理论、概念,或者某一领域的技术发明和方法应用于其他学科和领域,以期取得新的发明和创造的方法。(6)逆向求索法。逆向求索法是逆向思维的具体运用,它是从已有的事物、现象的相反功能、状态、位置、方向、方式、顺序等方面进行反习惯性思路的反向思考和创新的一种方法。【试题解析】 创造方
7、法是指人们在创造活动过程中运用创造的具体思维方法和创造技能,创造方法的训练可以诱发个体的潜在创造性。目前人们常用的创造方法有类比模拟法、聚焦发明法、设问探究法、列举法、移植法、逆向求索法等。需要注意的是活学活用,能够举例说明。必答题5 【正确答案】 (1)德育、智育、体育、美育、综合实践活动是我国教育目的规定的全面发展教育的有机组成部分,是对人类在长期教育实践中积累起来的培养人的经验的抽象和概括。(2)全面发展教育的五个组成部分各有其特点、规律和功能,是相对独立的。对于普通中小学学生的全面发展来说,都是缺一不可的,不能相互取代;同时它们又是相互联系、相互制约、相互依存、相互渗透的,在实践中,共
8、同组成统一的教育过程。(3)把五育作为一个统一的整体,才能使受教育者形成合理的素质结构,培养出符合社会要求的全面发展的人才。要注意引导学生在体、智、德、美、劳诸方面都得到发展,防止和克服重此轻彼、顾此失彼的片面性,坚持全面发展的教育质量观。(4)教育目的中的这五个方面并不是单纯平行排列的,它们相互制约,其中德育是灵魂,起着统帅作用,智育是核心,体育、美育和综合实践活动则是必要条件。因此,“五育”在全面发展教育中既有相对独立性,又分别完成不同的具体任务,是辩证统一、相互促进、相互制约的。【试题解析】 本题考查考生对人的全面发展理论的掌握情况。人的全面发展包括德、智、体、美、劳五个方面。各方面是相
9、互联系、相互影响的,而且各方面有自己独特的内涵和不同的作用,任何一方面的顺利开展都必须与其他各方面配合与协调。6 【正确答案】 书院是我国古代高等教育的重要组织形式,其重要性自不待言。在宗旨上,白鹿洞书院揭示对教育目的、训练纲目、学习程序以及修己治人的道理,都一一做了阐述和详细的规定。内容主要包括五个方面:一是“五教之目:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”,要求贯彻“ 明人伦“ 的纲常礼教;二是“ 为学之序:博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之” ,倡导思辨、穷理、笃行;三是“ 修身之要:言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过” ,指明了学生道德修养的基本要点;四是“处事之要:正
10、其义,不谋其利,明其道,不计其功” ,为书院学生指明了行为处世的基本原则;五是“接物之要:己所不欲,勿施于人,行有不得,反求诸己” ,为书院学生指明了与人交往的基本准则。在特点上,古代书院具有一些自身特点。书院既是教学机构,又是学术研究机构,教学活动和学术研究紧密结合,相互促进,书院往往成为一个地区的教育和学术活动中心;书院的培养目标,首先要求士子学会做人,追求学生人格的完善,强调道德与学问并进,而不像官学那样以科举入仕为主要目标;书院实行开放式的教学,求学者不受地域、学派的限制,均可以前来听讲、求学,教学人员不限于书院本身,而是广邀学界名流以及不同学派的学者前来讲学,大大促进了学术交流和发展
11、,也开阔了学生的视野,深化了教学;书院教学以学生读书钻研为主,注重培养学生的自学能力,发展学生的学习兴趣,书院教学多以问难辩论式进行,注重启发引导,提倡切磋讨论,讲究身心涵养;书院内师生关系融洽,彼此间感情深厚;书院实行山长负责制,其经费来源多样化,书院的经费,有来自官府的资助,也依靠民间自己筹集,主要靠学田供给等。这些特点在白鹿洞书院中都有所体现。从意义上看,书院的历史贡献不可忽视。首先,书院藏书保存了大量的文化遗产。由于书院是古代高层次的教育机构,所以都拥有一定规模的藏书,保存了大量有价值的书籍,并通过再次刊刻,使这些弥足珍贵的书籍得以在社会重新流通起来。其次,书院都注重藏书的利用,通过借
12、阅大大提高了图书的流通率,打破了中古时期藏书重藏不重用的局面。其三,书院藏书促进了人才的培养。中国古代书院都是以封建思想为指导,宣扬占据统治地位的儒家学说,因此封建正统的经、史、子、集构成了书院藏书的主体。书院中实行自由讲学和“ 讲会 ”制度,教学方式多采取启发诱导式,提倡学生自学,博览群书,老师加强指导,授道解惑,众多学者和生徒在书院接受这种教育,学术争鸣气氛比较活跃,促进了封建社会中教育事业的发展。其四,书院藏书有效地传播了民族科学文化。书院一方面扩大了我国封建社会藏书的社会职能,另一方面也造就了一些致力于民族科学文化研究的有用之才。最后,书院藏书直接推动了古代学术研究的发展。历代书院聚集
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