2015学年安徽铜陵市第五中学高二上期第一次月考历史试卷与答案（带解析）.doc

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1、2015学年安徽铜陵市第五中学高二上期第一次月考历史试卷与答案（带解析） 选择题 “圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。 ”下列选项中与材料观点相符合的是（ ） A用礼乐来规范人的行为，使人向善 B加强中央集权，适应国家一统需要 C消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人 D仁者爱人，人与人之间要融洽相处 答案： C 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料来自于墨子 兼爱， 他的解释是：圣人要以治理天下为自己的事情，就不能不考察混乱所起的根源。我曾试着考察起源于何处，认为就是起源于人和人的不相爱。墨子主张兼爱，爱所有的人。所以答案：选 C。 A、 D是儒家思

2、想的主张，排除； B是法家的思想主张，排除。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 诸子百家思想 历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面现代化的进程。这四场运动的共同之处是 ( ) A彻底摧毁了天主教的精神枷锁 B促进人类自立、自主意识的形成 C使宗教宽 容主张被人们广泛接受 D使西方资产阶级代议制逐步建立 答案： B 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命都在一定程度上促进了思想的解放，所以这四场运动的共同之处是促进人类自立、自主意识的形成，答案：选。 考

3、点：西方人文精神的发展 启蒙运动 欧洲近代史上的思想解放运动 文艺复兴的作品体现了人文主义思想，其表现方式与其他三项不同的是（ ） A蒙娜丽莎 B十日谈 C最后的晚餐 D西斯廷圣母 答案： B 试题分析：本题主要考查学生对教材内容的识记能力，难度较低。蒙娜丽莎最后的晚餐西斯廷圣母是绘画作品，而十日谈文学作品，所以答案：选。 考点： 西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 文艺复兴的成就 希腊哲学家普罗塔哥拉说： “人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。 ”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言沦是（ ） A “自修则人不得以非理相加 ” B “我心即宇宙，宇宙即我心。 ”

4、 C “阴阳二气充满太虚，此外更无他物。 ” D “物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。 ” 答案： B 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料强调的是个性自由，人性解放，追求内心的需要，这与中国宋明理学的心学流派比较相似，所以答案：选 B。 A是朱熹的思想，排除； C是王夫之的思想，排除； D是荀子的思想。 考点：西方人文精神的起源 智者运动 普罗塔哥拉 有学者说： “若就经济角度而言， 18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲，但就思想文化角度而言， 18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲 ”。材料中所说英国、法国开先河的事件是（ ） A确立君主立宪制 B工业革命、启蒙运动

5、C确立君主立宪制、文艺复兴运动 D工业革命、文艺复兴运动 答案： B 试题分析：本题主要考查学生对教材内容的识记能力，难度较低。在经济方面英国开始了工业革命，在思想方面启蒙运动的高潮在法国，所以答案：选 B。 考点：西方人文精神的发展 启蒙运动 法国 马克思在评价马丁 路德的宗教改革时说： “他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。 ”据此判断以下关于马丁 路德宗教改革的评述，错误的是（ ） A打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位 B把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救 C改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，开始

6、人自己同上帝直接对话 D试图清除宗教对个人生活的影响，开启人类理性的光芒 答案： D 试题分析：本题主要考查学生对教材内容的识记能力和对材料的理解能力。本题考查的是宗教改革的影响。马丁 路德宗教改革打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位，把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救，同时改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，开始人自己同上帝直接对话，但是并 没有清除宗教对个人生活的影响，而是创立新的宗教，比如路德教，加尔文教。所以答案：选 D。 考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 马丁 路德 马克思在评论马丁 路德宗教改革时说： “他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。

7、 ”这两个 “枷锁 ”分别是指（ ） A天主教权威和专制王权 B天主教权威与马丁 路德宣扬的宗教思想 C宗教信仰与人文主义 D宗教信仰与科学精神 答案： B 试题分析：本题主要考查学生对教材内容的识记能力。马丁 路德进行宗教革命挑战了天主教的权威，但是又形成了新的宗教，因此两个 “枷锁 ”分别是指天主教权威与马丁 路德宣扬的宗教思想。所以答案：选 B。 考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 马丁 路德 当代史学家西斯 马丁在其思想的进步史中说： “与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。 ”其主要表现不包括：（ ） A以理性主义为核心 B斗争矛头直指封建专制制度 C提出建

8、立民主与法制的主张 D揭露批判天主教 答案： D 试题分析：本题主要考查学生对教材内容的识记能力。本题实际上考查的是启蒙 运动与文艺复兴的不同。而不管是文艺复兴还是启蒙运动都在一定程度上批判天主教，所以答案：选 D。 考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 启蒙运动与文艺复兴的比较 卢梭说： “行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。 ”这体现他主张（ ） A天赋人权 B社会契约 C三权分立 D主权在民 答案： D 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。由材料 “

9、行政权力的受任者决不是 而只是 只要 也可以 这决不是 而只是 ” 可知，体现他主张主权在民，所以答案：选 D。 考点：西方人文精神的发展 启蒙运动 卢梭 有学者认为 :中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲 17、 18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是 “近代社会的宣言书 ”主要是因为（ ） A动员了英国光荣革命的爆发 B使广大人民接受了信仰自由 C规划了资本主义的政治蓝图 D直接促发了法 国大革命 答案： C 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。明清时期就出现早期启蒙思想，但是并没有跳出的儒家思想的框架，依然属于儒家思想

10、的范畴；而欧洲的启蒙运动提出了发展资本主义的政治蓝图。所以答案：选 C。 考点：西方人文精神的发展 启蒙运动 中西启蒙思想比较 西方学者认为公元前 6世纪至公元前 3世纪是人类文明的 “轴心时代 ”(Axial Age)， “人类意识 ”首次觉醒，对此理解准确的是 ( ) A在此之前人类对自然世界缺乏了解 B东西方都开始了对人和人类社会的研究 C中国用大一统方式推进了思想的发展 D苏格拉底特别强调人自身的价值和作用 答案： B 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。由材料 “公元前 6世纪至公元前 3世纪 ”可知，这是属于中国的春秋战国时期和西方智者运动时期，题干中 “人类意识 ”

11、首次觉醒可以说是东西方都开始了对人和人类社会的研究，所以答案：选 B。 考点：西方人文精神的起源 智者运动 智者运动与春秋战国时期思想家的思想比较 下列四幅图片反映的重大事件，对人类历史发展具有重大意义，其作用的共同点是（ ） A促进了世界资本主义的发展 B发挥了马克思主义哲学的指导作用 C促进了人们的思想解放 D推动近代自然科学的产生和发展 答案： C 试题分析：本题主要考查学生准确解读图片信息的能力。蒙娜丽莎是文艺复兴的绘画作品，孟德斯鸠是启蒙运动的思想家，共产党宣言标志着马克思主义的诞生，青年杂志是新文化运动的舆论阵地，后改为新青年。这四图片所反映的历史事件都对人类历史发展具有重大意义，

12、都促进了人们的思想解放。所以答案：选 C。 考点：西方人文精神的发展 启蒙运动 中西方思想解放运动 孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是（ ） A以民意制约权力 B以道德制约权力 C以权力制约权力 D以权利制约权力 答案： C 试题分析：本题主要考查学生对教材内容的识记能力。孟德斯鸠主张三权分立，一个国家的权力分为立法权、行政权和司法权。立法权应属于人民代表；行政权应集中于那些由人民选举产生的临时机构，而不是集中于常设的委员会；司法权则应独立于行政权之外。三者互相独立而又互相监督。所以答案：选 C。 考点：西方人文精神的发展 启蒙运动 孟德斯鸠 建立和谐

13、社会 ，人与自然和谐相处，人与社会和谐相处，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是我们现代中国的奋斗目标。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是（ ） A社会契约论 建立法制社会 B文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步 C “政治的目的是自由 ” D生存权是人的最高的自然权利 答案： A 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。 B 是说法有误，排除；政治的目的是为了稳定，排除 C；所谓生存权，那就是相当生活水准权，是指人们获得足够的食物、衣着、住房以维持相当的生活水准的权利，排除 D。想构建和谐社会，必须是人人守法，人民是国家的主人。所以答案：选 A。 考点：西方

14、人文精神的发展 启蒙运动 社会契约论 法国大革命初期一首流行歌谣唱道： “把高个儿截短，把矮个儿拉长 ”这种呼声化为图景就成了下图所示漫画，它表达的政治理念是 ( ) A平等 B自由 C人权 D博爱 答案： A 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。 “把高个儿截短，把矮个儿拉长 “可知，它表达的政治理念是平等。所以答案：选。 考点：西方人文精神的发展 启蒙运动 平等 欧洲人曾有这样认识 “人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典。 ”。下列各项与此相一致的是（ ） A人人均为上帝的造物，人只受上帝的奴役 B永恒的上帝啊 !我为什么不能再变得年轻呢 C财富本身绝不像某些

15、蠢人所想的应予斥责，这样做就是亵渎神明 D人人生而平等，他们都从造物主那里被赋予了某些不可转让的权利 答案： A 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料讲的是人类的一切都是来源于上帝，这就是认为人人均为上帝的造物，人只受上帝的奴役。所以答案：选 A。 考点： 西方人文精神的起源 智者运动 神统治着一切 儒家思想博大精深，在中国历史长河中有着深远影响，而孔子在中国历史的形象先后大致经历了被 “圣化 ”、 “矮化 ”、 “正统化 ”、 “神化 ”、 “僵化 ”、 “维新化 ”、 “丑化 ”的过程，近似于七次洗礼。其中的 “僵化 ”形象理解正确的是（ ） A春秋时期孔子维护周礼，不知

16、变通，以迎合时代的需要 B董仲舒提倡 “罢黜百家独尊儒术 ”，牵制国人思想 C理学家们把孔子改造成 “存天理，灭人欲 ”的政治说教者 D洋务派提倡 “中体西用 ”，进一步强化儒家正统地位 答案： C 试题分析：本题主要 考查学生运用所学知识解决问题的能力。儒家思想发展了到了宋明时期，理学家们把孔子改造成 “存天理，灭人欲 ”的政治说教者，这就将孔子僵化了，所以答案：选 C。 A、 D不符题意排除； B是孔子正统化，神化，排除。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 儒家思想的发展过程 荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以

17、要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时（ ） A荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 B战国时期出现思想学说相互融合的现象 C儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 D儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 答案： B 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力和对教材识记能力。材料讲的是荀子的性恶论，主张隆礼重法，这说明了战国时期出现思想学说相互融合的现象。所以答案：选 B。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 荀子 对 “情 ”和 “趣 ”的提倡成为明代后期诗文理论突出的现象之一。汤显祖说 “世民为情，情生诗歌 ”；袁宏道

18、说 “世人难得者唯趣 ”， “入理愈深，然去趣愈远矣 ”，因 此提倡 “独抒性灵，不拘格套 ”。出现这种现象的主要原因是（ ） 程朱理学的日益僵化 商业的发展与市民阶层的扩大 再现挑战正统、提倡个性的思想活跃局面 西方人文主义兴起并传入中国 A B C D 答案： C 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。由材料 “世民为情，情生诗歌 ”“入理愈深，然去趣愈远矣 ”可知，明代后期程朱理学的日益僵化和商业的发展与市民阶层的扩大。所以答案：选 C。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 明清时期出现思想活跃局面的原因 荀子说： “天有其时，地有其财，人有其治 从天而颂之

19、，孰与制天命而用之！ ”下列能充分体现这一思想的历史文化遗产是（ ） 答案： B 试题分析：本题主要考查学生准确解读图片信息的能力和对教材识记的能力。材料讲的是人与自然的和谐发展。司南是辨别方向的工具，与材料不符，排除A；都江堰使成都平原成为天府之国，这就顺应了自然，顺应答案：选 B； C、D并不能体现这一思想，排除。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 荀子 我国古代的一位儒学大师认为， “天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，妻妾受命于夫。诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。 ”这位儒学大师是（ ）答案： B 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力

20、和对教材识记能力。材料讲的是君权神授的思想主张，而提出这一思想的是董仲舒。所以答案：选 B。 考点：中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 董仲舒 红楼梦中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说： “什么诗经、古文，一概不用虚应故事，只是先把 四书 一气讲明背熟，是最要紧的。 ”据此推出 符合史实的结论是（ ） A理学居于统治地位， “四书 ”更受重视 B孔子权威地位动摇，诗经遭到轻视 C科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商 D红楼梦取材于现实，反映宋代生活 答案： A 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料所体现的是四书的地位很重要，据此推出符合史实结论是理学居于统治

21、地位， “四书 ”更受重视。所以答案：选 A。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 宋明理学的地位 费正清在中国：传统与变革中指出： “ 中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期。 欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展 如果能更好地了解这几百年来的中国历史，我们应能发现不少的革新和发展。 ”作者所说的 “革新与发展 ”在思想领域的的表现是（ ） A战国时期的百家争鸣 B西汉时期的新儒学 C宋明时期的理学 D明清时期的批判思潮 答案： D 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料讲的是中国和西方在同一个时期却是不同发展，而这个时期应该相当于中国明清时期，因此作者所说的 “革新

22、与发展 ”在 思想领域的的表现是明清时期的批判思潮。所以答案：选 D。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 明清时期的批判思潮 17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家， 18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是（ ） A倡导理性主义，批判愚昧和迷信 B反对君主专制制度，主张人民为主 C主张法律面前人人平等 D变革政治制度，实行君主立宪 答案： B 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家对君主专制进行了批判，而伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大

23、启蒙思想家也对君主专制进行了批判。所以答案：选 B。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 中法思想家的思想比较 明代佛学大师憨山德清有一句名言： “所谓不知春秋，不能涉世；不精老、庄，不能忘世；不参禅，不能出世。 ”从中可以看出儒家思想的特点是 ( ) A注重以人为本的理念 B注重研究社会现实 C着重研究人与自然的关系 D重视研究人的前世来生 答案： B 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。由材料 “不知春秋，不能涉世 ”可知，儒家思想注重研究社会现实，注重研究人与人之间的社会关系，所以答案：选 B。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 儒

24、家思想 王阳明的弟子董梦石出游回来说： “见满街都是圣人。 ”王阳明说： “此亦常事耳，何足为异。 ”下列观点可以体现王阳明这一思想的是（ ） A “知行合一 ” B “人人同具良知 ” C “格物致知 ” D “孔夫子亦庸众人类也 ” 答案： B 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。王阳明认为， “致知 ”就是致吾心内在的良知。这里所说的 “良知 ”，既是道德意识，也指最高本体。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。只要大家都有良知，那就是圣人。所以答案：选 B。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 王阳明 汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说： “汉家

25、自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？ ”这表明汉代统治者的主张是（ ） A以道家无为而治为指导思想 B以兼爱非攻尚贤为治国理念 C推崇理学扶为官方统治哲学 D权势法制与伦理劝导相结合 答案： D 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料讲的是不能单纯使用儒家思想，而是将权势法制与伦理劝导相结合。所以答案：选 D。 考点：中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 外儒内法 下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是（ ） A都具有思想启蒙意义 B都是商品经济发展的产物 C都体现了新兴资产阶级的愿望 D都宣扬了个性自由和解放 答案： C 试题分

26、析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。李贽是明末清初时期的思想家，当时中国出现了资本主义萌芽，但并没有出现资产阶级。所以不可能都体现了新兴资产阶级的愿望，答案：选 C。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 李贽 中国传统文化提倡 “忠、孝、廉、节 ”，这些思想中的进步成分至今仍然影响着炎黄子孙。 这些思想主要来自于（ ） A黄老之学 B “天人感应 ”学说 C儒家思想 D “工商皆本 ”思想 答案： C 试题分析：本题主要考查学生对教材内容的识记能力，难度较低。 “忠、孝、廉、节 ”主要来自于儒家思想。所以答案：选 C。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学

27、传统文化 民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有 （ ） “为政以德 “节用而爱人 ” “民为贵，社稷次之，君为轻 ” “君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟 ” “君为臣纲 ”、 “父为子纲 “、 “夫为妻纲 ” “天下为主，君为客 ” A B C D 答案： A 试题分析：本题主要考查学生运 用所学知识解决问题的能力。 “君为臣纲 ”、 “父为子纲 “、 “夫为妻纲 ” 是对人性的束缚，强调的是皇权，父权，与民本思想没有关系，排除 ，所以答案：选 A。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 民本思想 综合题 阅读下列图片及材料（ 23分） 图一（前

28、551-前 479年） 图二 董仲舒（前 179-前 104年） 2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目：对联集锦。山东和山西的对联是：山东上联：孔子仁，关公义，人文典范；山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。山东人以孔子为骄傲，其实孔子也是中国的，更是世界的。因为孔子开创的儒家文化，作为中国传统文化的主流，它已经渗透到中国人思维意识的深层，所以要了解中国，要了解中国文化，不能不去了解儒家文化 回答问题： （ 1）图一中历史人物是谁？其思想核心是什么？（ 4分） （ 2）图二中董仲舒的主要思想有哪些？他对儒家文化的发展有何影响？（ 7 分） （ 3）图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇

29、对待儒家的态度有何不同？其本质有何共同点？（ 6分） （ 4）在明清时期，儒家文化又有了怎样的发展？（ 6分） 答案：（ 1）孔子，核心： “仁 ”（ 4分） （ 2）主要思想： “春秋大一统 ”和 “罢黜百家，独尊儒术 ”的主张； “君权神授 ”“天人感应 ”、 “天人合一 ”学说； “三纲五常 ”（任答其二， 4分）。影响：经过董仲舒的改造，儒学思想更符合统治阶级的需要，被汉武帝采纳，成为封建社会正统思想，并逐渐成为中国传统文化的主流思想（ 3分）。 （ 3）态度：秦始皇以 “焚书坑儒 ”，压制儒家思想，汉武帝 “罢黜百家，独尊儒术 ”（ 4分）。本质相 同：两者均属于文化专制政策，为维护

30、封建专制主义中央集权制服务（ 2分）。 （ 4）明朝：王阳明进一步发展了两宋以来的理学，将之发展为心学（ 2分）。李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神（ 2分）。明末清初：王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家对传统儒学思想的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响（ 2分）。 试题分析：（ 1）由图片时间 “前 551-前 479年 ”可知，这是春秋末年孔子。孔子的思想主张是 “仁 ”和 “礼 ”，推行 “德治 ”，注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度，开创私人讲学之风，主张 “有教无类 ”等。其思想核心是 “仁 ”。 董仲舒的主要思

31、想主张是 “春秋大一统 ”和 “罢黜百家，独尊儒术 ”的主张； “君权神授 ”“天人感应 ”、 “天人合一 ”学说； “三纲五常 ”。影响：经过董仲舒的改造，儒学思想更符合统治阶级的需要，被汉武帝采纳，成为封建社会正统思想，并逐渐成为中国传统文化的主流思想。 本题实际上考查的是秦朝和汉武帝时期儒家发展情况。即秦始皇以 “焚书坑儒 ”，压制儒家思想，汉武帝 “罢黜百家，独尊儒术 ”，确立儒家思想的正统地位。本质相同：两者均属于文化专制政策，为维护封建专制主义 中央集权制服务。 ）在明清时期，儒家文化又有了新的发展。即是明朝：王阳明进一步发展了两宋以来的理学，将之发展为心学。李贽将矛头直指封建礼教

32、和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。明末清初：王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家对传统儒学思想的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 孔子；中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 董仲舒；中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 明清时期的儒学 （ 17分 ）阅读下列材料，回答题后问题： 一个人的精神世界，不能没有科学精神，也不能没有艺术精神，更不能没有人文精神。 “人文精神 ”是提倡一种以人和自然为研究对象、崇尚知识和理性的非神学的世俗文化。其基本涵义就是：尊重人的价值，尊

33、重精神的价值。 -周国平教授在国家行政学院的讲演 结合所学知识回答： （ 1）说人文精神起源于古代希腊，你的依据是什么？（ 3分） （ 2） 14-18世纪的西欧，兴起三次思想解放潮流，它们是怎样一步步推动着人文精神不断发展的？（ 6分） （ 3）在第三次思想解放潮流中，有的思想家提出了资本主义政 治制度的具体构想，为资产阶级取得统治地位提供了思想和理论上的准备。请举两个事例加以说明（必需有一个是中国史的）（ 8分） 答案：（ 1）依据：希腊先哲如普罗塔哥拉提出 “人是万物的尺度 ”；苏格拉底主张认识自己，强调道德与知识合二为一；亚里士多德提出 “吾爱吾师，吾尤爱真理 ”（ 答其中一点即得 3

34、分） （ 2）文艺复兴，强调人性，肯定人的价值；宗教改革运动，主张 “因信称义 ”，否定罗马教皇的权威；启蒙运动，主张自由、民主、平等、法治（ 6分） （ 3）卢梭的 “人民主权 ”说和 “社会契约论 ”，它们在独立宣言中得到充分体现，是北 美独立战争的理论依据；根据孟德斯鸠的三权分立原则美国制定了1787年联邦宪法，确立了共和政体；根据伏尔泰的君主立宪主张法国颁布 1791年宪法，规定法 国为君主立宪制国家；根据孟德斯鸠三权分立原则中国制定了中华民国临时政府 确立了共和政体（ 8分，答对其中两个可得 8分，但必须有一个是中国的）其他内容言之有理的也给分。 试题分析：（ 1）本题实际上考查的是

35、古代希腊的出现的思想家及其思想主张。即希腊先哲如普罗塔哥拉提出 “人是万物的尺度 ”；苏格拉底主张认识自己，强调道德与知识合二为一；亚里士多德提出 “吾爱吾师，吾尤爱真理 ”。 本题实际上考查的是文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的主张和影响。即文艺复兴，强调人性，肯定人的价值；宗教改革运动，主张 “因信称义 ”，否定罗马教皇的权威；启蒙运动，主张自由、民主、平等、法治。 本题实际上考查的是启蒙运动对中西方的影响或应用。即卢梭的 “人民主权 ”说和 “社会契约论 ”，它们在独立宣言中得到充分体现，是北美独立战 争的理论依据；根据孟德斯鸠的三权分立原则美国制定了 1787年联邦宪法，确立了共和政体；根据伏尔泰的君主立宪主张法国颁布 1791年宪法，规定法国为君主立宪制国家；根据孟德斯鸠三权分立原则中国制定了中华民国临时政府 确立了共和政体。 考点：西方人文精神的起源 智者运动 古希腊的思想家；西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 近代欧洲的思想解放运动；西方人文精神的发展 启蒙运动 启蒙运动对中西方的影响