2014届河南省实验中学高三第一次模拟考试语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2014届河南省实验中学高三第一次模拟考试语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( 3分) A商海沉浮,胜败乃兵家常事。可在商业世界的惊涛骇浪中,迷失自己航线的企业不计其数,而奇迹般地穿越风暴 起死回生 的,却屈指可数。 B虽然眼下还是一派春日严寒,但追逐潮流的时尚人士,纷纷身着 奇装异服 ,追逐属于自己的那份独特美,酝酿出春季的风情。 C改革换了经济的飞速发展,却让环境付出了惨重的代价。如果有一天,人们 司空见惯 了绵延不散的雾霾,那我们还如何走出这令人窒息的污染围城 D每次医改都会历经一个反复论证的过程。步子迈大了,要提防摔倒;步子迈小了,又体现不出改革的
2、意义。这种 患得患失 的谨严态度也是为了更好地对患者负责。 答案: A 试题分析:此类题要在理解句意的基础上,结合具体语境及词语的意思来分辨,做出判断。 A项:起死回生,使死人复活,多形容医术或技术高明,也比喻把处于毁灭境地的事物挽救过。 B项:奇装异服,与现时社会上一般衣着式样不同的服装(多含贬义)。 C项:司空见惯,指看惯了就不觉得奇怪。不能带宾语。 D项:患得患失,指对于个人的利害斤斤计较。不合语境。所以选 A。 考点:正确使 用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E。 依次填入下面横线的语句,衔接最恰当的一组是() 自古以来,文艺中 “实 ”与 “虚 ”的调配,是一门颇费心思的技巧。
3、 , , , , , ,一篇文,一幅画,倘若太 “实 ”了,反而会失去神韵。 “实 ”中有 “虚 ”或 “虚 ”中有 “实 ”,在中国古代诗文和绘画作品中极为常见。 如此做法,追求的是一种 “象外之象 ”“此时无声胜有声 ”的效果。 比如诗人写白马只写 “雪中放出空寻迹,月下牵来只见鞭 ”,画家画寺庙只画出尖尖的屋檐一角,而留出大量空白供读者和观者去玩味。 这就是清代王士祯所说 的: “诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体? ” 古人赋诗作画,十分讲究点与染、藏与露的关系。 留出空白就是以 “虚 ”写 “实 ”, “虚 ”是对 “实 ”的补充和扩展。 A B C D 答案:
4、 B 试题分析:此类题目要在快速阅读整段文字,初步感知大体内容的基础上,结合具体语境,根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断,可以用排除法。从总体看,论述 “实与虚 ”,结合前后文可知, 应为提出的观点,在内容上,与第一句吻合,故首先 。 “古人赋诗作画 ”与 在内容上相吻合,紧密衔接,故 紧随 ; 是举例证明 ,故紧随 后; 是引用别人的话来评价 ,故紧随 后; “如此做法 ”与 相衔接,故紧随其后;从最后一句内容可知, 符合。所以选 B。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 下列各句中,没有语病的一句是( 3分) A因为公投,克里米亚瞬间成为
5、全世界的焦点,而 1981年出生的克里米亚总检察长纳塔莉娅 波克洛恩斯卡娅更是一夜之间爆红全球网络,成为名副其实的 “网络大红人 ”。 B当地时间 3月 19日下午,湖南的收藏家群体自从向佳士得正式提出联合洽购 “皿方 ”,佳士得就与 “皿方 ”当前所有者沟通后达成拍卖前的成功洽购。 C财政部门切蛋糕,凭什么标准?依据什么科学数据?在一些地方政府中,财政拨款并没有一个系统的量化标准,很多时候都靠领导个人的主观判断为评断的标准依据。 D申银万国等多家券商纷纷发表报告称,随着人民币阶段性贬值持续及人民币长期升值预期显著削弱,短时间内市场流动性将不可避免地出现边际收紧。 答案: A 试题分析:此类题
6、目要在理解句意的基础上,仔细分析病句的类型,如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱;表意不明、不合逻辑等。 B介词“自从 ”提到主语之前。 C句式杂糅: “很多时候都靠领导个人的主观判断为评断的标准依据。 ”D缺宾语:出现缺宾语,在边际收紧后加 “的现象或状况 ”。故选 A。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 现代文阅读 阅读下面的文字,完成后面题。 时间是哲学中永恒之谜。什么是时间 它意味着什么 离开了人有时间么 在中国人的意识里,时间首先是与人的生死存亡联系在一起的。事物在变迁,生命在流逝,人生极其有限,生活何其短促 那么,有没有可能或如何可能去超越它呢 去构造一个永
7、恒不变的理念世界吗 去皈依上帝相信灵魂永在吗 先秦儒家持守的是一种执著于现实人生的实用理性,它拒绝作抽象思辨,也没有狂热的信仰,不去追求超越时间的永恒,而是把永恒和超越放在当下既得的时间中。在这种哲学背景下,个体生死之谜便被溶解在时间性的人际关系和人性情感 之中。在儒家哲人看来,只有懂得生,才能懂得死,才能在死的自觉中感觉到存在。人之所以在走向死亡中痛切感受存在本身,正因为存在本身毕竟在于生的意义。正因为 “生 ”是有价值有意义的,对死亡就可以无所谓甚至不屑一顾。正因为 “生 ”有意义和价值,就让个体生命自然终结而无需恐惧哀伤,如果要哀伤,那哀伤的就并非死而是短促的生 时间大快,对生的价值和意
8、义占有和了解得太少,这便是儒家哲人所追求的生死理想。 生的意义既然只存在于人际关怀的现实群体中,那么,追求个体灵魂的不朽或对感性时空的超越和舍弃,以投入无限实体的神的怀抱,便是 不必要和不可能的。如何可以赋予个体所占有的短促的生存以密集的意义,如何在这稍纵即逝的短暂人生和感性现实本身中赢得永恒和不朽,才是应该努力追求的存在课题。一方面,是沉重地慨叹着人生无常、生命短促,另方面则是严肃的历史感和强烈的使命感。时间在这里通过人的历史而具有积淀了的情感感受意义,成了农依不舍,眷恋人生、执着现实的感性情感的纠缠物。时间情感化是华夏文艺和儒家美学的一个根本特征,它是将世界予以内在化的最高层次。 孔子说:
9、逝者如斯夫,不舍昼夜。这是通由人的情感的渗透,表达了对生的执著,对存在的领悟和对生成的感受 。在这里,时间是情感性的,它的绵延或顿挫,它的存在或消亡,是与情感性在一起的。如果时间没有情感,那是机械的框架和恒等的苍白;如果情感没有时间,那是动物的本能和生命的虚无。只有期待 (未来 )、状态 (现在 )、记忆 (过去 )集于一身的情感的时间,才是活生生的人的生命。在中国艺术中,无论是 “人生不满百,常怀千岁忧,昼短苦夜长,何不秉烛游 ”,及时行乐,莫负年华也好;无论是 “莫等闲白了少年头,空悲切 ”,济世救民,建功立业也好;无论是化空间为时闻的中国建筑、绘画也好;或者是完全由心理的真实来支配和构造
10、时空的中国戏曲也好,都通 由时间的情感化而加重了生死感受和人生自觉的分量。它并没有解决、也不可能解决生死问题,它只是不断地通过情感而面对着它,品味着它。这样,有关存在的哲学最终就在这人类化了的具有历史积淀成果的流动着的情感本身。 (节选自李泽厚华夏美学 人生的领悟,有删改 ) 【小题 1】根据文意,下列关于 “时间情感化 ”的表述,正确的一项是 A关于时间情感化,在儒家看来,也只是与人的生死存亡联系在一起。只有懂得生,才能懂得死。悟到了生死的意义,就明白了时间的意味。 B关于时间情感化,儒家认为应该努力追求在稍纵即逝的短暂人生和感 性现实本身中赢得永恒和不朽,这样,时间就具有了丰富的情感感受意
11、义。 C时间情感化是华夏文艺和儒家美学的一个根本特征,它虽没有解决、也不可能解决生死问题,但它却是理解生死问题的最高层次。 D时间情感化加重了人生的生死感受和自觉的分量,形成了儒家独特的美学,它体现在中国艺术的各个领域里。 【小题 2】下列对文章内容的理解,不恰当的一项是 A先秦儒家持守的是一种执著于现实人生的实用理性,不去追求超越时间的永恒,他们信奉 “朝闻道,夕死可矣 ”,坦然面对死亡,因为死不过是新生的开始。 B在儒家哲人的思想中 ,个体生命自然终结无需恐惧哀伤,如果要哀伤,也是哀伤生,因为人们对生的价值和意义占有和了解得太少。 C “逝者如斯夫,不舍昼夜。 ”这是孔子面对如何在这稍纵即
12、逝的短暂人生和感性现实本身中赢得永恒和不朽的深沉感喟。 D在儒家有关存在的哲学中,时间的存在或消亡,是与情感联系在一起的,如果时间没有情感,或是情感没有时间,都是不可想象的。 【小题 3】从全文看,下列表述不符合作者观点的一项是 A “什么是时间 ”这是哲学中永恒之谜。儒家哲人的谜底是个体生死之谜被溶解在时间性的人际关系和人性情感之中。 B儒家先哲拒绝作抽象思辨,也没有狂热的信仰,不去追求超越时间的永恒,因而他们对人生普遍缺乏理性的思考。 C只有集过去、现在、未来于一身的情感的时间,才是活生生的人的生命,这也是人与动物的主要区别。 D在中国古典诗词中,不论是及时行乐、莫负年华的咏叹,还是济世救
13、民、建功立业的抒写,都在时间的情感化中体现出生命主题的厚重。 答案:【小题 1】 B 【小题 2】 A 【小题 3】 B 【小题 1】 试题分析:此题要先从文中找到论述 “时间情感化 ”的语段,然后将选项带入原文,并仔细辨识与原文内容的细微差别,做出判断取舍。 A项 “只是 ”绝对化,“只有懂得生,才能懂得死 ”说少了。 C,最高层次错,原文是指通过艺术和美学把生命过程赋予了情感意义。 D与原文不符,原文为 “艺术加重了 分量 ”。 所以选 B。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析:解答此题,可在整体感知文意的基础上,将选项带入原文进行比较分析,做出判断
14、, A项, “因为死不过是新生的开始 ”,表述不正确,对原文理解有误。所以选 A。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析:此题可根据文中作者论述的观点来分析和推断选 项是否符合作者的观点, B项, “他们对人生普遍缺乏理性的思考 ”表述错误,文中有 “执著于现实人生的实用理性 ”。所以选 B。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。 阅读下面的文字,完成后面题 (25分 ) 承认自己是 “神经病 ”的章太炎 光绪二十九年 (1903),上海大同书局出版了一本名为革命军的小册子,作者为年仅十八岁的青年邹容,书前并有章太炎作序。由于此书
15、宣扬反清思想,向来鼓吹反清革命的苏报特地刊文介绍,并获得广大回响。然而对清政府来说,此举不啻叛国行为,于是派员前往逮捕邹、章二人。 据章太炎于坐牢期满出狱、东渡日本后所撰的邹容传记述,当时他正在整理学社事务,且 “志在流血 ”,所以不肯离去,坐等巡捕前来捉拿。而邹容原本已从后门逃跑,躲在一英国传教士住所,但听说章太炎被捕下狱,立刻到衙门自首。 后来,这对忘年之交以平民的身份与清政府在上海租界法庭当庭对质,痛斥朝廷的腐败。虽然清政府想以 “毁谤朝廷 ”“大逆不道 ”“图谋不轨 ”的罪名将他们凌迟处死,但在强大舆论的压力与租界当局的干预下,只得分别判处邹、章二人两年及三年徒刑。审讯结束后,章太炎与
16、邹容被送回牢房,不想沿路观者如堵,章太炎见状,即高声 吟道: “风吹枷锁满城香,都市争看员外郎。 ”回到牢里,他还与邹容互吟诗相赠。不久,邹容因无法适应狱中恶劣的环境而病逝,章太炎则刑满出狱,继续从事革命活动。 袁世凯窃取大总统宝座后,曾聘章为总统府高等顾问。章太炎看出袁有称帝野心,拟效方孝孺故事,执丧杖,穿麻衣,痛哭于国门,以哀共和之将亡,为同人所劝阻。然而 “章疯子 ”的名声,由此传开。 章太炎就是这样喜欢特立独行,当听到有人说他是 “疯子 ”和 “神经病 ”时,他非但不以为忤,还赞成对方的说法,自认是神经病,且希望他的同志、朋友,都能带点神经病。他在东京加入同盟会时,曾 有过一段演讲:
17、“大几非常的议论;不是神经病的人断不能想,就能想亦不能说,遇着艰难困苦的时候,不是神经病的人断不能百折不回,孤行己意。所以古来有大学问成大事业的,必得有神经病,才能做到。为这缘故,兄弟承认自己有神经病,也愿诸位同志人人个个都有一两分神经病。近来传说某某有神经病,某某也有神经病,兄弟看来,不怕有神经病,只怕富贵利禄当面出现的时候,那神经病立刻好了,这才是要不得呢 !” 章太炎被袁世凯幽禁于北京龙泉寺时,因愤怒而绝食以示抗议。由于正逢隆冬,滴水成冰,绝食两天后,他又冷又饥,躺在床上已奄奄一息。门人朱 逖先、吴承仕、钱玄同等闻讯,纷纷跑去劝他进食,但从早到晚,不管大家怎么劝说,章太炎都摇头不理会。
18、就在无计可施时,吴承仕突然灵光一闪,问: “您比祢衡如何 ”章太炎两眼一瞪,哼声道: “祢正平 (祢衡 )怎么比得上我 ”吴承仕于是告诉他,刘表欲杀祢衡,但自己不想背罪名,所以将弥衡送到黄祖那里,让他下手当恶人;如今袁世凯比刘表更厉害,因为他不需利用黄祖那样的人,就可让先生 (指章太炎 )自己把自己杀了。龙泉寺软禁中的章太炎一听,赶紧从床上翻身坐起,斥道: “这是什么话 !”众门人见状趁机苦劝,并拿出荷包蛋等章太炎爱吃的食物, 终于让他恢复了饮食。 胡适所著的中国哲学史大纲,是中国最早使用新式标点符号的书籍。书出来后,胡适特地送一本给章太炎,并在封面里写上 “太炎先生指谬 ”,署名 “胡适敬赠
19、 ”。其中 “太炎 ”和 “胡适 ”二词右边都加条黑线,表示是 “人名 ”。然而,章太炎不懂新式标点符号的应用,所以看到自己 名字旁的黑线,即骂说: “何物胡适 !敢在我名上胡抹乱画! ”继而发现 “胡适 ”两字旁边也画一黑线,这才笑说:“他名字边也有线。就彼此抵消了。 ” 章太炎晚年居住上海时,离家五十公尺之外,即找不到路回来。偏偏他又记不得自家地址,只能沿途问人,其 问法是: “我家在哪里? ”被问到的人,常当他是疯子。某次,他从南京返回上海,由于家人记错班次,没接到他,他只好雇一辆马车,并告诉车夫说: “到我家里。 ”车夫无法,只好在街上穷兜,转了半天才被家人寻获。此外,章太炎也不会用钱
20、,只知一张钞票可用一次。所以他叫佣人买烟一包,给五元大洋;儿子想买大衣,他给五元大洋;后来要在苏州盖房子,他也只拨了五元大洋。 (选自晚清民国人物另类档案,有改动 ) 相关链接: 民国成立后,章太炎自日本返国,担任孙中山的总统府枢密顾问。宋教仁遇刺后,因参与讨袁活动而被袁世凯禁锢。 924年脱离国民党,并在苏州设立 “章氏国学讲习会 ”,从此以讲习为业。 “九一八事变 ”后,积极赞助抗日运动。后病逝于苏州。 (承认自己是 “神经病 ”的章太炎 ) 在革命军中,邹容开宗明义的提出,要用革命的手段推翻清朝的皇权,建立资产阶级民主国家,并为这个国家定名 “中华共和国 ”。 (历史上的今天 ) 革命军
21、被誉为中国近代的人权宣言。孙中山赞誉它 “为排满最激烈之言论 ”, “能大动人心,他日必收好果 ”的作品。当时苏报主笔章士钊著文说:革命军 “诚今日国民教育之一教科书也 ”。可见其宣传鼓动力量之巨大。(历 史上的今天 ) 【小题 1】下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 (5分 ) A在 “苏报案 ”中,章太炎因为志在流血,所以才坐等巡捕前来捉拿;而邹容到衙门自首,是因为听说章太炎已被捕入狱。 B章太炎在审讯结束后回牢房的路上,见围观的群众很多,于是高声吟诵诗句,这样做是因为他想唤醒民众反清的意识。 C章太炎对别人称自己为神经病非但不以为忤,还自认就是神经病,是因为他认为只有特立独行
22、的人才能百折不回,孤行己意,成就大学问、大事业。 D章太炎性格开通,并不固执己见。听到劝说有理便停止绝食,看到书中 胡适的名字旁也有黑线便怒气平息,就体现了这一点。 E邹容在他的革命军中提出要用革命的手段推翻清朝的皇权,建立资产阶级民主国家,得到了包括章太炎在内的许多革命志士的积极响应。 【小题 2】本文是章太炎先生的传记,但文章开头为什么却写了邹容之事 请结合全部材料作简要分析。 (6分 ) 【小题 3】你认为作品中章太炎的哪些革命行为可能让人们觉得他是 “神经病 ” (6分 ) 【小题 4】当章太炎听说别人称他为神经病时,他并不以为忤,并自认是神经病。请你结合对 “神经病 ”内涵的分析,谈
23、谈你对章太炎的这种态度的看法。 (8分 ) 答案:【小题 1】 CE 【小题 2】 有助于了解章太炎当时生活的时代背景。 章太炎因为为邹容的革命军作序,而受连累,这就自然简捷地引出了主人公。 展示邹容的思想倾向,有力地烘托了章太炎先生的形象。 【小题 3】 在苏报案中,因为事业在身,且志在流血,不仅不肯逃离,还要坐等巡捕前来捉拿。 在法庭上受审时不顾生死,而大声斥责清廷的腐败。 在审讯结束回牢房的路上向沿路的围观群众高声吟诗。 准备执丧杖,穿麻衣,到国门痛哭,以哀共和将亡。 【小题 4】 为追求进步与真理不顾个人安危的牺牲精神。 面对牢狱之灾仍能表现从容的 乐观精神。 在艰难困苦面前要具有百折
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