2012届福建省泉州市安溪县高三期末质量检测语文卷 (带解析).doc
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1、2012届福建省泉州市安溪县高三期末质量检测语文卷 (带解析) 选择题 下列各句中,划线的成语使用不恰当的一项是( 3分) A生活实践既是大学生砥励品质、锤炼作风、发现新知、运用真知的重要途径,也是思想政治教育的 源头活水 和最终归宿。 B在县财政的资金支持和科技部门的帮助下,通过退耕还林、退牧还草,这个县的荒山、荒滩已经 改头换面 ,山青水绿了。 C如果艺术创作脱离了生活,脱离了历史感,脱离了艺术家的独立思考,无异于 缘木求鱼 ,这种艺术创作也是没有生命力的。 D要想做大事,思想就不能太保守, 守株待兔 只会让机会擦身而过,只有勇于探索,不断主动争取,成功才会属于自己。 答案: B 依次填入
2、下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( 3分) 毫无疑问,长城是我国建筑史乃至人类建筑史上的一项奇迹,它是我们先民的智慧,力量和决心的体现 , , , , , , , 中国正以改革开放的姿态走向世界的今天,长城是不可能成为中华民族的象征。 歌颂它在历史上起过如何大的作用,并得出修长城就是爱中华民族的结论却是违背历史事实的 因此将长城及其遗址保存完好,并适当作些修复,供考察研究、参观游览是完全必要的 在历史上,长 城从来不是中华民族的共同象征 也是无助于国家统一和民族团结的 从爱护文物是一种爱国的表现这一角度讲,保护和维修长城的确是一种爱国行为 但是由此引申下去,把长城同中华民族联系起来
3、,把长城当作中华民族的共同象征 A B C D 答案: C 下列各句中,没有语病的一句是( 3分) A一位哲人曾经说过,人是有思想的动物。的确,在打动人心的诸多力量中,最深刻而持久的就是思想的力量、精神的力量。 B我们要推动应对气候变化的决议和相关法律的贯彻实施,促进社会的节能意识。增强资源节约型、环境友好型社会建设。 C由于当今社会青少年正面临着因运动水平降低而带来的威胁,使人们充分认识到全面提高青少年身体健康水平的重要性。 D “人而无信,不知其可也。 ”现代社会,诚信品性和诚信行为不仅是社会公共秩序得以维持的基石,也是个人立身行事的根本。 答案: A 现代文阅读 现代文阅读( 9分,第小
4、题 3分) 绵竹年画 绵竹年画与天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的年画齐名,素有 “四川三宝 ”、“绵竹三绝 ”之美誉,是世世代代民间画师们勤劳和智慧的结晶。 绵竹年画内容丰富,类型多样。门画是绵竹传统年画的主要类型。从规格看,有大毛、二毛、三毛之分。所谓大毛,就是在整张粉笺纸上作画,大多绘秦琼、尉迟恭等武将,称武门神,将其贴于大门之上,意在御凶求安,护卫家宅。二毛,即张贴于二门的文门神,画幅稍小于前者,多系求福、求喜、求富贵的内容。贴于寝室门或灶屋门的三毛,画幅小于二毛,大多为仕女、娃娃题材,如观花美人、八宝童子等。横披是人物众多、 场面宏大的横幅画卷,如迎春图百子图等。迎春图是绵竹年画横披
5、的代表作,描绘了清朝绵竹迎春会盛况,展示了四百多个人物和丰富多彩的迎春活动,生动地再现了清代的民俗民风,被专家学者称为清代的清明上河图。斗方多是讽喻性独幅小品,如老鼠嫁女三猴烫猪等。其他还有中堂(如麻姑献寿)、条屏(如三国演义)、木版拓片(都是名人字画,这是全国其他任何一种年画所没有的)等。现在随着社会发展,艺人们又创作出了一大批具有时代特色,符合现代人审美情趣的各式各样的新年画,深受人们的青睐。 绵竹年画绘画性强。它既承 传了唐代手工绘制的风格,又继承了宋代雕版印刷的技术。在绘制时,和中国其他年画一样,首先要刻成线版。但是,线版在绵竹年画中只起轮廓作用,最后完成全部靠手工彩绘,从不套色制作。
6、彩绘过程,艺人们叫做 “一黑二白三金黄,五颜六色穿衣裳 ”。经过不同艺人的手笔,年画呈现出不同的风格;同一个艺人绘制不同的年画也会产生不同的趣味。这正是绵竹年画的绝妙之处。 绵竹年画设色单纯艳丽,强烈明快。年画艺人无拘无束地使用着尽可能艳丽的颜色:桃红、佛青、草绿、金黄 大红大绿,又热闹、又刺激,充满生机与活力。但在强烈的对比中,也讲究造意 与和谐。艺人们常常用少量的复色穿插在对比强烈的色彩中间,以协调画面色调。他们把多年来的配色经验,总结成了一句蕴含着深刻美学原理的口诀: “深配浅、酽(浓)配淡,深浅酽淡要相间。 ”他们还借助同类色彩的深浅变化,来增加画面的节奏感、立体感。 绵竹年画的构图高
7、度简练,在有限的画面上较合理地使用宾主、虚实、呼应、开合等对立统一法则,取得对称、均齐和别致的装饰意趣,构成了绵竹年画完整、饱满的艺术特色。从武将文官到仕女童子,多不设或少设背景,那画面上的白纸,不是画面的割裂而是有机地联系着画中各部分,这种 “取一而舍万千,明 一而现千万 ”的大胆构想和处理,超越视觉范围,给人以自由驰骋的想象天地。 最后不能不说到 “填水脚 ”,这是绵竹年画里最具特色的画法。除夕之夜,为老板制作年画的工作都结束了,艺人趁收拾画案的片刻工夫,利用颜料碗里的金色,把剩下的颜色填在剩纸上,匆忙赶绘出几对门神,赶往夜市出售,赚点外快。在画 “填水脚 ”时,艺人不受线条和颜色的约束,
8、凭真功夫一气呵成,寥寥数笔;笔锋奔放雄健,神韵十足,非高手不能为之。 “填水脚 ”以它的天真、质朴、粗犷而成为绵竹年画中的珍品,深为艺术界称道。 如果有机会到绵竹年画博物馆参观,那各个时期琳 琅满目的年画精品一定会让你大开眼界,流连忘返。 【小题 1】下列对 “绵竹年画的内容丰富,类型多样 ”的理解,不正确的一项是 A绵竹年画的内容有文臣武将、民俗民风、历史故事、讽喻小品、名人字画等。 B绵竹年画的类型有门画、大毛、二毛、三毛、斗方、横披、中堂、木版拓片等。 C被称为清代的清明上河图的迎春图场面宏大,是绵竹年画横披的代表作。 D年画艺人们与时俱进,在新时代又创作出了符合现代人审美情趣的各式新年
9、画。 【小题 2】下列表述,符合原文意思的一项是 A贴于大门之上,在整张粉笺纸上描绘的秦琼、尉迟恭等武门神和画幅稍小的文门神,属于绵竹年画中的门画。 B绵竹年画大量单纯艳丽、强烈明快的颜色与少量的复色构成了强烈的对比,但同时又显得适意与和谐。 C绵竹年画一般很少设背景,画面上的白纸,有机地联系着画中各部分内容,还给人以自由驰骋的想象天地。 D年画艺人们技艺高超,生活清贫,在一年工作结束后,都要利用余色余纸绘制 “填水脚 ”去赚点外快。 【小题 3】根据原文内容,以下推断正确的一项是 A人们张贴年画,是为了御凶求安,护卫家宅以及求福、求喜、求富贵, 跟贴春联一样。 B天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃
10、花坞的年画,在绘制时,都要先刻成线版,然后套色制作。 C不同艺人绘制的年画和同一个艺人绘制的不同年画风格都不相同,说明绵竹年画没有艺术标准。 D艺人们画的 “填水脚 ”,如果能先勾线条,而且颜料充足,时间充裕,会显得更天真、质朴、粗犷。 答案: 【小题 1】 B 【小题 1】 C 【小题 1】 B 【小题 1】大毛、二毛、三毛是门画的三种规格,不属于绵竹年画的类型 【小题 1】 A “文门神 ”贴在二门上。 B单纯艳丽、强烈明快的色彩构成强烈对比,少量的复色起协调作用,而非对比作用。 D “艺人们 ”“都要 ”有误,应是 “高手 ”“ 凭真功夫 ”而为。 【小题 1】 A说法绝对,以偏概全。张
11、贴年画还可以展示民风民俗民情等。C这些正是绵竹年画的艺术魅力所在。 D正是因为艺人不受线条和颜色的约束,凭真功夫一气呵成,才使 “填水脚 ”显得天真、质朴、粗犷。 阅读下面的文字,完成小题。 回忆雨僧先生 季羡林 雨僧先生离开我们已经十多年了。作为他的受业弟子,我同其他弟子一样,始终在忆念着他。 雨僧先生是一个奇特的人,身上也有不少 的矛盾。他古貌古心,同其他教授不一样,所以奇特。他言行一致,表里如一,同其他教授不一样,所以奇特。别人写白话,写新诗;他偏写古文,写旧诗,所以奇特。他反对白话文,但又十分推崇用白话文写成的红楼梦,所以矛盾。他看似严肃、古板,但又颇有一些恋爱的浪漫史,所以矛盾。他能
12、同青年学生来往,但又凛然、俨然,所以矛盾。 总之,他是一个既奇特又矛盾的人。 我这样说,不但丝毫没有贬意,而且是充满了敬意。雨僧先生在旧社会是一个不同流合污、特立独行的畸人,是一个真正的人。 当年在清华读书的时候,我听过他几门课: “英国浪 漫诗人 ”、 “中西诗之比较 ”等。他讲课认真、严肃,有时候也用英文讲,议论时有警策之处。高兴时,他也把自己新写成的旧诗印发给听课的同学,空轩十二首就是其中之一。这引得编清华周刊的学生秀才们把他的诗译成白话,给他开了一个不大不小而又无伤大雅的玩笑。他一笑置之,不以为忤。他的旧诗确有很深的造诣,同当今想附庸风雅的、写一些根本不像旧诗的 “诗人 ”,决不能同日
13、而语。他的 “中西诗之比较 ”实际上讲的就是比较文学。当时这个名词还不像现在这样流行。他实际上是中国比较文学的奠基人之一。值得我们永远怀念的。 他坦诚率真,十分怜才。学生有一技之长,他决不掩没,对同事更是不懂得什么叫忌妒。他在美国时,邂逅结识了陈寅恪先生。他立即驰书国内,说: “合中西新旧各种学问而统论之,吾必以寅恪为全中国最博学之人。 ”也许就是由于这个缘故,他在清华作为西洋文学系的教授而一度兼国学研究院的主任。 他当时给天津大公报主编一个文学副刊。我们几个喜欢舞笔弄墨的青年学生,常常给副刊写点书评一类的短文,因而无形中就形成了一个小团体。我们曾多次应邀到他那在工字厅的住处:藤影荷声之馆去作
14、客,也曾被请在工字厅的教授们的西餐餐厅去吃饭。这 在当时教授与学生之间存在着一条看不见但感觉到的鸿沟的情况下,是非常难能可贵的。至今回忆起来还感到温暖。 我离开清华以后,到欧洲去住了将近十一年。回到国内时,清华和北大刚刚从云南复员回到北平。雨僧先生留在四川,没有回来。其中原因,我不清楚,也没有认真去打听。但是,我心中却有一点疑团:这难道会同他那耿直的为人有某些联系吗?是不是有人早就把他看做眼中钉了呢?在这漫长的几十年内,我只在六十年代初期,在燕东园李赋宁先生家中拜见过他。以后就再没有见过面。 在十年浩动中,他当然不会幸免。听说,他受过惨无人道的折磨,挨 了打,还摔断了什么地方,我对此丝毫也不感
15、到奇怪。以他那种奇特的特立独行的性格,他决不会投机说谎,决不会媚俗取巧,受到折磨,倒是合乎规律的。反正知识久已不值一文钱,知识分子被视为 “老九 ”。在黄钟毁弃,瓦釜雷鸣的时代,我有意不去仔细打听,不知道反而能减轻良心上的负担。至于他有什么想法,我更是无从得知。现在,他终于离开我们,走了。从此人天隔离,永无相见之日了。 雨僧先生这样一个奇特的人,这样一个不同流合污特立独行的人,是会受到他的朋友们和弟子们的爱戴和怀念的。现在编集的这一本回忆吴宓先生就是一个充分的证明。 他的弟子和朋友都对他有自己的一份怀念之情,自己的一份回忆。这些回忆不可能完全一样,因为每一个人都有自己观察事物和人物的角度和特点
16、。但是又不可能完全不一样。因为回忆的毕竟是同一个人 我们敬爱的雨僧先生。这一部回忆录就是这样一部既不一样又不不一样的汇合体。从这个一样又不一样的汇合体中可以反照出雨僧先生整个的性格和人格。 我是雨僧先生的弟子之一,在贡献上我自己那一份回忆之余,又应编者的邀请写了这一篇序。这两件事都是我衷心愿意去做的。也算是我献给雨僧先生的心香一瓣吧。 【小题 1】下列对文章有关内容的分析和概 括,最恰当的两项是【 】( 5分) A文章叙评结合,既有对雨僧先生生平琐事的详细叙述,也有高度的评价、赞赏,二者相辅相成,自然流畅地表达了对雨僧先生的爱戴、怀念之情。 B文章第 段写雨僧先生开设 “英国浪漫诗人 ”、 “
17、中西诗之比较 ”等几门课程,主要目的是赞颂他在中国比较文学领域的奠基作用。 C作者认为回忆吴宓先生是一个饱含了弟子、朋友怀念之情的 “一样又不一样的汇合体 ”,它能够反映雨僧先生整个的性格和人格。 D文章 、 两段的回忆包含了很多作者的听闻和主观的揣测,并没有写到自己亲见的事实,这在一定 程度上影响了文章的真实性。 E本文语言平实,感情真挚,全篇详细地记述了作者在多个不同历史时期与雨僧先生交往的生活琐事,细腻动人,含蓄深沉。 【小题 2】作者在文章第 段概述了雨僧先生 “既奇特又矛盾 ”的多方面表现,但在下文并未全都谈及,请你列举作者在回忆中描述的雨僧先生 “既奇特又矛盾 ”的具体表现?( 6
18、分) 【小题 3】在十年浩劫中,作者并未与雨僧先生见面,也 “有意不去仔细打听 ”雨僧先生的情况,可是作者却断定 “他当然不会幸免 ”,这是为什么?( 6分) 【小题 4】作者说雨僧先生是 “一个不同流合污、特立独行的畸人 ”, 又说他是“一个真正的人 ”,这是否矛盾?请结合文章内容简要分析。( 8分) 答案: 【小题 1】 A 3分, C 2分, D 1分。 【小题 1】奇特: 爱写旧体诗,把自己新写成的旧诗印发给听课的同学,但讲课有时候也用英文。( 2分) 坦诚率真,言行一致,表里如一。如他不掩没学生的长处,对有才华的同事(陈寅恪)极力推荐。( 2分)矛盾:乐于和青年人交往,学生跟他开玩笑
19、,他也 “一笑置之,不以为忤 ”,经常邀学生到他的住处做客,吃饭,但讲课认真、严肃, “议论时有警策之处 ”。( 2分) 【小题 1】 十年浩劫是 “黄钟毁弃,瓦釜雷鸣的时 代 ”,是是非颠倒、黑白不分的时代;知识分子不但被贬低、轻视,而且还受到残酷迫害。( 3分) 作者十分了解雨僧先生的性格和人格,知道他为人耿直,特立独行,决不会投机说谎,也决不会媚俗取巧,这势必会与那个时代产生冲突,给自己带来灾难,所以作者能够断定。( 3分) 【小题 1】不矛盾。( 1分)因为从作者的叙述来看雨僧先生确实是 “一个不同流合污特立独行的人 ”,他的性格和人格似乎与当时的社会格格不入。( 2分)但他有独特的个
20、性;有坚定正直的操守;有自己的志趣爱好,而且造诣深厚;他与人为善,乐于帮助他人,能够为他人、为社会做 出应有的贡献,是一个对他人、对社会有价值的人。所以说他虽然不同流合污,特立独行,但却是 “一个真正的人 ”。( 5分) 【小题 1】 B写雨僧先生开设 “英国浪漫诗人 ”、 “中西诗之比较 ”等几门课程,主要目的是介绍雨僧先生的性格,乐于和青年人交往,学生跟他开玩笑,但讲课认真、严肃。 D不影响,这是侧面介绍雨僧先生的性格。 E全篇详细地错,有详有略。 【小题 1】仔细阅读第二段,我们发现作者用对比的方式介绍了雨僧先生奇特又矛盾的几个方面,答题时要分开,并举出事例。事例要从后面的文段中找,没有
21、的可不写。 【小题 1】仔细阅读第 9自然 段,这一段主要介绍了雨僧先生的经历,之所以会这样,主要有两方面的原因,一方面是他的性格,一方面是社会背景。 【小题 1】这么说表面上有些矛盾,但我们要了解相对于那个动乱的社会,雨僧先生是个怪人,因他不能同流合污,也正应为如此,他才配称得上是一个真正的人。所以不矛盾。其他观点只要言之成理即可酌情给分。 阅读下面的文字,完成小题。( 25分) 紫 貂 乔 迁 猎貂,主猎紫貂。紫貂,俗名大叶子,毛皮珍贵。用紫貂皮制成的裘装,得风则暖,着水不濡,点雪即消。满清王朝规定 :非皇室与二品以上王公大臣不得着貂皮。 据说,老辈人 猎貂,为使貂皮无损,在风雪天赤身裸体
22、躺在有紫貂的山里。紫貂心善,常以体覆盖冰冻主人,使其暖,便被捉。只是,十人捉貂,常十人不得生还。 三皮把脸贴在母亲的胸膛,一股凉意立即从他的脸皮传到心里,便禁不住心颤了一下,两行热泪夺眶而出。随着凉意而来的,还有母亲胸腔里那如风匣一般的呼嗒声。 老中医的话在三皮耳畔响起:这病,有张貂皮暖着就好了。 三皮起身去了猎人四爷家。 四爷望着下了决心要去猎貂的三皮,缓缓的从身后拽出一坛陈年老酒来,起了封皮,一股浓烈的酒香立刻溢满屋子。闻着酒香,三皮身子就暖暖的了。四爷把酒递给三皮说 : “喝了吧!能顶一阵子的。 ” 三皮喝了酒,就去了红马山。四爷找到三皮时,三皮都冻僵了,可僵了的三皮没有死,嘴里一口一口
23、地呼着白气呢!一只紫貂像一张小毯子似的把三皮的胸口捂个严严实实。 四爷把伏卧在三皮胸口的紫貂拾起,装进蛇皮口袋里。用雪擦了三皮的身体,又用狍皮袄裹了三皮,把三皮背了回来。 三皮醒过来,看到了母亲的眼泪和贴在母亲胸口的紫貂皮。三皮说: “紫貂也疼咱母亲呢! ” 四爷说: “是紫貂知道你有孝心呢! ” 日军占领东北,各地抗联勇击日寇。 一日,一抗联小分队路过,小住。三皮在四爷家里见到抗联队长不住捶腰,嘴里咝咝痛苦呻吟,一问得知,因天寒地冻腰处枪伤疼痛。 三皮便对四爷说: “给我坛陈年老酒吧! ” 四爷含泪而起,亲自斟酒给三皮。 三皮顶着风雪上了山。 四爷寻上山来,远远便看见了三皮,惊奇万分,感叹不
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