2011—2012学年度吉林省长春外国语学校高三上学期第一次月考语文卷.doc
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1、20112012 学年度吉林省长春外国语学校高三上学期第一次月考语文卷 其他 补写出下列名篇名句中的空缺部分。( 6分) ( 1) , 。可怜白发生。(辛弃疾破阵子) ( 2)冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。 , 。(白居易琵琶行) ( 3) ,病树前头万木春。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠) ( 4)黄鹤之飞尚不得过, 。 (李白蜀道难) 答案: ( 1)了却君王天下事,嬴得生前身后名 ( 2)别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声 ( 3)沉舟侧畔千帆过 ( 4)猿猱欲度愁攀援 ( 1) “生前身后 ”不要写成 “身前身后 ”。 ( 2) “幽愁 ”不要写成 “忧愁 ”。 ( 4)“欲度 ”不要写
2、成 “欲渡 ”。 选择题 下列各句中划线的成语使用恰当的一项是( 3分)( ) A一个人是 微乎其微 的,但是当他与人民利益、社会进步联系在一起时就价值无穷了。 B比尔 盖茨的豪宅前方俯瞰 浩如烟海 的华盛顿湖,背后深入湖畔东岸的一座山丘,属于 “掩土建筑 ”。建筑物地上四层,地下深不可测,外观呈现 “西北太平洋岸别墅 ”风格,林木蓊郁、气象万千。 C苏轼是一位诗、文、书、画无一不精的文人,这一点让许多后来人无法 望其项背 ,从内心 钦羡不已。 D这个面积近 1000平方米的大厅非常宽敞,我们走在里面,感觉脚步声就像空谷足音 一样清晰响亮。 答案: C 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最
3、恰当的一组是( 3分) 尽管古印度人的历史观念极为淡薄,没能留下多少史料, 。 。 , ,如太子瑞应本起经、修行本起经、过去现在因果经、佛本行经等。 ,但源出佛世的传述,其中叙述的佛陀事迹尽管不无出入,而大体轮廓基本一致。 在众多佛经和记述佛教戒律制定原委的 “律藏 ”中,有多处关于佛陀身世的自述和佛陀言行的记录 这些文字写成于佛陀逝世后几百年间,难免经过后人润饰 但佛陀的生平,还是有不少文字记载,可以说是他同时代的世界伟人中生平事迹记载最为详悉者 (英)查尔斯 埃利奥特印度教与佛教史纲第一卷说,佛陀 “有力的人格在印度文学中留下了比任何其他导师或君王更鲜明的形象 ” 佛典中有一类专门记述佛陀
4、生平事迹、被称为 “佛传文学 ”的经典 A B C D 答案: C 句 “但佛陀的生平 ”承接上句 “尽管 ”,故应排第一位。 句内容承接例证了 句中 “可以说是他同时代的世界伟人中生平事迹记载最为详悉者 ”,故排第二位。 句内容承接了 句内容,引出了下文,排第三位。 “佛典中有一类专门记述佛陀生平事迹、被称为 “佛传文学 ”的经典 ”承接 句内容,排第四位。 “这些文字 ”承接 “佛典中有一类专门记述佛陀生平事迹、被称为 佛传文学 的经典 ”,故应排第五位。 下列各句中,没有语病且句意明确的一项是( 3分) ( ) A人民出版社首次披露, 16年来作家贾平凹多次向中央申诉,他的作品废都终于
5、被解禁,重见天日。 B收集史料不容易,鉴定和运用史料更不容易,中国过去的大部分史学家主要力量就用在这方面。 C如今的手机已不再是单纯的通信工具,因而成为人们生活的贴身伴侣,用来尽情表现个人品味。 D个人住房转让营业税新政影响立竿见影,二手房交易量骤减二倍以上。 答案: A 现代文阅读 阅读下面的文章。 早在 “五四 ”新文化运动中,鲁迅等思想家就提出了文艺大众化的主张,主要着眼于大众思想启蒙和改造国民性。后来毛泽东倡导文艺大众化,目的也在于唤起民众。改革开放初期具有广泛群众性的文艺运动,也是与新时期 的再次思想启蒙和思想解放进程紧密联系在一起的。而当进入市场经济和大众消费时代,文艺大众化的价值
6、取向就变得更为多样化了,存在的问题也颇为突出和复杂。 在某些人看来,当今消费时代人们的生活目标不过是在物质生活上追求享乐,在精神生活上追求娱乐。于是,满足人们的精神文化需求,就被理解为满足人们的娱乐消费需求, “服务大众 ”也被具体化为 “娱乐大众 ”。在这种价值导向之下,一个时期以来的文艺大众化,包括某些 “大众化写作 ”、影视节目、网络写作和媒体文章等,也都普遍追求 “娱乐化 ”,只要能吸引人们的眼球,赢得足够的销售量、收 视率、点击率等等,似乎也就实现了它的最大价值。而一旦将文艺大众化的价值取向仅仅定位于 “娱乐化 ”,惟 “乐 ”是求,娱乐至上,就有可能导致种种价值偏向:轻则忽视文化娱
7、乐的精神品位,遮蔽和消解文艺应有的多种功能;重则容易由 “娱乐大众 ”滑向 “取悦大众 ”、 “迎合大众 ”,追逐低级趣味,从而陷入文艺低俗化的误区。实际上,当今有些人打着 “文艺大众化 ”的旗号,背后所追逐的不过是他们自己的种种现实利益。为此,一些所谓 “大众化写作 ”和影视媒体节目,一味迎合消费市场的低俗需求,不择手段地制造 “娱乐 ”效果吸引大众,只要能诱导人们消费, 不管是什么题材内容和人物故事,都可以按照 “娱乐化 ”模式加以打造;不论是古代经典还是红色经典,都可以拿来 “戏说 ”、搞笑乃至 “恶搞 ”。在这样的 “娱乐化 ”价值导向中,文艺大众化的基本精神被严重扭曲了。 毫无疑问,
8、文艺大众化的确应当面向大众和服务大众,明确地说, “娱乐大众 ”本来没有什么不好,它也应当是 “服务大众 ”的题中应有之义。但这里的问题在于:其一, “娱乐大众 ”是否可以无原则地取悦和迁就大众的娱乐消费需求?作为文艺生产是否可以只遵循 “娱乐化 ”的市场规则而不管精神价值导向?这样的问题其实不言而喻。其二, “娱乐大 众 ”是不是当今文艺大众化的惟一功能和价值取向?在人们的精神文化生活中,除了娱乐之外,难道就没有精神世界进一步提升与丰富的需要吗?在我看来,当今时代的大众化文艺,除了 “娱乐大众 ”,还有一个 “引领大众 ”的问题,因为文化艺术的功能并不仅仅具有娱乐消费的功能,同时还具有精神引
9、领的功能 究竟将大众的精神境界往健康向上还是低级趣味的方向导引,这并非一个可以忽略不顾的问题。 面向大众、服务大众,仍然是当今文艺大众化应当坚持的方向,但它的价值取向不能仅仅是娱乐大众,更不能容忍用抽空了审美精神的低俗化娱乐去取悦大众;往 更积极的方面说,还应当倡导用健康向上的精神价值引领大众。 【小题 1】下列有关 “文艺大众化 ”的说法有误的一项是 A文艺大众化的价值取向是一个逐步发展的过程,反映着时代发展的特点。 B最初文化大众化的提出是与思想启蒙密切相关的,随着时代的发展其价值取向逐步多样化,存在的问题也显得突出与复杂。 C进入市场经济和大众消费时代的文艺大众化与以往各时期的价值取向完
10、全不同,担负的任务也不相同。 D当代文艺大众化要服务大众,满足大众的精神需求,就要与当今消费时代人们的生活目标与精神追求相适应。 【小题 2】下列说法不属于 “扭曲文艺大众化基本精神 ”的表现的一项是 A极力制造各种 “娱乐 ”效果,吸引大众,满足消费市场的需求,按照 “娱乐化 ”模式打造各种题材内容与人物故事。 B在 “文艺大众化 ”的旗号下,以取悦大众,迎合大众为手段,实现利益的最大化。 C “娱乐大众 ”价值导向下的大众化写作、影视节目、网络写作和媒体文章等重视娱乐追求,以满足人们的娱乐消费需求。 D戏说、搞笑甚至恶搞古代经典与红色经典,追逐低级趣味,诱导消费。 【小题 3】下列表述不符
11、合作者观点的一项是 A当今消费时代人们追求快乐,追求享乐 。为满足人们的娱乐消费需求,出现娱乐大众化的问题也是可以理解的。 B当今正确的文艺大众化方向就是应该在注重娱乐价值取向、娱乐大众化的同时充分发挥文艺引领大众的作用。 C文艺大众化不仅要满足大众娱乐消费需求,符合消费时代市场规则,还要关注精神的正确导向。 D文艺大众化一旦出现价值偏向,轻则导致文艺应有的多种功能的消解,重则陷入文艺低俗化的误区。 答案: 【小题 1】 C 【小题 1】 C 【小题 1】 B 【小题 1】(当代的文艺大众化的价值取向只是呈现出多样,并不是与以前的完全不同,只是比以往要多些。) 【小题 1】(在 “娱乐大众化
12、”的价值导向下,各种媒体形式重视对娱乐的追求是正常的,也是消费市场条件下所必须的, “重视 ”并不等于完全娱乐化。) 【小题 1】(重点在 “正确 ”两个字上, “引领大众 ”存在 “将大众的精神境界往健康向上还是低级趣味的方向导引 ”两个方面,故末句应为 “充分发挥用健康向上的精神价值引领大众的作用 ”。) 实用类文本阅读( 25分) 阅读下面的文字,完成( 1)( 4)题。( 25分) 达尔文的拖延 斯蒂芬 杰 古尔德 没有什么事比一些名人长期而难以解释的停滞行为更能引发人们猜测的了 。罗西尼因威廉 退尔而达到他歌剧创作的辉煌巅峰,可是此后的 30年他几乎什么也没写。罗西 塞耶斯在名望达到
13、顶点时却背弃了彼得 温姆西勋爵,转向笃信上帝。查尔斯 达尔文在 1838年就得出了全新的进化理论,却直到 21年后才发表他的观点。 通过历时五年乘坐贝格尔号与自然的接触,达尔文对物种固定不变的信念发生了动摇。 1837 年 7 月,他航海回来后不久,便开始记第一本关于 “递变 ”的笔记。这时的达尔文已经确信进化的发生,他正在寻找一种理论来解释进化的机制。经过最初的猜想和少数不成功的假说,他渐渐建立了他的观点。达尔文在 自传中写道: “1838年 10月,我为了消遣,偶尔翻阅马尔萨斯的人口论,当时我根据长期对动植物习性的观察,已经可以正确认识生存斗争。我马上联想到,在这种情况下,有利的变异会趋向
14、于保存下来,而不利的变异将被淘汰,结果将导致新物种的形成。 ” 达尔文早就认识到动物驯养者所做的人工选择的重要性。但是直到马尔萨斯关于斗争与拥挤的观点凝练他的思想之后,他才确定自然选择是进化的动因。达尔文知道得出的是什么理论,我们不能将他的拖延归因于他没有认识到自己所取得的成就的重要性。到 1844年,他写出了他的理论的基本纲要,他还向 妻子作了认真的交代,假如他生前不能完成他的主要著作,希望她发表这些手稿。 他为什么等了 21年才发表自己的理论?我们可能会把过去的正常时期错误地看作漫长的阶段,然而 21年仍然是一个人正常事业的一半时间,纵然按照生活悠哉游哉的维多利亚时代的标准来看,那也是生命
15、中的大部分时间。通常的科学传记是造成伟大思想家信息产生明显错误的根源,这类传记往往将伟大的思想家描绘成简单、理性的机器,是凭着不懈的努力,不受任何其他事情的影响,严格按照客观材料寻觅真理的人。因此对于达尔文等了 21年的通常解释,就是他的工作没有完成。他满意 自己的理论,但觉得尚显单薄。他的理论只有等到汇集大量的支持材料才能发表,这需要时闻。 导致达尔支推迟发表的原因非常复杂,不能作简单的解释。但是有一件事是确定的:恐惧的负面作用与增加材料的正面需要至少同样重要。然而,选尔文恐惧什幺呢?他得出进化论的观点时才 29岁,那时他在专业上还没有地位,不可能宣扬他所不能证实的观点。然而他的异端学说是什
16、幺呢?信奉进化本身就是一个明确的答案:,但这还不是问题的主要部分。达尔文 早年有关 “递变 ”的笔记中可能含有问题的答案:,这些笔记中包含了他所赞同但却害怕发表的 一些观点,即哲学上 的唯物主义。这远比进化本身更要异端,没有哪种观点比认为心灵只不过是大脑的产物,更能动摇西方思想中最深刻的传统了。 达尔文确实进行了一场温和的革命 。不仅在于他这么久地拖延了自己的工作,还在于他故意避开公众对他理论中哲学含义的注意。他在 1880年写道: “我认为直接反对基督教和有神论时,公众不会受到什么影响;而伴随科学的进步逐渐启迪人类的理解力,会更好地促进思想的自由。因此我一直不写有关宗教的文章,而且我本人的工
17、作仅仅局限于科学之内。 ” 然而他的观点与传统的西方思想确实发生了极大的断裂,我们很难将其纳入这种传统中 。例如阿瑟 柯依斯勒之所以反对达尔文,也是基于不愿接受达尔文的唯物论,而且他还热衷于认为生命特质中含有特殊性。我承认对此不太明白。疑惑和知识都应该坚持 。我们难道因为自然中的和谐不是设计的就会降低对自然美的赞赏吗?难道因为有数百亿神经元在我们的颅骨里,我们心灵的潜力就激发不了敬畏吗? (摘编自自达尔文以来) ( 1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( 5分) ( ) A如同罗西尼和罗西 塞耶斯等名人长期而难以解释的停滞行为一样,达尔文在得出进化理论 21年后才发表他的观点,引
18、发了很多猜测 B在创 立进化论之前,为了寻找一种理论来解释生物进化的机制,达尔文曾有过不少猜想,也有过一些假说,但是后来这些都被证明不能成立。 C由于受到马尔萨斯人口论中斗争与拥挤观点的启发,达尔文终于确信进化的发生,认识到人工选择的重要性,并确定自然选择是进化的动因。 D达尔文向他的妻子作了认真的交代,假如他生前不能完成他的主要著作,就请她帮助发表这些手稿,这说明他对自己的进化理论十分看重。 E在作者看来,达尔文并不是一台简单、理性的机器,而是一位凭着不懈的努力,不受其他任何事情影响,严格根据客观材料追求真理的人。 ( 2) 在作者看来,达尔文 21年后才发表他的进化理论,原因是什么?请简要
19、分析。( 6分) ( 3)作者说: “达尔文确实进行了一场温和的革命。 ”他的 “温和 ”具体表现在哪些方面?请简要分析。( 6分) ( 4)文中说 “疑惑和知识都应该坚持。 ”这里的 “疑惑 ”和 “知识 ”有哪些含义?为什么说 “都应班 坚持 ”?请联系全文,谈谈你的理解和看法。( 8分) 答案:( 1)( 5分)答 D给 3分,答 A给 2分,答 B给 1分,答 C和 E不给分。 ( 2)( 6分) 达尔文虽然满意自己的理论,但他的理论还需要洪大量的支持材料加以证明; 他发现进化论时才 29岁,那 里他还没有专业地位,担心发表他的理论会危及自己有前途的事业; 他的朝代理论实际上就是哲学上
20、的唯物主义,而这一点会动摇西方思想中最深刻的传统。 每答对一点给 2分。意思答对即可。 ( 3)( 6分) 达尔文故意拖延发表自己的观点,是因为他认为当时发表的电动机还不成熟; 达尔文有意避开公众对他理论中唯物观的注意,而在当时这是比进化论本身更加异端的思想; 达尔文从来不写有关宗教的文章,只把自己的工作严格局限在科学研究的框架内。 每答对一点给 2分。意思对即可。 ( 4)( 8分) 观点一: “疑惑 ”指怀疑批判和精神, “知识 ”指科学知识。 作者认为,既要运用科学知识,又要坚持批判精神,勇于创新。 观点二: “疑惑 ”指阿瑟 柯依斯勒对达尔文的反对态度, “知识 ”指体现传统西方思想的
21、知识。 作者认为,有了进化论,并不妨碍人类在探索世界客观规律、感受自然美的同时,保持对神应有的敬畏。 观点三: “疑惑 ”指达尔文对神的怀疑, “知识 ”指他已发现的进化论。 作者认为,虽然有神论在当时仍占统治地位,仍然可以怀疑它;尽管进化论在当时还不为人们普遍赞同,仍然需要支持。 不要求面面俱到,只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究,即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。 观点明确,给 4分;论述合理、理由充分,给 4分。 文学类文本阅读( 25分) 阅读下面这篇小说,完成 题。 谁能让我忘记 侯德云 说起来,已经是很多年前的事了。 怎么忘得了呢? 高考结束了,我闲
22、在家里,苦苦地等待。我在等待大学的录取通知。哪个大学无所谓,只要肯录取我,它就是中国最好的大学。 我很焦急。比焦急更让人闹心的,是无聊。那可真叫无聊。连小说也读不下去。心里有事嘛。 现在我才知道,无 聊,其实是人生的一种痛。 那个命根子一样的录取通知终于来了。 我让自己的心情很尽兴地激动了一会儿,才慢慢打开那封金光闪闪的来信。 信上没多少字。很严肃,公事公办的态度。 我把信上的字,一个一个地数了一遍。又一个一个地数了一遍。周围没人。陪伴我的,是偶尔的几声鸟叫,几声蝉鸣,还有一株小白酒草,两株苍耳。 我心里悬着的石头落地了。我踏实了,舒服了,不知道自己姓啥了。我是早晨八九点钟的太阳了。我将光芒万
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