2014年普通高等学校招生全国统一考试(新课标Ⅰ)语文及答案解析.docx
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1、2014 年 普 通 高 等 学 校 招 生 全 国 统 一 考 试 ( 新 课 标 ) 语 文第 I 卷 阅 读 题甲 必 考 题一 、 现 代 文 阅 读 ( 9分 , 每 小 题 3分 )阅 读 下 面 的 文 字 , 完 成 1 3 题 。悲 剧 产 生 于 社 会 的 矛 盾 、 两 种 社 会 力 量 的 冲 突 。 冲 突 双 方 分 别 代 表 着 真 与 假 、 善 与 恶 、新 与 旧 等 对 立 的 两 极 , 却 总 是 以 代 表 真 、 善 、 新 等 美 好 的 一 方 的 失 败 、 死 亡 、 毁 灭 为 结 局 ,他 们 是 悲 剧 的 主 人 公 。 因
2、为 他 们 的 力 量 还 比 较 弱 小 , 还 无 法 与 强 大 的 旧 势 力 或 邪 恶 力 量 抗 衡 ,正 义 的 要 求 不 能 实 现 , 于 是 形 成 了 悲 剧 。 古 希 腊 学 者 亚 里 士 多 德 指 出 , 悲 剧 描 写 了 比 现 实 中更 美 好 同 时 又 是 “ 与 我 们 相 似 的 ” 人 物 , 通 过 他 们 的 毁 灭 “ 引 起 怜 悯 和 恐 惧 来 使 感 情 得 到 陶 冶 ” , 即 产 生 净 化 的 作 用 。然 而 , 悲 剧 不 仅 表 现 冲 突 与 毁 灭 , 而 且 表 现 抗 争 与 拼 搏 , 这 是 悲 剧 具
3、 有 审 美 价 值 的 最 根本 的 原 因 。 鲁 迅 说 过 : “ 悲 剧 将 人 生 的 有 价 值 的 东 西 毁 灭 给 人 看 。 ” 这 种 毁 灭 是 抗 争 、 拼 搏 以后 的 毁 灭 , 抗 争 与 拼 搏 体 现 了 人 的 一 种 精 神 。 古 希 腊 神 话 中 普 罗 米 修 斯 为 了 人 类 从 天 上 盗 取火 种 , 触 怒 了 主 神 宙 斯 , 被 锁 在 高 加 索 山 崖 上 , 每 日 遭 神 鹰 啄 食 肝 脏 , 但 普 罗 米 修 斯 毫 不 屈服 , 最 后 坠 入 深 渊 。 罗 丹 的 大 理 石 雕 塑 马 身 人 首 中 ,
4、 人 臂 绝 望 地 扑 向 一 个 它 所 抓 不 到 的目 标 , 而 马 足 则 陷 于 尘 土 不 能 自 拔 , 表 现 出 人 性 与 兽 性 的 冲 突 , 象 征 着 灵 与 肉 的 目 标 , 具 有强 烈 的 悲 剧 性 。 可 以 说 , 没 有 抗 争 就 没 有 悲 剧 , 冲 突 、 抗 争 与 毁 灭 是 构 成 悲 剧 的 三 个 主 要 因素 。 悲 剧 的 审 美 价 值 的 载 体 只 能 是 文 学 艺 术 。 因 为 人 生 有 价 值 的 东 西 、 美 好 事 物 的 毁 灭 是 令人 伤 悲 的 , 因 此 现 实 中 的 悲 剧 不 能 作 为
5、 直 接 的 审 美 对 象 来 欣 赏 , 否 则 人 就 是 泯 灭 了 人 性 的 人了 。 现 实 中 的 悲 剧 只 能 激 起 人 的 同 情 、 义 愤 , 迫 使 人 采 取 严 肃 的 伦 理 态 度 和 实 践 行 动 。 民 主革 命 时 期 , 在 演 出 歌 剧 白 毛 女 的 过 程 中 , 曾 多 次 出 现 扮 演 地 主 黄 世 仁 的 演 员 被 打 甚 至 险 遭 枪 击 的 事 件 , 这 是 人 们 以 实 际 的 道 德 评 价 代 替 了 审 美 活 动 。 现 实 的 悲 剧 只 在 客 观 上 具 有 悲剧 的 审 美 性 质 , 它 们 必
6、须 以 文 学 艺 术 的 形 式 表 现 出 来 , 才 能 成 为 欣 赏 的 对 象 , 美 学 上 所 谓 的“ 以 悲 为 美 ” 才 能 实 现 。悲 剧 成 为 审 美 对 象 只 能 以 文 学 艺 术 的 形 式 出 现 , 原 因 在 于 它 需 要 建 立 悲 剧 事 件 与 人 的 心理 距 离 。 不 仅 遥 远 的 时 间 会 使 过 去 的 现 实 悲 剧 的 悲 惨 因 素 淡 化 , 就 是 很 近 的 时 间 间 隔 也 可 以使 人 不 陷 入 现 实 。 这 里 还 有 一 个 空 间 的 间 隔 , 悲 剧 艺 术 展 现 的 毕 竟 是 一 个 人
7、们 不 熟 悉 或 有 点陌 生 的 空 间 , 这 就 使 人 们 不 容 易 介 入 其 中 , 而 能 够 客 观 、 超 然 地 看 待 。 当 然 , 在 欣 赏 中 审 美主 体 可 以 “ 审 美 地 ” 加 入 悲 剧 冲 突 , 体 验 悲 剧 客 体 的 巨 大 和 狂 暴 、 悲 剧 主 体 的 抗 争 和 悲 痛 ,从 而 感 受 到 强 烈 的 震 撼 和 刺 激 , 获 得 悲 剧 感 和 审 美 愉 悦 。悲 剧 表 现 的 不 是 人 生 的 欢 乐 或 全 然 的 幸 福 , 而 是 悲 剧 主 体 对 待 痛 苦 和 死 亡 的 方 式 , 这 是人 类 社
8、 会 和 人 类 活 动 中 十 分 重 要 、 严 肃 的 一 面 。 悲 剧 在 表 现 对 伟 大 和 崇 高 的 人 的 摧 毁 的 同 时 ,更 表 现 出 无 法 摧 毁 的 人 的 伟 大 和 崇 高 。 ( 摘 编 自 王 晓 旭 美 的 奥 秘 ) 1.下 列 各 项 中 , 其 性 质 不 属 于 原 文 所 论 悲 剧 的 一 项 是A.在 梁 山 伯 与 祝 英 台 的 故 事 中 , 祝 英 台 女 扮 男 装 外 出 求 学 , 为 追 求 爱 情 自 由 , 面 对 封 建 势 力的 巨 大 压 力 , 拒 绝 委 曲 求 全 , 最 后 触 碑 殉 情 , 化
9、成 蝴 蝶 。B.在 甲 午 海 战 中 , 清 军 致 远 舰 在 中 弹 累 累 、 舰 身 倾 斜 、 弹 药 耗 尽 的 情 况 下 , 开 足 马 力 , 冲 向日 本 吉 野 舰 , 最 后 被 鱼 雷 击 中 , 沉 入 海 中 , 200多 名 官 兵 壮 烈 殉 国 。 C.在 电 影 狼 牙 山 五 壮 士 中 , 五 位 八 路 军 战 士 为 了 掩 护 部 队 撤 退 及 当 地 群 众 安 全 转 移 , 阻击 了 3000 多 名 日 寇 的 多 次 进 攻 , 弹 尽 粮 绝 之 后 , 跳 下 悬 崖 。D.老 舍 笔 下 的 祥 子 , 纯 朴 善 良 ,
10、勤 劳 能 干 , 有 着 骆 驼 般 坚 韧 的 精 神 , 在 饱 受 旧 社 会 、 旧 制 度的 沉 重 打 击 之 后 , 沦 为 自 甘 堕 落 的 行 尸 走 肉 。解 析 : 文 本 的 论 述 对 象 是 “ 悲 剧 ” , 理 解 这 一 概 念 是 理 解 文 章 主 旨 的 基 础 , 因 此 是 本 文 的 重要 概 念 。 文 中 的 “ 悲 剧 ” 应 该 指 的 是 “ 悲 剧 艺 术 ” , 本 题 是 界 定 此 概 念 的 外 延 。 文 本 里 说 :“ 悲 剧 的 审 美 价 值 的 载 体 只 能 是 文 学 艺 术 。 ” 而 B 项 所 谈 的
11、悲 剧 是 “ 现 实 中 的 悲 剧 ” 。答 案 : B2.下 列 理 解 , 不 符 合 原 文 意 思 的 一 项 是A.在 悲 剧 冲 突 中 , 代 表 真 、 善 、 新 等 美 好 的 一 方 总 是 以 失 败 、 死 亡 、 毁 灭 为 结 局 , 他 们 是 悲剧 的 主 人 公 , 即 悲 剧 主 体 , 而 其 对 立 面 则 是 悲 剧 客 体 。B.在 罗 丹 的 马 身 人 首 雕 塑 中 , 人 首 和 人 臂 是 人 、 灵 和 人 性 的 象 征 , 马 身 和 马 足 则 是 兽 、 肉 和 兽 性 的 象 征 , 兽 性 和 人 性 的 矛 盾 构 成
12、 了 人 间 的 悲 剧 。C.当 悲 剧 以 文 学 艺 术 的 形 式 出 现 , 悲 剧 事 件 与 观 众 或 读 者 之 间 就 会 具 有 一 定 的 心 理 距 离 , 这样 人 们 就 不 至 于 获 得 悲 剧 感 , 从 而 不 至 于 介 入 悲 剧 冲 突 之 中 。D.悲 剧 主 体 的 死 亡 意 味 着 肉 体 力 量 的 失 败 , 却 并 不 意 味 着 精 神 力 量 的 失 败 , 所 以 说 悲 剧 在 表现 伟 大 和 崇 高 的 人 被 摧 毁 的 同 时 , 更 表 现 出 人 的 无 法 摧 毁 的 伟 大 和 崇 高 。解 析 : 原 文 说
13、, “ 悲 剧 成 为 审 美 对 象 只 能 以 文 学 艺 术 的 形 式 出 现 , 原 因 在 于 它 需 要 建 立 悲 剧事 件 与 人 的 心 理 距 离 。 ” 悲 剧 以 文 学 艺 术 的 形 式 出 现 , 不 等 于 就 在 悲 剧 事 件 与 观 众 或 读 者 之间 建 立 起 一 定 的 心 理 距 离 了 。 人 们 介 入 悲 剧 冲 突 之 中 , 是 因 为 “ 人 们 以 实 际 的 道 德 评 价 代 替了 审 美 活 动 ” 。答 案 : C3.根 据 原 文 内 容 , 下 列 理 解 和 分 析 不 正 确 的 一 项 是A.亚 里 士 多 德
14、认 为 悲 剧 具 有 “ 净 化 ” 作 用 。 他 所 说 的 “ 净 化 ” , 不 是 指 受 众 在 生 理 上 的 发 泄 , 如 呼 喊 、 哭 泣 等 , 而 是 指 他 们 道 德 、 精 神 和 情 感 的 提 升 。B.悲 剧 在 表 现 冲 突 与 毁 灭 的 同 时 , 也 表 现 抗 争 与 拼 搏 , 因 此 双 方 力 量 越 是 悬 殊 , 主 体 的 抗 争越 是 艰 难 , 所 体 现 的 精 神 就 越 强 大 , 悲 剧 的 审 美 价 值 也 越 高 。C.在 歌 剧 白 毛 女 的 演 出 过 程 中 , 扮 演 地 主 黄 世 仁 的 演 员 被
15、 激 愤 的 观 众 殴 打 的 事 件 , 说 明人 们 的 实 际 道 德 评 价 是 不 可 能 把 现 实 的 悲 剧 作 为 审 美 对 象 的 。D.人 们 之 所 以 喜 欢 欣 赏 悲 剧 , 是 因 为 悲 剧 会 引 起 人 的 悲 伤 、 畏 惧 、 怜 悯 , 使 人 在 强 烈 的 痛 苦中 获 得 一 种 快 感 , 所 谓 “ 以 悲 为 美 ” 的 意 思 全 在 于 此 。解 析 : 人 们 之 所 以 喜 欢 欣 赏 悲 剧 , 是 因 为 人 们 可 以 从 悲 剧 中 “ 感 受 到 强 烈 的 震 撼 和 刺 激 , 获得 悲 剧 感 和 审 美 愉
16、悦 ” , 也 是 因 为 “ 悲 剧 在 表 现 对 伟 大 和 崇 高 的 人 的 摧 毁 的 同 时 , 更 表 现 出无 法 摧 毁 的 人 的 伟 大 和 崇 高 ” 。答 案 : D一 、 古 代 诗 文 阅 读 ( 36 分 ) ( 一 ) 文 言 文 阅 读 ( 19 分 )于 休 烈 , 河 南 人 也 。 至 性 贞 悫 , 机 鉴 敏 悟 。 自 幼 好 学 , 善 属 文 。 举 进 士 , 授 秘 书 省 正 字 。转 比 部 员 外 郎 , 郎 中 。 杨 国 忠 辅 政 , 排 不 附 己 者 , 出 为 中 部 郡 太 守 。 值 禄 山 构 难 , 肃 宗 践
17、 祚 ,休 烈 迁 太 常 少 卿 , 知 礼 仪 事 , 兼 修 国 史 。 肃 宗 自 凤 翔 还 京 , 励 精 听 受 , 尝 谓 休 烈 曰 : “ 君 举必 书 , 良 史 也 。 朕 有 过 失 , 卿 书 之 否 ? ” 对 曰 : “ 禹 、 汤 罪 己 , 其 兴 也 勃 焉 。 有 德 之 君 , 不 忘 规 过 , 臣 不 胜 大 庆 。 ” 时 中 原 荡 覆 , 典 章 殆 尽 , 无 史 籍 检 寻 。 休 烈 曰 : “ 国 史 实 录 ,圣 朝 大 典 , 修 撰 多 时 , 今 并 无 本 。 伏 望 下 御 史 台 推 勘 史 馆 所 由 , 令 府 县
18、招 访 。 有 人 别 收 得 国史 实 录 , 如 送 官 司 , 重 加 购 赏 。 ” 前 修 史 官 工 部 侍 郎 韦 述 陷 贼 , 入 东 京 , 至 是 以 其 家 藏 国 史 一 百 一 十 三 卷 送 于 官 。 休 烈 寻 转 工 部 侍 郎 、 修 国 史 , 献 五 代 帝 王 论 , 帝 甚 嘉 之 。宰 相 李 揆 矜 能 忌 贤 以 休 烈 修 国 史 与 己 齐 列 嫉 之 奏 为 国 子 祭 酒 权 留 史 馆 修 撰 以 下 之 休 烈 恬 然自 适 殊 不 介 意 代 宗 即 位 , 甄 别 名 品 , 宰 臣 元 载 称 之 , 乃 拜 右 散 骑 常
19、 侍 , 依 前 兼 修 国 史 , 累 封东 海 郡 公 , 加 金 紫 光 路 大 夫 。 在 朝 凡 三 十 余 年 , 历 掌 清 要 , 家 无 儋 石 之 蓄 。 恭 俭 温 仁 , 未 尝以 喜 愠 形 于 颜 色 。 而 亲 贤 下 士 , 推 毂 后 进 , 虽 位 崇 年 高 , 曾 无 倦 色 。 笃 好 坟 籍 , 手 不 释 卷 ,以 至 于 终 。 大 历 七 年 卒 , 年 八 十 一 。 是 岁 春 , 休 烈 妻 韦 氏 卒 。 上 特 诏 赠 韦 氏 国 夫 人 , 葬 日 给卤 簿 鼓 吹 。 及 闻 休 烈 卒 , 追 悼 久 之 , 褒 赠 尚 书 左
20、 仆 射 , 赙 绢 百 匹 、 布 五 十 端 , 遣 谒 者 内 常 侍吴 承 倩 就 私 第 宣 慰 。 儒 者 之 荣 , 少 有 其 比 。 ( 节 选 自 旧 唐 书 于 休 烈 传 ) 4.对 下 列 句 子 中 加 点 的 词 语 的 解 释 , 不 正 确 的 一 项 是 ( 3分 )A.自 幼 好 学 , 善 属 文 属 文 : 撰 写 文 章 。B.值 禄 山 构 难 , 肃 宗 践 祚 践 祚 : 帝 王 即 位 。C.肃 宗 自 凤 翔 还 京 , 励 精 听 受 励 精 : 专 心 致 志 。D.时 中 原 荡 覆 , 典 章 殆 尽 荡 覆 : 动 荡 倾 覆 。
21、解 析 : “ 励 精 ” 应 该 解 释 为 “ 振 奋 精 神 ” 。 成 语 有 “ 励 精 图 治 ” 。答 案 : C5.对 文 中 画 波 浪 线 部 分 的 断 句 , 正 确 的 一 项 是 ( 3 分 )A.宰 相 李 揆 矜 能 忌 贤 /以 休 烈 修 国 史 与 己 齐 列 /嫉 之 /奏 为 国 子 祭 酒/权 留 史 馆 /修 撰 以 下 之 /休 烈 恬 然 自 持 /殊 不 介 意 /B.宰 相 李 揆 矜 能 忌 贤 /以 休 烈 修 国 史 与 己 齐 列 /嫉 之 /奏 为 国 子 祭 酒/权 留 史 馆 修 撰 以 下 之 /休 烈 恬 然 /自 持 殊
22、 不 介 意 / C.宰 相 李 揆 矜 能 忌 贤 /以 休 烈 修 国 史 与 己 齐 列 /嫉 之 /奏 为 国 子 祭 酒/权 留 史 馆 /修 撰 以 下 之 /休 烈 恬 然 /自 持 殊 不 介 意 /D.宰 相 李 揆 矜 能 忌 贤 /以 休 烈 修 国 史 与 己 齐 列 /嫉 之 /奏 为 国 子 祭 酒/权 留 史 馆 修 撰 以 下 之 /休 烈 恬 然 自 持 /殊 不 介 意 /解 析 : 断 句 是 一 种 文 言 文 的 阅 读 能 力 , 是 对 “ 理 解 与 现 代 汉 语 不 同 的 句 式 和 用 法 ” 和 “ 理 解并 翻 译 文 中 的 句 子
23、 ” 等 能 力 的 综 合 考 查 。 能 力 层 级 均 为 B 级 。 它 要 求 考 生 既 能 理 解 文 言 句 子的 意 思 , 还 对 文 言 句 式 的 特 点 有 所 了 解 , 。 考 生 平 时 应 熟 读 经 典 的 文 言 文 , 培 养 起 文 言 文 语感 。 本 题 题 型 在 课 标 卷 中 是 首 次 出 现 , 因 此 难 度 不 大 。答 案 : D6.下 列 对 原 文 有 关 内 容 的 概 括 和 分 析 , 不 正 确 的 一 项 是 ( 3 分 )A.休 烈 忠 诚 机 敏 , 谨 遵 职 业 操 守 。 他 自 幼 好 学 , 入 仕 后
24、受 到 杨 国 忠 排 挤 , 离 京 到 地 方 任 职 ;安 禄 山 叛 乱 后 , 他 直 言 不 讳 地 回 答 了 肃 宗 关 于 史 官 职 责 的 问 题 。B.休 烈 审 察 形 势 , 做 好 本 职 事 务 。 当 时 历 经 战 乱 , 典 章 史 籍 散 佚 , 他 提 出 购 求 当 朝 大 典 以 备 查 检 使 用 , 最 终 得 到 前 修 史 官 韦 述 家 藏 国 史 一 百 余 卷 。C.休 烈 淡 泊 名 利 , 终 生 好 学 不 倦 。 他 虽 遭 贬 职 , 却 恬 然 处 之 , 毫 不 在 意 , 在 朝 三 十 余 年 , 历任 要 职 ,
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