2013年普通高等学校招生全国统一考试(广东卷)语文-含答案.docx
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1、绝 密 启 用 前 试 卷 类 型 : A2013 年 普 通 高 等 学 校 招 生 全 国 统 一 考 试 ( 广 东 卷 )语 文一 、 本 大 题 4 小 题 , 每 小 题 3分 , 共 12分 。1 下 列 词 语 中 加 点 的 字 , 每 对 读 音 都 不 相 同 的 一 组 是A 崇 高 作 祟 殷 红 赝 品 调 适 调 和B 傍 晚 滂 沱 赈 灾 诤 言 湖 泊 停 泊 C 韬 略 滔 天 砧 板 嗔 怪 如 法 炮 制 炮 火 连 天D 瞥 见 蹩 脚 悚 然 耸 立 方 兴 未 艾 自 怨 自 艾 2 下 面 语 段 中 画 线 的 词 语 , 使 用 不 恰 当
2、 的 一 项 是在 许 多 人 眼 里 , 美 术 馆 一 直 是 阳 春 白 雪 的 代 名 词 , 是 少 数 有 艺 术 造 诣 的 人 出 入 的 地 方 ,里 面 陈 列 的 通 常 是 看 不 太 懂 的 作 品 。 但 如 果 你 到 台 湾 的 美 术 馆 去 转 转 , 你 一 定 不 会 失 望 。 台湾 的 美 术 馆 数 量 众 多 , 有 大 有 小 , 风 格 迥 异 。 其 中 规 模 最 大 的 两 处 是 新 北 市 的 朱 铭 美 术 馆 和台 中 市 的 “ 台 湾 美 术 馆 ” 。 置 身 其 中 , 你 会 发 现 那 里 艺 术 不 再 是 高 高
3、 在 上 的 物 品 , 而 是 像 站立 在 你 身 边 懂 你 的 知 心 朋 友 。A 阳 春 白 雪 B 通 常 C 迥 异 D 高 高 在 上3 下 列 句 子 , 没 有 语 病 的 一 项 是A 为 满 足 与 日 俱 增 的 客 流 运 输 需 求 , 缓 解 地 铁 线 路 载 客 , 近 日 , 广 州 地 铁 三 号 线 再 增 加一 列 新 车 上 线 运 营 。B 有 关 部 门 负 责 人 强 调 , 利 用 互 联 网 造 谣 、 传 谣 是 违 法 行 为 , 我 国 多 部 法 律 对 惩 治 这 类行 为 已 有 明 确 规 定 。c 神 木 县 属 陕 北
4、 黄 土 丘 陵 区 向 内 蒙 古 高 原 的 过 渡 地 带 , 境 内 煤 矿 资 源 主 要 分 布 在 北 部 的风 沙 草 滩 区 , 生 态 环 境 非 常 脆 弱 , 一 旦 破 坏 , 短 期 内 难 以 一 时 恢 复 。 D 最 近 纽 约 市 颁 布 了 一 项 禁 令 关 于 禁 止 超 市 、 流 动 贩 卖 车 、 电 影 院 、 熟 食 店 等 销 售 大 剂量 含 糖 饮 料 , 以 控 制 日 益 严 重 的 肥 胖 现 象 。4 在 文 中 横 线 处 填 入 下 列 语 句 , 衔 接 最 恰 当 的 一 项 是生 产 能 力 的 增 强 , 加 上 与
5、 生 俱 来 的 动 物 性 , 使 人 类 对 生 物 形 成 了 过 分 的 优 越 感 , 产 生 了过 度 的 欲 望 , 。 , 更 使 一 些 人 误 以 为 可 以 无 视 生 物 的 生 存 权 , 。 但 对 自 然 界 造成 危 害 的 不 是 生 产 能 力 和 科 学 技 术 , , 。 , 可 以 使 资 源 得 到 充 分 利 用 , 从 而 使人 类 能 够 在 尽 可 能 少 地 影 响 自 然 的 情 况 下 生 存 , 并 且 能 不 断 改 善 自 己 的 物 质 生 活 , 还 可 更 有效 地 保 护 物 种 和 自 然 环 境 。 生 产 力 的 发
6、 达 和 科 学 技 术 的 进 步 是 人 类 的 观 念 科 学 技 术 的 发 达 看 不 到 生 物 对 人 类 的 重 要 作 用 以 至 对 生 物 的 破 坏 和 干 预 远 远 超 出 了 维 持 生 存 的 需 要 是 人 类 怎 样 运 用 它 们 的 问 题 A B C D 二 、 本 大 题 7 小 题 , 共 35分 。阅 读 下 面 的 文 言 文 , 完 成 5-9小 题 。张 咏 , 字 复 之 , 濮 州 鄄 城 人 。 太 平 兴 国 五 年 , 郡 举 进 士 , 议 以 咏 首 荐 。 有 夙 儒 张 覃 者 未第 , 咏 与 寇 准 致 书 郡 将 ,
7、 荐 覃 为 首 , 众 许 其 能 让 。 会 李 沆 、 宋 湜 、 寇 准 连 荐 其 才 , 以 为 荆 湖北 路 转 运 使 。 奏 罢 归 、 峡 二 州 水 递 夫 。 就 转 太 常 博 士 。 太 宗 闻 其 强 干 , 召 还 。 张 永 德 为 并 、代 都 部 署 , 有 小 校 犯 法 , 笞 之 至 死 。 诏 案 其 罪 。 咏 封 还 诏 书 , 且 言 : “ 陛 下 方 委 永 德 边 任 , 若 以 一 部 校 故 , 推 辱 主 帅 , 臣 恐 下 有 轻 上 之 心 。 ” 太 宗 不 从 。 未 几 , 果 有 营 兵 胁 诉 军 校 者 ,咏 引
8、前 事 为 言 , 太 宗 改 容 劳 之 。出 知 益 州 , 时 李 顺 构 乱 , 王 继 恩 、 上 官 正 总 兵 攻 讨 , 顿 师 不 进 。 咏 以 言 激 正 , 勉 其 亲 行 ,仍 盛 为 供 帐 饯 之 。 正 由 是 决 行 深 入 大 致 克 捷 时 寇 略 之 际 民 多 胁 从 咏 移 文 谕 以 朝 廷 恩 信 使 各 归田 里 。初 , 蜀 士 知 向 学 , 而 不 乐 仕 宦 。 咏 察 郡 人 张 及 、 李 畋 、 张 逵 者 皆 有 学 行 , 为 乡 里 所 称 ;遂 敦 勉 就 举 , 而 三 人 者 悉 登 科 。 士 由 是 知 劝 。成
9、平 二 年 , 夏 , 咏 以 工 部 侍 郎 出 知 杭 州 。 属 岁 歉 , 民 多 私 鬻 盐 以 自 给 。 捕 获 犯 者 数 百 人 ,咏 悉 宽 其 罚 而 遣 之 。 官 属 请 曰 : “ 不 痛 绳 之 , 恐 无 以 禁 。 ” 咏 曰 : “ 钱 塘 十 万 家 , 饥 者 八 九 ,苟 不 以 盐 自 活 , 一 旦 蜂 聚 为 盗 , 则 为 患 深 矣 。 俟 秋 成 , 当 仍 旧 法 。 ” 五 年 , 真 宗 以 咏 前 在 蜀治 行 优 异 , 复 命 知 益 州 。 会 遣 谢 涛 巡 抚 西 蜀 , 上 因 令 传 谕 咏 曰 : “ 得 卿 在 蜀
10、 , 朕 无 西 顾 之 忧矣 。 ” 咏 与 青 州 傅 霖 少 同 学 。 霖 隐 不 仕 。 咏 既 显 , 求 霖 者 三 十 年 , 不 可 得 。 至 是 来 谒 , 阍 吏 白 傅 霖 请 见 , 咏 责 之 曰 : “ 傅 先 生 天 下 贤 士 , 吾 尚 不 得 为 友 , 汝 何 人 , 敢 名 之 !”( 选 自 宋 史 张 咏 传 , 有 删 节 )5 对 下 列 句 子 中 加 点 词 的 解 释 , 不 正 确 的 一 项 是 ( 3分 )A 有 夙 儒 张 覃 者 未 第 第 : 科 举 考 中B 推 辱 主 帅 推 : 追 究C 不 痛 绳 之 绳 : 捆 绑
11、D 复 命 知 益 州 知 : 掌 管6 下 列 各 组 句 子 中 , 加 点 词 的 意 义 和 用 法 都 相 同 的 一 组 是A 议 以 咏 首 荐 若 以 一 部 校 故B 咏 引 前 事 为 言 为 乡 里 所 称C 遂 敦 勉 就 举 , 而 三 人 者 悉 登 科 咏 悉 宽 其 罚 而 遣 之D 饥 者 八 九 求 霖 者 三 十 年 7 下 列 文 句 中 , 断 句 正 确 的 一 项 是 ( 3分 )A 正 由 是 决 行 深 入 大 致 克 捷 时 寇 略 之 际 民 多 胁 从 咏 移 文 谕 以 朝 廷 恩 信 使 各 归田 里B 正 由 是 决 行 深 入 大
12、 致 克 捷 时 寇 略 之 际 民 多 胁 从 咏 移 文 谕 以 朝 廷 恩 信 使 各 归田 里C 正 由 是 决 行 深 入 大 致 克 捷 时 寇 略 之 际 民 多 胁 从 咏 移 文 谕 以 朝 廷 恩 信 使 各 归田 里D 正 由 是 决 行 深 入 大 致 克 捷 时 寇 略 之 际 民 多 胁 从 咏 移 文 谕 以 朝 廷 恩 信 使 各 归田 里8 下 列 对 原 文 有 关 内 容 的 分 析 和 概 括 , 不 正 确 的 一 项 是 ( 3 分 )A 在 张 永 德 被 惩 办 后 不 久 , 太 宗 就 意 识 到 张 咏 的 意 见 是 对 的 。B 当 李
13、 顺 叛 乱 的 时 候 , 张 咏 敦 促 上 官 正 出 兵 讨 伐 , 并 为 之 隆 重 饯 行 。C 在 歉 收 时 , 张 咏 主 张 对 贩 私 盐 的 人 从 轻 处 分 , 并 建 议 从 此 后 都 减 轻 刑 罚 。D 真 宗 对 张 咏 在 四 川 的 表 现 很 满 意 , 通 过 谢 涛 传 达 了 对 张 咏 的 赞 赏 。 9 根 据 具 体 要 求 分 别 完 成 下 列 各 题 。 ( 10 分 )( 1) 将 下 列 句 子 翻 译 为 现 代 汉 语 。 ( 7 分 ) 苟 不 以 盐 自 活 , 一 旦 蜂 聚 为 盗 , 则 为 患 深 矣 。 (
14、4 分 ) 傅 先 生 天 下 贤 士 , 吾 尚 不 得 为 友 , 汝 何 人 , 敢 名 之 !( 3分 )( 2) 从 文 章 中 找 出 能 体 现 张 咏 “ 惜 才 ” 的 两 个 事 例 。 ( 可 自 己 概 括 , 也 可 引 用 原 文 ) ( 3分 )10 阅 读 下 面 的 宋 词 , 然 后 回 答 问 题 。 ( 7 分 )鹧 鸪 天 【 宋 】 张 炎楼 上 谁 将 玉 笛 吹 , 山 前 水 阔 暝 云 低 。 劳 劳 燕 子 人 千 里 , 落 落 梨 花 雨 一 枝 。修 禊 近 , 卖 饧 时 , 故 乡 惟 有 梦 相 随 。 夜 来 折 得 江 头
15、柳 , 不 是 苏 堤 也 皱 眉【 注 】 劳 劳 : 遥 远 。 修 禊 : 古 俗 春 季 于 水 滨 设 祭 。 卖 饧 : 清 明 前 后 卖 糖 粥 。 苏堤 : 作 者 家 乡 杭 州 的 名 胜 , 以 柳 闻 名 。( 1) 作 者 在 词 的 上 片 是 怎 样 借 景 抒 情 的 ? ( 4 分 )( 2) 作 者 为 什 么 说 “ 不 是 苏 堤 也 皱 眉 ” ? 请 结 合 词 的 下 片 分 析 。 ( 3 分 )11 补 写 出 下 列 名 句 名 篇 中 的 空 缺 部 分 。 ( 任 选 3 题 , 多 选 只 按 前 3 题 计 分 ) ( 6分 )(
16、1) 子 曰 : “ 知 者 不 惑 , , 。 ” ( 论 语 )( 2) 臣 无 祖 母 , 无 以 至 今 日 ; , 。 ( 李 密 陈 情 表 )( 3) , 江 月 年 年 望 相 似 。 , 但 见 长 江 送 流 水 。 ( 张 若 虚 春 江 花 月 夜 )( 4) , , 卷 起 千 堆 雪 。 ( 苏 轼 念 奴 娇 赤 壁 怀 古 )三 、 本 大 题 4 小 题 , 共 16分 。阅 读 下 面 的 文 字 , 完 成 12-15小 题 。 思 想 的 方 法 主 要 有 三 种 : 逻 辑 的 方 法 、 体 验 的 方 法 与 玄 思 的 方 法 。 读 书 要
17、能 应 用 思 想 方法 , 才 不 会 做 书 本 的 奴 隶 。 以 下 讨 论 怎 样 用 思 想 的 方 法 来 读 书 。逻 辑 与 数 学 相 依 为 命 , 逻 辑 方 法 即 是 应 用 数 学 的 方 法 来 研 究 思 想 的 概 念 , 来 理 解 自 然 与人 生 的 事 实 。 逻 辑 方 法 的 目 的 在 能 给 我 们 有 普 遍 性 、 有 必 然 性 的 知 识 。 换 言 之 , 逻 辑 方 法 要给 我 们 坚 实 可 靠 、 颠 扑 不 灭 的 知 识 。 必 定 要 这 种 知 识 才 够 得 上 称 为 科 学 知 识 。 逻 辑 方 法 与 数学
18、 方 法 一 样 , 有 一 个 特 点 , 就 是 不 问 效 用 如 何 、 结 果 好 坏 、 满 足 个 人 欲 望 与 否 等 实 用 问 题 。譬 如 , 有 一 个 三 角 形 于 此 , 数 学 不 问 此 三 角 形 有 何 用 处 , 不 问 此 三 角 形 是 谁 画 的 , 更 不 问 画三 角 形 、 研 究 三 角 形 有 何 利 益 。 数 学 只 求 证 明 三 角 之 和 必 等 于 两 直 角 , 这 是 三 角 形 的 本 性 或本 质 , 是 一 条 有 普 遍 性 、 必 然 性 的 真 理 。 所 以 一 个 人 是 否 用 逻 辑 方 法 思 想
19、, 就 看 他 是 否 能 扫除 那 偶 然 性 的 事 实 , 摆 脱 实 用 的 目 的 , 而 去 探 讨 一 物 的 普 遍 必 然 的 本 质 。 应 用 逻 辑 方 法 来 读书 , 就 要 看 能 否 把 握 其 所 讨 论 的 题 材 的 本 质 , 如 是 就 可 以 判 断 书 的 学 术 价 值 的 高 下 。 同 时 ,我 们 读 一 书 时 , 亦 要 设 法 把 握 一 书 的 本 质 或 精 义 , 用 种 种 理 智 的 活 动 以 求 了 解 此 书 的 内 容 。体 验 方 法 即 是 用 理 智 的 同 情 去 体 察 外 物 , 去 反 省 自 己 。
20、体 验 法 最 忌 有 主 观 的 成 见 , 要 虚心 忘 我 , 深 入 事 物 的 内 在 本 质 或 命 脉 , 以 领 会 其 意 义 与 价 值 , 而 不 从 外 表 去 加 以 粗 疏 的 描 写 或 概 括 。 此 种 方 法 , 用 来 体 察 人 生 , 欣 赏 艺 术 , 研 究 精 神 生 活 或 文 化 创 造 , 特 别 适 用 。 朱 子所 说 的 “ 虚 心 涵 泳 ” “ 切 己 体 察 ” “ 沉 潜 玩 索 ” , 都 是 体 验 的 方 法 。 应 用 体 验 的 方 法 来 读 书 ,使 自 己 沉 潜 浸 润 于 书 籍 中 , 设 身 处 地 ,
21、 用 一 番 心 情 , 费 一 番 神 思 , 以 审 美 、 欣 赏 艺 术 的 态 度去 读 书 , 从 中 感 觉 书 之 可 乐 可 好 、 智 慧 之 可 爱 。 把 读 同 代 人 的 书 当 成 与 作 者 交 流 思 想 、 沟 通学 术 文 化 的 途 径 。 把 读 古 书 当 作 与 古 人 晤 对 的 精 神 生 活 , 神 游 冥 想 于 古 籍 的 宝 藏 里 , 与 圣 贤的 精 神 相 交 接 往 来 , 含 英 咀 华 , 体 会 古 人 真 意 , 发 挥 自 己 的 心 得 。 由 此 而 深 造 有 得 , 则 其 所建 立 的 学 说 , 所 发 出
22、 的 议 论 , 自 有 一 种 深 厚 纯 朴 、 中 正 和 平 之 气 , 而 不 至 于 粗 疏 浅 薄 。所 谓 玄 思 的 方 法 , 最 简 易 地 讲 来 , 可 以 称 为 “ 由 全 体 观 部 分 , 由 部 分 观 全 体 ” 之 法 。 只知 全 体 , 不 知 部 分 , 则 陷 于 空 洞 。 只 知 部 分 , 不 知 全 体 , 则 陷 于 支 离 琐 碎 。 必 由 全 体 以 观 部分 , 各 部 分 才 可 以 各 安 其 分 , 各 得 其 所 , 不 致 起 争 执 矛 盾 。 必 由 部 分 以 观 全 体 才 可 以 见 得部 分 的 根 本 所
23、 寄 、 归 宿 所 在 , 而 不 致 执 著 一 偏 。 如 朱 子 之 今 日 格 一 物 、 明 日 格 一 物 , 而 达 到豁 然 贯 通 的 境 界 。 他 又 能 由 太 极 之 理 、 宇 宙 之 全 , 而 观 一 事 一 物 之 理 , 而 发 现 本 末 精 粗 , 条理 井 然 , “ 枝 枝 相 对 , 叶 叶 相 当 ” 。 用 此 方 法 读 书 , 即 是 由 约 而 博 、 由 博 返 约 。 譬 如 : 读 一 篇文 字 , 由 一 字 一 句 以 表 明 全 篇 的 主 旨 , 就 是 由 部 分 观 全 体 之 法 ; 由 全 篇 文 字 的 主 旨
24、, 以 解 释 一 字 一 句 应 有 的 含 义 , 便 是 由 全 体 观 部 分 之 法 。 此 外 如 由 整 个 时 代 的 文 化 以 观 察 个 人 的 著 作 ,由 个 人 的 著 作 以 例 证 整 个 时 代 的 文 化 , 也 可 以 说 是 应 用 由 全 观 分 、 由 分 观 全 、 多 中 见 一 、 一中 见 多 的 方 法 来 读 书 。 此 种 玄 思 的 方 法 , 认 为 著 作 、 思 想 、 世 界 都 是 一 有 机 体 , 有 如 常 山 之蛇 , 击 首 则 尾 应 , 击 尾 则 首 应 。 故 读 书 , 了 解 思 想 , 把 握 世 界
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