安徽省宿城一中(宿州一中)2019届高三语文12月质检试题(PDF).pdf
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1、安 徽 宿 城 一 中 2 0 1 9 届 高 三 1 2 月 质 检语 文 试 题第 I 卷 ( 阅 读 题 共 66分 )一 、 ( 10分 ) 文 学 与 史 识 如 何 享 用 历 史 资 源南 帆所 有 过 往 的 事 件 都 可 以 通 俗 地 称 之 为 历 史 , 历 史 是 一 个 巨 大 而 庞 杂 的 矿 藏 。 人 们 时 常 潜入 堆 积 如 山 的 陈 年 旧 事 , 修 复 记 忆 , 提 炼 传 统 , 并 且 以 史 为 鉴 , 认 定 自 己 的 楷 模 和 规 范 。 无论 是 一 个 民 族 、 一 个 国 家 还 是 个 人 , 历 史 无 不 提 供
2、 了 自 我 认 识 的 参 照 坐 标 。 因 此 , 如 何 享 用历 史 资 源 时 常 成 为 一 个 重 要 的 文 化 命 题 。 历 史 学 是 一 种 处 理 问 题 的 方 式 , 文 学 是 另 一 种 。人 类 早 期 的 某 一 个 段 落 , 历 史 学 与 文 学 曾 经 浑 然 一 体 。 古 希 腊 的 荷 马 “ 史 诗 ” 既 是 历 史事 件 的 记 载 , 又 存 在 强 烈 的 美 学 特 征 。 历 史 学 与 文 学 的 分 道 扬 镳 意 味 着 另 一 个 文 化 阶 段 的 开始 。 显 而 易 见 , 历 史 学 更 多 地 负 有 特 殊
3、 的 责 任 。 从 “ 史 官 ” 的 设 立 到 修 史 的 慎 重 严 谨 , 历 史学 的 记 载 、 叙 述 以 及 形 形 色 色 的 褒 贬 时 常 与 涉 及 江 山 社 稷 的 大 是 大 非 联 系 起 来 。 孟 子 曾 经 说 ,孔 子 成 春 秋 而 乱 臣 贼 子 惧 这 是 历 史 叙 事 不 露 声 色 的 政 治 倾 向 。 因 此 , 历 史 学 热 衷 于注 视 各 种 宏 大 的 巨 型 景 观 , 国 家 独 立 , 民 族 解 放 , 政 治 风 云 , 外 交 形 势 , 社 会 制 度 , 革 命 运动 , 诸 如 此 类 的 显 眼 事 件 往
4、 往 是 历 史 学 的 注 视 焦 点 。 多 数 时 候 , 帝 王 将 相 理 所 当 然 地 充 当 了历 史 著 作 的 主 要 人 物 。相 对 地 说 , 文 学 认 领 的 是 各 种 具 体 的 人 生 故 事 , 现 实 主 义 之 后 的 文 学 明 显 地 转 向 了 底 层 ,转 向 了 普 通 大 众 的 悲 欢 离 合 。 文 学 带 来 的 喜 怒 哀 乐 源 于 日 常 生 活 的 各 种 经 验 、 细 节 , 而 不 是高 瞻 远 瞩 的 宏 论 。 一 首 小 令 或 者 一 篇 美 文 仅 仅 抒 写 了 些 许 人 生 感 慨 ; 即 使 像 红 楼
5、 梦 、 战争 与 和 平 这 种 鸿 篇 巨 制 , 人 们 读 到 的 仍 然 是 一 个 个 人 物 的 曲 折 命 运 , 而 不 是 包 罗 万 象 的 历史 全 景 。 为 了 强 烈 的 戏 剧 效 果 , 为 了 逼 真 的 现 场 气 氛 , 文 学 甚 至 享 有 一 个 特 权 : 虚 构 。 现 今 ,历 史 学 与 文 学 的 分 工 日 益 清 晰 : 当 前 者 精 确 地 提 供 某 一 个 历 史 时 期 的 经 济 数 据 或 者 翔 实 陈 述一 个 历 史 事 件 的 来 龙 去 脉 时 , 文 学 正 在 栩 栩 如 生 地 想 象 一 条 街 道 ,
6、 一 幅 肖 像 , 或 者 一 批 人 物之 间 的 恩 怨 情 仇 。然 而 , 这 并 不 是 文 学 与 历 史 相 互 分 离 的 证 明 。 相 反 , “ 历 史 ” 始 终 是 文 学 围 绕 的 一 个 中心 词 。 这 不 仅 表 现 于 一 批 以 历 史 故 事 为 主 轴 的 “ 演 义 ” 小 说 , 不 仅 表 现 于 迄 今 盛 行 的 历 史 小说 或 者 历 史 戏 剧 , 更 为 重 要 的 是 , “ 历 史 ” 的 理 解 、 再 现 时 常 成 为 鉴 别 文 学 价 值 的 内 在 尺 度 。“ 诗 史 ” 是 杜 甫 赢 得 的 一 个 崇 高
7、赞 誉 , 巴 尔 扎 克 自 称 要 做 法 国 历 史 的 书 记 员 , 恩 格 斯 在 典 型人 物 背 后 察 觉 到 某 种 “ 历 史 潮 流 ” , 并 且 提 出 了 “ 美 学 的 ” 与 “ 历 史 的 ” 相 结 合 的 批 评 标 准 或 许 , 亚 里 士 多 德 关 于 诗 比 历 史 著 作 更 富 于 哲 学 意 味 的 观 点 已 经 包 含 了 重 要 的 启 示 : 文 学 不负 责 陈 述 已 发 生 的 事 情 , “ 描 述 可 能 发 生 的 事 ” 显 示 的 是 另 一 种 史 识 。 如 果 说 , 历 史 学 擅 长居 高 临 下 地 处
8、 理 历 史 , 那 么 , 文 学 考 察 的 是 历 史 与 人 生 的 复 杂 互 动 。 没 有 完 全 脱 离 宏 观 历 史的 具 体 人 生 , 正 如 没 有 完 全 脱 离 具 体 人 生 的 宏 观 历 史 ; 但 是 , 文 学 主 要 承 担 这 个 命 题 的 上 半部 分 : 历 史 如 何 造 就 各 种 不 同 的 人 生 , 同 时 , 每 一 个 体 如 何 在 自 己 的 位 置 上 理 解 和 承 受 来 自历 史 的 压 力 。文 学 兴 趣 不 衰 的 探 索 表 明 , 历 史 从 未 关 闭 。 每 一 种 探 索 的 视 角 都 有 理 由 期
9、 待 自 己 的 发 现 ,即 使 是 “ 大 话 ” 、 “ 戏 说 ” 式 的 解 构 。 然 而 , 解 构 存 在 的 后 续 问 题 在 于 , 哪 些 更 为 深 刻 的 历史 阐 释 脱 颖 而 出 ? 李 白 轻 功 卓 绝 , 关 云 长 拔 剑 自 刎 , 宋 江 与 李 逵 存 在 同 性 恋 关 系 这 些 乏味 的 想 象 又 有 多 少 真 知 灼 见 ? 如 果 践 踏 已 有 的 历 史 解 释 无 非 是 博 得 一 笑 如 果 历 史 仅 仅 被视 为 炮 制 笑 料 的 作 坊 , 那 不 啻 于 双 重 的 辜 负 : 既 辜 负 了 解 构 主 义 的
10、 理 论 锋 芒 , 也 辜 负 了 历 史隐 含 的 真 正 价 值 。1 结 合 文 本 , 下 列 表 述 不 符 合 原 文 意 思 的 一 项 是 ( 3 分 )A. 历 史 对 人 类 社 会 的 发 展 起 着 重 要 的 作 用 , 它 是 一 个 巨 大 而 庞 杂 的 矿 藏 , 它 为 民 族 、 国家 还 是 个 人 提 供 了 自 我 认 识 的 参 照 坐 标 。B 历 史 从 未 关 闭 , 对 历 史 即 使 是 “ 大 话 ” “ 戏 说 ” 式 解 构 , 也 是 有 理 由 期 待 自 己 的 发 现的 , 这 是 文 学 兴 趣 不 衰 探 索 得 出
11、的 结 论 。C. 我 们 从 古 希 腊 的 荷 马 “ 史 诗 ” 既 是 历 史 事 件 的 记 载 , 又 存 在 强 烈 的 美 学 特 征 的 情 况 中可 以 看 出 , 历 史 学 与 文 学 是 浑 然 一 体 的 。D.相 对 历 史 学 而 言 , 文 学 在 创 作 中 享 有 “ 虚 构 ” 这 样 一 个 特 权 , 其 目 的 和 作 用 是 为 了 收到 强 烈 的 戏 剧 效 果 , 为 了 逼 真 的 现 场 气 氛 。2 下 列 对 原 文 中 作 者 观 点 的 概 括 , 不 正 确 的 一 项 是 ( 3 分 )A 因 为 历 史 的 叙 事 具 有
12、 不 露 声 色 的 政 治 倾 向 的 特 点 , 所 以 当 孔 子 写 好 了 春 秋 这 本 书之 后 , 一 些 乱 臣 贼 子 都 非 常 恐 惧 害 怕 。B 有 些 鸿 篇 巨 制 , 像 红 楼 梦 战 争 与 和 平 等 , 我 们 读 到 的 不 仅 仅 是 一 个 个 人 物 的曲 折 命 运 , 还 有 包 罗 万 象 的 历 史 全 景 。C 大 话 、 戏 说 李 白 轻 功 卓 绝 , 关 云 长 拔 剑 自 刎 , 宋 江 与 李 逵 存 在 同 性 恋 关 系 , 这 些 想 象是 乏 味 的 , 是 在 践 踏 已 有 的 历 史 解 释 。D 杜 甫 是
13、 “ 诗 史 ” , 巴 尔 扎 克 要 做 历 史 书 记 员 , 恩 格 斯 在 典 型 人 物 背 后 察 觉 到 某 种 “ 历史 潮 流 ” ,都 表 明 历 史 对 于 文 学 很 重 要 。3 文 中 画 线 句 说 “ 历 史 学 是 一 种 处 理 问 题 的 方 式 , 文 学 是 另 一 种 ” , 请 问 它 们 是 怎 样 再 现 历史 的 ? 请 你 分 条 陈 述 。 ( 4 分 )答 :二 、 ( 32分 )阅 读 下 面 的 文 言 文 , 完 成 4-7 小 题 。邹 孟 轲 之 母 也 , 号 孟 母 。 其 舍 近 墓 。 孟 子 之 少 也 , 嬉 游
14、 为 墓 间 之 事 , 踊 跃 筑 埋 。 孟 母 曰 :“ 此 非 吾 所 以 居 处 子 也 。 ” 乃 去 舍 市 傍 。 其 嬉 戏 为 贾 人 炫 卖 之 事 。 孟 母 又 曰 : “ 此 非 吾 所 以 居处 子 也 。 ” 复 徙 舍 学 宫 之 傍 。 其 嬉 游 乃 设 俎 豆 揖 让 进 退 。 孟 母 曰 : “ 真 可 以 居 吾 子 矣 。 ” 遂 居 之 。及 孟 子 长 , 学 六 艺 , 卒 成 大 儒 之 名 。 君 子 谓 孟 母 善 以 渐 化 。 诗 云 : “ 彼 姝 者 子 , 何 以 予 之 ? ”此 之 谓 也 。孟 子 之 少 也 , 既
15、学 而 归 , 孟 母 方 绩 , 问 曰 : “ 学 何 所 至 矣 ? ” 孟 子 曰 : “ 自 若 也 。 ” 孟 母 以刀 断 其 织 。 孟 子 惧 而 问 其 故 , 孟 母 曰 : “ 子 之 废 学 , 若 吾 断 斯 织 也 。 夫 君 子 学 以 立 名 , 问 则 广知 , 是 以 居 则 安 宁 , 动 则 远 害 。 今 而 废 之 , 是 不 免 于 厮 役 , 而 无 以 离 于 祸 患 也 。 何 以 异 于 织绩 而 食 , 中 道 废 而 不 为 , 宁 能 衣 其 夫 子 , 而 长 不 乏 粮 食 哉 ! 女 则 废 其 所 食 , 男 则 堕 于 修
16、 德 ,不 为 窃 盗 , 则 为 虏 役 矣 。 ” 孟 子 惧 , 旦 夕 勤 学 不 息 , 师 事 子 思 , 遂 成 天 下 之 名 儒 。 君 子 谓 孟 母知 为 人 母 之 道 矣 。 诗 云 : “ 彼 姝 者 子 , 何 以 告 之 ? ” 此 之 谓 也 。孟 子 既 娶 , 将 入 私 室 , 其 妇 袒 而 在 内 , 孟 子 不 悦 , 遂 去 不 入 。 妇 辞 孟 母 而 求 去 , 曰 : “ 妾闻 夫 妇 之 道 , 私 室 不 与 焉 。 今 者 妾 窃 堕 在 室 , 而 夫 子 见 妾 , 勃 然 不 悦 , 是 客 妾 也 。 妇 人 之 义 ,盖
17、不 客 宿 , 请 归 父 母 。 于 是 孟 母 召 孟 子 而 谓 之 曰 : “ 夫 礼 , 将 入 门 , 问 孰 存 , 所 以 致 敬 也 ; 将上 堂 , 声 必 扬 , 所 以 戒 人 也 ; 将 入 户 , 视 必 下 , 恐 见 人 过 也 。 今 子 不 察 于 礼 , 而 责 礼 于 人 ,不 亦 远 乎 ! ” 孟 子 谢 , 遂 留 其 妇 。 君 子 谓 孟 母 知 礼 , 而 明 于 姑 母 之 道 。( 节 选 自 后 汉 书 列 女 传 )4 对 下 列 句 子 中 加 点 词 语 的 解 释 , 不 正 确 的 一 项 是 ( 3 分 )A. 乃 去 舍
18、市 傍 去 : 离 开 。B. 君 子 谓 孟 母 善 以 渐 化 化 : 变 化 。C. 宁 能 衣 其 夫 子 衣 : 穿 衣 。D. 孟 子 谢 , 遂 留 其 妇 谢 : 道 歉 。5. 下 列 句 子 编 为 四 组 , 全 都 表 现 孟 母 “ 善 教 ” 的 一 组 是 ( 3 分 ) 徙 舍 学 宫 之 傍 孟 母 以 刀 断 其 织 孟 子 惧 , 旦 夕 勤 学 不 息 妇 辞 孟 母 而 求 去 孟 子 谢 , 遂 留 其 妇 其 嬉 戏 为 贾 人 炫 卖 之 事A. B. C. D. 6 下 列 对 原 文 有 关 内 容 的 概 括 和 分 析 , 不 正 确 的
19、 一 项 是 ( 3 分 )A 孟 母 两 次 迁 徙 自 己 的 住 处 , 主 要 是 为 了 给 儿 子 寻 找 一 个 理 想 的 成 长 环 境 。B 儿 子 学 习 回 来 , 孟 母 用 断 织 打 比 方 来 劝 告 孟 子 学 不 可 废 , 否 则 后 患 无 穷 。C 孟 母 认 为 男 子 如 失 去 赖 以 生 存 的 技 艺 , 那 他 不 是 去 偷 就 是 被 俘 虏 被 奴 役 。D 孟 母 对 孟 子 讲 明 道 理 , 使 孟 子 醒 悟 过 来 , 于 是 他 留 住 了 自 请 离 去 的 妻 子 。7 把 原 文 中 画 线 的 句 子 翻 译 成
20、现 代 汉 语 。 ( 10 分 ) 诗 云 : “ 彼 姝 者 子 , 何 以 予 之 ? ” 此 之 谓 也 。译 文 : 夫 君 子 学 以 立 名 , 问 则 广 知 , 是 以 居 则 安 宁 , 动 则 远 害 。译 文 : 今 子 不 察 于 礼 , 而 责 礼 于 人 , 不 亦 远 乎 !译 文 :阅 读 下 面 一 首 唐 词 , 完 成 8-9 题 。移 家 别 湖 上 亭 戎 昱好 是 春 风 湖 上 亭 , 柳 条 藤 蔓 系 离 情 。黄 莺 久 住 浑 相 识 , 欲 别 频 啼 四 五 声 。8.作 者 是 运 用 什 么 样 的 艺 术 手 法 来 表 达 他
21、 对 湖 上 亭 依 恋 难 舍 之 情 的 ? 请 结 合 诗 句 具 体 分 析 。( 3 分 )答 :9.古 人 写 诗 很 讲 究 炼 字 , 请 问 这 首 诗 中 的 哪 两 个 字 用 得 准 确 传 神 ? 请 你 指 出 来 并 做 简 要 分 析 。( 4 分 )答 :10.补 写 出 下 列 名 篇 名 句 中 的 空 缺 部 分 。 ( 甲 、 乙 两 题 任 选 一 题 作 答 ; 如 果 两 题 都 答 , 则 按 甲 题 计 分 ) ( 6 分 )甲 : 玉 露 凋 伤 枫 树 林 , 巫 山 巫 峡 气 萧 森 。( 1) _ , ( 2) _ 。( 3) _
22、, ( 4) _ 。( 5) _ , ( 6) _ 。( 杜 甫 秋 兴 八 首 ( 其 一 ) )乙 : ( 1) 亦 余 心 之 所 善 兮 , _ 。 ( 屈 原 离 骚 )( 2) 蟹 六 跪 而 二 螯 , , 用 心 躁 也 。 ( 荀 子 劝 学 )( 3) 是 日 也 , 天 朗 气 清 , 惠 风 和 畅 , ,俯 察 品 类 之 盛 。( 王 羲 之 兰 亭 集 序 )( 4) , 迷 花 倚 石 忽 已 暝 。 ( 李 白 梦 游 天 姥 吟 留 别 )( 5) , 可 以 无 悔 矣 , 其 孰 能 讥 之 乎 ? ( 王 安 石 游 褒 禅 山 记 ( 6) 舞 榭
23、歌 台 , 。 ( 辛 弃 疾 永 遇 乐 京 口 北 固 亭 怀 古 )三 、 ( 24 分 )阅 读 下 面 的 文 字 , 完 成 11-14 题 。我 在 好 几 篇 小 说 中 都 提 到 过 一 座 废 弃 的 古 园 , 实 际 就 是 地 坛 。 许 多 年 前 旅 游 业 还 没 有 开展 , 园 子 荒 芜 冷 落 得 如 同 一 片 野 地 , 很 少 被 人 记 起 。地 坛 离 我 家 很 近 。 或 者 说 我 家 离 地 坛 很 近 。 总 之 , 只 好 认 为 这 是 缘 分 。 地 坛 在 我 出 生 前四 百 多 年 就 坐 落 在 那 儿 了 , 而 自
24、 从 我 的 祖 母 年 轻 时 带 着 我 父 亲 来 到 北 京 , 就 一 直 住 在 离 它 不远 的 地 方 五 十 多 年 间 搬 过 几 次 家 , 可 搬 来 搬 去 总 是 在 它 周 围 , 而 且 是 越 搬 离 它 越 近 了 。我 常 觉 得 这 中 间 有 着 宿 命 的 味 道 : 仿 佛 这 古 园 就 是 为 了 等 我 , 而 历 尽 沧 桑 在 那 儿 等 待 了 四 百多 年 。它 等 待 我 出 生 , 然 后 又 等 待 我 活 到 最 狂 妄 的 年 龄 上 忽 地 残 废 了 双 腿 。 四 百 多 年 里 , 它 一面 剥 蚀 了 古 殿 檐
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