江苏省睢宁高级中学2018_2019学年高二历史上学期第一次调研考试试题(必修).doc
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1、- 1 -20182019 学年度第一学期第一次调研考试高二历史(必修)试题(满分 100 分,考试时间 75 分钟)一、 单项选择题:在每题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。(本部分共 30题,每题 2 分,共 60 分)1季路问事鬼神, (孔)子曰:“未能事人,焉能事鬼?”敢问死, (孔)子曰:“未知生,焉知死?”这段材料反映了我国的早期儒家思想( )A极为强调等级名分制度 B密切关注社会现实人事C大力提倡古典民本思想 D不承认矛盾的存在力求回避矛盾2春秋战国时期,士人纷纷走上游说谋官之路。孔丘周游列国,难偿治国之愿;孙武远涉吴国,大展治军之才。这说明( )A游说谋官成为春秋战
2、国时期主要的入仕途径 B人才适应时代的要求关系着个人理想的实现C武将比文官更具社会进步的建设性 D社会的混乱无序造成用人的无理性3复旦校训“博学而笃志,切问而近思” ,出自中国某典籍,全句是“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣” 。按语义判断,复旦校训当出自以下哪部典籍? ( )A 韩非子 B 论语 C 老子 D 墨经4日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系:现实主义,主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方;理想主义,以人本来具有道义性这一道德人生观为基础;超越主义,强调人是相对的存在,只有通过顺从那超越于人的东西,才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是( )A
3、.法家、儒家、道家 B.法家、墨家、道家C.法家、墨家、儒家 D.道家、儒家、墨家5荀子在人性恶的认识基础上建立起他的政治思想,他认为只有通过改造人性,才可使人人皆为尧舜,而人性的改造则在于强化礼法。这说明( )A荀子在儒家基础上开创了法家学派 B儒家学派吸收了其他学派的主张C统治者已施行儒法并用的治国思想 D儒家与法家事实上已经融为一体6 全球通史在记述中国战国时期某学派时说:他们认为贵族的存在已不合时宜,人民群众需被强迫从事生产劳动,商人和学者是可有可无或多余的人。这一学派( )A主要代表人物是墨子 B其思想蕴含有发展观、法制观C主张“顺其自然” D其思想成为西汉王朝治国理念7.韩非认为,
4、君臣关系是利害矛盾。君主用官爵来换取人臣的死力,臣下为达到富贵目的,必然用死力来换取君主的官爵;君主计算臣所出力量的大小,臣也计算君主所出爵禄的高低,君臣之间犹如买卖关系。这反映了( )A宗法血缘选官制度渐趋瓦解 B儒家伦理确立正统思想地位C法家思想成为当时社会潮流 D君臣关系演变促进社会变革- 2 -8. “静是不动没有,静是动也没有。动是绝对的,静是暂时的,有条件的。 ”先秦比较完整体现这一思想的流派是 ( )A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家9. 庄子在骈拇中写道:“自夏、商、周三代以来,天下没有谁不借助于外物来改变自身的本性。平民百姓为了私利而牺牲,士人为了名声而牺牲,大夫
5、为了家族而牺牲,圣人则为了天下而牺牲。这四种人,虽然所从事的事业不同,名声也有各自的称谓,但他们以生命为代价损害人本性的做法却是一致的。 ”这表明他( )A.深受儒家道德哲学的影响 B.倡导功利主义的伦理价值观C.反对超越自我,追求理想人格 D.追求独立自由的人格精神10.“圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。 ”下列选项中与材料观点相符合的是( )A用礼乐来规范人的行为,使人向善 B加强中央集权,适应国家一统需要C仁者爱人,人与人之间要融洽相处 D消除亲疏贵贱,同等去爱所有的人11. “文人高续增在诗经为证,我们曾经浪漫过中写道:“诗经不是按照“上头”的尊意做出
6、来的赞美诗,它是社会生活的真实写照,那时的华夏先民们灵魂还未被奴化,君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。 ”这可以看出( )A 诗经反映了中国古代民主平等的政治制度 B 诗经是先秦时代社会现实的文化反映C 诗经开创了中国古典浪漫主义文学的先河 D 诗经反映了宏大进取的大一统时代风貌12当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即( )A爱无差等 B己所不欲,勿施于人C君君、臣臣、父父、子子 D存天理,灭人欲13.有学者认为,儒学从只是先秦诸子之学的一支,到进入王权的视野并形成独霸的局面,主要是由于“儒学的法家化” ,为了
7、佐证这一观点,该学者最有可能引用的史料是( )A.“民为贵,社稷次之,君为轻。 ” B.“人法地,地法天,天法道,道法自然。 ”C.“天子之所是未必是,天子之所非未必非。 ”D.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。 ”14.史记封禅书记载了远古七十二君王的泰山之行,他们的“旅游”项目繁多,包括祭祀、巡狩、会盟、定大位、刻石记号。这些君王包括黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤等,特别是帝舜,在此朝会东方诸侯,并向八方遥望,意即照会四方诸侯,而四方诸侯也纷纷登上本方境内的高山,向泰山遥祭,这一行为叫“望秩山川” 。这一行为背后昭示的是( )A “大一统”理念 B天人感应思想 -
8、3 -C民本仁政观念 D封建迷信思想15吕思勉先生说:“在大同之世,物质上的享受,或者远不如后来,然而人类最亲切的苦乐,其实不在于物质,而在于人与人间的关系,所以大同时代的境界,永存于人类记忆之中。不但孔子,即先秦诸子,亦无不如此。 ”下列与材料观点相近的是( )A穿衣吃饭,即是人伦天理 B食必常饱,然后求美C人不独亲其亲,不独子其子 D食之利也,以知饥而食之者智也16 “一个时代的思想不够活跃,创新就不可能有多大成就,社会发展的后劲就不会足。 ”依照这种观点,春秋战国时期的“百家争鸣”对历史的最大影响是( )A.直接促进了社会经济的迅速发展 B.奠定了中国思想文化的基础C.出现了“诸子百家”
9、 D.出现了政治、经济大变动17 “大一统”是中国传统社会呈现的著名特色,秦汉时期形成,包括了地理一统、制度一统、经济一统、文化一统、思想一统。对古代中国“一统”思想基础的表述准确的是( )A外儒内法、济之以道 B罢黜百家,表彰六经C礼法并用,君舟民水 D礼乐文明、仁人志士18我国古代有一本教孩子识字的书急就篇 ,列出了 165 个姓字,其中包括:程忠信、桓贤良、崔孝让、周千秋、邓万岁、师猛虎、冯汉强、焦灭胡、龙未央等。上述姓字折射出的主流价值观形成于( )A秦朝 B汉朝 C唐朝 D元朝19. 2017 年度中国国家最高科学技术奖获得者王泽山,被称为“中国火药王” 。古代“火药” ( )A.
10、源自于道士炼丹的发现 B. 宋元时期开始用于军事C. 推动欧洲“地理大发现” D. 由西方殖民者传遍世界20. 右图为中国书法最高奖“兰亭奖”的标志,它以兰亭序局部作背景,主体图案是王羲之所写的“书”字。对图文信息解读正确的是( )A. 主体图案结构形体严整 B. 背景文字便于抒情达意C. 书法奖标志兼有楷书和草书 D. 主体图案体现东晋书法成就21. 有人评价唐朝张旭的书法作品:“用笔的顿挫使转,刚柔变化,内撅外拓,千变万化,神采奕奕,有音乐的旋律,诗的激情,绘画的笔情墨趣。 ”该作品属于( )A. 小篆 B. 楷书 C. 草书 D. 行书22中国书法是一门独特的艺术,不仅历史悠久,源远流长
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