2019年高考语文大二轮复习限时规范训练（二十三）语言文字运用＋论述类＋古代诗歌＋名篇名句.doc

《2019年高考语文大二轮复习限时规范训练（二十三）语言文字运用＋论述类＋古代诗歌＋名篇名句.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019年高考语文大二轮复习限时规范训练（二十三）语言文字运用＋论述类＋古代诗歌＋名篇名句.doc（5页珍藏版）》请在麦多课文档分享上搜索。

1、1限时规范训练(二十三)语言文字运用论述类古代诗歌名篇名句建议用时 33分钟，实际用时_ 赋分：33 分一、语言文字运用阅读下面的文字，完成 13 题。中国人擅长在石头上进行书法创作，取_的材料气质，达到永存文字的理想。石头取材方便、质地坚硬、镌刻困难、端正严肃、_等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法，早早有所区别。( )但秉承的文明理念，拥有的核心价值始终保持一致，就是代表仪式与权力。金属出现时，正是文字发展成熟的关键期，在如此珍贵的材料上铸造文字，与当时使用文字的重要地位相匹配。先秦的金文，甚至更久远的甲骨文，它们的一些基本特点，都被后来石头上的书法继承。随着青铜文明很快退出历史舞台，

2、石头上的书法成为可以和纸张上的文字相抗衡唯一的书写形式。摩崖是中国人创造的体量最大的书法，选址多在断崖峭壁之上，因此其内容与形式必须与所处环境_，既突出周围景观地貌的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐。“石文”兴起的初期，正是纸张发明的时候。其后，石头上的书法与纸张上的书法交织前行，聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性，_，各自发挥长处，共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。1下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3 分)( )A石头与书法的这种结合被中国人巧妙地利用了，创造性地发明了许多不同的样式。B中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合，许多不同的

3、样式被创造性地发明了。C这种石头与书法的结合被中国人巧妙地利用了，创造性地发明了许多不同的样式。D中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合，创造性地发明了许多不同的样式。解析：选 D。此题要求选填衔接句，注意句式的一致，前三项都是主动句式与被动句式的混合，前后两个分句主语不一致，造成句意不连贯。2依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3 分)( )A亘古不灭 朴素无华 息息相关 扬长避短B亘古不灭 朴素无华 休戚相关 相得益彰C亘古不变 质朴无华 息息相关 扬长避短D亘古不变 质朴无华 休戚相关 相得益彰解析：选 C。答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境。2亘古

4、不灭：从古到今，永不绝灭，形容永久的生命力。亘古不变：从古到今，永不改变。根据语境，第一空选“亘古不变” 。朴素无华：俭朴、不浮华。质朴无华：朴实而毫不虚夸。第二空选“质朴无华”最为恰切。 “休戚相关”和“息息相关”区别在于：“息息相关”适用的对象比较广泛，可以指人，也可以指物；“休戚相关”适用面比较窄，一般只能指有祸福可言的人、集团、国家等相互间的关系，不能指无祸福可言的一般事物。 第三空选“息息相关” 。第四空根据前面的句子主语“中国人” ，锁定应填写“扬长避短” 。3文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3 分)( )A青铜文明在很快退出历史舞台后，石头上的书法成为唯一可以和纸

5、张上的文字相抗衡的书写形式。B随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。C随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抵抗的书写形式。D随着青铜文明很快退出历史舞台，使石头上的书法成为可以和纸张上的文字唯一相抗衡的书写形式。解析：选 B。答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。题中 A项，结构混乱，中途易辙，可将“在”放至“青铜文明”之前；C 项，搭配不当， “抵抗”可改为“抗衡” ；D 项，成分残缺，应去掉“使” ；语序不当，将“唯一”提到“可以”前。二、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成 46 题。传统工艺

6、及其器具产品历来是“用”与“美”的完美结合典范，凝结着人类自身的生活智慧，线条优雅、纹样工整、器形端庄、功能适度、取材天然。工艺本身的造物之美以及器具所折射出的文化传承肌理，历时久远却仍能让人闻其芳香，充满着浓郁的生活情趣，这一鲜明的特性到了当下，却恰恰成了一把双刃剑，既是优势也是劣势，并且极大地制约了传统工艺的发展。传统工艺多采用一些纯天然的材质进行手工制作，不论是编扎工艺所用的竹、藤，还是雕刻工艺所用的玉石、原木，从产品个体而言都非常绿色环保，生产过程以及消费过程也很少产生污染。但从大的生态环境发展以及传统工艺可持续发展角度着眼，不断地索取以及依赖天然材质，不仅是对自然界的一种极大破坏，同

7、时也给传统工艺的发展留下了隐患。一旦资源耗尽枯竭，传统工艺也就失去了其生存最基本的环境，发展与传承就捉襟见肘，工艺衰退也就不可避免。传统工艺素以制作精美细致著称，故而技艺较为繁琐堆砌，很多传世的传统工艺品有着现代人难以想象的美，这是古人对日用器具的品质追求以及其审美特性的一种极大表现，也因此吸引了很大一部分人的目光。可是也不难发现，传统工艺背后所隐藏的精雕细琢的艺术3追求固然让人赞叹与欣赏，但从根本上说这一审美特性在现代生活中已经缺乏根基，因其与现代人追求简约的审美情趣与需求完全相悖，市场低迷在所难免。此外，传统工艺传承方式中占很大一部分比例的是口口相传的师徒制，技师与传人之间的面对面长时间授

8、艺很大程度上保证了技艺传承的完整性，但这种传承方式也相对脆弱，极易出现人才断层与流失，使得传统工艺的发展潜藏了极大的不稳定性。在没有大工业生产普及、也没有那么多外在从业诱惑的年代，经年累月的从业训练可以培养出一代又一代的优秀工艺传人，但到了现代，经济成本与时间成本核算直接导致传统工艺后继乏人，面临“人在技在，人亡艺绝”的困境，传承之路越走越窄。因此，传统工艺传承，真正需要关注的是如何深入挖掘现代生活需求，通过要素整合创新提供更合理有用的产品，使传统工艺借由这些产品重新走进并融入现代人的生活，成为其密不可分的一部分，从而形成真正意义上的文化传承。(摘编自梁玲琳、朱麒宇再论中国传统工艺传承中的要素

9、整合创新)4下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3 分)( )A传统工艺品将实用性与艺术性完美结合，这一鲜明的特性既是优势也是劣势。B依赖天然的材质，使得传统工艺的发展与传承捉襟见肘，进而导致工艺衰退。C精雕细琢是传统工艺的艺术追求，但这种审美特性与现代人的追求相去甚远。D师徒制曾是传统工艺传承的主要方式，但这种方式在现代社会却陷入了绝境。解析：选 C。A 项遗漏“这一鲜明的特性到了当下”这一前提条件；B 项，因果关系牵强；D 项， “陷入了绝境”不当，夸大其词。5下列对原文论述方法的相关分析，不正确的一项是(3 分)( )A文章从材质特性、审美特性、传承特性等三个角度阐述传统工艺的发

10、展问题。B文章综合运用了分点阐述与辩证说理的方法，但没有列举典型事例进行论证。C文章在论述中先阐述了传统工艺的优点，然后再揭示出这些优点背后的隐忧。D文章针对传统工艺存在的问题，先总后分，逐层分析，最后提出总体解决方案。解析：选 D。D 项“先总后分”错误，文章前四节分别阐述了传统工艺的四个问题，最后综合给予解决措施，并没有“先总后分”的顺序。6根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分)( )A如果自然资源不会耗尽枯竭，传统工艺的发展与传承问题就可以不用担心。B产品是传统工艺的最终承载者，它可以带着传统工艺重新走进现代人生活。C只有顺应时代需求，将传统工艺与现代生活相结合，才是真正的文化传

11、承。D制约传统工艺传承的因素有很多，围绕工艺本身特性进行分析只是一种视角。解析：选 A。A 项错误，资源耗尽只是传统工艺发展众多问题中的一个，文章中还提到“特征上的劣势” “传统工艺精雕细琢的艺术追求” “后继乏人”等制约其传承的问题。4三、古代诗歌阅读阅读下面的唐诗，完成 78 题。麻平晚行王勃百年怀土望，千里倦游情。高低寻戍道，远近听泉声。涧叶才分色，山花不辨名。羁心何处尽，风急暮猿清。7下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是(3 分)( )A “百年”和“千里” ，运用夸张的手法，将时空进行交织，使诗人的愁绪变得更加浓重。B颔联写出了诗人“寻道”而不得，只能靠辨听泉声而聊以自慰，排遣内心的苦

12、闷。C “风急暮猿清”描写了暮色中风的呼啸声、猿的哀鸣声不时传来的凄清景象，以景结情。D. 这是一首五言律诗，通过首尾两联淋漓尽致抒情，情景交融，语言自然清新，质朴无华。解析：选 B。B 项理解有误，从诗中来看， “高低寻戍道，远近听泉声” ，诗人凭借视觉、听觉来辨别道路，主要是突出天色之晚，与诗歌标题“晚行”相契合。8这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？请结合诗句加以分析。(6 分)答： 解析：从诗歌标题来看， “麻平晚行” ，说明这是一首羁旅诗，怀土和倦游是典型的羁旅思乡的象征，按照这个方向思考人物情感即可。答案：这首诗抒发了诗人对远方家乡的思念和无法返乡的羁旅愁苦之情。首联直接抒写思乡之情， “怀土”与“倦游”都是典型的羁旅思乡的象征；二、三两联则是对“倦游”的具体阐释，心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人；最后一句，以景结情，更增愁苦。四、名篇名句默写9补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)(1)欧阳修在醉翁亭记中，用“ ， ”描绘出两幅对比鲜明的画面，准确而生动地写出了琅琊山有晦有明、交替变化的朝暮景象。5(2)杜甫在登高中写眼前秋景与内心悲情紧密联系的名句是：“ ， ” 。(3)李商隐在夜雨寄北中想象与亲友团聚、剪烛夜话的名句是：“ ， ” 。 答案：(1)若夫日出而林霏开 云归而岩穴暝 (2)万里悲秋常作客 百年多病独登台 (3)何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时