【考研类试卷】重庆工商大学2008年攻读硕士学位研究生入学考试+(初试)+中国古代文学试题(B卷)及答案解析.doc
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1、重庆工商大学 2008 年攻读硕士学位研究生入学考试+(初试)+中国古代文学试题(B 卷)及答案解析(总分:180.00,做题时间:180 分钟)一、名词解释:(5630 分)(总题数:6,分数:30.00)1.论语(分数:5.00)_楚辞_3.长庆体(分数:5.00)_4.元曲选(分数:5.00)_5.章回小说(分数:5.00)_6.桐城派(分数:5.00)_二、简答题:(10660 分)(总题数:6,分数:60.00)7.简述“建安风骨”的美学内涵。(分数:10.00)_8.简述庄子散文的诗意表现。(分数:10.00)_9.结合具体作品,说明柳宗元游记散文的特点。(分数:10.00)_10
2、.简要说明柳永对词体发展的贡献。(分数:10.00)_11.简要说明西厢故事的演变与发展。(分数:10.00)_12.红楼梦第五回写道“一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。其判云:势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济刘氏,巧得遇恩”。此为红楼梦中所写哪一人物?结合作品作具体说明。(分数:10.00)_三、论述题:三题中选做二题(30260 分(总题数:3,分数:90.00)13.论述陶渊明田园诗的思想内容和艺术风格。(分数:30.00)_14.前人为何称杜诗为“诗史”?你如何看这个问题?(分数:30.00)_15.闲斋老人儒林外史序中评价儒林外史:“其书以功名富贵为一篇之骨:有心艳功名富贵而媚人下人者
3、;有倚仗功名富贵而骄人傲人者;有假托功名富贵而自以为高,被人看破耻笑者;终乃以辞却功名富贵,品第最上一层为中流砥柱者。”结合作品作具体分析。(分数:30.00)_重庆工商大学 2008 年攻读硕士学位研究生入学考试+(初试)+中国古代文学试题(B 卷)答案解析(总分:180.00,做题时间:180 分钟)一、名词解释:(5630 分)(总题数:6,分数:30.00)1.论语(分数:5.00)_正确答案:(论语:汉书?艺文志云:“当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之论语。”文选?辩命论注也谓“昔仲尼既殁,仲弓之徒追论夫子之言,谓之论语。”即论语为弟子追论、编纂夫子之语而成。论语记
4、载孔子及其弟子的言行,作者为孔子的弟子及再传弟子。体例为语录体。西汉时,论语有齐论语、鲁论语和古文论语三种版本,张禹以鲁论语为基础,综合齐论语和古文论语,为张侯论,今本论语即为张侯论。)解析:楚辞_正确答案:(楚辞:“楚辞”之名,始见于西汉武帝之时,即史记?酷吏列传所记“买臣以楚辞与(庄)助俱幸。”楚辞是具有楚国地方特色的新诗体,宋?黄伯思翼骚序云:“屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物,故可谓之楚辞。”楚辞的直接渊源是以九歌为代表 的楚地民歌。西汉?刘向辑录屈原、宋玉等人的作品,编成楚辞一书。)解析:3.长庆体(分数:5.00)_正确答案:(长庆体:指唐代诗人元稹、白居易的诗风。两人是
5、好友,诗歌风格相近。其作品皆于穆宗长庆年间编集,元稹有元氏长庆集,白居易有白氏长庆集,故有此名。)解析:4.元曲选(分数:5.00)_正确答案:(元曲选:元代杂剧选集;明臧懋循编;收录元代杂剧九十四种,明代杂剧六种,总计一百种,故又称元人百种曲;对元代杂剧的传播起了重要作用,后世研究元代杂剧,一般都以本书为据。)解析:5.章回小说(分数:5.00)_正确答案:(章回小说:我国古典长篇小说的民族形式,也是唯一形式。全书由许多回组成,每回一个段落,并有回目。这种形式由宋元讲史话本的分则、分节发展而来。三国演义标志着章回小说的基本定型,后经毛宗岗修改而成为完型。)解析:6.桐城派(分数:5.00)_
6、正确答案:(桐城派:清散文流派,方苞开创。有刘大櫆、姚鼐进一步发展。因他们都是安徽桐城人而得名。他们主张学习左传、史记及韩愈、欧阳修的作品。将就义法,要求语言雅洁。以阳刚阴柔分析文章风格。)解析:二、简答题:(10660 分)(总题数:6,分数:60.00)7.简述“建安风骨”的美学内涵。(分数:10.00)_正确答案:(政治理想的高扬人生短暂的哀叹强烈的各性表现浓郁的悲剧色彩略作阐述。 )解析:8.简述庄子散文的诗意表现。(分数:10.00)_正确答案:(寓言为主的创作方法意出尘外、怪生笔端的想象和虚构形象恢诡的论辩富有诗意的语言。 略作阐述。)解析:9.结合具体作品,说明柳宗元游记散文的特
7、点。(分数:10.00)_正确答案:(以柳宗元永州八记为例。 柳宗元山水游记是悲剧人生和审美体验的结晶。由意在渲泄悲情到艺术的表现自然,将悲情沉潜于作品之中,形成了柳宗元山水游记“凄神寒骨”之美的特色。其代表作是永州八记。他曾说自己被贬永州是“沉埋全死地,流落半生涯”。以这种感情来记山水,表现了他强烈的愤激和不平、理想和追求。永州八记正浸透了柳宗元这样饱满的热情。这些作品真的做到寓情于景,情景交融的地步。它不是对山水的纯客观描写,而是在描写中贯注了一股浓烈的寂寥心境,且借对山水的传神写照来表现一种永恒的宇宙情怀。正如钴鉧潭西小丘记中写道:“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者
8、与神谋,渊然而静者与心谋”。 在描写过程中,柳宗元常常采用直接象征手法,借“弃地”来表现自己虽才华卓荦却不为世用而被远弃遐荒的悲剧命运,如小石城山记对小石城山的被冷落深表惋惜和不平,钴鉧潭西小丘记直接抒写对“唐氏之弃地”的同情,都具有“借题感慨”的特点;但多数情况下,作者则是将表现与再现两种手法结合起来,既重自然景物的真实描摹,又将主体情感不露痕迹地融注其中,令人于意会中领略作者的情感指向。 在对自然景观的描写上,柳宗元善于捕捉景物的个性化特征,通过贴切而独特的比喻,动静相生的衬托等手段,使景观逼真感人。比如描写钴鉧潭的秀美、小石潭的清幽、黄溪二潭的奇丽,“若剖大瓮”、“未若白虹”、“若颏颔断
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