[自考类试卷]全国自考中国当代文学作品选（散文）模拟试卷1及答案与解析.doc

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1、全国自考中国当代文学作品选（散文）模拟试卷 1 及答案与解析一、填空题1 傅雷(1908 1966)，男，生于上海南汇。早年留学法国巴黎大学，著名_。代表作有译著_、_、_、_等，著作_等。2 孙犁(1913 2002)，男，原名孙树勋，生于河北安平。早期以短篇小说_闻名。1949 年后的代表作有长篇小说_，中篇小说_，散文集_、_、_等。孙犁被誉为“_”的创始人。3 巴金(1904 2005)，男，原名李尧棠，字芾甘。1929 年起开始发表小说，20 世纪三四十年代以_ (_、_、_)、_ (_、_、_)、寒夜等作品享有盛誉。1949 年以后，代表作是他晚年写的五卷散文集_ (_、_、_、_

2、、_)，成为“文革”后现代中国知识分子良知觉醒的代表作，闪烁着一个历经苦难的老知识分子的心灵智慧和人格光芒。4 张晓风(1941 一) ，女，生于浙江金华，原籍江苏铜山。八岁赴台湾。著名散文家。代表作有散文_、_、_等。早在 1977 年，张晓风的散文就被收入_，作家余光中称其作品“_”。5 张洁(1937 )，女，生于北京，原籍辽宁抚顺。1979 年发表短篇小说_触及爱情与伦理道德关系这一敏感问题，引起文坛的极大反响。代表作还有长篇散文_，中篇小说_，长篇小说_、_、_等。张洁的作品一向关注人性的自由，呼唤人间真情；关注社会现实，挖掘复杂的人性。对女性命运的关照是其一贯立场。6 杨绛(191

3、1 一) ，女，生于北京，原籍江苏无锡。曾翻译世界名著_、_等。代表作有散文_、_，长篇小说_等。7 邵燕祥(1933 一) ，生于北京，原籍浙江萧山。笔名雁翔、汉野平等。代表作有诗集_、_等。20 世纪 80 年代后期起又以杂文写作名世。代表作有杂文集_、_等。他的杂文犀利而不激烈，明快而不失沉稳，文思飞动，意趣盎然。8 贾平凹(1953 一) ，男，原名贾平娃，生于陕西丹凤。代表作有长篇小说_、_、_、_等，中短篇小说集_等，散文集_等。9 周涛(1946 一) ，原名周小涛，出生于山西，后迁居新疆。初以诗作名世，是“_”主要代表之一。代表作有诗集 _、_ 、_等。20 世纪 80 年代中

4、期之后专注于散文创作，有散文集_、_等。10 史铁生(19512010) ，男，生于北京。1969 年去陕北延安插队落户，三年后因病回北京。代表作有短篇小说_，中篇小说_，长篇小说_等。二、简答题11 结合时代背景，分析致傅聪中作者的态度和主张。12 简析黄鹂的主题意蕴。13 分析黄鹂的构思特点。14 简析怀念萧珊的主题意蕴。15 分析怀念萧珊的艺术特点。16 分析母亲的羽衣的主题意蕴。17 简析母亲的羽衣中“羽衣” 意象的内涵。18 分析拣麦穗中两个拣麦穗的故事所表达的情感意蕴及其意义。19 结合时代背景，简析学圃记闲的主题意蕴。20 简析学圃记闲的叙述特点和情感表达。21 分析和尚之喻是如

5、何通过枚举有关和尚的民谚逐步加深对现实的批判力度的。22 简析拟作的构思特点及其意义。23 分析秦腔的主题意蕴。24 简析秦腔的艺术特点。25 简析巩乃斯的马的主题意蕴。26 简析巩乃斯的马的艺术特点。27 简析我与地坛的主题意蕴。全国自考中国当代文学作品选（散文）模拟试卷 1 答案与解析一、填空题1 【正确答案】 翻译家；约翰克里斯多夫、贝多芬传、高老头、艺术哲学；世界美术名作二十讲【知识模块】 精读作品散文2 【正确答案】 荷花淀；风云初记；铁木前传；秀露集、晚华集、耕堂杂录；荷花淀派【知识模块】 精读作品散文3 【正确答案】 爱情三部曲、雾、雨、电；激流三部曲、家、春、秋；随想录、随想录

6、、探索集、真话集、病中集、无题集；【知识模块】 精读作品散文4 【正确答案】 愁乡石、地毯的那一端、你还没有爱过；台湾十大散文家选集；笔如太阳之热，霜雪之贞。篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰【知识模块】 精读作品散文5 【正确答案】 爱，是不能忘记的；世界上那个最爱我的人去了；方舟；沉重的翅膀、只有一个太阳、无字【知识模块】 精读作品散文6 【正确答案】 堂吉诃德、小癞子；干校六记、将饮茶；洗澡【知识模块】 精读作品散文7 【正确答案】 到远方去、邵燕祥抒情长诗集；蜜和刺、忧乐百篇【知识模块】 精读作品散文8 【正确答案】 浮躁、废都、秦腔、古炉；腊月正月；商州散记【知识模块】 精读作品散文9

7、【正确答案】 新边塞诗派；牧人集、神山、野马群；稀世之鸟、游牧长城【知识模块】 精读作品散文10 【正确答案】 我的遥远的清平湾；命若琴弦；务虚笔记【知识模块】 精读作品散文二、简答题11 【正确答案】 1958 年，身为上海市政协委员的傅雷被错划为“右派分子” 。此时，远在波兰学习音乐的傅聪选择赴英国工作并定居。这在当时被视同政治上“叛逃” 。这两个打击都给傅雷带来很大的压力，更成为“文革” 中遭受凌辱迫害的主要“罪状”。这两封书信正写于傅聪赴英国工作以后，当时傅聪在钢琴演奏上所表现的才华已经得到国外音乐界的赞誉。第一封信中，作为父亲，傅雷的殷殷教诲既体现了他对音乐艺术的执著追求，又表明这种

8、艺术与人生的关联，祈望儿子能在艺术追求与名利现实、音乐与爱情、个人发展与国家荣誉中折中自处。第二封信则集中表达了傅雷教育孩子的恋爱观、择偶与婚姻观，也体现了作者严于律己，同时尊重、理解、宽容他人的处世之道。行文充满深情，以理服人。【知识模块】 精读作品散文12 【正确答案】 黄鹂写于 1962 年 4 月，却直到 1979 年才将其发表，同年收入晚华集。作者通过在养病期间对黄鹂鸟的一系列观感的回忆与叙述，表达了对美的事物的倾心与赞美，对无视和残害美的行径的谴责，同时，也体现了作者对美的本质的深切理解。【知识模块】 精读作品散文13 【正确答案】 本文先从童年往事娓娓道来，回忆了在战火间隙中第一

9、次感受黄鹂的魅力，虽只寥寥几笔，但本身就已隐含了深意。然后描述作者养病期间所亲历的几个生活片段，黄鹂的叫声给人带来美的愉悦，而在不具备审美眼光的人看来，黄鹂只不过是一种可以猎杀的鸟类。最后通过被拴黄鹂的凄惨神情与太湖之滨天阔任飞的极致之美的对照，揭示了哲理：世界上万物都有权利获得充分、自由的生存空间，只有“ 在一定的环境里 ”，各种事物才能发挥其极致，正所谓 “虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空”。作者最后还联系到艺术创作中“ 典型环境中的典型性格”原理，含蓄地表达了一个知识分子，尤其是从事艺术创造的作家、艺术家对自由宽松的创作环境的真诚愿望。【知识模块】 精读作品散文14 【正确答案】

10、怀念萧珊写于 1978 年 8 月至 1979 年 1 月，是一篇控诉“文革”罪恶的悼亡之作。文章记述了萧珊在“ 文革”中遭受折磨、患病、逝世的过程，以及两人在战争岁月中相恋成家、在最困难的境地里相知相守的情景。【知识模块】 精读作品散文15 【正确答案】 巴金认为，艺术的最高境界是无技巧。怀念萧珊没有采用炽热的辞采，而是通过内敛、朴实的叙述挖掘出巨大的情感能量。它包括如下几方面内容：1夫妻间相濡以沫的细节。萧珊劝慰巴金“要坚持下去” ，甚至宁可自身“多受一点精神折磨” ，以减轻对巴金的压力；巴金把载有批判文章的报纸藏起来不让萧珊看见，以及巴金对萧珊弥留之际一双美丽的眼睛的描绘“很大，很美，很

11、亮”整篇文章自然直叙，但在凝聚着深厚感情的细节刻画中，瞬间打动了读者。2对于妻子早逝的愧疚。作者在文中反复将萧珊的遭难与自己联系起来，“一句话是我连累了她，是我害了她”，浓烈的内疚之情弥漫全篇。3将个人遭遇、家庭悲剧与整个国家、民族的浩劫联系在一起。我们不禁要追问，是什么原因让一个无辜的人喊出：“ 即使减少我几年的生命来换取我们家庭生活中一个宁静的夜晚，我也心甘情愿!”由此唤起人们对于 “文革”灾难的反思和批判、对于完善精神道德的渴求。【知识模块】 精读作品散文16 【正确答案】 母亲的羽衣主题是讴歌母爱。文章从“讲完了牛郎织女的故事”之后女儿的提问 “妈妈，你说，你是不是仙女变的?” 起笔，

12、随即文思若汩汩溪流生发开去。写“ 我” 小时候窥伺母亲的秘密：家庭生活中的母亲荆钗布裙，素面朝天；可是在箱子里藏着年轻时浪漫与美丽的青葱岁月，背上刻了“静鸥” 的口琴、一幅漂亮的湘绣被面这些物件中潜藏着母亲“一个前世的记忆” ，“她又快乐又悲哀地将之一一拾起，但是她也知道，她再也不会去拾起往昔了”。就这样，母亲从作为外公掌上明珠时的锦衣玉食，到“自己的面前永远是一盘杂拼的剩菜和一碗擦锅饭” 。而包括“ 我”在内的天下所有母亲，“哪一个母亲不曾是穿着羽衣的仙女呢? 只是她藏好了那件衣服，然后用最黯淡的一件粗布把自己掩藏了”文章脱俗清新、匠心独具。【知识模块】 精读作品散文17 【正确答案】 “

13、羽衣” 是全篇的关键喻象，它指代每位母亲在少女时代曾得到的宠爱、追求的梦想，但成家之后为了子女往往放弃一切，就像仙女收敛起羽衣。通过“羽衣”的意象，以想象与写实的不同方式，穿插并对比“母亲”的两个时代，从这个新奇的角度讴歌了神圣而伟大的母爱，更提示天下所有为子女者珍爱母亲深藏在心底的“羽衣 ”。【知识模块】 精读作品散文18 【正确答案】 拣麦穗是张洁回忆童年生活的“大雁系列散文” 之一。文章叙述了两个拣麦穗的故事：前半部分概写旧时农村姑娘拣麦穗时“美丽的梦” 以及出嫁时幻想的破灭；后半部分详述“我” 和卖灶糖老汉之间的纯真情谊以及 “我”对老汉的思念，以此表现出广大农村妇女在爱情婚姻方面的不

14、幸，哀叹美好事物的易逝，同时也表达了作者对至真、至善、至美的人间情感孜孜以求的信念与寄托。这种人间至情的特点是彼此依赖、从对方身上汲取温暖，又不求回报，“没有任何希求，没有任何企望的” 。值得注意的是，文章所书写的上述两个故事不仅围绕着同一线索(拣麦穗) 展开，而且有着内在关联：前一故事所呈露出的生存粗糙的真相(“谁也不会关心她们还曾经有过幻想。连她们自己也甚至不会感到过分地悲伤”)，反衬出后一故事中情感的珍贵。而关注这一“朴素地疼爱” 的感情，也可视作 “文革”之后，作家在细心修复被动乱所扭曲的人心，呼唤人性的复苏。【知识模块】 精读作品散文19 【正确答案】 本篇选自干校六记。这组散文从不

15、同侧面记述了“文革” 期间钱钟书、杨绛夫妇在两年多的干校生活中的若干遭遇和心迹，钱钟书称之为“大背景的小点缀，大故事的小穿插”。学圃记闲主要记叙作者在管理菜园时的劳作、生活与感受，“ 我以菜园为中心的日常活动，就好比蜘蛛踞坐菜园里，围绕着四周各点吐丝结网；网里常会留住些琐细的风闻、飘忽的随感”。【知识模块】 精读作品散文20 【正确答案】 文中所述“日常活动” 不过就是种菜、搭窝棚等极为 “琐细”之事，而传递“飘忽的随感 ”的方式格外别致。其特征是将感情隐伏在纸面之后，比如写与丈夫的相聚，“ 隔着小溪叫应一下，问答几句 ”，有时 “风和日丽”就在“ 窝棚南面灌水渠岸上坐一会儿晒晒太阳”，或者“

16、 陪他走到溪边，再赶忙回来守在菜园里，目送他的背影渐远渐小，逐渐消失”完全是平实的记叙，完全不作抒情式的展开，读者却能从中领会到细水长流的深情和乐天知足的态度。文章书写的是一个苦难充溢、眼泪滂沱的时代，作者主旨却不是渲染痛苦，而是写消解痛苦之道。这种哀而不伤、随遇而安的态度，既体现了现了生存的尊严，本身也是生存的智慧。【知识模块】 精读作品散文21 【正确答案】 鲁迅先生曾说过：“耶稣教传入中国，教徒自以为信教，而教外的小百姓却都叫他们是吃教的。这两个字，真是提出了教徒的精神，也可以包括大多数的儒释道教之流的信者”“ 吃教”对宗教并无真正的信奉，往往打着大旗行骗，垄断精神信仰，行私利己。恰如和

17、尚之喻中提及的“歪嘴的和尚” ，“尽管经是真经，一旦念歪，越是信奉得虔诚，越不知将伊于胡底” 。民间流传着不少有关和尚的谚语，其间“凝结着历代人的经验和智慧” ，曲折而深刻地反映、表达人们对俗世现实的观察和评判。和尚之喻通过枚举与分析这些民谚，针砭了社会生活中存在的种种矛盾和不公的现实，体现了作者对现实生活的深切关注和悉心观察。【知识模块】 精读作品散文22 【正确答案】 作者巧妙地通过对圣经中一段文字的隐喻式改写，深刻剖析了人类历史尤其是中国当代现实中一再发生的悲剧性事件的心理和社会根源，揭示了人性中普遍存在的弱点，并针对社会上种种利用一些看似正确的逻辑、堂而皇之的理论口号来达到不可告人目的

18、的个人与集团，予以尖锐暴露和抨击。拟作一、二中那个文士和法利赛人的言行，很容易使人联想起“文革” 时期以“阶级血统”论罪、以立场态度定刑、重复谎言可以成为真理等情形。而这些揭示，对现代化进程中的现实社会仍富于警示意义。【知识模块】 精读作品散文23 【正确答案】 秦腔通过对秦人自导、自演、自观、自评秦腔的痴醉迷狂的传统风俗的描述，生动展现了八百里秦川人潜藏于意识深层的刚烈、粗放、忍耐的民族气质和精神上自给自足的生存状态。艺术的最高境界是天、地、人合一，秦川的“地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统” ，“当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑、关关节节

19、的困乏便一尽儿涤荡净了” ，在这里， “秦腔是他们大苦中的大乐 ”，是秦地人平庸、苦难的日常生活的自我宣泄和自我升华，是他们生命中美感和欢乐的源泉。【知识模块】 精读作品散文24 【正确答案】 作者将自然和人文景观相统一，让生活世界和艺术世界彼此拥抱，熔历史、地理、民俗于一炉。秦腔行文淋漓酣畅，是贾平凹生命体验的舒展，恰如秦腔艺术正是秦人生命风骨和文化根系的挥发。【知识模块】 精读作品散文25 【正确答案】 巩乃斯的马通过在特殊的人生境遇下对巩乃斯马的观察、体验的叙写，揭示出马作为人类朋友的特殊品格：奔放雄健而不凶暴，优美柔顺而不懦弱，它是进取精神和崇高感情的象征，是力与美的美妙结合。通过对马

20、的观照，也表现了作者对人类美好精神的赞美。【知识模块】 精读作品散文26 【正确答案】 文章以“对不爱马的人怀有一点偏见” 起始，将牛、骆驼和驴子等动物作比，对照出马的特性；接着以浓墨重彩，描述了压抑境遇中驭马狂奔的感受、夕照旷野里的群马景观和疾风暴雨下万马奔腾的壮阔图景；然后又展开联想，揭示马与人类的艺术和历史生活的密切关联，热情赞美了马的崇高品性，最后回到自己的“偏见”作结。照应了开头。周涛说： “我毫无疑问地崇尚豪放派，我只能被它感动、击中，并且坚信这一脉精神乃是我们民族精神中最可贵、最伟大、最值得发扬的东西” 这一自述极为贴切，可以本篇浓烈饱满的情感、阔大雄壮的意境来印证。【知识模块】 精读作品散文27 【正确答案】 我与地坛几乎包含了史铁生创作中的全部精神因子，浸透了他的至深思索和至深情感。作者以个体生命为例证。孤军深入与万物万象对话，最终发现磨难与幸运、虚幻与实在、有限与无限、小我与万物的辩证统一。【知识模块】 精读作品散文