[专升本类试卷]江苏省专升本(大学语文)模拟试卷3及答案与解析.doc
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1、江苏省专升本(大学语文)模拟试卷 3 及答案与解析一、单项选择题1 下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是( )(A)数 落(sh) 多财善贾(g) 传 记(zhun) 杳无音信(mio)(B) 毗 邻(b) 前后相 属(zh) 侍侯(sh) 洁身自好(ho)(C)便 笺(qin) 人才济济(j) 静谧(m) 博闻强识(zh)(D)混 淆(xio) 信手拈来(nin) 徜 徉(chng) 稳操胜券(qun)2 下列各句中,加点的词语使用恰当的一项是( )(A)在这次举行的“ 当代书法展上” ,各种书体与风格的作品等量齐观,保证了展览的专业性与流派的代表性。(B)近年来,随着流域经济的快速发展
2、,松花江污染问题也日渐严重,因此恢复松花江的生态功能间不容发。(C)在今年的“排队推动日”活动中,虽仍有 凤毛麟角 的几个“不自觉者” ,但广大市民不论乘车还是购物都能自觉排队。(D)听说这家晚报和当地电信部门将联合举办高校招生大型电话咨询会,请有关专家答疑解惑,考生和家长都喜出望外。3 在下列各句中,存在语病的一句是( )(A)青年一代的素质如何,在很大程度上决定着中华民族在 21 世纪的前途和命运。(B)有识之士指出,全面提高学生的素质教育,是教育界目前面临的大事。(C)我们相信,教育优先发展的战略地位,在国家中长期教育发展和改革规划纲要颁布后必将得到进一步落实。(D)然而,培养一代新风,
3、不单是学校的事,也是全社会的事。4 下列各句中,必须删去划线的词的一句是( )(A)业内人士认为,消费者平均购房面积的下降,一方面是政策作用的显现,一方面也说明了购房人更加趋于理性。(B)对于有 128 亿人口的日本来说,这个销售量,相当于每 10 个日本人中,就有一个人购买了这种高热量的食品。(C) 日前 ,安徽省考古研究所和宿州市文物管理所将联合对宿州市区的一段隋唐大运河遗址进行了抢救性考古发掘。(D)在瑞士洛桑国际管理学院所评估的 55 个经济体中,中国内地的竞争力在前一年度的基础上提高了 3 位,升至第 15 位。5 下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( )(A)加西亚.马尔克斯是
4、魔幻现实主义最杰出的代表作家、诺贝尔文学奖获得者,他的百年孤独被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨制” 。(B)中国古代戏曲主要指元杂剧和明清传奇。关汉卿的窦娥冤和王实甫的西厢记代表了元杂剧的最高成就,汤显祖的牡丹亭则是清传奇的代表作。(C) “家国之思” 是中国古典文学作品中常见主题之一,唐代杜甫的春望和南唐后主的虞美人(春花秋月何时了)都抒发了国破家亡之痛。(D)诗人经营意象往往匠心独运,徐志摩用“凉风”下的“ 水莲花”比喻姑娘的娇羞,而舒婷则用“ 木棉”“红硕的花朵”象征现代女性的独立。6 下列文学流派不属于当代的一项是( )(A)鸳鸯蝴蝶派(B)新写实主义(C)寻根文学(D)伤痕文
5、学7 由一般原理推导出关于个别情况的结论,这种论证方法是( )(A)归纳法(B)演绎法(C)类比法(D)对比法8 下列有关文学常识的表述,正确的一项是( )(A)唐代三大诗人是李白、杜甫、王维;宋代苏轼开创了豪放词派,辛弃疾继承并发展了他的豪放词风。(B) 燕歌行王维唐代诗歌。(C) 庄子是春秋时期的庄周和门人以及后学者宣传道家学派理论的一部重要著作,书中的庖丁解牛尽管在宣传处事哲学,但作为独立的寓言故事,我们却可以从中得出“ 勤于实践,掌握规律 ”的积极结论。(D)我国第一部反映农民起义的长篇章回体小说是施耐庵的 水浒传,第一部长篇章回体历史小说是三国演义。9 下列有关文学常识的表述,不正确
6、的一项是( )(A)上尉的女儿莱蒙托夫俄国 小说。(B) 德伯家的苔丝哈代英国小说。(C)列夫 .托尔斯泰是俄国伟大的作家,著有战争与和平、安娜.卡列尼娜、复活等长篇小说。(D)巴尔扎克写的人间喜剧不是戏剧,但丁写的 神曲不是歌曲。10 下列有关文学常识的表述,正确的一项是( )(A)初唐四杰:王勃、庾信、鲍照、骆宾王;元曲四大家:关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。(B)四书:论语、孟子、中庸、礼记;五经:礼、书、乐、易、春秋。(C)我国与莎士比亚同时期的戏剧家是汤显祖,法国与美国的欧.亨利风格相似的小说家是莫泊桑。(D)元末罗贯中的三国演义、明代施耐庵的 水浒、清代蒲松龄的聊斋志异都是我国著名的
7、古典白话小说。二、填空题11 横眉冷对千夫指,_。(鲁迅自嘲)12 _,户枢不蠹。(吕氏春秋)13 _,女为悦己者容。(战国策)14 庆父不死,_。(左传)15 我劝天公冲抖擞,_。(龚自珍乙亥杂诗)16 “春秋三传 ”指_ 、公羊传、 谷梁传。17 自居易有两首特别著名的长诗,分别是_和琵琶行。18 王小波的黄金时代、白银时代、青铜时代合称“_”。19 西厢记是元代杂剧作家王实甫的代表作,讲述了张生与崔莺莺的爱情故事,表达了作者“_”的美好愿望。20 汉末建安时期,一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神,具有“慷慨悲凉”的独特风格,被人们称为“_”。三、阅读理解20 阅读下列短文,回答有
8、关问题。海南杂忆茅盾我们到了那有名的“ 天涯海角 ”。从前我有一个习惯:每逢游览名胜古迹,总得先找些线装书,读一读前人(当然大多数是文学家)对于这个地方的记载-题咏、游记等等。后来从实践中我知道这不是一个好办法。当我阅读前人的题咏或游记之时,确实很受感染,陶陶然有卧游之乐;但是一到现场,不免有点失望(即使不是大失所望),觉得前人的十分华瞻的诗词游记骗了我了。例如,在游桂林的七星岩以前,我从桂林府志里读到好几篇诗词以及骈四骊六的游记,可是一进了洞,才知道文人之笔之可畏能化平凡为神奇。这次游“ 天涯海角” ,就没有按照老习惯,皇皇然作“思想上的准备”。然而仍然有过主观上的想象。以为顾名思义,这个地
9、方大概是一条陆地,突入海中,碧涛澎湃,前去无路。但是借了。完全不是那么一回事。所谓“天涯海角 “就在公路旁边,相去二三十步。当然有海,就在岩石旁边,但未见其“角”。至于“天涯”,我想象得到千数百年前古人以此二字命名的理由,但是今天,人定胜天,这里的公路是环岛公路干线,直通那里,沿途经过的名胜,有盐场,铁矿等等:这哪里是“天涯”?出乎我的意外,这个“海角” 却有那么大块的奇拔的岩石;我们看到两座相偎相倚的高大岩石,浪打风吹,石面已颇光滑;两石之隙,大可容人,细沙铺地;数尺之外,碧浪轻轻扑打岩根。我们当时说笑话:可惜我们都老了,不然,一定要在这个石缝里坐下,谈半天情话。然而这些怪石头,叫我想起题名
10、为儋耳山的苏东坡的一首五言绝句: 突兀隘空虚,他山总不如。君看道旁石,尽是补天遗! 感慨寄托之深,直到最近五十年前,凡读此诗者,大概要同声浩叹。我翻阅过道光琼州府志,在“ 谪宦 ”目下,知谪宦始自唐代,凡十人,宋代亦十人;又在“流寓”目下,知道隋一人,唐十二人,宋亦十二人。明朝呢,谪宦及流寓共二十二人。这些人,不都是“ 补天遗 ”的“道旁石”么?当然,苏东坡写这首诗时,并没料到在他以后,被贬逐到这个岛上的宋代名臣,就有五个人是因为反对和议,力主抗金而获罪的,其中有大名震宇宙的李纲、赵鼎与胡铨。这些名臣,当宋南渡之际,却无缘“补天”,而被放逐到这 “地陷东南”的海岛作“道旁石”。千载以下,真叫人
11、读了苏东坡这首诗同声一叹!经营海南岛,始于汉朝;我不敢替汉朝吹牛,乱说它曾经如何经营这颗南海的明珠。但是,即使汉朝把这个“大地有泉皆化酒,长林无树不摇钱” 的宝岛只作为采珠之场,可是它到底也没有把它作为放逐罪人的地方。大概从唐朝开始,这块地方被皇帝看中了,可是,宋朝更甚于唐朝。宋太宗贬逐卢多逊至崖州的诏书,就有这样两句:“特宽尽室之诛,止用投荒之典。” 原来宋朝皇帝把放逐到海南岛视为仅比满门抄斩罪减一等,你看,他们把这个地方当作怎样的“险恶军州” 。只在人民掌握政权以后,海南岛才别是一番新天地。参观兴隆农场的时候,我又一次想起了历史上的这个海岛,又一次想起了苏东坡那首诗。兴隆农场是归国华侨经营
12、的一个大农场。你如果想参观整个农场,坐汽车转一转,也得一天两天。以前这里没有的若干热带作物,如今都从千万里外来这里安家立业了。正像这里的工作人员,他们的祖辈或父辈万里投荒,为人作嫁,现在他们回到祖国的这个南海大岛,却不是“道旁石“ ,而是真正的补天手了 !我们的车子在一边是白浪滔天的大海、一边是万顷平畴的稻田之间的公路上,扬长而过。时令是农历岁底,北中国的农民此时正在准备屠苏酒,在暖屋里计算今年的收成,筹划着明年的夺粮大战吧?不光是中国,长江两岸的农民此时也是刚结束一个战役,准备着第二个。但是,眼前,这里,海南,我们却看见一望平畴,新秧芊芊,嫩绿迎人。这真是奇观。还看见公路两旁,长着一丛丛的小
13、草,绵延不断。这些小草矮而丛生,开着绒球似的小白花,枝顶聚生如盖,累累似珍珠,远看去却又像一匹白练。我忽然想起明朝正统年间王佐所写的一首五古鸭脚粟了。我问陪同我们的白光同志:“ 这些就是鸭脚粟么 ?”“不是!”她回答。 “这叫飞机草。刚不久,路旁有鸭脚粟。”真是新鲜,飞机草。寻根究底之后,这才知道飞机草也是到处都有,可作肥料。我问鸭脚粟今作何用,她说:“喂牲畜。可是,还有比它好的饲料。”我告诉她,明朝一个海南岛的诗人,写过一首诗歌颂这种鸭脚粟,因为那时候,老百姓把它当作粮食。这首诗说:五谷皆养生,不可一日缺;谁知五谷外,又有养生物。茫茫大海南,落日孤凫没;岂有亿万足,垄亩生倏忽。初如凫足撑,渐
14、见蛙眼突。又如散细珠,钗头横屈曲。 你看,描写鸭脚粟的形状,多么生动;难怪我印象很深,而且错认飞机草就是鸭脚粟了。但是诗人写诗不仅为了咏物,请看他下文的沉痛的句子:三月方告饥,催租如雷动。小熟三月收,足以供迎送。八月又告饥,百谷青在垄。大熟八月登,持此以不恐。琼民百万家,菜色半贫病。每到饥月来,此物司其命。 照这首诗看来,小大两熟,老百姓都不能自己享用哪怕是其中的一小部分,而经常借以维持生命的,是鸭脚粟。然而王佐还有一首五古天南星: 君有天南星,处处入本草。夫何生南海,而能济饥饱。八月风飕飕,闾阎菜色忧,南星就根发,累累满筐收。 这就是说,“ 大熟八月登 ”以后,老百姓所得,尽被搜刮以去,不但
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