[考研类试卷]考研政治(马克思主义基本原理概论)模拟试卷89及答案与解析.doc
《[考研类试卷]考研政治(马克思主义基本原理概论)模拟试卷89及答案与解析.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《[考研类试卷]考研政治(马克思主义基本原理概论)模拟试卷89及答案与解析.doc(21页珍藏版)》请在麦多课文档分享上搜索。
1、考研政治(马克思主义基本原理概论)模拟试卷 89 及答案与解析一、多项选择题每小题 2 分,共 34 分。下列每题给出的四个选项中,至少有两个选项是符合题目要求的,多选或少选均不得分。1 恩格斯早就提出了自然界“对人进行报复” 以及 “人类同自然的和解”问题。这一问题的提出表明 ( )(A)生态失衡只是自然系统内平衡关系的严重破坏(B)必须坚持自然主义历史观(C)应当合理地调节人和自然之间的物质变换(D)要努力实现人与自然的和谐相处以及社会与自然的协调发展2 在当代,科学技术发展在造福人类的同时,“全球问题” 也日益引起人们关注。人口增长过快、粮食短缺、能源和资源枯竭、环境污染和生态破坏等问题
2、日益突出。“全球问题”的出现,深刻地反映出人类与自然的矛盾。“全球问题”不仅是个自然问题、科学技术问题,而且是一个社会问题,是一个涉及社会制度、社会管理组织以及各种社会认识和实践的复杂问题。解决“全球问题” 要( )(A)树立全球观念和危机意识(B)合理利用自然资源(C)增强人们合理控制生产活动和消费活动的能力和手段(D)变革造成“ 全球问题” 的不合理的社会形式3 唯物史观认为,推动社会历史发展的动力包括( )(A)社会基本矛盾(B)社会革命和社会改革(C)科学技术(D)先进文化4 马克思说:“ 人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。” 这就是说人的本质是
3、( )(A)单个人天生具有的东西(B)从所有个体的人身上抽象出来的共同性(C)各种社会关系的总和(D)不断变化发展的5 马克思说:“ 历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。” 这一观点说明 ( )(A)社会历史是由人的活动构成的(B)人既是历史的“剧中人”,又是“ 剧作者”(C)每一个人都是历史发展的推动者(D)客观规律是在人的自觉活动中实现的6 中国共产党的群众观点和群众路线,它的理论基础主要是 ( )(A)人本主义(B)科学主义(C)马克思主义的认识论(D)唯物史观二、分析题每小题 10 分,共 40 分。要求结合所学知识分析材料回答问题,请将答案写在答题纸的指定位置上。6 1956 年
4、,毛泽东在论十大关系中谈到对社会主义社会矛盾的看法时说:“这十种关系,都是矛盾。世界是由矛盾组成的,没有矛盾就没有世界,我们的任务是要正确处理这些矛盾。这些矛盾在实践中是否能完全处理好,也要准备两种可能性而且在处理这些矛盾的过程中,一定还会遇到新的矛盾,新的问题。”在 1957 年 2 月发表的关于正确处理人民内部矛盾的问题一文中,毛泽东从对立统一规律是普遍存在于自然界、人类社会和人们思想中的宇宙的根本规律的高度,去观察社会主义社会的矛盾。他说:“在社会主义社会中,基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾,上层建筑和经济基础之间的矛盾。不过社会主义社会的这些矛盾,同旧社会的生产关系和生产力的
5、矛盾,上层建筑和经济基础的矛盾,具有根本不同的性质和情况罢了。”这种根本不同在于,旧社会的矛盾,例如“ 资本主义社会的矛盾,表现为剧烈的对抗和冲突,表现为剧烈的阶级斗争,那种矛盾不可能由资本主义制度本身来解决,而只有社会主义革命才能够加以解决。社会主义社会的矛盾是另一回事,恰恰相反,它不是对抗性的矛盾,它可以经过社会主义制度本身,不断地得到解决” 。毛泽东认为, “社会主义生产关系已经建立起来,它是和生产力的发展相适应的;但是,它又还很不完善,这些不完善的方面和生产力的发展又是相矛盾的。除了生产关系和生产力的发展这种又相适应又相矛盾的情况以外,还有上层建筑和经济基础的又相适应又相矛盾的情况”,
6、这些矛盾在解决了,以后又会出现“新的矛盾,又需要人们去解决” 。请分析说明:7 为什么说没有矛盾就没有世界?8 社会基本矛盾在社会发展中的作用。8 结合材料回答问题:材料 1 在当代,科学技术发展在造福人类的同时,“全球问题” 日益引起人们关注。人口增长过快、粮食短缺、能源和资源枯竭、环境污染和生态破坏等问题日益突出。“全球问题”的出现深刻地反映了人类与自然的矛盾。“全球问题”不仅是个自然问题、科学技术问题,而且是一个社会问题,是一个涉及社会制度、社会管理组织以及各种社会认识和实践的复杂问题。马克思指出:“ 社会化的人,联合起来的生产者,将合理地调节他们和自然之间的物质变换,把它置于他们的共同
7、控制之下,而不让它作为盲目的力量来统治自己;靠消耗最小的力量,在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。”一摘自马克思:资本论第一卷,人民出版社 1975 年版,第 926927 页材料 2 电影少年派的奇幻漂流讲的是一个人与自然、人与它的对手的关系,对手就是那只老虎,那只老虎叫“饥渴” ;最后那个少年逐渐意识到,老虎不是用来消灭的,而是用来相处的。在茫茫大海孤舟上,他必须和这只虎共存,而不是消灭这只虎,这样才能保持一个清醒的头脑。一个人在海上漂流时很容易精神恍惚,即使是有水有食物,也会因精神崩溃而死。老虎是他的挑战,他与对手逐渐形成博弈相处,形成相对和谐相处的关系。我们常
8、说“ 兔子不吃窝边草 ”,并不是因为兔子很爱窝边草,也不是因兔子有环保意识,它要保持一种绿色的生活方式,而是因为,如果兔子吃了窝边草,就会暴露它的家园,它的生存基地。工业社会以来,我们人类的行为有时候连兔子都不如,总是在以利益最大化的思维,以最快的、最浅近的、最急迫的一种手段和思维方式获取我们的所得。所以我们真的要学一学兔子。摘编自吴伯凡:生态文明时代的企业成长之路,21 世纪经济报道,2012年 12 月 28 日。请运用马克思主义哲学的有关原理分析说明:9 为什么应当合理地调节人与自然之间的物质变换?如何解决“ 全球问题”?10 为什么说“ 老虎不是用来消灭的,而是用来相处的”?11 “兔
9、子不吃窝边草 ”给予人们的启示。11 结合材料回答问题:材料 1 阿伦.凯(Alan Kay)(born May 17,1940),现代图形用户界面(GUI)之父,个人电脑领域最重要的先驱人物和技术大师之一,Smalltalk 面向对象(OO)编程环境语言的发明人之一,也是面向对象编程思想的创始人之一,他还是笔记本电脑最早的构想者和现代 WindOW$图形用户界面(GUI) 的建筑师(alelhitect)。近年来有一句话挺流行:“ 预测未来的最好办法,就是把它创造出来。” 不少人误以为此言出自尼葛洛庞帝之口,实际上,这句话是阿伦.凯的名言。摘编自阿伦.凯的名言材料 2 乔布斯任职期间,苹果公
10、司成为美国最具价值的企业。他改变了这个世界,让我们的生活因现代科技充满了更多可能。乔布斯说:Were here to put a dent in the universeOtherwise why else even be here?(活着就是为了改变世界,难道还有其他原因吗?)摘编自乔布斯经典语录材料 3 黑格尔说:“ 对同一句格言,年轻人总不如饱经风霜的老年人所理解的广泛和深刻”。列宁说: “辩证法的基本原理是:没有抽象的真理,真理总是具体的。”摘自列宁全集第 12 卷,人民出版社第 2 版,第 273 页请运用马克思主义哲学的有关原理分析说明:12 “预测未来的最好办法,就是把它创造出来
11、” 。13 “活着就是为了改变世界,难道还有其他原因吗?”对我们从事实践活动有何启示?14 “对同一句格言,年轻人总不如饱经风霜的老年人所理解的广泛和深刻” 。15 “真理总是具体的 ”。15 结合材料回答问题:材料 1 当前我国的基础教育中出现了一种很奇怪的现象,那就是“过度” 和“不及”并存,如知识培训过度,智力开发不足;父母对孩子的期望和要求过高,对孩子的心理关注不足;学校对考试成绩要求过高,对学生综合素质培养不足。摘编自王晓璐:(教育因适度而精彩):教育要坚持一种适度原则,中国教育报2011 年 4 月 12 日材料 2 恩格斯指出:“ 一方面,人的思维的性质必然被看作是绝对的,另一方
12、面,人的思维又是在完全有限的思维着的个人中实现的。这个矛盾只有在无限的前进过程中,在至少对我们来说实际上是无止境的人类世代更迭中才能得到解决,从这个意义上来说,人的思维是至上的,同样又是不至上的。按它的本性,可能和历史使命的终极目的来说是至上和无限的;按它的个别实现和每次现实来说,又是不至上和有限的。” 杜林把人的意志自由看成绝对的,不受客观规律支配的。恩格斯指出:“自由是在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然界。人们只有认识了客观必然性,并在实践中按照客观规律去改造客观世界,才能在行动上取得自由;违背了客观规律就不可能得到自由,反而会受到客观规律的惩罚。自由又是一个历史范畴。
13、在不同历史时期,人们所获得的自由是不相同的。自由是随着历史的发展而变化的。只有到共产主义社会,人类才能实现由必然王国向自由王国的飞跃,得到真正的自由。”摘自马克思恩格斯文集第 9 卷,人民出版社 2009 年版,第 120 页运用马克思主义哲学的有关原理,结合材料回答下列问题:16 认识度的意义和如何进行适度教育。17 思维能力的至上和非至上与绝对真理和相对真理的关系。18 自由和必然的关系。19 为什么说“ 自由又是一个历史范畴 ”?19 结合材料回答问题:材料 1 毛泽东说:“ 在我党的一切实际工作中,凡属正确的领导,必须是从群众中来,到群众中去。这就是说,将群众的意见(分散的无系统的意见
14、)集中起来(经过研究,化为集中的系统的意见),又到群众中去做宣传解释,化为群众的意见,使群众坚持下去,见之于行动,并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来,再到群众中坚持下去。如此无限循环,一次比一次地更正确、更生动、更丰富。” 毛泽东又说: “从群众中集中起来又到群众中坚持下去,以形成正确的领导意见,这是基本的领导方法。”毛泽东在长期的革命实践中,把党的领导方法概括为“ 从群众中来,到群众中去 ”,从而科学地解决了党和人民群众的关系问题,正确地实现党的领导。摘自毛泽东选集第 3 卷,第 900 页材料 2 习近平说:“ 领导不是百事通,不是万能的。要做群众的先生,先做群众的
15、学生。领导干部要放下架子,甘当小学生,多同群众交朋友,多向群众请教。要真正悟透群众是真正的英雄。”(习近平:在广东考察工作时的讲话 ,2012 年12 月 7 一 11 日)习近平又说:“真抓才能攻坚克难,实干才能梦想成真。我们要在全社会大力弘扬真抓实干、埋头苦干的良好风尚。各级领导干部要带头发扬劳模精神,出实策、鼓实劲、办实事,不图虚名,不务虚功,坚决反对干部群众反映强烈的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风四风,以身作则带领群众把各项工作落到实处。”摘自习近平:在同全国劳动模范代表座谈时的讲话,2013 年 4 月 28 日20 分析说明:“ 从群众中来,到群众中去 ”的哲学理论基础。2
16、1 请运用马克思主义哲学的有关原理分析说明:“要做群众的先生,先做群众的学生”。22 坚决反对干部群众反映强烈的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,应重点解决什么问题?22 结合材料回答问题:材料 1 子产不毁乡校,出自左传.襄公三十一年。对于乡人聚会议政的乡校,然明主张毁掉,子产不同意,他说:“其所善者,吾则行之,其所恶者,吾则改之,是吾师也。” 子产把乡校作为获取群众议论政事和反馈信息的场所,而且注意根据来自公众的意见,调整自己的政策和行为。材料 2 习近平指出,“ 明者因时而变,知者随事而制” 。宣传思想工作创新,重点要抓好理念创新、手段创新、基层工作创新,努力以思想认识新飞跃打开工
17、作新局面,积极探索有利于破解工作难题的新举措、新办法,把创新的重心放在基层一线。要继续推进文化体制改革,推动文化事业全面繁荣和文化产业快速发展、建设社会主义文化强国。材料 3 德国留学生雷克在中国的微博上发现大量负面情绪和过激言论,他想就一些问题交流探讨,结果却很郁闷:“我说中国还有些不完美,就被骂臭老外。我说中国发展的方向是对的,就被骂洋五毛。我说在家里换了个灯泡而已,被骂个没内涵的傻瓜 。”在人人都有麦克风的信息时代,个性表达和思想解放是大势所趋,兼容不同观念、包容异质思维,体现着我们社会的文明程度。但“个性解放” 并不意味着可以无所顾忌地打压理性,“ 包容多样 ”也不意味着可以肆无忌惮地
18、模糊是非。不少领导干部遇到问题时,哪怕有理也不敢发声,生怕因言获咎,于是少说或者干脆不说。更为严重的是,还有些人出于“ 爱惜羽毛 ”的考虑,当起了 “开明绅士”:对大是大非问题绕着走,态度暧昧,独善、其身,担心被人说“不开明” 。这种怕“惹麻烦”、不担当的干部多了,意识形态领域如何避免“劣币驱逐良币” 的现象?宣传思想工作又怎能排除 “被动应对、被动接招” 的尴尬?请运用马克思主义哲学的有关原理,结合材料分析说明:23 “其所善者,吾则行之,其所恶者,吾则改之,是吾师也” 。24 “明者因时而变,知者随事而制” 。25 意识形态领域“ 劣币驱逐良币 ”现象的启示。25 结合材料回答问题:材料
19、1 有一幅广告幽默画,画的是几个行人在看一家饭店外贴的告示,上写:“快进来吃饭吧,否则你我都得挨饿。”材料 2 国语.郑语:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物生之。若以同裨同,尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水杂,以成百物。”“夫和实生物,同则不继” ,意思是融合、和谐才能产生、发展万物,如悦耳动听的音乐是“和六律”的结果,香甜可口的佳肴是 “和五味”的结果。请用唯物辩证法分析说明:26 为什么说“ 快进来吃饭吧,否则你我都得挨饿 ”?27 “和实生物,同则不继” 的哲学道理及方法论意义。27 三易发言稿(尊重听众) 徐州陆琴华学校领导安排我在高考百日誓师大会做教师发言。平时我
20、忙于高考专题练习和模拟考试,很少就高考,尤其是高考语文的相关问题跟同学们交流。领导安排我在高考百日誓师大会上做教师发言,我就想利用这个机会跟高三学生谈谈“高考语文试题的设置和阅卷的潜规则” 的问题。于是我花了一个晚上的时间写出了近两千字的讲话稿。第二天我把写好的讲话稿拿出来给老师们看,征求他们的意见和建议。有的老师看了,竟然摇头不赞成我这个讲话稿。理由是誓师大会就是给学生鼓劲的,没有誓言,甚至没有口号的讲话稿怎么行呢?我上网搜了一些高考百日誓师大会的发言稿,这些发言稿,无论领导、教师,还是学生的那些响亮的誓言,有力的口号都充斥于全篇。于是我推翻那篇发言稿,决定另写一篇。待我这篇充满殊多的誓言、
21、甚至口号的发言稿写完了,又有一些老师不满意,发表了他们的看法。这些老师认为,高考百日誓师大会年年搞,可是年年都是老一套,学生誓言一句跟着一句,跟燃放的烟花爆竹似的接连不断,就连领导和老师的发言誓言也是满天飞。装腔作势,假大空,令人作呕。我一下子为难了,禁不住问那老师:“那你说怎么办 ?”这位老师就告诉我:“发言并不是凭空想象,杜撰而出,更不是喊几句没有实在意义的口号,而应该结合发言者自身的实际情况,谈体会,谈感悟,唤起学生的共鸣。也就是言之有物,言之有理,言之有据。”这位老师的话一落口,我茅塞顿开,决定第三次拟写发言稿。平时,我喜欢工作之余写作和早晚各跑 20 分钟的步。十几年过去了,一直没有
22、间断过。工作之余我写作,不仅唤起了学生学习语文的热情,调动学生学习语文的积极性,拉近我与学生之间的距离,而且我本人也受益匪浅。每年都有六七十篇散文或者随笔见诸于报端。我每天早晚跑 20 分钟的步,同样尝到了锻炼的甜头。不仅身体结实强壮,而且比实际年龄年轻不少。原来都是我长期坚持得来的结果。发誓容易履行诺言难,再好的誓言,如果没有实际行动都会落空。“持之以恒,贵在坚持”说的就是这个道理。于是我那次发言的主题是“ 成功就是把那点微不足道的坚持保留到最后” 。有不少人大会发言很草率,不是信口开河应付差事,就是上网拼凑糊弄听众,甚至是找人代笔,招摇撞骗。我呢,一丝不苟,认真准备,精心构思,反复斟酌,在
23、别人正确建议的指导下,三易发言稿。那次我在我校高考百日誓师大会上的发言时间不长,只有三四分钟,可是台下响起的热烈掌声就有五六次。由此,我深深地体会到:“好的发言,其实也是对观众的一种尊重” 。摘自扬子文苑一扬网论坛2014 年 9 月 25 日28 “成功就是把那点微不足道的坚持保留到最后”蕴含的哲学道理及其意义。29 为什么说“ 好的发言,其实也是对观众的一种尊重”?29 结合材料回答问题:材料 1 马克思、恩格斯指出:“人们为了能够创造历史 ,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。”材料 2 20
24、世纪 50 年代,北大荒人烟稀少、一片荒凉。由于人口剧增,生产力水平低下,吃饭问题成为中国面临的首要问题,于是人们不得不靠扩大耕地面积增加粮食产量,经过半个世纪的开垦,北大荒成了全国闻名的“北大仓” 。然而由于过度开垦已经造成了许多生态问题。现在,黑龙江垦区全面停止开荒,退耕还“荒” 。30 为什么说“ 第一个历史活动就是 生产物质生活本身”?31 分析说明从“ 北大荒” 到 “北大仓”再到退耕还“荒”所体现的人与自然之间的辩证关系及其启示。31 结合材料回答问题:劳动是人类的本质活动,劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释。“民生在勤,勤则不匮。 ”(摘者注:“民生在勤,勤则不匮”
- 1.请仔细阅读文档,确保文档完整性,对于不预览、不比对内容而直接下载带来的问题本站不予受理。
- 2.下载的文档,不会出现我们的网址水印。
- 3、该文档所得收入(下载+内容+预览)归上传者、原创作者;如果您是本文档原作者,请点此认领!既往收益都归您。
下载文档到电脑,查找使用更方便
2000 积分 0人已下载
下载 | 加入VIP,交流精品资源 |
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 考研 试卷 政治 马克思主义 基本原理 概论 模拟 89 答案 解析 DOC
