[考研类试卷]考研政治历年真题试卷汇编7及答案与解析.doc

《[考研类试卷]考研政治历年真题试卷汇编7及答案与解析.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《[考研类试卷]考研政治历年真题试卷汇编7及答案与解析.doc（26页珍藏版）》请在麦多课文档分享上搜索。

1、考研政治历年真题试卷汇编 7 及答案与解析一、单项选择题每小题 1 分，共 16 分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1 2009 年单选1978 年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动。文践之所以成为检验真理的唯一标准是由( )（A）真理的主观性和实践的客观性所要求的（B）真理的相对性和实践的决定性所预设的（C）真理的属性和实践的功能所规定的（D）真理的本性和实践的特点所决定的2 2005 年单选“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是埘的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一一名言的哲学意蕴是( )（A）在科学研究中，经验是不可靠的

2、（B）事物的可能性是因人而异的（C） t 界上一切事物只有可能性，没有不可能性（D）每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性3 1999 年单选 一种认识是不是真理，要看它( )（A）能否满是人们的需要（B）能否被多数人认可（C）能否付诸实践（D）能否在实践中最终取得预期的效果4 1992 年单选 没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题的根据在于( )（A）真理是感性的存在，不是理性的抽象（B）真理的内容和形式都是客观的、实在的（C）真理是与人的具体利益相联系的（D）真理是事物多方面规定的综合、多样性的统一5 1993 年单选 真理的相对性应理解为( )（A）真理与谬误之间没有确定的

3、界限（B）对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理（C）真理的标准是多重的（D）真理有待扩展和深化6 2004 年单选 唯物史观认为，人类的第一个历史活动是( )（A）吃喝穿住（B）物质生活资料的生产（C）人的自觉意识活动（D）结成社会关系7 2006 年单选“许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由。民以食为天。” 这段话说明( )（A）人们首先必须吃、喝、住、穿，才能从事政治、科技、艺术、宗教等等活动（B）人的生理需求是历史的基础（C）人的自然属性决定着人的本质（D）人的物质欲望是社会发展的根本动力8 2011 年单选 社会存在是指社会的物质生活条件，它有多方面

4、的内容，其中最能集中体现人类社会物质性的是( )（A）社会形态（B）地理环境（C）人口因素（D）生产方式9 2004 年单选20 世纪 50 年代，北大荒人烟稀少、一片荒凉。由于人口剧增，生产力水平低下，吃饭问题成为中国面临的首要问题，于是人们不得不靠扩大耕地面积增加粮食产量，经过半个世纪的开垦，：化大荒成了全国闻名的“北大仓” 。然而由于过度开垦已经造成了许多生态问题。现在，黑：龙江垦区全面停止开荒，退耕还“荒”。这说明( )（A）人与自然的和谐最终以恢复原始生态为归宿（B）人们改造自然的一切行为都会遭到“自然界的报复 ”（C）人在自然界面前总是处于被支配的地位（D）人们应合理地调节人与自然

5、之间的物质变换10 2010 年单选 右边这张照片反映出由于气候变暖，北极冰盖融化，致使北极熊无处可去的场景，颇具震撼力。它给我们地球上的人类发出的警示是( )（A）人与自然的关系成为人与人之间一切社会关系的核心（B）生态失衡已成为自然界自身周期演化不可逆转的趋势（C）自然地理环境已成为人类社会发展的根本决定力量（D）生态环境已日益成为人类反思自身活动的重要前提11 1996 年单选 衡量生产力水平的客观尺度是( )（A）劳动工具的状况（B）劳动者的素质（C）劳动对象的广度和深度（D）劳动产品的数量和质量12 2002 年单选 先进生产力的集中体现和主要标志是( )（A）劳动者（B）劳动对象（

6、C）科学技术（D）管理方式13 1999 年单选 生产关系是人们在生产过程中结成的( )（A）人与自然的关系（B）人与人的物质利益关系（C）管理与被管理的关系（D）分工协作关系14 2003 年单选 生产的社会条件中，最基本、最重要的是( )（A）政治法律制度（B）生产关系（C）历史文化传统（D）伦理道德规范15 2009 年单选 近年来马克思的资本论在西方一些国家销量大增。列宁曾说，马克思的资本论的成就之所以如此之大，是由于这本书使读者看到整个资本主义社会形态是个活生生的形态，既有“骨骼” ，又有 “血肉”。人类社会作为一种活的有机体，其“ 骨骼” 系统是指 ( )（A）地理环境、人口因素和

7、生产方式等社会物质生活条件（B）与一定的生产力相适应的生产关系（C）建立在一定经济基础之上的政治法律制度及设施（D）由政治法律思想、道德、宗教、哲学等构成的社会意识形态16 1991 年单选 区分社会制度性质的根本标准是( )（A）生产力的发展水平（B）科学技术的发展程度（C）占统治地位的生产关系的性质（D）上层建筑本身是否完善17 1999 年单选 制约人的行为和动机的根本的条件是( )（A）传统意识（B）阶级关系（C）生产方式（D）政治制度18 2005 年单选 第十届全国人大二次会议通过的宪法修正案，将“国家尊重和保障人权”写入宪法。这标志着( )（A）我国社会主义生产关系的完善（B）我

8、国社会主义政治文明的进步（C）我国社会主义物质文明的发展（D）我国社会主义精神文明的升华19 2000 年单选 大众心理影响经济走势，能正确解释这一现象的观点是( )（A）社会意识对社会存在具有决定作用（B）社会心理可以左右社会发展方向（C）只有正确的社会意识才能影响社会发展（D）社会意识反作用于社会存在20 2007 年单选 列宁说：“ 意识到自己的奴隶地位而与之作斗争的奴隶，是革命家。没有意识到自己的奴隶地位而过着默默无言、浑浑噩噩、忍气吞声的奴隶生活的奴隶，是十是的奴隶。对奴隶生活的各种好处津津乐道并对和善的好主人感激不尽以至垂涎欲滴的奴隶是奴才，是无耻之徒。”这三种奴隶的思想意识之所以

9、有如此巨大的差异，是由于( )（A）人的社会意识并不都是社会存在的反映（B）人的社会意识与社会存在具有不一致性（C）人的社会意识中的各种形式之间相互作用（D）人的社会意识具有历史继承性二、多项选择题每小题 2 分，共 34 分。下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的，多选或少选均不得分。21 1991 年多选“只要再多走一小步，仿佛是同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。”这句话意味着 ( )（A）任何真理都不存在绝对的因素（B）任何真理都有自己适用的条件和范围（C）真理和谬误是认识过程的两个阶段（D）真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义（E）真理和谬误没有确

10、定的界限22 2001 年多选 下列事物中，属于历史唯物主义“社会存在” 范畴的有( )（A）人们的物质生产实践活动（B）人们实践活动所利用的自然资源（C）人们实践活动中所形成的各种社会关系（D）人们实践活动所创造的生产力（E）规范人们实践活动的法律制度23 2000 年多选 社会的物质性表现为( )（A）社会形态的发展是自然历史过程（B）生产方式是社会发展的决定力量（C）社会基本矛盾决定着社会历史的一般过程（D）物质生活的生产方式制约着精神生活过程（E）社会是独立于人外的客观过程24 1999 年多选 在下列社会现象中，属于上层建筑的有( )（A）生产资料所有制形式（B）政治法律制度（C）国

11、家政权（D）社会意识形态（E）社会风俗习惯25 2004 年多选2003 年 6 月 23 日，城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法正式发布，并于 8 月 1 日正式实施。1982 年发布的城市流浪乞讨人员收容遣送办法同时被废止。这一变化体现了( )（A）政治文明的进步（B）对人民群众根本利益的维护（C）对人权的尊重和保护（D）上层建筑不断变革完善的要求（E）生产关系的根本变革26 2006 年多选 马克思指出：“ 一个社会即使探索到本身运动的自然规律，它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”这表明 ( )（A）人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一

12、（B）社会发展过程与自然界演变过程一样都是自觉的（C）人的自觉选择在社会发展中具有重要作用（D）人类总体历殳进程是不可超越的27 21000 年多选 社会发展往往面临多种可选择的道路，其中符合历史发展规律的是( )（A）多数人选择的道路（B）势力强大的人选择的道路（C）先进阶级选择的道路（D）能够解放和发展生产力的道路（E）能够实现社会公平的道路28 2002 年多选 从社会发展的主体选择性的角度看，中国人民走上社会主义道路，其原因在于( )（A）社会主义符合中国人民根本利益的要求（B）在历史进程巾没有多种道路可供人们选择（C）中国人民在国际交往中受到俄国十月礼会主义革命的历史启示（D）中国共

13、产党对历史必然性及本国国情的正确把握（E）人们可以自由选择社会制度并决定社会发展的方向三、分析题每小题 10 分，共 40 分。要求结合所学知识分析材料回答问题，请将答案写在答题纸的指定位置上。29 1996 年要求结合所学知识分析材料回答问题。材料 1恩格斯指出：“ 就一切可能看出，我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们的错误的后代，大概比我们可能经常以极为轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多，”“科学史就是把这种谬误逐渐消除或是更换为新的、但终归是比较不荒诞谬误的历史。” 摘马克思恩格斯选集 第 3、4 卷 材料 2波普尔认为：“ 衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性或可反驳性或

14、可检验性。”“我所想到的科学知识增长并不是指观察的积累，而是指不断推翻一种科学理论，由另一种更好的或者更合乎要求的理论取而代之。”“科学史也像人类思想史一样，只小过是一些靠不住的梦幻史、顽同不化史、错误史。但科学却是这样一种少有的也许是唯的人类活动，有了错误可以系统加以批判，并且还往往可以及时改正。”摘自波普尔 科学知识进化论 材料 3正当相对论得到全世界的称誉时，爱因斯坦冷静地说：“如果引力势场不能使光谱线向红端位移，广义相埘论就站不住脚。”“ 从它推出的许多结论中，只要有 个被证明是错误的，它就必须被抛弃。”摘自爱因斯坦文集第 1 卷请回答：(1)材料 1、2 、3 在科学理论发展问题上的

15、共同观点是什么?(2)比较材料 1 和 2，指出恩格斯和波普尔对科学发展的不同认识。(3)参照材料 2，简要评析波普尔“ 衡虽一种理论的科学地位是它的可证伪性” 的观点。30 1999 年为什么实践是检验真理的唯一标准? 竖持实践标准对于我国深化改革有何现实意义?31 2001 年诺贝尔奖获得者、华裔科学家丁肇中在谈到他的科学研究体会时说：“20 世纪 70 年代，人们已经知道所有的基本粒子是由 3 种夸克组成的。我的问题是，为什么只有 3 种夸克?为了寻找新夸克，我决定建造一个高灵敏度的探测器。当时所有的人都认为只有 3 种夸克，因为 3 种夸克可以解释所有的现象，所以这个实验被费米国家实验

16、室和两欧核于巾心拒绝了，认为是不可能的。1972 年到 1974年间，我们在布鲁克海文国家实验室用一个比较低能的加速器来做这个实验，终于发现了一种新夸克。这就表示，以前说只有 3 种夸克的观念是错的，有第四种夸克。自了第四种，就有可能第五种、第六种，把以往的观念改变了”。摘自人民日报，2000 年 5 月 2 日上述科学发现过程在认识论上对我们如何发现和发展真理有哪启示?32 2006 年从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水”用的。一年，暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞人河中。庙僧一时无计可施，待到 10 年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派

17、人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一-直向下游找了十里地，也不见其踪影。这时，一位在庙中讲学的先生提出其见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢?旁人听来，此言有理。不料，一位守河堤的老兵插话：我看不见得，凡大石落人河中，水急石重而河床沙松者应求之于上游。众人一下子全愣住了：这可能吗?老兵解释道：“ 我等长年守护于此，深知河中情势，那石兽很重而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水

18、上游翻跟头一样。”众人听后，无不服膺。寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。请运用马克思主义哲学有关原理，结合材料回答问题：(1)庙僧按照常理，认为石兽应顺流而下。从真理的具体性分析其失当之处。(2)守河堤老兵关于石兽“ 逆流而上”的见解对我们辩证地思考问题有何启示 ?并举一例说明之。33 2010 年结合材料嘲答问题：早年，梅兰芳与人合演断桥，也就是白蛇传，剧情是白娘子和许仙两个人悲欢离合的爱情故事，梅兰芳在剧中饰演白娘子。剧中，白娘子有一个动作就是面对负心的丈夫许仙追赶、跪在地上哀求她的时候，她爱恨交加、五味杂陈，就用一根手指头去戳许仙的脑门儿。不想，梅兰芳用力过大，跪

19、在那里扮演许仙的演员毫无防备地向后仰去。这是剧情里没有设计的动作，可能是梅兰芳入戏太深，把对许仙的恨全都聚集在了手指头上，才造成了这样的失误。眼见许仙就要倒地，怎么办?梅兰芳下意识地用双手去扶许仙。许仙是被扶住了，没有倒下。可梅兰芳马上意识到，我是白娘子，他是负心郎许仙，我去扶他不合常理，这戏不是演砸了吗?大师到底是大师，梅兰芳随机应变，在扶住他的同时，又轻轻地推了他一下。所以，剧情就由原来的一戳变成了一戳、一扶和一推，更淋漓尽致地表现出了白娘子对许仙爱恨交织的复杂心情。这个动作，把险些造成舞台事故的错误演得出神入化，得到了大家的认可。从此，在以后的演出中，梅兰芳就沿用了这个动作，而且，其他剧

20、种也都移植采用了这个动作处理，这个动作成了经典之作。由此可见，不仅在舞台上，在各行各业，在各个岗位，在工作中，在生活巾，无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的，关键是出现失误和错误以后怎么去对待，怎么去处理。处理不当，会酿成事故，导致全盘失败；处理得当，能败中取胜，化腐朽为神奇。请结合材料回答以下问题：(1)为什么“无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的”?(2)梅兰芳为什么能“ 把险些造成舞台事故的错误”变为成功的 “经典之作”?(3)当我们在认识和实践活动中出现错误或失败该怎样对待和处理?34 2012 年结合材料同答问题：材料 1有个人不小心打碎一个花瓶，但他没有陷入沮丧，而是细心地

21、收集起满地的碎片。他把这些碎片按大小分类称出重量，结果发现：10100 克的最少：110 克的稍多，011 克和 01 克以下的最多；同时他还发现这些碎片的重量之间存在着倍数关系，即较大块的重最是次犬块的最量的 16 倍因此他发现了“碎花瓶理论”。这个理论可以帮助人们恢复文物、陨石等不知其原貌的物体，给考古和天体的研究带来了意想不到的效果。这个人就是丹麦的物理学家雅各布博尔。摘编自光明日报(2011 年 2 月 21 日) 材料 2迪迪艾伦年轻时到一家电影公司打工，跟着知名电影剪辑师罗伯特怀斯学习。她在给电影江湖浪子剪辑时，犯了一个非常不应该的错误：在从一个镜头切换到另一个镜头时，第一个镜头中

22、的声音竟然延续到第二个镜头中去，并且长达 3 秒钟，导致的结局：主人公驾驶汽车逐渐远去，镜头随之切换到达的目的地场景，而这时依旧可以听见第一个镜头中的汽车声!罗伯特怀斯非常生气，他把这段影片往艾伦面前一扔说：“ 把你所犯的错误剪掉 !”艾伦沮丧极了，正在她准备剪去自己所犯的那个“错误”时，她忽然看见窗台上的一个小盆景，那是一株地莓，她曾经生长在艾伦家的园子里。只是别的地莓都能长出又甜又红的果实，唯独这株地莓不会结果，可它虽然不会结果，却能开出特别鲜红的花朵!所以艾伦把它移植到了这里成了一道美丽的风景!如果说不会结果是一种“错误” ，但就在这种错误中，它却开出了最美丽的花!想到这里，艾伦怦然心动

23、，她开始重新审视起那段影片，猛然意识到：这个错误的本身，其实就是一朵最美丽的地莓花!按照传统的技法，在镜头切换的同时声音也随之戛然而止，艾伦却把声音延续到第二个镜头中，而这不仅能巧妙糅合由镜头切换而产生的断裂感，还能更加有序地连贯电影节奏!艾伦由此想到，有些时候，把第二个镜头中的声音提前一点出现在第个镜头的结尾处，也是一种能巧妙显示电影节奏的手法。于是，她把这种“错位剪辑” 用到了这部影片的每一个切换的镜头中。影片上映后，这种剪辑效果让所有观众耳目一新，并引起了电影同行的关注和沿用，一场电影剪辑艺术的革新悄悄开始了。当 86 岁高龄的艾伦病逝后，人们对艾伦的人生态度和对电影的贡献作了这样的总结

24、：“她深信这个世界上没有真正的错误，只有被忽略的智慧!即便是一株无法结出果实的地莓，也不要轻易扔掉，因为它可能会开小最美丽的花朵!”摘编自扬子晚报(2011 年 6 月 27 日)(1)从打碎花瓶这一现象中所概括出的“ 碎花瓶理论” 为什么能帮助人们恢复文物、陨石等不知原貌的物体?(2)如何理解“这个世界上没有真正的错误，只有被忽略的智慧”?(3)上述两例对我们增强创新意识有何启示?35 2013 年结合材料回答问题：材料 1小学老师霄夫爱斯基斯在其所著的热门教育畅销书第 56 号教室的奇迹中讲过这样一个故事。一位从事特殊教育的优秀教师获得一个宝贵的签名球，上面有美国著名棒球队红袜队 1967

25、 年全体队员的签名，这球员都是他的偶像，对这样一个签名球，这位教师别提有多珍爱了，当年幼的儿子找他一起玩球时，他理所当然地警告儿子：绝对不能拿签名球来玩。儿子问他理由时，他觉得儿子还太小，对球和球员一无所知，说多了儿子也不会明白，于是，他没有解释原委，只对儿子说，不能用那颗球，是因为“ 球上写满了字 ”。过了几天，儿子又找他一起玩球，当老爸再次提醒儿子不要拿写满字的球来玩时，小男孩满不在乎说：我已经把问题解决了，爸爸问怎么回事，儿子说：我把球上所有的字都擦掉了。老爸气得想痛打儿子，但他转念一想，觉得儿子根本没有做错事。因为自己并没有告诉儿子上面的字有什么意义。从那天起，他无论去什么地方，都带着

26、那颗空白的签名球。这颗球提醒他，不管是教导学生还是子女，一定要时时从孩子的角度去看事情。不论家长还是教师，常常用成人的眼光看待孩子，用成人的思维理解孩子，用成人的标准要求孩子。岂不知，从孩子的角度看事情，用孩子的眼睛看世界，正是儿童教育应当遵循的基本规律。摘编自人民日报(2012 年 3 月 16 日) 材料 2某大学一研究生凭借着设计“醒目药瓶” ，摘得了素有 “设计界奥斯卡”美誉的 2011年度“国际红点奖 ”概念设计类奖。在他提供的设计图上，常见的塑料瓶盖的顶上一圈变身为一块圆圆的玻璃。“这是一面凹凸镜，有放大的功能” 。他解释说，有了这个药瓶盖，老年人不需要带上老花镜来区别药的类别、服

27、用量等。他的灵感来源于生活中对中老年人群体的关注。有一天，有位老人要吃药，可是药瓶上的字太小了，原本：挂在脖子上的老花镜却不见了，急的这位老人团团转。就这样，该同学很长一段时间沉浸在老人世界中。突然有一天灵感进发，想到“醒目药瓶” 这个点子。有了灵感后，从设计，到写英文翻译说明，再到制作动画，一共才三天时间。也许有人要问，这样的设计看上去很简单，为什么能拿“国际红点奖” 呢?他坦然，设计很简单，关键在于设计前把自己想象成老人，这一设计胜在实用。按照测算，不会给药品本身带来额外的成本，推广起来很容易，实用方便。“希望将来这款设计能推向市场，让更多人得到帮助。”这位研究生说他没有想当名人的“ 野心

28、”。只期望能从生活中的小处人手，用自己的设计改变生活，让生活更加美好。正如“红点” 主席PeterZeC 博士在颁奖晚会上说的那样：从同学们优秀的设计中，他高兴地看到的是他们所描绘的未来是更加美好的世界。摘编自扬子晚报(2012 年 3 月 17 日)(1)分析“用孩子的眼睛看世界”和“设计前把自己想象成老人”两事例所体现的认识主体的能动作用。(2)“用自己的设计改变生活，让生活更美好”对我们从事实践活动有何意义 ?36 1998 年有人认为，在社会主义现代化建设过程中，只要物质文明搞好了，精神文明自然而然就上去了。试用历史唯物主义关于社会存在与社会意识辩证关系的原理，并结合我国的实际评析上述

29、观点闸明加强礼会主主义精神文明建设的意义、37 1997 年下列是有关自然环境与人类社会关系问题的材料：材料 1不同气候的不同需要产生了不同的生活方式；不同的生活方式产生了不同种类的法律。热带民族的怯懦常常使这些民族成为奴隶，而寒冷气候的民族的勇敢使他们能够维护自己的自由。这是自然的原因所产生的后果。居住在山地的人坚决主张要平民政治，平原上的人则要求由一些上层人物领导的政体，近海的人则希望一种由二者混合的政体。摘自孟德斯鸠论法的精神 材料 2我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确定取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了

30、完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他当地的居民，为了想得到耕地，把树都砍完了，但是他们却想不到，这些地方今天竟因此成为荒芜不毛之地。摘自恩格斯自然辩证法 材料 3我国耕地、水和矿产等重要资源的人均占有量都比较低。今后随着人口增加和经济发展，对资源总量的需求更多，环境保护的难度更大。必须切实保护资源和环境，不仅要安排好当前的发展，还要为子孙后代着想决不能吃祖宗饭，断子孙路，走浪费资源和先污染、后治理的路子。要根据我国国情，选择有利于节约资源和保护环境的产业结构和消费方式。坚持资源开发节约并举，克服各种浪费现象。综合利用资源，加强污染治理。摘自

31、江泽民正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系请回答：(1)对材料 1 中的观点加以评析。(2)比较材料 1 和 2，指出恩格斯不同于孟德斯鸠之处，并说明为什么“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利”?(3)根据材料 2 和 3，阐明我国为什么必须实行可持续发展战略?考研政治历年真题试卷汇编 7 答案与解析一、单项选择题每小题 1 分，共 16 分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1 【正确答案】 D【试题解析】 本题考核实践是检验真理的唯一标准。本题属于记忆性试题。马克思主义认为：“实践是检验真理唯一的标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。”真理的本性是主观和客

32、观相一致，实践的特点是直接现实性，即实践是直接改造客观世界的物质活动，它能给人们直接提供看得见、摸得着的现实成果。只有实践才能把主观认识和客观实在联系起来加以对照，从而判明主观和客观是否一致，判明认识是否具有真理性。因此，正确选项是 D。2 【正确答案】 D【试题解析】 本题考核真理的绝对性和相对性及其关系。绝对性和相对性是同一一客观真理的两重属性绝对真理是对客观事物的正确认识，是不能被推翻的。相对真理是对事物近似的正确认识，说明真理是不断地发展的。题目中说的“当一位老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的”，这是因为他承认绝对真理。认为认识是主观要符合客观。而“当他说什么是不可能的时候，

33、他差不多总是错的”，是因为他否认相对真理，否定认识的发展。因此，只有答案 D 符合题意。A 认为经验不可靠，否定感性认识。强调理性认识，犯了唯理论的错误。B 是唯心主义观点。C 把世界的一切说成只有可能性而没有不可能性，这就会否定人们的主观努力，犯机械唯物论的错误。3 【正确答案】 D【试题解析】 本题考核实践是检验真理的唯一标准。实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合。从实践的特点来看，实践是人们改造世界的客观物质性活动，具

34、有直接现实性的特点。就是说，人们遵循一定的认识去实践，就可以把主观的东西变为客观的东西。因此，D 是正确的。A 会导致“有用就是真理”的实用主义真理观的唯心主义错误。B 是唯心主义真理观。真理和谬论都能付诸实践，但是只有真理在实践中能达到认识的目的，故 C 错误。4 【正确答案】 D【试题解析】 本题考核真理的具体性原理。列宁认为辨证法的基本原则是“没有抽象的真理，真理总是具体的”。真理的具体性原理包含三层含义：真理总是有一个适用的范围，总是离不开一定的时间、地点、条件，并随条件的变化而变化，否则真理就是抽象的，无意义的；真理是一个不断发展的过程，要不断实现认识和实践、主观和客观的具体的历史的

35、统一；真理是全面的，是诸多规定的综合和统一，故选 D。5 【正确答案】 D【试题解析】 本题考核真理的相对性原理。真理的相对性(即相对真理)：是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的，即任何真理都只能是主观对客观事物的近似正确的反映。包括两层含义：从广度上说，真理有待于扩展； 从深度上说，真理有待于深化。故选 D。在一定条件下，真理和谬误之间存在明确的界限，故A 错。检验真理的标准是唯一的，即社会实践，故 C 错。真理是一元的，即对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变，故B 错。6 【正确答案】 B【试题解析】 本题考核物质资料生产及其方式是人类社会存在与发展的

36、基础。唯物史观认为，物质资料生产是人类社会存在和发展的基础。马克思、恩格斯在德意志意识形态中指出，“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提，也就是一切历史活动的第一个前提，这个前提：人们为了能够创造历史，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝穿住以及其他一切东西。因此第一个历史活动就是生产满是这些需要的资料，即生产物质生活本身。”物质生产活动是人类其他实践活动的基础，人类的其他一切活动都是由物质生产活动派生出来的，为物质生产活动服务，并要受到物质生产活动所制约。因此选 B。“吃喝穿住”是人类物质生活资料的某一个方面，而不是全部，故不选 A。CD 都是唯心史观。7 【正确答案】 A【试题解

37、析】 本题考核社会生产实践是人类首要的历史活动。历史唯物主义认为，社会生产实践是人类首要的历史活动，物质资料生产是人类社会存在和发展的基础。随着社会劳动生产力的提高，有了剩余产品，人们才能从事政治、科技、艺术、宗教等等活动。故选 A，不选 B。人的本质是指人的社会属性，而不是自然属性，故C 错误。社会发展的根本动力是生产力，以及建立在其上的社会基本矛盾 (生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾)，故 D 错误。8 【正确答案】 D【试题解析】 本题考核社会存在的物质性及其表现。生产方式是生产力和生产关系的统一，它集中体现了人类社会的物质性，是社会发展的根本决定力量，故选D。地

38、理环境和人口因素对社会发展起着加速或延缓的影响作用，但都不能脱离社会生产而独立发挥作用，都不能决定社会的性质和社会形态的更替，故不选ABC。9 【正确答案】 D【试题解析】 本题考核人类社会与自然界的协调发展。自然界是人类社会得以产生和发展的物质前提。人类在改造自然的同时，必须尊重自然、善待自然、树立人与自然和谐的生态文明观，努力实现人类社会与自然界的协调发展，故 D 正确。人在自然面前是能动的，而且最终是为了人的发展，退耕还“荒”不等于“原始生态”(没有人的参与) ，故 AC 错误。恩格斯说过：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。”恩格斯的

39、意思是说人对自然的“过度”行为，是破坏自然平衡的行为。人在自觉意识的指导下、在掌握了自然规律和保护自然平衡、人与自然和谐发展前提下的改造自然界的活动不仅不会遭到自然界的报复，而且会实现人与自然的双赢，故 B 错误。10 【正确答案】 D【试题解析】 本题考核人类社会与自然界协调发展。气候变暖给人类发出的警示是人对自然的过度改造，生态危机迫在眉睫，生态环境已日益成为人类反思自身活动的重要前提，保护自然，协调人和自然的关系是大势所趋，故选 D。人与自然的关系形成生产力，人与人之间形成的关系才是社会关系，其中生产关系是社会关系的核心，故 A 错误。生态失衡的根本原因在于人类的活动对生态环境的破坏，并

40、不是其自身特征，同时，生态失衡并不是不可逆转，随着人与自然关系的和谐，生态平衡仍可期待，故 B 错误。人类社会发展的根本决定性的力量不是自然地理环境，而是生产方式(生产力和生产关系的统一)，地理环境在社会发展中只起影响作用，故 C 错误。11 【正确答案】 A【试题解析】 本题考核生产力与劳动工具的知识点。历史唯物主义认为：生产力包括劳动者、劳动资料和劳动对象三个基本要素。劳动资料中的生产工具是衡量社会生产力发展水平的客观尺度，也是衡量社会经济形态发展的重要基础故 A 正确。劳动者是生产力中最活跃的因素，“人才资源是第一资源”。选项 BCD 与生产力有关，但不是体现生产力水平的因素。12 【正

41、确答案】 C【试题解析】 本题考核科学技术在生产力中的地位和作用。科学技术已经成为经济发展和社会进步的最具革命性的推动力量。江泽民在建党 80 周年大会上指出：“科技是第一生产力，而且是先进生产力的集中体现和主要标志。”邓小平同志指出：“科学技术是生产力，而且是第一生产力。”因此，选项 C 正确。13 【正确答案】 B【试题解析】 本题考核生产关系的实质。生产关系是人们在生产过程中所形成的不以人的意识为转移的经济关系，即人与人之间的物质利益关系。生产关系是社会关系中最基本的关系，故选 B。人与自然的关系构成生产力，故 A 错误。选项CD，是分析提高社会生产力的具体方法，而不是生产关系的定义。1

42、4 【正确答案】 B【试题解析】 本题考核生产关系是生产力发展的社会条件。历史唯物主义认为，生产是社会的生产，任何生产都是在一定的经济关系条件下进行的。生产的社会条件包括多方面的内容，有政治的、法律的、文化的，但最基本的、最重要的社会条件是生产关系，故选 B。ACD 属于上层建筑，它们都由生产关系决定。15 【正确答案】 B【试题解析】 本题考核社会形态。社会形态(亦被称为社会制度)是同生产力发展到一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。社会形态的内容是全面的，既包括经济基础，又包括上层建筑，两者缺一不可，犹如“骨骼”和“血肉”。经济基础是社会的“骨骼系统”，上层建筑是社会的“血肉系统”。

43、与一定的生产力相适应的生产关系，就是经济基础，故选 B。CD 属于上层建筑，即血肉系统。“地理环境、人口因素和生产方式等社会物质生活条件”属于生产力的范畴，故 A 属于社会存在。16 【正确答案】 C【试题解析】 本题考核社会形态。社会形态(亦被称为社会制度)是同生产力发展到一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体，其中，经济基础(占统治地位的生产关系)的性质决定上层建筑，进而决定社会形态(社会制度)的性质，故选 C。生产力的发展水平决定生产关系的性质，故不选 A。17 【正确答案】 C【试题解析】 本题考核生产方式是社会存在和发展的决定力量。社会存在决定社会意识。社会存在包括物质生活资料的

44、生产以及生产方式、地理环境和人口因素。其中，生产方式是社会发展的决定力量，生产方式是人类社会赖以存在的基础，是社会存在和发展的基础，它决定社会的结构性质和面貌，也决定着整个社会历史的变化，决定社会形态的更替，故选 C。ABD 归根到底是由物质资料生产方式决定的。18 【正确答案】 B【试题解析】 本题考核社会的政治上层建筑内容。上层建筑分为两部分：意识形态，又称为观念上层建筑，包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等思想观点。政治法律制度及设施和政治组织，又称为政治上层建筑，包括：国家政治制度、立法司法制度和行政制度；国家政权机构、政党、军队、警察、法庭、监狱等政治组织形态和设施。“宪法修正

45、案”将尊重和保障人权写入宪法，“人权”属于政治上层建筑的范畴，故选 B。AC 属于生产力。D 属于上层建筑中的意识形态。19 【正确答案】 D【试题解析】 本题考核社会意识的反作用。社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。“经济走势”是社会存在，“大众心理”是社会意识，大众心理影响经济走势，这说明社会意识具有反作用，故选 D。AB 是历史唯心主义的观点。社会意识无论正确与否，都可以影响社会发展，故 C 错误。20 【正确答案】 B【试题解析】 本题考核社会存在与社会意识的关系及社会意识的独立性问题。社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。同时，社会意识还具有相对独立性的

46、特点。社会意识的相对独立性是指，社会意识在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律。主要表现在：社会意识与社会存在的发展的不平衡性；社会意识内部各种形式之间相互影响且各自具有的历史继承性；社会意识对社会存在具有能动反作用，这是社会意识相对独立性的最突出表现。其中，先进的社会意识对社会发展起着积极的促进作用，落后的社会意识对社会发展起着消极的阻碍作用。题目指出，同为奴隶这一社会地位，有的人能意识到，有的人意识不到，还有的人挺满是。从社会意识相对独立性的观点来分析，这体现了一个人的社会意识与其社会存在的不平衡性，因此 B 是正确的。社会意识的各种形式，是指宗教、艺术、道德、哲学等，题目中没

47、有出现，故不选 C。题干中说的是横向的并列的观点，而不是纵向的继承性，故不选 D。人的社会意识一定是社会存在的反映，故 A 错误。二、多项选择题每小题 2 分，共 34 分。下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的，多选或少选均不得分。21 【正确答案】 B,D【试题解析】 本题考核真理的具体性原理、真理和谬误的关系原理。真理总是有一个适用的范围，总是离不开一定的时间、地点、条件，并随条件的变化而变化，否则真理就是抽象的，无意义的，故选 B。真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，但超出一定范围，它们就会互相转化，真理变成谬误，谬误变成真理，故选D，不选 E。认识真理中都包含绝对

48、的因素，这是真理的绝对性，故 A 错误。真理和谬误是两个对立的认识结果，故 C 错误。22 【正确答案】 A,B,D【试题解析】 本题考核社会存在范畴的知识点。社会存在是指人类社会生活的物质方面，包括人类赖以生存的自然地理环境，物质生活的主体是人口因素，最主要是人们的物质生产活动及其生产方式(生产力与生产关系的统一)，因此，选项ABD 正确。人们在实践活动中所形成的各种社会关系有些属于社会存在范畴，也有些属于社会意识的范畴，故不选 C。“规范人们实践活动的法律制度 ”是上层建筑中的政治法律制度，属于社会意识的范畴，不属于社会存在的范畴，故不选 E。23 【正确答案】 A,B,C,D【试题解析】

49、 本题考核社会的物质性及其表现。社会形态的发展是自然历史过程，物质资料的生产方式构成了人类社会存在和发展的决定力量，改选 D。生产力体现着人们改造自然的物质力量；生产关系是人们在物质生产中发生的“物质的社会关系”。社会基苯矛盾(生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾)是人类社会发展的根本动力，决定着社会历史的一般过程，思想关系是社会的物质关系在观念上的反映。因此，选项 ABCD 正确。人类社会活动的主体是人，人及其活动构成人类社会，故 E 错误。24 【正确答案】 B,C,D【试题解析】 本题考核上层建筑的范畴。上层建筑是指建立在一定社会经济基础上的社会意识形态及与它相适应的政治、法律制度和设施。上层建筑分为两部分：意识形态，又称为观念上层建筑，包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等思想观点。政治法律制度及设施和政治组织，