2010-2011学年山东省济南外国语学校高二入学检测历史卷.doc

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1、2010-2011学年山东省济南外国语学校高二入学检测历史卷 选择题 某本书上说： “天地的五行如果没有变，（君主）应当以德行来弥补，广施于天下，那么问题就可以消除，如果不以德行弥补，不出三年，天会下石雨。 . 补救的办法使省徭役、少收税、开仓库、赈济百姓。 ”这应该是哪本书的说法？ A论衡 B潜夫论 C春秋繁露 D养生论 答案： C “人文主义小说巨人传描写道， 1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。 ”关于这段话的理解，正确的是： 体现了人文主义精神 “一千年的精神黑暗 ”指的是中世纪宗教神学的专制统治 “相继而来的 ”那场运动仅仅恢复

2、了传统 这段话产生的背景包括资本主义经济在意大利的产生并发展 A B C D 答案： D “假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日就会到来。我们的心儿憧憬着未来，现今总是令人悲哀：一切都是暂时的，转瞬即逝，而那逝去的，将 变为可爱 ” 一普希金：假如生活欺骗了你。普希金的文学创作属个哪个文学流派： A、现实主义 B 现代主义 C 浪漫主义 D 印象派 答案： C “如一间破屋子，由裱糊匠东贴西补，居然成一净室，虽明知为纸片裱糊，然究竟决不定里面是何等材料，即有小风小雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。乃必欲爽手扯破，又未预备何等修葺材料，何种改造方

3、式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？ ”上述这段话的作者、文中所提到的 “破屋子 ”和 “裱糊匠 ”分别是： A李鸿章清政府抵抗派 B李鸿章清政府洋务派 C曾国藩清政府维新派 D曾国藩清政府洋务派 答案： B 晚清重臣翁同 在日记中描述著名买办徐润的花园时说： “园小而曲折，然楼阁几案皆有夷气。 ”这里的 “夷气 ”主要是指 A陈设带有西洋风格 B全部供外国富商居住 C园中皆为日式家具 D招聘欧洲建筑师施工 答案： A 新青年杂志的封面上印着 “La Jeunesse”，就是法语 “青年 ”的意思。选择这个副题最合理的解释是： A陈独秀曾留学法国喜欢法语 B这本杂志是和法国人合编

4、的 C杂志出版时在上海法租界，必须附上法语 D当时中国思想界深受法国启蒙思想的影响 答案： D 古书记载： “陈寿撰三国志，以魏为正统，东晋人习凿齿撰汉晋春秋，以蜀汉为正统，自朱子以下多赞成习凿齿之说。 ”请问其原因是： A正统王朝以是否建于中原地区为判断标准 B政权传承为正统的主要原因 C偏安政权无法代表正统 D史家主观意识主导正统观念 答案： B 有学者主张： “从同治中兴到戊戌变法，中国思想界不仅接受了进步的概念，也接受了西方进步 中国停滞的观念。 进步使西方从野蛮迅速发展到文明，停 怪泄 游拿鞑恢 痪趼浜蟮揭奥 腥现泄 吐浜螅 贤 鞣降慕 接虢馐侵泄 执 痰木 衿鸬恪！闭庵炙枷肷系母谋

5、渚咛宸从吃谀囊槐臼榈姆缧校 /p A魏源海国图志 B冯桂芬校 庐抗议 C严复天演论 D郑观应盛世危言 答案： C 西方历史学家指出： “当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思 想，也不是指日本的的基督教化，而是指在 17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。 ”这里的 “开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具 ”是指 ： A牛顿创立经典力学 B瓦特改良蒸汽机 C达尔文生物进化论 D爱因斯坦相对论 答案： A 薄伽丘早期的作品尽情讴歌爱情，展示人间的欢乐，但其后期的短篇小说大鸦竟然咒骂女人就是邪恶。这主要反映了

6、人文主义精神 教会势力强大 薄伽丘缺乏斗争精神 资本主义发展不充分 A B C D 答案： B “一批在现实生活中找不到精神归宿的流浪者 ”指的是 : A现实主义作家 B现代主义作家 C浪漫主义作家 D批判现实主义作家 答案： B 恩格斯在评价一本书时说： “至今从来没有过这样大规模的证明自然界的历史发展的尝试，而且还做得这样成功。 ”这本书是： A天体运行论 B自然哲学的数学原理 C物种起源 D共产党宣言 答案： C 宋代 “由于 ”生产增加、经济繁荣， “以致 ”产生一种和唐代不同的文化。在这段叙述里，从 “由于 ”到 “以致 ”中间，需加入哪一个选项，才能使其因果关系更为合理？ A君主权

7、力扩张，相权萎缩 B重文轻武，理学盛行 C交通发达，海外贸易兴盛 D城市兴起，生活多样化 答案： D 1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于 A马丁 路德提出信仰得救，与 “上帝直接对话 ” B达尔文发表物种起源，否定生物 “神创说 ” C牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚 D赫胥黎创立人猿同祖论，否定 “上帝造人说 ” 答案： B 从成语典故、日常生活用语 “醍醐灌顶、修身养性、三纲五常 ”能看出下列各教派对中国传统文化发生影响的有（ 1）佛教 （ 2）道教 （ 3）墨家 （ 4）儒教 A（ 2）（

8、 3）（ 4） B（ 1）（ 2）（ 3） C（ 1）（ 3）（ 4） D（ 1）（ 2）（ 4） 答案： D 余秋雨说： “汉字是第一项中华文明长寿的秘密， 它是活着的图腾，永恒的星辰 ”。下列书法作品中，笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情，具有极高的审美价值的字体是： A B C D 答案： A 有学者在 研究四大发明时得出结论：中国古代科技成就集中体现在天文历法、数学、医学等方面，而科学理论方面的成果却较少。造成这种现象的根本原因是： A “学而优则仕 ”影响了科学理论研究 B隋唐以后的科举考试只考儒家学说 C天文历法、医学不需要理论研究 D封建自然经济的影响 答案： D “若夫泰西立国之

9、有本末，重学校，讲保民、养民、教民之道，议院以通下情，君不甚贵，民不甚贱 故其致强也有由。 ”以此为政治理想的运动是： A洋务运动 B维新变法 C实业救国 D辛亥革命 答案： B 一位学者说： “晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。 ” 这则材料实质： A批判近代洋务派的中体西用 B反对宣传西方启蒙思想家的理念 C指出宣传西方启蒙思想的缺陷 D否定资产阶级宣传启蒙思想的作用 答案： C “一代宗师，仲甫先生；科学民主，二旗高挚，南陈北李，建

10、党丰功，晚年颓唐，结叹由衷 ”此对联评价的人物应是： A鲁迅 B李大钊 C陈独秀 D胡适 答案： C 综合题 （ 24分）最近某中学历史兴趣小组拟举办一次以 “东西方文明的对话 ”为主题的探究活动（教师指导、学生参与展览的筹备与宣传）。现摘录其中的部分探究主题材料，结合所学知识回答相关问题： 探究主题一 东西方的古代哲学与教育思想 孔子说： “智、仁、勇三者，天下之达德也。 ”孔子把 “智 ”（智慧）、 “仁 ”（仁德）、 “勇 ”（勇敢）这三种品质称为 “君子道者三 ”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。 苏格拉底提出一个重要的命题即 “美德就是知识 ”（或 “道德就是知识 ”）。

11、其涵义，他认为一切美德都 离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中。认为： “美德由教育而来 ”。 (1)根据上述材料，结合所学知识，说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点？（ 4分） 探究主题二 东西方的启蒙思想 16至 17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了 “三权分立 ”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与 18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史

12、范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。 张岱年、方克立主编中国文化概论 （ 2） 17世纪的中国和 18世纪的法国，都产生了启蒙思想。中外启 蒙思想最主要的共同主张是什么 依据材料，结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为 “近代社会的宣言书 ”？（ 6分） 探究主题三 西学东渐 19世纪中后期到 20世纪初期中国人对西学一直存在争论。以下是其中的三种观点。 甲 认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术 “器 ”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。现在 “天将器还中国 ”，我们又学习，这是合理的，必要的。 乙 认为甲这种 “

13、西学中源说 ”的一大危害是造成社会更加崇古， “必谓事事必古之从，又常以不及古为恨 ”，以致在 西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。 丙 新文化运动期间，陈独秀指出：要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治，要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。 （ 3）指出材料中甲、乙、丙对待西学的具体态度上有何不同？（ 6分） （ 4）通过以上对人类不同文明的探究，我们从中得到哪些结论？（ 2分） 探究主题四 西方的民主思想与实践 材料一 国王是法律的创造者，而非法律创造国王 假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他引到正确的道路上去 正像争论上帝能做

14、什么是无神论 一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。 英 詹姆士 斯图亚特神权 材料二 人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产 当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。 英 约翰 洛克政府论 （ 5）根据材料内容分析以上两则材料思 想倾向的不同。（ 4分） （ 6）两则材料都提到 “上帝 ”，试分析其各自的意图。（ 2

15、分） 答案：（ 1）相同点：都看到美德与智慧之间的联系；都重视教育的作用。（ 4分） （ 2）相同点：批判君主专制统治。（ 2分） 原因 :明清时期小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱，使早期民主思想缺乏强有力的物质基础；中国传统文化的束缚和影响；黄宗羲等思想家代表地主阶级，提不出新的社会方案。（ 4分） （ 3）甲：只学习西方的器物 (技术 ),不学其制度。 乙：不仅学西方的技术，也要学习西方的制度 (在更广泛的层面上学习西方 )。 丙：全盘肯 定西方文化、否定传统文化。（ 6分） （ 4）结论：东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步；在对待外来文化与民族文化的问题上要坚持民族文化

16、的独立性和对外来文化的包容性；在对待传统文化与现代文化的问题上要坚持传承与创新的态度；要把继承优秀的传统文化与吸纳优秀的外来文化相结合。（答出任意 2点给 2分） （ 5）材料一认为国王凌驾于法律之上，人民无权议论国王的行为，国王的权力是上帝赋予的；材料二认为立法权是人民赋予的，法律应体现人民利益，保护一切社会成员的财产，如果立法者违背人民的利益，人民有权反抗（ 4分） （ 6） 材料一：君权神授 材料二：天赋人权（ 2分） （ 20分）阅读下列材料并回答问题 : 材料一 孙中山手书 图 1 图 2 材料二 全国都堆满了干柴，很快就会燃烧成烈火。 我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所

17、谓 “有到来之可能 ”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船；它是立于高山之巅远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日；它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。 毛泽东星星之火，可以燎原 材料三 邓小平在中共十二大上 邓 小平在南方谈话 (1)材料一图 l孙中山所写的 “世界潮流 ”指的是什么 (2分 )依据材料一图 2指出，20世纪初孙中山提出了什么重要思想 这一思想的提出和发展对中国革命运动的发展有什么历史作用 （ 6分） (2)材料二出现的历史背景是什么 毛泽东充满诗意的语言反映他怎样的一种情怀 在井冈山时期、延安时期毛泽东

18、先后提出哪两大理论 （ 6分） (3)中共十二大上，邓小平明确提出什么重要理论？其核心思想是什么 （ 4分） (4)综合三则材料，概括 20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。（ 2分） 答案： (1)潮流：民主共和 (资 本主义发展 )。 (2分 )思想：三民主义。 (2分 )作用：三民主义在辛亥革命时期发挥了重大作用 (或三民主义是辛亥革命的指导思想 )；新三民主义是国民大革命时期的旗帜 (或新三民主义是国共合作的政治基础 )。 (4分 ) (2)背景：大革命失败后，中共开始探索新的革命道路。 (2分 )情怀：百折不挠，对革命充满信心。 (2分 )理论：工农武装割据；新民主主义理论。 (2

19、分 ) (3)理论：建设有中国特色社会主义理论。 (2分 )核心：什么是社会主义，怎样建设社会主义。 (2分 ) (4)与时俱进；不断创新。 (2分 ) (16分 )读下面史料： 儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家学派，提出了 “仁 ”和 “礼 ”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说，在人性论方面，他们的观点是调和的。孟子政治思想的核心是王道学说，他的学说和孔子的学说被后人称为 “孔孟之道 ”。荀子的思想和孔孟的思想是完全一致的，他主张 “性善论 ”。西汉时期，董仲舒为适应“休养生息 ”的时代要求，建立了以 “君权神授 ”学说为基础的新儒学体系，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。 完成下面问题： （ 1）上面的文段中共有若干处说法不符合史 实，请指出错在哪里并给予改正？（ 14分） （ 2）如果要给上面文段拟一个标题，你认为最恰当的表述是什么？（ 2分） 答案：（ 1）战国 春秋 调和 对立， 王道 仁政， 完全一致 不完全一致， “性善论 ” “ 性恶论 ” ， “休养生息 ” 强化中央集权 ，君权神授 天人感应 （指出一处得 1分，指出并改正得 2分）； （ 2）儒家思想的演变（ 2分）