2014届河南省濮阳市高三统一摸底考试语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2014届河南省濮阳市高三统一摸底考试语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列选项中,加点词语使用正确的一项是( )( 3分) A经过两轮激战,广州恒大队以总比分 8: 1淘汰了日本柏太阳神队,成为首支进入亚冠联赛决赛的中国球队,数万球迷无不 额手称庆 ,天河体育场成了红色的海洋。 B郭敬明的长篇小说小时代受到年轻人的热烈追捧,而专业评论者对此却褒贬不一:有人认为作者用词精妙, 锦心绣口 ;有人则认为作品情感虚假,无病呻吟。 C “苹果 ”公司 9月份发布了最新的手机操作系统 ios7,对原有的的操作方式进行了大幅度调整,这预示了 “苹果 ”将会 改头换面 ,与乔布斯时代的风格有所不同。 D叙利
2、亚反对派称政府军 21日在首都大马士革郊区使用化学武器,造成大量人员伤亡,叙政府断然否认,指责反对派蓄意制造谎言,双方僵持不下,局势如箭在弦 。 答案: B 试题分析:成语主要有语意内涵不明、褒贬误用、对象错配、似是而非四种误用方式,成语只能分类记忆,没有什么捷径,如果不知道意思一切方法都失灵,所以要注意平时的积累。 “锦心绣口 ”:形容才思横溢,文辞优美。还可形容人会说话,说出的话会让别人高兴。 A项, “额手 称庆 ”:把手放在额上,表示庆幸。形容人们在忧困中获得喜讯时喜悦的神态。此处语境不合。 C项, “改头换面 ”,比喻只改外表和形式,其内容、实质不变。不能用于形容改变很大。 D 项,
3、“如箭在弦 ”:箭已搭在弦上,比喻势在必行。不能用于表示局势紧张。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E。 把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是( )( 3分) 这样,我们可以更清楚地认识教育有哪些构成要素,这些要素之间的基本结构及运作关系怎样。 在这种背景下,猛然冒出 “教育是什么 ”的发问,似乎让人感到有点故弄玄 虚的味道,其实不然。 这样的了解,对一个从事教育活动的人来说,实在是必不可少的。 在我们探讨 “什么是教育 ”时,我们最终得到的结论,只能帮助我们在纷繁的社会现象中辨认出哪些社会活动属于 “教育 ”活动的范畴。 当我们提问 “什么是教育 ”,并经过一
4、番讨论形成一个结论后,似乎已经把问题解决了。 当我们走近 “教育 ”的时候,实在还有对它 “深入 ”考察一番的必要。 A B C D 答案: B 试题分析:连贯的题目应注意时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等问题,答题是先确定某几组句子肯定是挨着的,据此排除其它选项,然后总体审查。此题可通过逻辑顺序,句式结构来判断。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 下列各句中,没有语病的一句是( )( 3分) A嫦娥三号的成功落月,首次做到了我国航天器在地外天体软着陆和巡视勘察,标志着我国探月工程第二步战略目标的全面实现,具有里程碑意义。 B作为一名共产党
5、员和党的领导干部,要认真学习、宣传和贯彻党的十八大精神 ,想问题、办事情都应该从党和人民的根本利益为出发点。 C王振鹏的江山胜览图描绘了仲春季节江南山水风光和人们日常生活,不仅是研究元代社会的 “百科全图 ”,而且是研究元代绘画的重要图像。 D现任政府如果不能推动官员财产公开,把权力晒在阳光下,就难以真正改变目前公款消费、权力寻租,也就无法保证反腐的有效性和长久性。 答案: A 试题分析: B项句式杂糅,将 “从 出发 ”与 “以 为出发点 ”杂糅。 C项语序不当,应改为:不仅是研究元代绘画的重要图像,而且是研究元代社会的 “百科全图 ”; “图像 ”后应加上 “资料 ”等 表意更明确。 D项
6、成分残缺, “改变 ”后面缺中心语 “的现状 ”。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 现代文阅读 阅读下面文字,完成后面题目。( 9分,每小题 3分) ( 1)城市从发端之日起,就由形形色色的人组成。在城市的发展过程中,军事、贸易和迁徒进一步推动了多元文化的碰撞和融合,也形成了每一座城市的独特气质。这种气质一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业;另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。 ( 2)今天,世界各国的人们比以往任何时代都更为关注文化自由以及文化的识别性。全球化下的城市文化面临着来自各个方面的冲击。信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、
7、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度。 ( 3)多元文化同时影响着历史和未来的和谐。越来越多的城市管理者认识到,一个兼顾了历史和未来、促进多元文化和谐共存的文化战略,以及融合之中的个性,即鲜明的文化识别,是城市可持续发展的重要一环。 ( 4) “和谐 ”的理念蕴藏在中国古老文化之中。中华文化推崇人际之和、天人之和、身心 之和。礼记在描绘 “大同社会 ”时提出: “大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。 ”论语 子路记载有: “君子和而不同,小人同而不和。 ” ( 5)在社会学上, “和谐 ”是指一种社会安定平和的状态。如左传所言:“八年之中,九和诸侯,如乐之和
8、,无所不谐 ”。中国的先秦诸子也都在各自的著述中设想了和谐社会的图景。同时 “和谐 ”也见诸西方先贤的理想。古希腊哲学家毕达哥拉斯系统地提出了 “和谐说 ”,和谐包含着对立和统一。同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出 “看不见的和谐比看得到的和谐更美好 ”的主张。而在理想国和 法律篇里,柏拉图也开始寻求 “整个社会将获得非常和谐的发展,各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福 ”的美好状态。 ( 6)数百年来,人们对 “和谐城市 ”模式的探讨,从来没有停止过。从 “乌托邦 ”到 18世纪的 “理想城市 ”再到 “田园都市 ”的一系列的理论、主张和模型无不在探索如何建立城市在空间上、秩序上、
9、精神生活和物质吐纳上的平衡与和谐。自20世纪 80年代以来,随着环境问题和发展问题的日趋严重,可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略大多围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐展开,最终达到现在与未来之间的和谐。 由此可见,对 “和谐生活 ”和 “和谐城市 ”的追求和实践贯穿人类社会的发展历史,并且越来越彰显在人们为城市的明天所描绘的蓝图之中。 ( 7)建立 “和谐城市 ”,是从根本上立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐,在形式上体现为多元文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细舱的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动。 “和谐城市 ”的理念对城市管理和城市规划提出
10、更新的挑战,并将之引入更高的境界。 【小题 1】下列有关 “和谐 ”与 “文化 ”的表述,不符合原文意思的一项是( )( 3分) A “和谐 ”与 “文化 ”一方面基于 一个城市的文化底蕴和创意产业;另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。 B信息和人员的大量流动使城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度,城市文化面临着来自各方面的冲击。 C越来越多的城市管理者认识到,城市的可持续发展必须兼顾历史和未来的多元文化状态,制定促进多元文化和谐共存的文化战略并融合其中的个性。 D城市由形形色色的人组成,在城市的发展过程中,
11、军事、贸易和迁徙进一步推动了多元文化的碰撞和融合,并影响着城市的 “和谐 ”。 【小题 2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )( 3分) A人们对 “和谐城市 ”模式的探讨,数百年来从来没有停止过。从 “乌托邦 ”开始的一系列理论、主张和模型都在探索如何建立城市在空间上、秩序上等方面的平衡与和谐。 B随着环境等问题的日趋严重,可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略都围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐,最终达到现在与未来之间的和谐展开。 C作者强调了立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐在建立 “和谐城市 ”中的重要性并且认为这些是建立多元文化 “和谐城市 ”的根本 。
12、D多元文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动是 “和谐城市 ”的表现形式。 【小题 3】根据原文内容,下列理解分析不正确的一项是( )( 3分) A “和谐 ”作为一种理念或理想,早就蕴含在中国古代文化典籍如礼记论语中;另一方面,西方先贤如毕达哥拉斯系统地提出了 “和谐说 ”。 B多少年来,人们一直对 “和谐城市 ”的理念进行探讨;只是到了今天, “和谐城市 ”的模式对城市管理和城市规划又提出了新的挑战。 C古希腊的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出 “看不见的和谐比看得到的和谐更美好 ”的主张,同样强调了和谐的重要意义。 D在理想国和
13、法律篇里,柏拉图开始寻求社会将获得非常和谐的发展、各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福的理想状态。 答案: 【小题 1】 A 【小题 2】 B 【小题 3】 B 【小题 1】 试题分析:论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题,概念注意 “答非所问 ”“内涵、外延不准 ”“误划类别 ”“张冠李戴 ”;判断类注意 “范围不当 ”“偷换概念 ”“曲解文意 ”;推理注意 “强加因果 ”“强行推理 ”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。选项 A对应的原文“这种气质一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业;另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价
14、值取向 ”选项为 “和谐 与 文化 一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业;另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向 ”,选项偷换概念。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析: B项错在将原文 “大多围绕 ”换成了 “都围绕 ”,混淆范围。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分 析综合 C。 【小题 3】 试题分析:选项 B对应的原文 “和谐城市 的理念对城市管理和城市规划提出更新的挑战 ”, “模式 ”与 “理念 ”颠倒了,主客颠倒。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 阅读下面的文字,完成后面题目。( 25分)
15、 与书籍交流 人的生命可以更丰盈 曹文轩 1954年 1月生,现任北京大学中文系教授、现当代文学博士生导师,著有长篇小说山羊不吃天堂草草房子根鸟,文学作品集忱郁的田园蔷薇谷。草房子等作品屡获国内各项大奖,有作品被翻译为英、法、日、韩等文字。 记者:您一直很重视阅读,甚至曾说 “读书也是一种宗教 ”,那么读书对人到底会产生哪些影响呢? 曹文轩:读书可以丰富个人的经验。因为天地辽阔无际,个人只能体验广阔世界中很小范围内的东西。所以其实人对生活、对人生的理解很狭隘、很苍白,甚至可以说是空洞。从情感上讲,人很多时候难免觉得孤寂。书籍能够有效改变这一切,它跨越时空,呈现了不同世界里的不同纽验,你坐在家中
16、读书就能知闻天下事。这样来看,与书籍交流,人的生命可以更丰盈,不夸张地说,读书使得生命延长。 一个读书人和一个不读书的人眼中的世界是不一样的,书籍给读书人打开 了另一扇门。有了书上获得的知识作为基础,创造就变得更容易。而且,在多元文化的冲击下,个人往往不由自主地跟着喧嚣、浮躁随波逐流。书,正是涡流中的 “救生圈 ”。即使不说书的内容,单就读书速一形式本身,就能使你在喧泽与骚动中获得宁静。我说读书也是一种宗教,是指我们读书的时候,肯定在与书对话,可以敞开。扉,将 m中的委屈、怨恨以及无法言表的一切,亳无保留地向它倾诉情愫,并可得到指引,与教徒向上帝祷告有一定的相似性。 记者:这些影响有何外在表现
17、? 曹文轩:读书人与不读书的人,二者就是不一样,从气质上就看得出来。比如有些人 天生长相不出色,甚至丑陋,但读书能让他们获得新生。他们站在讲台上侃侃而谈自己的发现,他们在生活中率性地幽默风趣 同样一个人, “书卷气 ”让读书人的神采、魅力从平凡的外表下透射出来。 记者:但也有读书人气质猥琐,不能简单地把气质好归结在读书上吧? 曹文轩:显而易见,书有好坏之分,人有会读书的也有不会读书的。我早就说过,开卷禾必有益。有些书歪曲、丑化生活,文字、思维水准低下,长期读这种书并以此为美,就像在吸食毒品,会把情感搞得迟钝,把思维搞得平庸,把谈吐搞得俗气。 记者:可是很多人一直读专家推荐的书目,也并没有 显著
18、的成效。 曹文轩:很多人都在读书,读的也是好书,但不是谁都能把好书读好,原因之一就是他们书读得全然没了个性。读书的过程中一定要有批驳精神,要敢于与书争论,书的价值一者是共鸣, =者是碰撞。除了一些大家都应该读的基本书目之外,一个人读书应该有选择,要挑食。人的雕琢忌讳用一个模子,因为一个人若无个性,必然索然无味;作文同样忌讳雷同,人云亦云的东西,就失去了其存在的意义。我前面说过,书在影响人,书就是一把刻刀,都读一样的书,那么这把刻刀就成了消灭个性的 “屠刀 ”。所以,聪明人读书会独辟蹊径,读不同的书,看不同的景 。选书要有个性,读法与理解更要有个性。读文章时,别管别人对那书的唠叨,甚至不在乎权威
19、专家对书的剖析,只管按自己的心思去读,按自己的直觉去读,甚至按自己的奇思异想去读,这样才能有自己独到的见解、独树一帜的个性。一句话,读完一本书必须要沉淀出自己的东西。 记者:看起来,读书的必备品质竟然是选择,而且选择要贯穿全程。 曹文轩:的确是,读书的效果与性格有关,与警觉有关。书海浩森,航海者(读书人)必须具备充分的自主意识、驾驭意识。知识欺人比世上任何恶人欺人还甚,一个没有自主意识的人,知识早晚会将其沦为奴隶。如果没有驾 驭意识,知识只是一堆一无用处的石头,它既不能助你前进,也不能使你增加财富。知识只有在那些有自主意识和驾驭意识的读书人那里,才可亲可爱,才具有美感,才具有使人升学的力量。也
20、只有那样的读书人,才会品尝到畅游书海的莫大快感。 , 记者:但对中小学生来说,他们读书是受到外界干预的,并且在外界的干扰下,他们也会考虑到让自已的阅读服务于学习。精确地说,是服务于升学考试。 曹文轩:我曾经对清华、北大的高考 “状元 ”们进行分析,首先发现的一个事实就是他们都是一些喜欢 “自己阅读 ”的人,我认为这是他们成功的一个根本原因。因为他们 在与书的对话中释放了学习压力、生活压力所带来的忧郁与苦闷,读书非但没有影响他们计划内的学习,反而促进了他们有计划地学习。书中那些看似与概念、公式无关的文字,给了他们小范围内的东西。所以其实人对生活、对人生的理解很狭隘、很苍白,甚至可以说是空洞。从情
21、感上讲,人很多时候难免觉得孤寂。书籍能够有效改变这一切,它跨越时空,呈现了不同世界里的不同经验,你坐在家中读书就能知闻天下事。这样来看,与书籍交流,人的生命可以更丰盈,不夸张地说,读书使得生命延长。 一个读书人和一个不读书的人眼中的世界是不一样的,书籍给读书人打开 了另一扇门。有了书上获得的知识作为基础,创造就变得更容易。而且,在多元文化的冲击下,个人往往不由自主地跟着喧嚣、浮躁随波逐流。书,正是涡流中的 “救生圈 ”。即使不说书的内容,单就读书速一形式本身,就能使你在喧哗与骚动中获得宁静。我说读书也是一种宗教,是指我们读书的时候,肯定在与书对话,可以敞开心扉,将心中的委屈、怨恨以及无法言表的
22、一切,亳无保留地向它倾诉情愫,并可得到指引,与教徒向上帝祷告有一定的相似性。 记者:这些影响有何外在表现? 曹文轩:读书人与不读书的人,二者就是不一样,从气质上就看得出来。比如有些人 天生长相不出色,甚至丑陋,但读书能让他们获得新生。他们站在讲台上侃侃而谈自己的发现,他们在生活中率性地幽默风趣 同样一个人, “书卷气 ”让读书人的神采、魅力从平凡的外表下透射出来。 记者:但也有读书人气质猥琐,不能简单地把气质好归结在读书上吧? 曹文轩:显而易见,书有好坏之分,人有会读书的也有不会读书的。我早就说过,开卷未必有益。有些书歪曲、丑化生活,文字、思维水准低下,长期读这种书并以此为美,就像在吸食毒品,
23、会把情感搞得迟钝,把思维搞得平庸,把谈吐搞得俗气。 记者:可是很多人一直读专家推荐的书目,也并没有 显著的成效。 曹文轩:很多人都在读书,读的也是好书,但不是谁都能把好书读好,原因之一就是他们书读得全然没了个性。读书的过程中一定要有批驳精神,要敢于与书争论,书的价值一者是共鸣,二者是碰撞。除了一些大家都应该读的基本书目之外,一个人读书应该有选择,要挑食。人的雕琢忌讳用一个模子,因为一个人若无个性,必然索然无味;作文同样忌讳雷同,人云亦云的东西,就失去了其存在的意义。我前面说过,书在影响人,书就是一把刻刀,都读一样的书,那么这把刻刀就成了消灭个性的 “屠刀 ”。所以,聪明人读书会独辟蹊径,读不同
24、的书,看不同的景 。选书要有个性,读法与理解更要有个性。读文章时,别管别人对那书的唠叨,甚至不在乎权威专家对书的剖析,只管按自己的心思去读,按自己的直觉去读,甚至按自己的奇思异想去读,这样才能有自己独到的见解、独树一帜的个性。一句话,读完一本书必须要沉淀出自己的东西。 记者:看起来,读书的必备品质竟然是选择,而且选择要贯穿全程。 曹文轩:的确是,读书的效果与性格有关,与警觉有关。书海浩森,航海者(读书人)必须具备充分的自主意识、驾驭意识。知识欺人比世上任何恶人欺人还甚,一个没有自主意识的人,知识早晚会将其沦为奴隶。如果没有驾 驭意识,知识只是一堆一无用处的石头,它既不能助你前进,也不能使你增加
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