2011年江西省上高二中高三第六次月考语文卷.doc
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1、2011年江西省上高二中高三第六次月考语文卷 其他 名句填空。( 4题限选 3题)( 6分) 【小题 1】 _ _,以望复关。不见复关, _ _。 卫风 氓 【小题 2】 , 倚南窗以寄傲,审容膝之易安。(陶渊明归去来兮辞) 【小题 3】酌酒以自宽, 。 ?吞声踯躅不敢言。(鲍照拟行路难) 【小题 4】盖将自其变者而观之, ;自其不变者而观之, ,而又何羡乎!(苏轼赤壁赋) 答案: 【小题 1】 乘彼 垣,泣涕涟涟 【小题 1】引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜 【小题 1】举杯断绝歌路难。心非木石岂无感 【小题 1】则天地曾不能以一瞬,则物与我皆无尽也 选择题 下列词语中加点的字,读音全都正确的一组
2、是( ) A敕令 (ch )擢发难数( zhu)攻讦( ji)杳无音信( mio) B濒危 (bn)喘息甫定( f)毗邻( b)骁勇善战( xio) C对称( chn)信手拈来( nin)哄骗( hng) 朝暾夕月( tn) D佝偻 (gu)看家本领( kn)叶韵( y)晕头转向( zhun) 答案: C 下列各组词语中,没有错别字的一组是( ) A琢磨蛰伏独占 鳌头繁文缛节 B噱头间牒焚膏继晷心有余悸 C教唆燥热众目睽睽香消玉陨 D吞噬跋扈脍炙人口仗义直言 答案: A 下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是 ( ) A儒道两家尽管有很多不同之处,但在维护社会群体这一点上,可以说是殊途同归。
3、 B在打黑活动总结会上,市委书记语重心长地提醒各级干部尤其是公安机关领导干部,一定要谨言慎行、谨慎从事,不可忘乎所以、恣意妄为。 C王熙凤是红楼梦一书中的重要角色,她是贾府贵族少女少妇中唯一的“老粗 ”,虽然自幼充作男儿教养,却未知书识字。她这个人明争暗斗,什么坏事都干得出来。 D 2010年广州亚运会期间,为了让观众不错过每场比赛的观看时间,广州各大报纸特别登出转播时间表,人们可以按图索骥。 答案: C 下列句子中标点符号使用正确的一项是( ) A “我们一切工作是从本本出发呢,还是从实际出发呢?在这个问题上认识清楚了么,老王同志? ”王玉山惭愧地摇了摇头。 B四项协议顺利签署后,两岸大体上
4、就能完成 “三通 ”进程(通邮、通航、通商),这将为今后两岸关系更加全面发展提供必要的条件和基础。 C某教授认为,鲁提辖拳打镇关西带有血腥味不宜编人课本。对此,有人讽刺道:按照此逻辑, “宰 ”呀、 “杀 ”呀等带有血腥味的字也该从字典中除去,以免吓坏学生。 D钓鱼台,在北京玉渊潭公园东面,环境清幽, “台下有泉涌出,汇成池,其水至冬不竭。 ” 答案: A 下列各句中没有语病的一句是( ) A成龙和刘媛媛在演唱国家这首歌时, “一手装满国,一手撑起家 ”的歌声久久回荡在空中,深 深地激发了青少年心中的责任感。 B语文教学研究以民族化与现代化兼具、 理论性与实践性并举的鲜明风格,赢得了广大读者的
5、喜爱。这本杂志的阅读主体 ,主要是面向中学语文教师及其他语文工作者。 C我国人口老龄化问题越来越成为人们关注的热点,而人口老龄化问题,又引发了有关退休年龄、养老保障以及人口政策等一系列问题的争论。 D周瑜是一个文武双全的人物,没有他三国格局都有可能改写,甚至就没有赤壁之战,只可惜天妒英才,他仅仅活了三十六岁。 答案: C 下列对有关名著名篇的说明,不正确的两项是( )( )( 4分 ) A朵拉患了重病,在佩葛蒂去澳前夕离开了人世。大卫满怀悲痛,出国旅行,期间,艾妮斯始终与她保持联系。当他三年后返回英国时,发觉艾妮斯始终爱着他。他俩终于结成良缘,与姨婆贝西、女仆佩葛蒂愉快地生活在一起。大卫 科波
6、菲尔 B觉慧因为在报上发表激进的言论被高老太爷发现了,所以被软禁在家里,不得外出。家 C巴黎圣母院以 1482年的法国为背景,描写了吉普赛姑娘艾斯梅拉达与年轻英俊的卫队长弗比斯、道貌岸然的副教主弗罗洛以及畸形的敲钟人卡西莫多之间的故事。 D林黛玉进贾府,看到贾府处处与其他家不同,因此 “步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路 ”,反映了她寄人篱下、心地孤傲、小心谨慎的心理。 红楼梦 E刘备起兵讨伐曹操,令陈琳起草檄文,文章历数了曹操的罪状,把曹操骂得一无是处,连曹操的祖宗三代也被奚落了一番,并号召各州兵马起来反曹。时逢曹操患头风,陈琳起草的讨曹檄文使得曹操发汗而病愈。 三国演义 答
7、案: B E 现代文阅读 阅读下面的文字,完成下面小题。 现代标志设计中传统吉祥图形元素的融入 中国传统吉祥图形是古代先民希冀生活美满幸福,专门 为营造吉祥而创造的装饰艺术造型设计。它的形成不是一个偶然艺术现象,而是千百年来中华民间、民族艺术和民俗文化沉淀的结果,是中华民族思想文化得以传承的源泉。 现代标志设计是由一种特殊文字或图像组成的大众传媒符号,它的基本功能是以图形传达信息,它的表现手段是利用图形、文字构成具体可见的象征性的视觉符号,并将这一视觉符号中的内容 、信息、观念传达出去,影响观者的态度、看法和情感,从而树立品牌形象。作为沟通的媒介,现代标志设计是人类文明高容量的载体,是人类文化
8、的缩影。出于追求美好、祈求吉祥平安的目的,将传统吉祥图形结 合到现代标志的设计中,这是具有民族性、 时代性和国际 性的现代标志的关键。 吉祥是中国人对万事万物希冀祝福的心理意愿和生活追求,它从一个方面反映了装饰至善至美的本质。吉祥符号的出现源于吉祥意识的产生,吉祥意识的产生来源于古人对生活的不安定感。先民们对人类自身疾病、瘟疫和死亡充满迷惑和畏惧,以为是魔鬼侵入体内作怪,于是创造出他们认为魔鬼害怕的形象,作为保护神,于是,图腾出现了。 图腾的实体是某种动物、植物、无生物或自然现象,甚至是人为创造出来的形象,原始人最初将图腾当作祖先崇拜,然后将图腾认作保护神,继而有了 图腾符号、图形等。这一点与
9、当今现代企业形象识别系统的内容,其中包括吉祥物、象征图形等,在形式上是多么接近!因此把传统吉祥图形运用到现代标志形象中更能体现企业的文化意蕴。 几千年来,传统吉祥图形具有鲜活的生命力,与它和我们民族的文化心理结构、文化渊源、情感表达方式有密不可分的关系。它蕴涵着中华民族永恒的精神内涵,表达了人们驱恶除害,求吉祈福,希望健康、长寿、兴旺、发达等美好的愿望,是其他文化艺术的开端。不论古人还是现代人,对美好事物都一样地心存向往,因而传统吉祥图形蕴含的意味同样适用于传达现代人的设计意念,适用于现代标志设计。 传统吉祥图形与现代标志设计的融合,不仅是对传统吉祥图形的借鉴,而且是对中国文化的艺术精神的继承
10、。借鉴不是对传统的重复,而是以 “设计 ”为主的对传统造型的再创造,这种再创造是在理解的基础上,以现代的审美观念对传统造型中的一些元素加以改造、提炼和运用,使其富有时代特色;或者把传统吉祥图案的造型方法与表现形式运用到现代标志设计中来,用以表达设计理念,同时也体现民族个性。 在继承的基础上,我们把传统吉祥图形的精神元素融入到现代标志设计的表达中,使传统的文化精神与现代的语言因素相结合,使标志既能体现 传统文化又富有时代特色,这样必定会使我国的现代标志设计焕然一新,更具魅力。 (节选自艺术百家,有删节) 【小题 1】从原文看,下列对 “现代标志设计 ”的理解,正确的一项是( ) A现代标志设计是
11、用一种特殊图像组成的大众传媒符号实现其以图形传达信息的基本功能的。 B为了树立品牌形象,现代标志设计利用图形、文字构成具体可见的象征性的视觉符号,并将其内容 、信息、观念传达出去,以影响观者的态度、看法和情感。 C作为沟通的媒介,现代标志设计是人类文化高容量的载体,是人类文明的缩影。 D只有将传统吉祥图 形结合到现代标志之中才能设计出具有民族性、时代性和国际性的现代标志。 【小题 2】下列各项,不属于分析 “传统吉祥图形具有鲜活生命力 ”原因的一项是( ) A传统吉祥图形起源于图腾,其实体是某种动物、植物、无生物或自然现象,甚至是人为创造出来的形象。 B传统吉祥图形和我们民族的文化心理结构、文
12、化渊源、情感表达方式有密不可分的关系。 C传统吉祥图形表达了人们驱恶除害,求吉祈福,希望健康、长寿、兴旺、发达等美好的愿望。 D传统吉祥图形蕴涵着中华民族永恒的精神内涵,是其他文化艺术的开端。 【小题 3】下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是( ) A传统吉祥图形的形成不仅仅是一个偶然艺术现象,更是中华民间、民族艺术和民俗文化千百年来沉淀的结果。 B吉祥是中国人对万事万物希冀祝福的心理意愿和生活追求,它反映了装饰至善至美的本质。 C传统吉祥图形与现代标志设计的融合,不仅是对传统吉祥图形的借鉴,而且是对中国文化的艺术精神的继承。 D传统吉祥图形的精神元素融入到现代标志设计中,使标志既能体现传
13、统文化又富有时代特色,将使我国的现代标志设计焕然一新,更具魅力。 答案: 【小题 1】 B【小题 1】 A 【小题 1】 C 【小题 1】 A以偏概全, “特殊图像 ”应为 “特殊文字或图像 ” ; C修饰语张冠李戴, “人类文明 ”“人类文化 ”应互换; D.无中生有,文中表述没有这种条件关系。 【小题 1】介绍其起源,不属其原因。 【小题 1】 A信息区在第 1段。不是递进关系,而是对比性并列关系 “不是 而是 ” 。 B信息区在第 3 段。以偏概全,原文是 “从一个方面 ”反映。D信息区在最后一段。原文是 “必定会 ”,这里改变了肯定 意味。 阅读下面的文字,完成下面各题。 菜 市 口
14、许钦文 在故都,对于我的知识关系最大的虽然是沙滩的大楼;因 为四妹的缘故,石驸马大街红楼的印象也不浅;可是关于生活,最不能忘怀的是宣武门外的菜市口。 因我十八岁初到北京时就到南半截胡同的绍兴县馆去住,言语隔膜,怕得骡车夫故意捣乱,行到菜市口,一见着 “北半截胡同 ”的牌子,就着急得要命,又恨又怕,不知道南半截胡同原是在北半截胡同里面的,闹了许久才清楚,所以还没有到达寓所,就先把这地方于慌忙中看了个明白。 有名的呐喊是在绍兴县馆里产生的,想来作者当时也常在菜市口这地方经过。我的故乡,赵先生底烦恼,鼻涕阿二和毛线袜的一大部分,还有回家的后半,也都在这 地方写成,如今一回忆着,总还觉得有些感情。故乡
15、的原稿大半都在晨报副刊上发表,当时的晨报馆也就设在菜市口一边的丞相胡同里。 虽然故都在路面不曾铺好的时候,有人说天晴时像个香炉,下雨以后是个墨盒;所谓香炉,就是一有风就要刮起灰尘来。可是从菜市口出发,东往骡马市大街,由珠市口而到前门,北进宣武门去西单牌楼等处,早都没有了这种情形。而且一到夜间,风总停息;我会屡次同伏老于月下从公用库一直的踱回寓所,边走边说,只觉有趣;到了菜市口,说声 “明天见 !”他进丞相胡同去看校样,我到绍兴县馆里去写稿子。 即使到了半 夜过,南半截胡同里卖果儿冰糖和油硬面饽饽的叫声仍然不时可以听到;花两三个大予儿,不但可以点点心,也是很助兴趣的。 从菜市口去文化街的琉璃厂固
16、然很近,离先农坛和天桥也不远;元庆的杰作大红袍就是傍晚游了天桥,当夜在绍兴县馆里一气呵成的。 故都的浴堂里面总是烧得很暖热的;菜市口附近的浴堂,价钱便宜,也还干净;在那里先剃个头,洗澡以后躺一下,于懵懂中很容易 “捉住意境 ”;我的初期的小说,大概是这样想好了格局的。 广安市场想是由 “菜市 ”而来的;出售的菜蔬固然很多,部分也分得仔细,不但卖猪脚爪猪舌头各有专摊,连鸡爪鸭 掌也是分别卖的。于晨光曦微中,一般 “好家婆 ”,蓬着头发,挽着篮子,接二连三的出入其间,富有 “生活情趣 ”。 在菜市口,最热闹的是中秋节的前几晚,成串的葡萄,血红的柿子,更其醒目的是高大的 “兔二爷 ”,耸着两耳,翘着
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