2011届山东省淄博市重点中学高三上学期期中考试语文卷.doc
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1、2011届山东省淄博市重点中学高三上学期期中考试语文卷 其他 补写出下列名篇名句中空缺部分。(任选 3个小题作答,每空 1分,共 6分) ( 1)自其不变者而观之, 又何羡乎!(苏轼赤壁赋) 吾师道也, (韩愈师说) ( 2)云青青兮欲雨, 。(李白梦游天姥吟留别) ,大礼不辞小让。(司马迁鸿门宴) ( 3)溪云初起日沉阁, 。(许浑咸阳城西楼晚眺) ,则知明而行无过矣。(萄子 劝学) ( 4) ,百年多病独登台。(杜甫登高) 自在飞花轻似梦, 。(秦观浣溪沙) 答案: ( 1)则物与我皆无尽也 夫庸知其年之先后生于吾乎! ( 2)水澹澹兮生烟 大行不顾细谨 ( 3)山雨欲来风满楼 君子博学而
2、日参省乎己 ( 4)万里悲秋常作客 无边丝雨细如愁 选择题 语中加点的字,读音全都正确的一组是 ( ) A跬步( gu)甄别( zhn)拈轻怕重( nin)物阜民丰( f) B觳觫 (h)坍圮( q)便嬖近臣 (bin)茅塞顿开( s) C纤夫( qin)熨帖( y)感慨系之( x)椎心泣血( chu) D巨擘( b)缱绻( jun)身陷囹圄( y)余勇可贾( g) 答案: C 下列 各组词语中,错别字最多的一组是 ( ) A寥阔 钓鱼杆 作客他乡 食不厌精,脍不厌细 B文身 闹义气 出其不意 明枪易躲,暗剑难防 C谂知 百衲衣 激流勇退 庆父不死,鲁难未已 D临摩 户口薄 犯而不较 二人同心
3、,其力断金 答案: D 依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( ) 这些由园艺工人 培育的花卉,一定能把全运期间的淄博装点得更加美丽。 近期,联合国粮农组织及世界银行等机构的专家对今后国际粮油价格的 作出了预测。 保健医生建议大家,在节日期间尽量做到心情 ,轻松度假。 许多造纸厂将废水直接排放进淮河,导致许多水生动植物大量减少, 灭绝。 A精心走势弛缓甚至 B经心走势迟缓直至 C精心态势弛缓直至 D经心态势迟缓甚至 答案: A 下列各句中,加点的成语使用最恰当的一句是 ( ) A春秋正因为简短,所以用词颇费斟酌,很艺术地体现了微言大义,形成了后世所谓的 “春秋笔法 ”。 B这些 “环保
4、老人 ”利用晨练的机会,把游客丢弃在景点的垃圾信手拈来,集中带到山下,然后进行分类处理。 C在座的各位都是本领域的顶尖专家,我们请大家来,就是想听听各位的高见,大家不必客气,就姑妄言之吧。 D他准备出售自己珍藏多年的字画,并把出售所得捐赠给西南干旱地区,但后来字画不慎丢失使他的计划成了纸上谈兵。 答案: A 下列语句中,没有语病的一项是 ( ) A在建设 “和谐社区 ”活动中,小区居民们围绕以提升社区文化品位为中心,注重规划立意的整体性,尤其注重突出视觉艺术效果。 B我国应加快铁路投资体制改革,修改铁路法、担保法等相关法律,制定详细的优惠政策,扫除民间资本参与铁路建设的诸多法律空白。 C针对当
5、前医疗卫生市场混乱,药价偏高,卫生部和财政部联合发文,要求清理整顿药品市场,降低药品价格。 D “梁山伯与祝英台 ”这个优美而凄婉的传奇爱情故事,流传年代久远,流传地域很广,可以说是家喻户晓,妇孺皆知。 答案: D 现代文阅读 阅读下面的文字,完成下列各题。 中国人缺少什么? 周国平 中国文化传统中的一个严重弱点,就是重使实用价值而轻精神价值。 那么,有没有例外呢?有的,而且可以说几乎是惟一的一个例外 王国维。在世纪初的学者中,只有这一个人为精神本身的神圣和独立价值辩护,并立足于此而尖锐地批评了中国文化和中国民族精神的实用品格。但是,在当时举国求富强的呐喊声中,他的声音被完全淹没了。我想从一件
6、与北大多少有点关系的往事说起。 1998年,北大热闹非凡地庆祝了它的百年大典。当时,纯北大人或者与北大沾亲带故的不纯的北大人纷纷著书立说,登台演讲,慷慨陈词,为北大传统正名。一时间,蔡元培、梁启超、胡适、李大钊、蒋梦麟等人的名字如雷贯耳,人们从他们身上发现了正 宗的北大传统。可是,北大历史上的这件在我看来也很重要的往事却好像没有人提起,我相信这肯定不是偶然的。 北大的历史从 1898年京师大学堂成立算起。 1903年,清政府批准了由张之洞拟定的奏定学堂章程,这个章程就成了办学的指导方针。章程刚出台,就有一个小人物对它提出了尖锐的挑战。这个小人物名叫王国维,现在我们倒是把他封做了国学大师,但那时
7、候他只是上海一家小刊物教育世界杂志的一个青年编辑,而且搞的不是国学,而是德国哲学。当时,他在自己编辑的这份杂志上发表了一系列文章,批评张之洞拟定的章程虽然大致取法日本,却 惟独于大学文科中削除了哲学一科。青年王国维旗帜鲜明地主张,大学文科必须设立哲学专科和哲学公共课。他所说的哲学是指西方哲学,在他看来,西方哲学才是纯粹的哲学,而中国最缺少,因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学。 王国维是通过钻研德国哲学获得关于纯粹的哲学的概念的。在 20纪初,整个中国思想界都热衷于严复引进的英国哲学,惟有他一人醉心于德国哲学。英国哲学重功利、重经验知识,德国哲学重思辨、重形而上学,这里面已显示了他们与众不同的
8、精神取向。他对德国哲学经典原著真正下了苦功,把康德、叔本华的主要著作都读了。辨证理性 批判那么难懂的书,他花几年的时间读了四遍,终于读懂了。在我看来,他研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上,诸如把叔本华美学思想应用于红楼梦研究之类。许多评论者把眼光集中于此,实在是舍本求末。最重要的是,通过对德国哲学的研究,他真正进入了西方哲学的问题之思路,领悟了原本意义上的哲学即他所说的纯粹的哲学应该是什么样子的。 王国维所认为的纯粹的哲学是什么样子的呢?简单地说,哲学就是形而上学,即对宇宙人生做出解释,以解除我们灵魂中的困惑。他由哲学的这个性质得出了两个极重要的推论。其一,既然哲学寻求的是 “天 下万
9、世之真理,非一时之真理 ”,那么,它的价值必定是非实用的,不可能符合 “当世之用 ”。但这不说明它没有价值,相反,它具有最神圣、最尊贵的精神价值。 “无用之用 ”胜于有用之用,精神价值远高于实用价值,因为它满足的是人的灵魂的需要,其作用也要久远得多。其二,也正因此,坚持哲学的独立品格便是哲学家的天职,决不可把哲学当成政治和道德的手段。推而广之,一切学术都如此,唯以求真为使命,不可用做任何其他事情的手段,如此才可能有 “学术之发达 ”。 用这个标准衡量,中国没有纯粹的哲学,只有政治哲学、道德哲学,从孔孟起,到汉之贾、董 ,宋之张、程、朱、陆,明之罗、王,都是一些政治家或想当而没有当成的人。不但哲
10、学家如此,诗人也如此。所谓 “诗外尚有事在 ”, “一命成文人,便无足观 ”,是中国人的金科玉律。中国出不了大哲学家、大诗人,原因就在这里。 【小题 1】下列各项中,不能说明中国文化传统中 “轻精神价值 ”严重弱点的一项是( ) A北大历史上为正宗的北大传统正名的往事没有人提起。 B张之洞拟定的章程,唯独于大学文科中削除了哲学一科。 C一时间,蔡元培、梁启超、胡适、李大钊等人的名字如雷贯耳。 D在 20纪初,整个中国思想界都热衷于严复 引进的英国哲学。 【小题 2】下列各项中,不能作为王国维 “重视精神价值 ”的依据的一项是 ( ) A王国维为精神本身的神圣和独立价值辩护,并立足于此而尖锐地批
11、评了中国文化和中国民族精神的实用品格。 B王国维对 1903年清政府批准的轻精神价值的京师大学堂办学指导方针奏定学堂章程提出了尖锐的挑战。 C王国维旗帜鲜明地主张,大学文科必须设立中国最缺少的属于纯粹的哲学的西方哲学专科和哲学公共课。 D王国维认为,简单地说,哲学就是形而上学,即对宇宙人生做出解释,以解除我们灵魂中的困惑。 【小题 3】下列表述中,符合原文意思的一项是 ( ) A文章开头指出,中国文化传统中的一个严重弱点,就是重实用价值而轻精神价值。而王国维是唯一的一个例外。 B王国维认为,西方哲学才是纯粹的哲学,而这又是中国最缺少的,因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学。 C王国维研究德国哲
12、学最重要的成就不在某个枝节问题上,而是把叔本华的美学思想应用于红楼梦研究之类。 D王国维认为,纯粹的哲学就是形而上学,它具有最神圣、最尊贵的精神价值,而精 神价值远高于实际价值。 答案: 【小题 1】 C 【小题 1】 D 【小题 1】 B 【小题 1】蔡元培、梁肩超、胡适、李大钊等人都秉承了正宗的北大传统,他们是重精神价值的典范。 【小题 1】此项是王国维对 “纯粹的哲学 ”的理解,并不能表明他 “重视精神价值 ”。 【小题 1】 A项文中是说 “几乎唯一的一个例外 ”; C项文中是说,王国维研究德国哲学最重要的成就不是在于 “某个枝 声问题 ”。包括把叔本华的美学思想应用于红楼梦研究之类。
13、 D项文中是说 “精神价值远高于实用价值 ”。 阅读下面的文字,完成下列各题。 草屋的声音 赵伟平 史记里说虞舜戴着斗笠披着衣衫精心修筑的是草屋,杜甫吟唱的茅屋为秋风所破歌 ,这茅屋本质上也是草屋。 上世纪 70年代那些移民迁徙到刚刚围塘还泛着盐渍的土地上,开始 “筑巢 ”。这建造的方式实在是太简单了,几根竹木扎起来,屋面是铺展均匀的一束束的稻草,屋墙是缚住竹竿的一扇扇稻草,源于土地的稻草裹掖着屋子,阳光下金灿灿的,抬头望着齐厚齐厚的稻草屋檐,会有一种知足的温煦和生命的叠重掠过。 小时候,不知是听母亲还是其他乡人说过这句话: “只有懒的人,没有懒的田 ”。其实,海边的田地即使不懒也够坑人的。芦
14、苇根、柳丝藤草之类像一张网罩着地面,盘根错节,密密匝匝,成群地疯长,种地人垦植庄稼往往会如 游击战、拉锯战一样地与它们争斗。然而,最终也是那些芦苇一样坚韧的人征服了草屋后的一片片土地。春天一来拼起一幅嫩绿的画景。夏天绿得更深、更翠,像湖,像海,碧波欣欣。几把闪电,几度雷鸣,几经风雨,青黄相融,一幅幅逼真的水彩,当之无愧。秋色染过了又一幅金色的秋景图,慢慢向田野走来了。收获最后的田野,草屋的灯光亮了,里面的主人抹一把额头上发亮的汗珠,洗一洗长满老茧的双手,便从门缝里传出几声纯朴而又憨厚的笑声。 草屋是温馨的。但草屋有时会经历一些惊险的无奈和战栗。常常在汛期的时段里,村口的防汛喇叭一响,草屋里的男
15、女 老少提锹带箕奔赴海边, 这是一场义无反顾的战争,一心想缚住大海疯狂的手脚。有一次,海浪冲破了堤岸,草屋灰黄色的屋顶浮在浊黄的水面上。海水退后,草屋几乎还是完好的,草屋能挡得了寒冷与酷暑,却对水从来都留着通道,这正像无边的大水漫过一丛丛热爱生命的草,它们聪明地匍匐在大地上,水过后,阳光一照,依然能够旺盛地向上长! 草屋留给我记忆的更多的是宁静。我曾住的是一幢两间半的草屋,挡门墙的草栓周围终年种着一圈茗 草,有点像兰花的叶子,这草终年不枯,似乎也终年点燃着草屋的绿意。草屋的前后有两棵树,屋东北角有一颗高大的梧 桐树,梧桐的枝桠粗犷而大气,一到初夏,盆底大的叶子和小号一样紫色的花便一起高高地摇曳
16、;屋西南侧长着一颗枝细叶茂的枣树,我常常会在屋檐下,看飒飒落下的枣花,再看着米粒一样的枣儿怎样长成姑娘般的丰满与红润,然后,又会算计着折一支长长的竹竿渐次敲落那些美味。一前一后两棵树,庇护着草屋,草屋便更加安宁而有情致了。 冬天的雪对于草屋来说,是一道别样的风景,隔着砧板大的天窗仰望雪片飘摇而来,先是与稻草摩挲的声音,再是 “沙沙 ”、 “沙沙 ”雪花与雪花挤在一起的声音。最后像神韵一样,雪脚踩得无声无息了。满世界一屋银妆素裹,草 屋上的雪层已经盖过了草层,一间间草屋早已成了一个个意味无穷的童话了。融雪的时候,那些剥离草屋的水的精灵似乎很不愿意真的离去,在经过屋檐的刹那间,在空中凝住了,这凝结
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