2010~2011学年度福建省龙岩市高三第一次教学质量检查语文试卷与答案.doc
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1、2010 2011学年度福建省龙岩市高三第一次教学质量检查语文试卷与答案 其他 默写常见的名句名篇 (6分 ) 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (6分 ) 【小题 1】大江东去,浪淘尽, 。 (苏轼念奴娇 赤壁怀古) 羁鸟恋旧林, 。 (陶渊明 归园田居) 【小题 2】扪参历井仰胁息, 。 (李 白 蜀道难) ,秋水共长天一色。 (王勃 滕王阁序) 【小题 3】自其不变者而观之, ,而又何羡乎? (苏 轼赤壁赋) 【小题 4】后人哀之而不鉴之, 。 (杜牧 阿房宫赋) 答案: 【小题 1】千古风流人物 池鱼思故渊 【小题 1】以手抚膺坐长叹 落霞与孤鹜齐飞 【小题 1】则物与我皆无尽也 也是
2、后人而复哀后人也 阅读下列材料,回答问题。 (10分 ) 一些负面事件,都能引发公众强烈的情绪波动,引发 “舆论围观 ”。公众开始必然力挺围观,确以为 “围观可以改变现状 ”。当看守所的 “非正常死亡 ”变得跟交通事故一样平常,当拆迁自焚变得和矿难一样频繁,当突发事件的死难者抽象为冷冰冰的数字,当无良商家为牟利在食品上的所作所为,早已成为 “审毒疲劳 ”,曾几何时,这些负面事件涉及的社会公义、道德已很难触发 公共痛感 。到后来,民 众发现这个世界的运行规则并没有因为你的 “围观 ”而改善。 【小题 1】 “公共痛感 ”指的是什么?( 3分) 【小题 2】请你就 “舆论围观 ”现象发表你的看法。
3、( 7分) 答案: 【小题 1】【小题 1】参考二:舆论围观固然表明公众对负面现象的普遍关注,但这种围观会弥散不健康的怒气,不能清醒理性的评判事件的是非曲直;( 2分)从舆论围观到舆论麻木冷漠,反映民众对现实的焦虑和无奈,对生命价值的漠视,对政府的不信任。( 2分)除愤怒之外,没有冷静的反思和清醒的自省,无法调适好个人的心态,更无法调适好整个社会的心态。( 2分)(语 言表达 1分) 简述题(任选一题, 100字左右)( 5分) 【小题 1】阅读子夜有关选段,回答问题。 吴荪甫整饬了自己一方的阵线, 只有先战胜了老赵,打破了老赵指挥下的“经济封锁 ”,然后能 “真正 ”自己立定脚跟! 请概述赵
4、伯韬对益中公司所做的 “经济封锁 ”主要有哪些内容? 【小题 2】阅读欧也妮 葛朗台有关选段,回答问题。 “这前额和嘴跟他一模一样! ”欧也妮正说着,葡萄园主开门讲来。看到丈夫两眼盯在盒上的黄金,葛朗台太太吓得囔道: “上帝啊!可怜可怜我们吧! ” 请简述此后发生的情节。 答案:【小题 1】赵伯韬对益中的经济封锁主要有三个方面;( 1分) 一是散布谣言,鼓动散客户到益中挤兑;( 1分) 二是联合银行界同行,杜绝放款给益中,使益中收购的小厂无法运作;( 1 分) 三是在公债市场上与益中斗法,使益中无法把钱从公债市场上抽取出来。( 2分) 【小题 1】葛朗台看到梳妆盒上的金子,眼睛里发出亮光,把身
5、子一纵,向梳妆盒扑去。( 2分) 他把梳妆盒抓在手里,准备用刀子把金子挖下来。( 1分) 欧也妮声称如果父亲敢碰盒上的金子,她便用刀子自杀。( 1分) 父女俩争执起来,直到葛朗台的妻子晕过去,他才住手。( 1分) 文化经典 阅读 (6分 ) 阅读下面的论语孟子选段。回答问题。( 6分) 颜渊问仁。子曰: “克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉? ”(论语 颜渊) 孟子曰: “君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(孟子 离娄下) 【小题 1】下列对选段内容的理解,不正确的一项是( 3分)( ) A
6、孔子以礼来规定仁;认为克制自己、依礼而行就是仁的根本要求。 B仁就在自己的身心上;修养仁德,既在于自己,也在于别人。 C君子之所以不同于一般人,是因为他保存在心里的思想不同。 D君子践仁存礼,是一个基于仁和礼的人,也就是懂得爱与敬的人。 【小题 2】结合上面选段,你认为孔子和孟子在 “仁 ”和 “礼 ”的关系上有什么不同的看法?( 3分) 答案:【小题 1】 【小题 1】现代文阅读 出 关 鲁 迅 老子到了函谷关,没有直走通到关口的大道,却把青牛一勒,转入岔路,然而他更料不到当他弯进岔路的时候,已经给探子望见,立刻去报告了关官。所以绕不到七八丈路,一群人马就从后面追来了。那个探子跃马当先,其次
7、是关官,就是关尹喜,还带着四个巡警和两个签子手。 “站住! ”几个人大叫着。 老子连忙勒住青牛,自己是一动也不动,好像一段呆木头。 “阿呀! ”关官一冲上前,看见了老子的脸,就惊叫了一声,即刻滚鞍下马,打着拱,说道: “我道是谁,原来是老聃馆长。这真是万想不到的。 ” 老子也赶紧爬下牛背来,细着眼睛,看了那人一看,含含胡 胡的说: “我记性坏 ” “自然,自然,先生是忘记了的。我是关尹喜,先前因为上图书馆去查税收精义,曾经拜访过先生 ” 这时签子手便翻了一通青牛上的鞍鞯,又用签子刺一个洞,伸进指头去掏了一下,一声不响,撅着嘴走开了。 “先生在城圈边溜溜? ”关尹喜问。 “不,我想出去,换换新鲜
8、空气 ” “那很好你!那好极了!现在谁都讲卫生,卫生是顶要紧的。不过机会难得,我们要请先生到关上去住几天,听听先生的教训 ” 老子还没有回答,四个巡警就一拥上前,把他扛在牛背上,签子手用签子在牛屁股上刺了一下,牛把尾巴一卷,就放 开脚步,一同向关口跑去了。 大家喝过开水,再吃饽饽。让老子休息一会之后,关尹喜就提议要他讲学了。老子早知道这是免不掉的,就满口答应。于是轰轰了一阵,屋里逐渐坐满了听讲的人们。同来的八人之外,还有四个巡警,两个签子手,五个探子,一个书记,账房和厨房。有几个还带着笔,刀,木札,预备抄讲义。 老子像一段木头似的坐在中央,沉默了一会,这才咳嗽几声,白胡子里面的嘴唇在动起来了。
9、大家即刻屏住呼吸,侧着耳朵听。只听他慢慢的说道: “道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。 ” 大家彼此面面 相觑,没有抄。 “故常无欲以观其妙, ”老子接着说, “常有欲以观其窍。此两者,同出而异名。同,谓之玄,玄之又玄,众妙之门 ” 大家显出苦脸来了,有些人还似乎手足失措。一个签子手打了一个大呵欠,书记先生竟打起磕睡来,哗啷一声、刀、笔、木札,都从手里落在席子上面了。 老子仿佛并没有觉得,但仿佛又有些觉得似的,因为他从此讲得详细了一点。然而他没有牙齿,发音不清,打着陕西腔,夹上湖南音, “哩 ”“呢 ”不分:大家还是听不懂。可是时间加长了,来听他讲学的人,倒格外的
10、受苦。 为面子起见,人们只好熬着,但后来总不免七倒八歪斜,各人想着自己的事,待到讲到 “圣人之道,为而不争 ”,住了口了,还是谁也不动弹。老子等了一会,就加上一句道: “完了! ” 大家这才如大梦初醒,虽然因为坐得太久,两腿都麻木了,一时站不起身,但心里又惊又喜,恰如遇到大赦的一样。 于是老子也被送到厢房里,请他去休息。他喝过几口白开水,就毫无动静的坐着,好像一段呆木头。 人们却还在外面纷纷议论。过不多久,就有四个代表进来见老子,大意是说他的话讲的太快了,加上国语不大纯粹,所以谁也不能笔记。没有记录,可惜非常,所以要请他 补发些讲义。 “来笃话啥西,俺实直头听弗懂! ”账房说。 “还是耐自家写
11、子出来末哉。写子出来末,总算弗白嚼蛆一场哉 。阿是? ”书记先生道。 老子也不十分听得懂,但看见别的两个把笔、刀、木札,都摆在自己的面前了,就料是一定要他编讲义。他知道这是免不掉的,于是满口答应;不过今天太晚了,要明天才开手。 老子写了整整一天半,也不过五千个大字。 “为了出关,我看这也敷衍得过去了。 ”他想。 于是取了绳子,穿起木札来,计两串,扶着拄杖,到关尹喜的公事房里去交稿,并且声明他立刻要走的意思。 关尹喜非常高兴,非常感谢, 又非常惋惜,坚留他多住一些时,但看见留不住,便换了一副悲哀的脸相,答应了,命令巡警给青牛加鞍。作过别,拨转牛头,便向峻坂的大路上慢慢的走去。 不多久,牛就放开了
12、脚步。大家在关口目送着,去了两三丈远,还辨得出白发,黄袍,青牛,白口袋,接着就尘头逐步而起,罩着人和牛,一律变成灰色,再一会,已只有黄尘滚滚,什么也看不见了。 (节选自鲁迅故事新编有删改) 【小题 1】下列对作品有关内容的分析和概括,不正确的两项是( 5分)( )( ) A签子手 “翻 ”“刺 ”“掏 ”“撅着嘴 ”等一连串动作描写,细节传神,表现了关口官吏 十分好奇。 B全文有 3处用 “一段呆木头 ”来比喻老子。这是作者把老子 “画 ”成呆头呆脑的老头子;也 “画 ”出了他的思想过时、呆板、毫无生气。 C小说细腻地描绘了听讲人们的神态,大家听完老子的课后 “恰如遇到大赦的一样 ”,侧面写老
13、子讲得太多,时间太长。 D老子在周朝镐京为官, “打着陕西腔 ”、 “夹上湖南音 ”、 “没有牙齿 ”,这些合理想象出来的细节,将人物进一步漫画化。 E老子花了整整一天半时间,写了五千个大字的讲义,用绳子穿起木札,计两串,来敷衍他们。 【小题 2】小说改编自 “老子出函谷关 ”的典故,意在讽刺 什么?( 4分) 【小题 3】 结合全文思考,关口有何含义?老子为什么要出关?( 6分) 答案: 【小题 1】 A(关吏的贪婪) C (老子讲得太深奥)(选对 1项得 3分,选对 2项得 5分,多选得 0分) 【小题 1】 小说借古讽今,一方面讽刺人们对名人的盲目崇拜;( 2分) 另一方面讽刺当时已病重
14、的中国社会中人们不切实际、空谈道德(崇尚空谈)。( 2分) 【小题 1】关口一是指函谷关,二是指政治、思想意识的关口( 2分);老子出关是为了 “换换新鲜空气 ”,追求自己的理想( 2分),无奈地逃避庸俗的现实。( 2分) 狂儒辜鸿铭 20世纪初, 西方人曾流传一句话:到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭。 辜鸿铭, 1857年生在南洋。他学在西洋,婚在东洋,仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等 9种语言,获 13个博士学位。曾为日本首相伊藤博文讲孔学;与文学大师列夫 托尔斯泰书信来往,讨论世界文化和政坛局势。 辜鸿铭生于马来半岛的一个英国人的橡胶园内。橡胶园主布朗先生非常喜欢他,将
15、他收为义子。布朗夫妇返回英国时,带上当时只有十岁的辜鸿铭。到了英国,辜鸿铭很快掌握了多种西文,并以优异的成绩被著名的爱丁堡大学录取,并得到校长的赏识。获得文学硕士学 位后,又赴德国莱比锡大学等著名学府研究文学、哲学。 14年的留学生活使少年辜鸿铭成为精通西方文化的青年学者。 完成学业后,辜鸿铭听从别人的劝说,埋头研究中华文化,并回到祖国大陆,继续苦读中国典籍。他在张之洞幕府中任职二十年,一边帮助统筹洋务,一边精研国学。 辜鸿铭博通西欧诸种语言、言辞敏捷的声名很快在欧美驻华人士中传扬开来。他倒读英文报纸嘲笑英国人,说美国人没有文化,在轮船上用纯正的德语挖苦一群德国人。 同时作为东方文化的捍卫者,
16、辜鸿铭的声誉也逐渐显赫起来。辜鸿铭在北京大学讲课时对学生们公开说: “我们为什么要学英文诗呢?那是因为要你们学好英文后,把我们中国人做人的道理、温柔敦厚的诗教,去晓喻那些四夷之邦。 ”在那样的时候,他还叫西方为 “四夷之邦 ”。为此,许多人仅仅把他当成一个笑料的制造者,却忽略了他内心的痛苦,忽略了他对东方文化的积极思考,忽略了他对这片土地命运的深切关注。 从在英文报纸上发表题为 “中国学 ”的文章开始,他走上宣扬中国文化、嘲讽西学的写作之路。他第一个将中国的论语中庸用英文和德文翻译到西方,后来又翻译了大学等书。在他之前,中国的古经典从来没有好的译本。 从 1901至 1905年,辜鸿铭发表了中
17、国札记,反复强调东方文明的价值。1909年,英文著本中国的牛津运动出版,在欧洲产生巨大的影响,一些大学哲学系将其列为必读参考书。 辜鸿铭生活在一个不幸的时代。 在那样一个时代里,如果你是清醒的,你要抗争,就需付出分外沉痛的代价。辜鸿铭狂放的姿态,是他带泪的表演。因为眼界比同时代的人要开阔许多,那种不幸辜鸿铭比任何人都体会得更清楚、更深刻。 民国建立后,他在北大讲授英国文学,替留辫子、穿旧服、为纳妾和缠足进行辩解,来对抗整个社会的畸形走向。辜鸿铭一生主张皇权,可他并不是遇到牌位就叩头 。慈禧太后过生日,他当众脱口而出的 “贺诗 ”是 “天子万年,百姓花钱。万寿无疆,百姓遭殃 ”。 辜鸿铭在北京大
18、学讲授英国文学时,梳着小辫走进课堂,学生们一片哄堂大笑,辜鸿铭平静地说: “我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的。 ”闻听此言,狂傲的北大学生一片静默。 (选自 “国学网 ”狂儒辜鸿铭,有删改) 【小题 1】下列对作品的分析和概括,不正确的两项是( 5分)( )( ) A从 “到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭 ”这一句话中,我们可以看出西人对辜鸿铭的推崇。这也从一个侧面反映出辜鸿铭的价值。 B辜鸿铭 “倒读英文报纸嘲笑英国人 用纯正的德语挖苦一群德国人 ”,说明了他虽然留学多年但骨子里却轻视洋人。 C当时许多人仅仅把辜鸿铭当成一个笑料的制造者,因为他们只注意到辜鸿铭外表的怪诞,而
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