2017年广西玉林市陆川中学第一次模拟考试试卷语文及答案解析.docx

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1、2017 年 广 西 玉 林 市 陆 川 中 学 第 一 次 模 拟 考 试 试 卷 语 文第 I 卷 阅 读 题现 代 文 阅 读 。阅 读 下 面 的 文 字 ， 完 成 下 列 各 题 。现 实 主 义 的 复 归 是 近 年 来 明 显 得 文 学 现 象 ， 如 贾 平 凹 的 极 花 、 金 宇 澄 的 繁 花 等现 实 题 材 的 等 现 实 题 材 长 篇 小 说 在 严 肃 文 学 界 都 引 起 较 大 反 响 。 它 们 尽 管 有 着 现 实 的 底 质 ，但 如 果 仔 细 观 察 ， 这 些 作 品 无 论 在 观 念 还 是 技 法 上 ， 与 19世 纪 经 典

2、 的 现 实 主 义 笔 法 都 有 所不 同 ， 它 们 或 者 吸 收 了 先 锋 小 说 在 结 构 与 语 言 上 的 遗 产 ， 或 者 从 传 统 叙 事 与 民 间 说 部 中 寻 找返 本 开 新 的 资 源 ， 而 历 史 与 现 实 的 双 线 交 织 ， 或 者 蒙 太 奇 式 的 拼 贴 与 并 置 ， 几 乎 已 经 成 为 晚生 代 作 家 习 以 为 常 的 无 意 识 技 法 。 也 就 是 说 ， 当 下 的 现 实 主 义 已 经 发 展 了 典 范 意 义 上 的 现 实 主 义 ， 从 而 构 成 了 以 现 实 精 神 为 旨 归 的 多 种 变 体

3、。现 实 主 义 作 为 一 种 特 定 方 法 和 观 念 ， 源 于 18世 纪 的 德 国 与 法 国 现 实 主 义 文 学 运 动 ， 在19世 纪 成 熟 并 达 至 其 美 学 意 义 上 的 顶 峰 并 延 至 20世 纪 ， 经 过 司 汤 达 、 巴 尔 扎 克 、 福 楼 拜 到托 尔 斯 泰 、 高 尔 基 和 马 雅 可 夫 斯 基 ， 由 写 实 主 义 到 批 判 现 实 主 义 ， 再 到 社 会 主 义 现 实 主 义 ，它 自 身 获 得 了 历 史 性 的 演 变 ， 总 体 而 言 都 建 基 于 作 家 主 体 对 外 部 世 界 的 摹 写 、 提

4、炼 与 洞 察 之上 。 这 种 历 史 变 革 之 中 蕴 含 的 意 味 是 ： 现 实 主 义 不 仅 是 方 法 论 ， 也 是 世 界 观 ， 它 始 终 包 含 了客 观 认 识 与 主 观 创 造 的 结 合 ， 而 不 是 脱 离 实 际 的 臆 想 与 独 断 。 在 特 定 的 时 代 与 社 会 中 ， 现 实主 义 总 是 作 家 、 艺 术 家 用 一 个 民 族 的 语 言 与 方 式 ， 表 达 具 体 生 产 条 件 、 生 活 方 式 、 制 度 体 系中 最 为 核 心 的 思 想 观 点 、 现 实 状 态 和 未 来 趋 势 。世 事 变 易 ， 当 代

5、 政 治 经 济 、 科 学 技 术 和 信 息 传 媒 的 发 展 已 经 让 作 家 很 难 对 社 会 和 时 代 进行 全 局 性 的 把 握 。 个 体 无 论 如 何 都 摆 脱 不 了 的 主 观 视 角 与 视 野 的 局 限 ， 让 他 们 面 对 当 代 中 国的 丰 富 、 复 杂 与 瞬 息 万 变 时 丧 失 了 信 心 。现 实 主 义 是 个 极 富 弹 性 、 具 有 极 大 涵 括 性 的 表 述 ， 它 在 不 同 历 史 时 期 的 文 学 表 现 中 有 着 不 同 的 变 体 ： 在 中 世 纪 后 期 可 能 是 以 浪 漫 主 义 的 面 目 出

6、现 ； 到 了 资 本 主 义 时 代 ， 幻 想 祛 魅 之后 产 生 了 我 们 如 今 文 学 概 论 上 所 说 的 那 种 经 典 的 “ 现 实 主 义 ” ； 而 垄 断 资 本 主 义 和 帝 国 时 代 ，它 又 变 成 了 现 代 主 义 ； 在 如 今 的 全 球 化 和 跨 国 资 本 时 代 ， 则 成 了 形 形 色 色 并 存 的 后 现 代 主 义 。我 这 种 简 单 的 描 述 并 不 是 说 这 些 现 实 主 义 化 身 之 间 有 着 某 种 线 性 时 间 链 条 ， 事 实 上 各 种 现 实主 义 变 体 在 产 生 之 后 并 没 有 因 为

7、后 来 者 的 产 生 而 消 亡 ， 它 们 共 生 在 整 个 文 学 生 态 体 系 之 中 。所 有 的 现 实 主 义 及 其 变 体 ， 其 根 本 的 关 切 在 于 “ 现 实 ” ， 这 种 现 实 既 包 含 了 媒 体 呈 现 出来 的 新 闻 现 实 ， 也 包 括 个 体 无 时 无 刻 不 在 经 历 与 体 验 着 的 心 理 与 情 感 现 实 ， 更 主 要 的 是 隐 藏在 纷 繁 复 杂 的 社 会 与 人 物 事 象 背 后 的 社 会 结 构 性 现 实 。现 实 主 义 写 作 方 法 不 应 该 拘 泥 于 19世 纪 现 实 主 义 的 陈 规

8、， 而 要 更 加 现 实 地 变 化 发 展 出自 己 的 广 阔 性 与 多 样 性 。 近 年 来 现 实 主 义 复 归 应 有 的 状 态 是 ， 一 方 面 摆 脱 关 于 现 实 本 质 主 义式 的 执 念 ， 另 一 方 面 不 偏 执 于 建 构 主 义 式 的 幻 想 ， 将 现 实 感 落 实 到 对 于 民 族 历 史 进 程 的 体 认 、现 实 语 境 中 横 向 交 往 的 理 解 ， 进 而 全 面 、 立 体 、 完 整 地 进 行 呈 现 、 再 现 与 表 现 。1.下 列 关 于 原 文 内 容 的 表 述 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ ） A.

9、 极 花 繁 花 等 长 篇 小 说 虽 然 属 于 现 实 主 义 作 品 ， 但 无 论 在 观 念 还 是 技 法 上 都 与经 典 的 现 实 主 义 笔 法 不 同 ， 因 而 引 起 了 较 大 反 响 。B.当 代 现 实 题 材 小 说 在 现 实 的 基 础 上 又 有 创 新 ， 或 吸 收 先 锋 小 说 结 构 与 语 言 上 的 遗 产 ，或 从 传 统 叙 事 与 民 间 说 部 中 寻 找 返 本 开 新 的 资 源 。C.当 代 政 治 经 济 、 科 学 技 术 和 信 息 传 媒 的 发 展 日 新 月 异 ， 作 家 很 难 对 社 会 和 时 代 进 行

10、 全 局 性 把 握 ， 摆 脱 主 观 视 角 与 视 野 的 局 限 尤 为 重 要 。D.无 论 是 现 实 主 义 还 是 其 变 体 ， 根 本 的 关 切 点 都 在 于 “ 现 实 ” ， 其 中 主 要 的 是 隐 藏 在 纷繁 复 杂 的 社 会 与 人 物 事 象 背 后 的 社 会 结 构 性 现 实 。解 析 ： A 项 ， “ 因 而 引 起 了 较 大 反 响 ” 错 在 强 加 因 果 。答 案 ： A2.下 列 理 解 和 分 析 ， 不 符 合 原 文 意 思 的 一 项 是 （ ）A.现 实 主 义 是 一 种 特 定 的 方 法 和 世 界 观 ， 它 起

11、 源 于 18世 纪 德 国 与 法 国 现 实 主 义 文 学 运动 ， 在 19 世 纪 成 熟 并 达 至 美 学 意 义 上 的 顶 峰 。B.在 作 家 们 的 努 力 下 ， 现 实 主 义 出 现 了 由 写 现 实 主 义 到 批 判 现 实 主 义 的 历 史 性 演 变 ， 其根 基 一 直 置 于 对 外 部 世 界 的 摹 写 、 提 炼 与 洞 察 之 上 。C.现 实 主 义 不 是 脱 离 实 际 的 臆 想 ， 而 是 包 含 客 观 认 识 与 主 观 创 造 的 结 合 ， 是 作 家 、 艺 术家 表 达 自 己 核 心 的 思 想 观 点 和 对 未 来

12、 趋 势 的 认 识 。 D.现 实 主 义 这 一 表 述 极 富 弹 性 、 涵 括 性 极 大 ， 在 不 同 历 史 时 期 的 文 学 表 现 中 有 着 不 同 的变 体 ， 且 各 种 变 体 共 生 在 整 个 文 学 生 态 体 系 之 中 。解 析 ： C 项 ， “ 表 达 自 己 核 心 的 思 想 观 点 和 对 未 来 趋 势 的 认 识 ” 属 于 无 中 生 有 。答 案 ： C3.根 据 原 文 内 容 ， 下 列 说 法 不 正 确 的 一 项 是 （ ）A.当 下 的 现 实 主 义 在 技 法 上 常 常 将 历 史 与 现 实 或 双 线 交 织 ，

13、或 拼 贴 与 并 置 ， 已 经 发 展 了现 实 主 义 ， 构 成 了 以 现 实 精 神 为 旨 归 的 多 种 变 体 。B.现 实 主 义 在 不 同 时 期 先 后 表 现 为 浪 漫 主 义 、 经 典 “ 现 实 主 义 ” 、 现 代 主 义 、 后 现 代 主义 等 各 种 不 同 的 形 式 ， 构 成 了 一 种 线 性 时 间 链 条 。C.面 对 当 代 中 国 的 丰 富 、 复 杂 与 瞬 息 万 变 ， 现 实 主 义 要 更 加 现 实 地 发 展 出 自 己 的 广 阔 性与 多 样 性 ， 不 拘 泥 于 19 世 纪 现 实 主 义 的 陈 规 。D

14、.现 实 主 义 复 归 应 脱 离 关 于 现 实 本 质 主 义 式 的 执 念 ， 不 偏 执 于 构 建 主 义 式 的 幻 想 ， 全 面 、 立 体 、 完 整 地 呈 现 、 再 现 与 表 现 民 族 历 史 进 程 。解 析 ： B 项 ， “ 构 成 了 一 种 线 性 时 间 链 条 ” 说 法 有 误 。答 案 ： B古 代 诗 文 阅 读 。文 言 文 阅 读 。阅 读 下 面 的 文 言 文 ， 完 成 下 列 各 题 。党 进 ， 朔 州 马 邑 人 。 幼 给 事 魏 帅 杜 重 威 ， 重 威 爱 其 淳 谨 ， 及 壮 ， 犹 令 与 姬 妾 杂 侍 。 重

15、 威败 ， 进 以 膂 力 隶 军 伍 。 周 广 顺 初 ， 补 散 指 挥 使 ， 累 迁 铁 骑 都 虞 候 。 宋 初 ， 转 本 军 都 校 、 领 钦州 刺 史 ， 迁 马 步 军 副 都 军 头 、 领 虔 州 团 练 使 ， 改 虎 捷 右 厢 都 指 挥 使 、 领 睦 州 防 御 使 。 建 隆 二年 ， 改 领 阆 州 。 乾 德 初 ， 改 龙 捷 左 厢 都 虞 候 、 领 利 州 观 察 使 。 后 四 年 ， 权 步 军 。 杜 审 琼 卒 ，命 进 代 领 其 务 。 五 年 ， 领 彰 信 军 节 度 兼 侍 卫 步 军 都 指 挥 使 。开 宝 元 年 ，

16、将 征 太 原 ， 以 进 将 河 东 行 营 前 军 。 开 宝 二 年 ， 太 祖 师 临 晋 阳 、 置 砦 四 面 ， 命 进 主 其 东 偏 。 师 未 成 列 ， 太 原 骁 将 杨 业 领 突 骑 数 百 来 犯 ， 进 奋 身 从 数 人 逐 业 ； 业 急 入 护 城 河中 ， 会 援 兵 至 ， 缘 缒 入 城 获 免 。 上 激 赏 之 。 六 年 ， 改 侍 卫 马 军 都 指 挥 使 、 领 镇 安 军 节 度 。 九年 ， 又 命 将 河 东 行 营 兵 征 太 原 ， 入 其 境 ， 败 太 原 军 于 城 北 。 太 祖 崩 ， 召 还 。 太 平 兴 国 二

17、年 ，出 为 忠 武 军 节 度 。 遇 疾 卒 ， 年 五 十 一 ， 赠 侍 中 。进 出 戎 行 ， 形 貌 魁 岸 ， 居 常 恂 恂 ， 每 擐 甲 冑 ， 毛 发 皆 竖 。 进 名 进 ， 自 称 曰 晖 ， 人 问 之 ， 则 曰 ： “ 吾 欲 从 吾 便 耳 。 ” 先 是 ， 禁 中 军 校 ， 自 都 虞 候 已 上 ， 悉 书 所 掌 兵 数 于 梃 上 ， 如 笏 记 焉 。太 祖 一 日 问 进 所 掌 几 何 ， 进 不 识 字 ， 但 举 梃 以 示 于 上 曰 ： “ 尽 在 是 矣 。 ” 上 以 其 朴 直 ， 益 厚 之 。尝 受 诏 巡 京 师 ，

18、闻 里 间 有 畜 养 禽 兽 者 ， 见 必 取 而 纵 之 ， 骂 曰 ： “ 买 肉 不 将 供 父 母 ， 反 以 饲 禽兽 乎 。 ” 太 宗 尝 令 亲 吏 臂 鹰 雏 于 市 ， 进 亟 欲 放 之 ， 吏 曰 ： “ 此 晋 王 鹰 也 。 ” 进 乃 戒 之 曰 ： “ 汝 谨养 视 。 ” 小 民 传 以 为 笑 ， 其 变 诈 又 如 此 。 杜 重 威 子 孙 有 贫 困 者 ， 进 分 月 俸 给 之 ， 士 大 夫 或 有愧 焉 。 （ 节 选 自 宋 史 卷 二 百 六 十 列 传 第 十 九 ， 有 删 改 ）4.下 列 句 子 中 字 词 的 解 释 ， 不

19、正 确 的 一 项 是 （ ）A.以 进 将 河 东 行 营 前 军 将 ： 将 要B.进 奋 身 从 数 人 逐 业 逐 ： 追 击C.进 出 戎 行 ， 形 貌 魁 岸 岸 ： 高 大D.见 必 取 而 纵 之 纵 ： 释 放解 析 ： A 项 ,“ 将 ” 应 该 译 为 “ 率 领 ” 。 答 案 ： A5.下 列 对 文 中 词 语 的 解 说 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ ）A.“ 广 顺 ” “ 开 宝 ” 都 是 帝 王 年 号 ， 前 者 是 后 周 太 祖 郭 威 的 年 号 ， 后 者 是 北 宋 太 祖 赵 匡胤 的 年 号 。B.“ 刺 史 ” 又 称 “ 刺

20、使 ” ， 官 名 。 西 汉 武 帝 时 为 监 督 官 ， 后 数 次 改 刺 史 为 州 牧 ， 宋 以 后渐 成 虚 衔 。C.“ 改 ” 也 叫 “ 改 官 ” ， 指 官 吏 晋 升 调 任 ； “ 出 ” 又 叫 “ 出 官 ” ， 指 京 官 外 出 巡 查 ， 并 兼任 地 方 官 吏 。D.古 代 不 同 身 份 的 人 去 世 称 谓 不 同 ， 天 子 去 世 称 “ 崩 ” ， 诸 侯 去 世 称 “ 薨 ” ， 士 大 夫 去世 称 为 “ 卒 ” 。解 析 ： C 项 ， “ 出 ” 古 代 指 京 官 调 任 为 地 方 官 。答 案 ： C 6.下 列 对 原

21、 文 有 关 内 容 的 概 括 和 分 析 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ ）A.党 进 淳 朴 谨 慎 ， 臂 力 过 人 。 他 年 幼 时 侍 奉 杜 重 威 ， 杜 重 威 喜 欢 他 淳 朴 谨 慎 ， 年 长 后 ，仍 让 他 与 姬 妾 一 起 伺 候 自 己 ； 杜 重 威 失 败 后 ， 党 进 因 力 气 大 编 在 军 中 。B.党 进 归 顺 宋 朝 ， 历 任 官 职 。 宋 朝 初 年 ， 党 进 转 任 本 军 都 校 、 兼 任 钦 州 刺 史 ， 又 先 后 担任 一 系 列 官 职 ； 杜 审 琼 去 世 后 ， 朝 廷 任 命 党 进 代 任 他 的

22、 职 务 。C.党 进 作 战 勇 猛 ， 建 功 立 业 。 进 攻 太 原 时 ， 太 原 骁 将 杨 业 率 领 数 百 骑 兵 攻 打 晋 阳 营 寨 ，党 进 奋 身 率 领 几 个 人 追 逐 杨 业 ； 后 来 在 太 原 城 北 打 败 太 原 的 部 队 。D.党 进 喜 怒 不 定 ， 机 智 灵 活 。 他 奉 诏 巡 察 京 城 ， 不 让 百 姓 喂 养 禽 兽 ， 但 太 宗 近 臣 拿 着 幼鹰 从 闹 市 走 过 ， 党 进 知 道 后 训 诫 要 谨 慎 养 护 ， 被 百 姓 传 为 笑 谈 。解 析 ： D 项 ， “ 党 进 喜 怒 不 定 ， 机 智

23、灵 活 ” 说 法 不 对 ， 应 该 是 “ 见 机 行 事 ” 。答 案 ： D7.把 文 中 画 横 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语 。 业 急 入 护 城 河 中 ， 会 援 兵 至 ， 缘 缒 入 城 获 免 。杜 重 威 子 孙 有 贫 困 者 ， 进 分 月 俸 给 之 ， 士 大 夫 或 有 愧 焉 。解 析 ： 本 题 考 查 文 言 文 句 子 的 翻 译 ， 注 意 要 在 理 解 文 章 含 义 的 基 础 上 翻 译 ， 关 键 字 词 要翻 译 准 确 。 答 案 ： 杨 业 急 忙 跑 到 护 城 河 ， 正 遇 太 原 援 兵 到 了 ， 拉 着 绳

24、 子 入 城 才 免 死 。杜 重 威 的 子 孙 有 人 生 活 贫 困 ， 党 进 把 月 俸 分 给 他 们 ， 士 大 夫 有 人 感 到 惭 愧 。古 代 诗 歌 阅 读 。阅 读 下 面 的 唐 诗 ， 完 成 下 列 各 题 。 谷 口 书 斋 寄 杨 补 阙钱 起泉 壑 带 茅 茨 ， 云 霞 生 薜 帷 。竹 怜 新 雨 后 ， 山 爱 夕 阳 时 。闲 鹭 栖 常 早 ， 秋 花 落 更 迟 。家 童 扫 萝 径 ， 昨 与 故 人 期 。【 注 】 茅 茨 ： 茅 屋 。 薜 帷 ： 薜 荔 墙 帷 。8.下 列 对 诗 歌 的 鉴 赏 ， 不 恰 当 的 两 项 是 （

25、 ） （ ） A.这 是 一 首 写 给 朋 友 的 诗 歌 ， 诗 人 着 力 刻 画 了 谷 口 书 斋 的 清 幽 雅 致 ， 这 一 特 点 主 要 是 通过 对 书 斋 周 围 景 物 的 细 腻 描 绘 来 实 现 的 。B.首 句 中 的 “ 带 ” 与 第 二 句 中 的 “ 生 ” 相 对 应 ， 描 绘 了 山 泉 萦 绕 着 小 屋 、 云 霞 似 从 小 院中 升 腾 而 起 的 景 象 ， 起 笔 不 凡 ， 境 界 雄 浑 。C.颔 联 先 突 出 了 竹 林 山 色 让 人 心 生 同 情 ， 而 后 又 以 “ 新 雨 后 ” “ 夕 阳 时 ” 修 饰 ， 让

26、 这 些景 物 融 入 了 人 的 情 感 ， 具 有 极 强 的 色 彩 感 。D.颈 联 中 “ 闲 ” 和 “ 迟 ” 运 用 拟 人 的 手 法 ， 借 白 鹭 的 悠 闲 和 山 花 的 迟 落 ， 突 出 了 环 境 的清 幽 雅 致 ， 写 鸟 、 花 表 现 了 书 斋 的 清 新 宜 居 。E.诗 歌 将 山 、 水 、 竹 、 鹭 、 花 人 格 化 ， 写 得 极 富 感 情 。 全 诗 均 为 写 景 ， 句 法 工 整 ， 静 中有 动 ， 幽 而 不 寂 ， 体 现 出 新 奇 清 淡 的 诗 风 。解 析 ： C 项 “ 竹 林 山 色 让 人 心 生 同 情 ”

27、 分 析 不 当 ， “ 怜 ” 是 怜 惜 、 怜 爱 的 意 思 。 E项 “ 全诗 均 为 写 景 ” 分 析 不 当 ， 尾 联 为 叙 事 。答 案 ： CE 9.这 首 诗 表 达 了 哪 些 思 想 感 情 ？ 请 简 要 分 析 。解 析 ： 注 意 结 合 诗 歌 的 标 题 、 注 释 和 诗 中 表 情 达 意 的 重 点 字 词 语 进 行 分 析 。答 案 ： （ 1） 欣 喜 愉 悦 的 心 情 。 前 三 联 写 了 书 斋 附 近 幽 静 清 新 的 美 景 ， 突 出 了 诗 人 对 大 自然 美 景 的 喜 爱 和 隐 居 生 活 的 愉 悦 。 （ 2）

28、对 友 人 来 访 的 期 盼 。 尾 联 写 家 童 打 扫 着 满 是 松 萝 的 小径 ， 突 出 表 现 诗 人 的 诚 意 和 盛 情 。10.补 写 出 下 列 句 子 中 的 空 缺 部 分 。 荀 子 劝 学 中 阐 明 “ 不 积 跬 步 ” 结 果 的 名 句 是 “ _， _” 。李 煜 在 虞 美 人 中 表 现 江 山 易 主 、 物 是 人 非 感 慨 的 两 个 名 句 是 “ _， _” 。苏 轼 赤 壁 赋 中 “ 舞 幽 壑 之 潜 蛟 ， 泣 孤 舟 之 嫠 妇 ” 紧 承 “ _， _” 两句 ， 把 洞 箫 的 哀 音 表 现 得 形 象 真 切 。解

29、 析 ： 名 句 默 写 要 注 意 字 形 ， 而 字 形 与 字 义 分 不 开 ， 应 借 助 字 义 来 识 记 字 形 。 注 意 重 点字 的 写 法 。 答 案 ： 故 不 积 跬 步 ， 无 以 至 千 里雕 栏 玉 砌 应 犹 在 ， 只 是 朱 颜 改余 音 袅 袅 ， 不 绝 如 缕 文 学 类 文 本 阅 读 。阅 读 下 面 的 文 字 ， 完 成 下 列 各 题 。 裁 缝朱 文 俭母 亲 是 一 位 整 日 忙 碌 又 话 少 的 乡 村 裁 缝 。 随 着 服 装 工 厂 雨 后 春 笋 般 的 开 建 ， 花 样 翻 新 的成 衣 铺 天 盖 地 涌 向 城

30、市 乡 村 ， 裁 缝 们 被 风 卷 残 云 般 地 刮 得 销 声 匿 迹 了 ， 但 母 亲 却 一 直 坚 守 着自 己 的 岗 位 。梦 婷 是 独 生 女 儿 。 梦 婷 三 岁 ， 母 亲 就 懒 得 打 理 她 的 衣 食 住 行 。 衣 服 新 旧 不 论 ， 总 是 洗 得干 干 净 净 ， 穿 得 周 周 正 正 ， 一 看 就 是 裁 缝 的 女 儿 。三 岁 那 年 春 节 刚 过 ， 母 亲 说 要 给 梦 婷 做 一 套 花 衣 裳 。 说 的 时 候 ， 母 亲 正 在 为 前 院 敏 敏 的新 花 衣 缀 最 后 一 颗 扣 子 ， 敏 敏 要 到 城 里 上

31、 班 。“ 妈 ， 你 怎 么 知 道 我 想 要 花 衣 裳 ？ ”“ 前 院 敏 敏 的 这 件 新 花 衣 ， 你 看 了 几 次 了 ？ 过 年 时 ， 你 小 表 姐 的 新 裤 子 ， 你 还 拿 去 试 呢 ？ ” 母 亲 的 眼 没 离 开 手 中 的 针 线 活 ， 她 又 要 给 老 椿 大 伯 缝 制 一 个 大 烟 袋 包 儿 。 大 伯 烟 瘾 大 ， 抽 旱烟 ， 没 有 烟 袋 包 儿 不 行 。 大 伯 来 拿 烟 袋 包 儿 ， 擓 了 一 篮 萝 卜 ， 拎 了 一 捆 葱 ， 算 是 面 料 和 工 钱 。“ 妈 ， 我 的 新 衣 裳 做 好 了 吗 ？

32、 ” 清 明 没 到 ， 梦 婷 问 母 亲 。“ 婷 儿 还 没 有 想 好 要 什 么 面 料 做 衣 裳 ， 我 用 什 么 做 ？ ” 母 亲 手 中 那 把 锃 亮 的 剪 刀 ， 正 欢快 地 在 一 块 碎 花 洋 布 上 飞 奔 。 母 亲 正 要 为 木 匠 二 爷 家 的 小 花 姑 姑 赶 制 了 春 夏 四 套 、 秋 冬 四 套新 嫁 衣 。 木 匠 二 爷 前 段 时 间 ， 自 带 木 料 、 工 具 ， 为 梦 婷 家 打 了 一 套 家 具 ： 一 张 大 方 桌 ， 两 把大 圈 椅 ； 一 张 小 方 桌 ， 四 把 小 靠 背 椅 。“ 妈 ， 后 院

33、二 婶 去 赶 庙 会 ， 你 有 没 有 让 她 捎 买 面 料 ？ ” 刚 过 了 端 午 ， 梦 婷 又 催 母 亲 。“ 我 说 了 。 ” 母 亲 一 边 应 着 ， 一 边 随 手 剪 下 连 衣 裙 上 的 一 条 线 头 。 这 时 ， 何 掌 鞭 的 媳 妇领 着 双 胞 胎 女 儿 莺 莺 、 燕 燕 来 拿 裙 子 。“ 过 来 ， 穿 上 你 大 婶 做 的 裙 子 试 试 ， ” 何 掌 鞭 的 媳 妇 随 手 把 裙 子 递 过 去 ， “ 哎 呀 ， 太 漂 亮了 ， 看 你 大 婶 的 手 艺 ！ ”“ 莺 莺 ， 燕 燕 ， 你 俩 的 裙 子 穿 错 了 ，

34、 换 过 来 。 ” 母 亲 只 瞧 了 一 眼 ， 就 发 现 错 了 。 两 姐 妹 换 过 来 穿 ， 长 短 、 肥 瘦 、 宽 紧 刚 好 。“ 她 大 婶 ， 俩 闺 女 长 这 么 大 ， 有 时 我 自 己 都 分 不 清 ， 你 咋 看 出 哩 ？ ” 何 掌 鞭 的 媳 妇 很 疑惑 。 “ 莺 莺 肩 和 臀 都 比 燕 燕 多 半 指 。 ” 母 亲 走 过 去 用 手 指 量 给 她 们 看 ， 确 实 如 此 。 母 亲 从 来不 用 尺 子 量 身 ， 而 用 手 指 ； 母 亲 从 来 不 用 画 粉 画 线 ， 也 用 手 指 。何 掌 鞭 的 媳 妇 和 双

35、 胞 胎 闺 女 笑 盈 盈 地 走 了 ， 临 走 告 诉 母 亲 ， 前 几 天 ， 何 掌 鞭 顺 便 把 梦 婷家 的 六 亩 地 给 犁 了 、 耙 了 。夏 至 刚 过 ， 梦 婷 又 催 母 亲 做 衣 裳 。 母 亲 说 等 婷 儿 想 好 了 什 么 款 式 ， 新 衣 裳 就 做 好 了 。 这时 ， 村 南 头 老 把 式 的 媳 妇 带 着 几 个 女 人 来 拿 寿 衣 。 刚 打 春 ， 老 把 式 的 父 亲 就 病 入 膏 肓 ， 他 媳妇 拿 来 面 料 让 梦 婷 母 亲 做 寿 衣 。 母 亲 去 他 家 看 了 几 眼 他 父 亲 ， 就 开 始 动 手

36、 里 几 件 外 几 件 忙 活了 。 “ 还 有 一 件 前 片 我 再 改 一 改 吧 。 ” 母 亲 说 着 就 动 手 改 。“ 他 大 嫂 ， 算 了 吧 ， 一 个 死 人 穿 大 一 点 小 一 点 有 啥 讲 究 ！ ” 老 把 式 的 媳 妇 急 着 要 拿 。 “ 那 哪 行 ， 死 人 穿 的 是 最 后 一 套 衣 ， 要 讲 究 。 ” 母 亲 飞 快 地 踩 着 踏 板 ， 缝 纫 机 在 面 料 上忙 碌 地 耕 耘 着 ， 她 特 意 把 前 片 往 里 收 紧 两 指 。 老 人 几 个 月 米 面 难 进 ， 足 足 瘦 了 一 圈 ， 得 让 他穿 合 身

37、 ， 才 能 一 路 走 好 。几 个 妇 女 抱 着 寿 衣 满 意 地 走 了 。 梦 婷 家 的 小 麦 从 收 割 、 脱 粒 到 入 仓 都 由 老 把 式 包 办 了 ，连 秋 庄 稼 也 一 块 播 好 了 。 “ 妈 ， 我 的 新 衣 裳 呢 ？ ” 中 秋 没 过 去 几 天 ， 梦 婷 又 想 起 来 问 母 亲 。“ 婷 儿 ， 你 说 说 ， 你 的 新 衣 裳 要 几 个 衣 兜 ？ 要 啥 样 式 的 衣 兜 呢 ？ ” 母 亲 没 有 停 下 为 村 东头 李 会 计 的 儿 子 赶 制 婚 服 的 手 脚 。 李 会 计 全 家 齐 上 阵 ， 把 梦 婷 家

38、 的 苞 米 收 了 ， 又 种 上 了 小 麦 。腊 月 二 十 八 ， 磨 豆 腐 的 王 老 栓 搬 来 了 一 整 板 豆 腐 ， 拿 走 了 他 过 年 的 新 衣 服 ， 这 是 母 亲 今年 做 的 最 后 一 件 了 。 小 梦 婷 好 像 已 经 把 做 新 衣 裳 这 事 给 忘 记 了 。三 十 晚 上 ， 一 家 人 吃 年 夜 饭 ， 长 年 在 县 城 饭 店 做 厨 师 的 父 亲 做 了 一 餐 丰 盛 的 饭 菜 ， 摆 在新 做 的 大 方 桌 上 。 爷 爷 奶 奶 坐 上 座 ， 父 母 陪 着 ， 梦 婷 坐 在 母 亲 身 边 ， 准 备 开 宴 。

39、 母 亲 说 等 等 ，她 站 起 来 ， 走 进 工 作 间 ， 拿 出 一 个 大 包 袱 ， 打 开 来 。 哇 ， 五 套 新 衣 服 ， 全 家 每 人 一 套 ， 各 自穿 在 身 上 ， 喜 气 洋 洋 。 梦 婷 的 最 合 身 ， 特 别 是 上 衣 的 两 个 口 袋 ， 正 是 她 想 了 好 长 时 间 想 要 的 。一 家 人 忙 忙 碌 碌 、 和 和 美 美 一 年 又 一 年 。11.下 列 对 小 说 相 关 内 容 和 艺 术 特 色 的 分 析 鉴 赏 ， 最 恰 当 的 一 项 是 （ ）A.开 篇 写 服 装 厂 大 量 开 建 。 成 衣 铺 天 盖

40、 地 涌 向 城 市 乡 村 ， 裁 缝 们 被 风 卷 残 云 般 销 声 匿 迹 ，这 些 描 写 从 正 面 衬 托 出 了 母 亲 的 形 象 。 B.梦 婷 “ 衣 服 新 旧 不 论 ， 总 是 洗 得 干 干 净 净 ， 穿 得 周 周 正 正 ， 一 看 就 是 裁 缝 的 女 儿 ” ，这 些 描 写 表 现 了 梦 婷 的 家 庭 有 良 好 的 家 风 。C.“ 母 亲 从 来 不 用 尺 子 量 身 ， 而 用 手 指 ； 母 亲 从 来 不 用 画 粉 画 线 ， 也 用 手 指 ” ， 这 些 行动 描 写 ， 表 现 了 母 亲 做 衣 服 具 有 创 新 精 神

41、 。D.小 说 结 尾 关 于 年 夜 饭 的 场 面 描 写 ， 既 照 应 了 开 头 母 亲 是 一 位 整 日 忙 碌 的 乡 村 裁 缝 和 给梦 婷 做 一 套 花 衣 裳 的 承 诺 ， 又 收 束 了 全 篇 。解 析 ： A 项 “ 从 正 面 衬 托 ” 说 法 有 误 ， 应 为 从 侧 面 衬 托 。 B 项 “ 表 现 了 梦 婷 的 家 庭 有 良好 的 家 风 ” 分 析 不 当 ， 表 现 了 母 亲 的 勤 劳 严 谨 。 C 项 “ 具 有 创 新 精 神 ” 分 析 不 当 ， 应 该 为 表现 了 母 亲 的 手 艺 娴 熟 。答 案 ： D12.小 说

42、 中 的 母 亲 有 哪 些 性 格 特 点 ？ 请 结 合 全 文 简 要 分 析 。解 析 ： 人 物 注 格 分 析 注 意 从 小 说 的 情 节 入 手 ， 通 过 对 人 物 的 语 言 、 动 作 、 心 理 等 描 写 或 其 它 的 侧 面 描 写 进 行 分 析 总 结 。答 案 ： （ 1） 勤 劳 质 朴 。 她 一 年 四 季 都 在 一 心 一 意 为 乡 亲 们 忙 活 ， 直 到 大 年 三 十 晚 上 才 停下 来 。 （ 2） 技 艺 精 湛 。 她 不 论 给 谁 做 的 衣 服 ， 都 十 分 合 体 。 （ 3） 一 丝 不 苟 。 即 使 是 寿 衣

43、 ， 她也 要 让 逝 者 “ 穿 合 身 ， 体 面 地 一 路 走 好 ” 。 （ 4） 先 人 后 己 。 她 总 是 把 乡 亲 们 的 事 看 得 重 于 自家 的 事 ， 梦 婷 和 家 人 的 衣 服 直 到 大 年 三 十 晚 上 才 做 出 来 。 （ 5） 忠 于 职 守 。 其 他 裁 缝 们 被 风 卷残 云 般 地 刮 得 销 声 匿 迹 了 ， 母 亲 却 一 直 坚 守 着 自 己 的 岗 位 。13.小 说 多 次 写 到 乡 亲 们 送 来 礼 物 和 帮 助 干 农 活 儿 ， 这 样 写 妥 当 吗 ？ 请 结 合 文 意 分 析 阐释 。 解 析 ： 结

44、 合 小 说 的 人 物 形 象 塑 造 、 情 节 发 展 、 主 旨 表 达 等 方 面 分 析 。 可 以 正 面 突 出 家 乡民 风 的 淳 朴 ， 又 从 侧 面 烘 托 了 母 亲 的 形 象 厚 重 ， 主 题 更 加 突 出 。 从 反 面 分 析 也 可 。答 案 ： （ 1） 这 样 写 妥 当 。 母 亲 一 年 四 季 为 乡 亲 们 辛 勤 付 出 ， 却 从 不 计 较 报 酬 。 小 说 这 样写 ， 既 突 出 了 家 乡 民 风 的 淳 朴 ， 又 从 侧 面 烘 托 了 母 亲 的 形 象 厚 重 ， 使 故 事 情 节 更 加 真 实 ， 主 题 更 加

45、 突 出 。（ 2） 这 样 写 不 妥 当 。 世 界 上 的 一 切 劳 动 都 是 有 代 价 的 ， 母 亲 一 年 四 季 为 乡 亲 们 服 务 ，付 出 那 么 多 的 辛 勤 ， 仅 仅 换 来 一 些 礼 物 ， 或 者 帮 助 干 一 些 农 活 儿 ， 长 此 以 往 ， 家 庭 生 计 怎 样维 持 ？ 作 品 这 样 写 ， 既 有 脱 离 农 村 实 际 之 嫌 ， 又 容 易 助 长 投 机 之 风 ， 所 以 ， 我 认 为 ， 这 样 写不 太 妥 当 。 实 用 类 文 本 阅 读 。阅 读 下 面 的 文 字 ， 完 成 下 列 各 题 。吕 碧 城 幼

46、时 就 喜 欢 歌 咏 自 然 ， 稍 长 就 注 意 到 动 物 的 苦 境 而 生 出 对 屠 杀 动 物 的 反 感 。 她 特别 欣 赏 “ 成 汤 之 开 猎 网 ” “ 仲 尼 之 远 庖 厨 ， 闻 其 声 不 忍 食 其 肉 ” ， 以 及 “ 大 夫 无 故 不 杀 羊 ” 的古 制 。 她 认 为 ， 真 正 明 了 不 杀 生 真 意 的 ， 在 佛 教 。 佛 教 自 西 土 东 渐 ， 带 来 的 最 重 要 的 思 想 就是 众 生 平 等 和 不 杀 生 。一 般 俗 见 ， 以 为 吕 碧 城 中 年 以 后 受 佛 教 思 想 影 响 ， 又 逢 世 事 巨

47、变 ， 才 转 求 佛 教 净 土 世 界 ，开 始 护 生 弘 法 。 殊 不 知 ， 吕 碧 城 主 张 不 杀 生 主 义 乃 是 持 守 一 种 正 义 观 ， 实 从 同 情 物 类 始 。 吕碧 城 虽 精 研 佛 学 ， 却 并 非 传 统 意 义 上 的 佛 徒 ， 她 不 斤 斤 于 求 个 人 的 福 报 。 她 所 倾 心 的 ， 是 深刻 地 同 情 物 类 、 以 非 杀 为 实 现 公 义 基 础 的 佛 学 。吕 碧 城 1928年 在 瑞 士 ， 看 到 英 国 “ 泰 晤 士 报 ” 上 刊 登 该 国 “ 皇 家 禁 止 虐 待 牲 畜 会 ”（ RSPCA

48、）的 告 示 ， 知 道 该 团 体 乃 是 “ 同 情 于 可 怜 无 告 之 牲 畜 ” 之 组 织 ， 很 感 兴 趣 。 她 了 解 到 RSPCA的 主 旨 在 于 防 止 人 虐 待 家 养 动 物 ， 目 的 在 于 增 进 动 物 福 祉 ， 而 不 禁 止 人 们 食 用 ， 于 是 马 上 从 瑞 士 “ 驰 牍 讨 论 ” 。 她 在 “ 致 伦 敦 禁 止 虐 待 牲 畜 会 函 ” 中 ， 表 达 了 彻 底 同 情 动 物 的 立 场 ： “ 吾人 类 误 于 强 权 即 公 理 之 谬 说 ， 认 牲 类 为 上 帝 赐 予 人 类 之 食 品 。 予 认 此 事

49、 为 世 界 文 明 重 大 之 羞耻 。 ” 吕 碧 城 之 所 以 有 如 此 彻 底 的 立 场 ， 与 她 受 到 传 统 仁 恕 之 道 的 训 育 和 佛 学 熏 陶 有 关 。以 吕 碧 城 的 见 识 ， 她 当 然 知 道 要 人 类 达 到 完 全 停 止 肉 食 的 程 度 极 其 困 难 ， 因 而 她 希 望 在宰 杀 动 物 的 具 体 做 法 上 能 够 尽 量 减 少 其 痛 苦 。 既 然 无 法 制 止 屠 杀 动 物 ， 就 应 该 尽 量 减 少 动 物在 被 屠 宰 时 的 痛 苦 。 这 位 彻 底 怜 悯 动 物 境 遇 的 中 国 女 性 认 为 ， 人 类 在 因 病 需 要 手 术 时 ， 必 先施 行 麻 醉 ， 然 后 可 以 手 术 ， “ 兽 类 同 此 血 肉 ， 同 此 痛 苦 与 感 觉 ” ， 在 屠 宰 前 使 用 麻 醉 方 法 使 之失 去 知 觉 是 人 道 的 。 她 专 门 比 较 几 种 方 法 ， 认 为 煤 气 致 晕 的 方 法 ， 先 致 牲 畜 于 无 知 觉 ， 再 行屠 宰 较 为 合 理 。 况 且 “ 倘 屠 场 采 用 此 法 ， 较 用 药