【考研类试卷】马克思主义哲学原理(九)及答案解析.doc

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1、马克思主义哲学原理(九)及答案解析(总分：70.06，做题时间：90 分钟)一、分析题(总题数：14，分数：70.00)我国自主研制的神舟系列飞船，经过多次无人和有人航天实践，不断完善，并铸就了载人航天精神。伟大的事业孕育伟大的精神，伟大的精神推动伟大的事业。请回答：（分数：5.01）(1).自主创新的哲学依据和意义。（分数：1.67）_(2).用认识论的有关原理分析说明伟大事业与伟大精神的关系。（分数：1.67）_(3).用唯物史观的有关原理分析说明载人航天精神的重要作用。（分数：1.67）_1.中国古代思想家说：“夫君者舟也，庶人者水也，水所以载舟，亦所以覆舟。”“乐居之乐者，民亦乐其乐；

2、忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”请回答：用马克思主义哲学原理评析上述观点的合理性与局限性并回答中国共产党提出的以人为本思想及其理论依据。（分数：5.00）_材料 1我们的政策是让一部分人、一部分地区先富起来，以带动和帮助落后的地区，先进地区帮助落后地区是一个义务，我们坚持走社会主义道路，根本目标是实现共同富裕，然而平均发展是不可能的。过去搞平均主义，吃“大锅饭”，实际上是共同落后，共同贫穷，我们就是吃了这个亏。改革首先要打破平均主义，打破“大锅饭”，现在看来这个路子是对的。材料 2对这个政策有一些人感到不那么顺眼，我们的做法是允许不同观点存在，拿事实来说话。

3、农村改革开始的一两年里有些地区根本不理睬，他们不相信这条路，就是不搞。观望了一年，有的观望了两年，看到凡是执行改革政策的都好起来了，他们就跟着走了。这里指的不是农民群众，主要是一些领导干部。所以，改革的政策，人们一开始并不是都能理解的，要通过事实的证明才能被普遍接受。请回答：（分数：5.01）(1).结合材料 1，运用历史唯物主义有关原理，分析为什么“改革首先要打破平均主义”?（分数：1.67）_(2).结合材料 2，运用辩证唯物主义认识论有关原理分析“拿事实来说话”的依据；当一些人对党的政策开始不理解时，“允许不同观点存在”。（分数：1.67）_(3).“拿事实来说话”这一观点对我们有何启示

4、。（分数：1.67）_材料 1“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”材料 2“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的。”请回答：（分数：5.00）(1).用社会基本矛盾原理分析说明一个社会形态在什么条件下决不会灭亡?而新的更高的生产关系在什么条件下足决不会出现的?（分数：2.50）_(2).用唯物史观分析说明：判断中国一切政党的政策及其实践的好坏、大小的标准。（分数：2.50）_关于人的本性问题，我国古

5、代思想家作过不同的回答。现将有关材料摘录如下：材料 1孟子认为，人皆有不忍之心。一个人如果没有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心，就不能说是个人。恻隐之心是仁的萌芽，羞恶之心是义的萌芽，辞让之心是礼的萌芽，是非之心是智的萌芽。有这四种萌芽。懂得并把它们扩充起来，便足以安定天下；假如不扩充，便连赡养父母都不行。材料 2荀子认为，人的本性，生而好利，顺其发展，争夺生而辞让亡；生而憎恶，顺其发展，残贼生而忠信亡；生而有耳目之欲、有好声色，顺其发展，礼义、礼法亡。如果放纵人的本性，顺其人的情欲，就必然产生争夺、破坏礼义、天下大乱。因此，圣人就用法规礼义教化引导人的本性，这样，才会出现辞让、符合礼义

6、的行为，使天下得以治理。材料 3马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”请回答：（分数：5.01）(1).比较材料 1、2、3，分别指出其不同观点。（分数：1.67）_(2).材料 1、2 的合理的积极的因素。（分数：1.67）_(3).材料 1、2 的共同缺陷。（分数：1.67）_以人为本是科学发展观的核心。坚持以人为本，是根据历史唯物主义关于人民是历史发展的主体、是推动历史前进的根本力量的基本原理提出来的。早在千百年前，中国古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦宁”、“天地之间，莫贵于人”的民本思想，强调要利民、裕民、惠民。近代西方人本主义反

7、对迷信、崇尚科学，反对专制、崇尚自由，反对神性、张扬人性。根据以上材料回答问题：（分数：5.00）(1).以人为本的深刻涵义。（分数：1.25）_(2).以人为本同中国古代的民本思想的区别。（分数：1.25）_(3).以人为本同西方人本主义思想的区别。（分数：1.25）_(4).以人为本同民本思想、人本主义思想的根本区别。（分数：1.25）_2.知识经济是建立在知识和信息的生产、分配和使用之上的经济。有人认为：在当代，它已经取代了物质生产在社会发展中的作用。请结合上述观点分析说明物质生产与知识经济的关系。（分数：5.00）_康有为在大同书中提出要建立一个“人人相亲，人人平等，天下为公”的理想社

8、会。马克思恩格斯在共产党宣言中明确提出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”请回答：（分数：5.01）(1).马克思恩格斯所说的“自由人联合体”是一种什么社会形态?它有哪些主要特征?（分数：1.67）_(2).“自由人联合体”与构建社会主义和谐社会的关系。（分数：1.67）_(3).用社会发展与以人为本的关系原理，评析康有为提出的理想社会。（分数：1.67）_下面有三个哲学寓言的材料：材料 1楚人有涉江者，其剑自舟中坠水中，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此

9、，不亦惑乎!材料 2荆人欲袭宋， 使人先表氵雍水。氵雍水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者有千余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也。今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。材料 3近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其骨卑，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。请回答：（分数：5.01）(1).材料 1刻舟求剑和材料 2楚人过河两则哲学寓言的含义是什么?其教训是什么?（分

10、数：1.67）_(2).材料 3塞翁失马的哲学寓言的含义是什么?合理之处和不可取之处是什么?（分数：1.67）_(3).上述三则哲学寓言对人们的思想方法有何启示?（分数：1.67）_中国从古到今的思想家对认识(知识)的来源有各种不同看法。现将有关材料摘录如下：材料 1孔子说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。”材料 2孟子说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲也；及其长也，无不知敬其兄也。”材料 3荀子说：“凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学、不可事而

11、在人者谓之性，可学而能、可事而成之在人者谓之伪(人为的意思)，是性伪之分也。”材料 4孙中山先生指出：“世界人类之进化，当分为三时期：第一由草昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知之时期；第三自然科学发明而后，为知而后行之时期。”“以行而求知。因知以进行。”请回答：（分数：5.00）(1).材料 1认为知识的来源是什么?（分数：1.25）_(2).材料 2、材料 3同材料 1的共同点是什么?（分数：1.25）_(3).材料 2与材料 3的哲学倾向是什么?（分数：1.25）_(4).材料 4揭示了知识的来源是什么，知与行的关系是什么?（分数：1.25）_3.拿破仑描写过骑术不

12、精但有纪律的法国骑兵和当时无疑地最善于单个格斗但没有纪律的骑兵马木留克兵之间的战斗，他写道：“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵，一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌，三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵，而一千个法国兵则总能打败一千五百个马木留克兵。”评析上述材料所体现的唯物辩证法规律以及这一规律对我国在新世纪新阶段进行现代化建设的启示。（分数：5.00）_4.邓小平在解放思想，实事求是，团结一致向前看讲话中指出：“为国家创造财富多，个人的收入就应该多一些，集体福利就应该是好一些。不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。革命精神是非常宝贵

13、的，没有革命精神就没有革命行动。但是，革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”上述论述在哲学上所体现的原理以及启示。（分数：5.00）_5.有一种观点认为：追求现实物质生活享受是唯物主义，而追求人生理想价值的实现是唯心主义。试用所学唯物主义历史观的有关原理加以分析评述并说明应当如何正确认识现实物质生活和人生理想价值。（分数：5.00）_材料 1我国历史上曾经产生过不少有关社会和谐的思想。孔子说过“和为贵”，墨子提出了“兼相爱”、“爱无差”等的理想社会方案，孟子描绘了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社会状态。材料 2随着我国经济社会的不断发展，中国

14、特色社会主义事业的总体布局，更加明确地由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体。构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务，适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。材料 3会议认为，要按照构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会的要求，正确处理新形势下人民内部矛盾，认真解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。请回答：（分数：5.01）(1).胴矛盾学说分析我国历史上有关

15、社会和谐思想的合理性与片面性。（分数：1.67）_(2).用马克思主义哲学的有关原理分析论证对中国特色社会主义事业总体布局认识的深化。（分数：1.67）_(3).正确处理新形势下人民内部的矛盾和人与自然的关系的哲学意义。（分数：1.67）_马克思主义哲学原理(九)答案解析(总分：70.06，做题时间：90 分钟)一、分析题(总题数：14，分数：70.00)我国自主研制的神舟系列飞船，经过多次无人和有人航天实践，不断完善，并铸就了载人航天精神。伟大的事业孕育伟大的精神，伟大的精神推动伟大的事业。请回答：（分数：5.01）(1).自主创新的哲学依据和意义。（分数：1.67）_正确答案：(创新的哲学

16、依据在于人类的实践和认识的发展是永无止境的过程。这一原理要求人们要不断解放思想，与时俱进，在实践中不断进行创新。只有创新，才能使理论随着时代的发展而发展，并用发展着的理论指导实践，实现理论与实践的具体的历史的统一。)解析：(2).用认识论的有关原理分析说明伟大事业与伟大精神的关系。（分数：1.67）_正确答案：(实践是认识的基础，它是认识的来源，认识发展的动力，检验认识是否具有真理性的标准，也是认识的目的。伟大实践决定了伟大精神的形成和发展。认识对实践具有能动的反作用，先进的认识指导实践，会使实践顺利进行，达到预期的效果。伟大的精神，对伟大的事业具有重大的指导作用。)解析：(3).用唯物史观的

17、有关原理分析说明载人航天精神的重要作用。（分数：1.67）_正确答案：(社会意识对社会存在具有能动的反作用。载人航天精神是我国当代航天实践中形成和发展起来的先进的社会意识，它对我国社会经济、政治的发展具有重大的促进作用。)解析：1.中国古代思想家说：“夫君者舟也，庶人者水也，水所以载舟，亦所以覆舟。”“乐居之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”请回答：用马克思主义哲学原理评析上述观点的合理性与局限性并回答中国共产党提出的以人为本思想及其理论依据。（分数：5.00）_正确答案：(1)马克思主义哲学的唯物史观认为，社会物质生产是人类社会存在和发展的

18、基础，人民群众是历史的主体，是推动社会发展的决定力量，是历史的创造者。但在剥削阶级占统治地位的阶级社会中，人民群众则处于经济上受剥削、政治上受压迫的地位。(2)上述中国古代思想家的思想观点，看到了人民群众的力量与作用，既可以拥护帝王、君主，又可以造反，推翻其统治，看到君与民同乐同忧，就能维护君王和统治阶级的统治地位，说明人心向背对维护一个政权盛衰的重要作用。这种思想观点对于统治阶级推行开明政治、减轻对人民的压迫和剥削、维护统治阶级秩序具有积极的合理的因素。但是，这种思想观点是以维护和改善剥削阶级的统治为目的，以承认统治和服从的天然合理为前提，否认人民群众对社会历史发展的决定作用，并未超出唯心主

19、义历史观的范畴。(3)中国共产党提出的以人为本思想，就是以最广大人民的根本利益为本，从人民群众的根本利益出发谋发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展成果惠及人民群众，因此，以人为本与“代表中国最广大人民的根本利益”是完全一致的。坚持以人为本，是社会主义的内在要求；是全面建设小康社会和实现社会主义现代化的必然要求；是顺应人类社会发展规律的必然选择。以人为本思想的理论依据是人民群众在历史中的地位和作用、社会发展与以人为本相统一的原理等。)解析：材料 1我们的政策是让一部分人、一部分地区先富起来，以带动和帮助落后的地区，先进地区帮助落后地区是一个

20、义务，我们坚持走社会主义道路，根本目标是实现共同富裕，然而平均发展是不可能的。过去搞平均主义，吃“大锅饭”，实际上是共同落后，共同贫穷，我们就是吃了这个亏。改革首先要打破平均主义，打破“大锅饭”，现在看来这个路子是对的。材料 2对这个政策有一些人感到不那么顺眼，我们的做法是允许不同观点存在，拿事实来说话。农村改革开始的一两年里有些地区根本不理睬，他们不相信这条路，就是不搞。观望了一年，有的观望了两年，看到凡是执行改革政策的都好起来了，他们就跟着走了。这里指的不是农民群众，主要是一些领导干部。所以，改革的政策，人们一开始并不是都能理解的，要通过事实的证明才能被普遍接受。请回答：（分数：5.01）

21、(1).结合材料 1，运用历史唯物主义有关原理，分析为什么“改革首先要打破平均主义”?（分数：1.67）_正确答案：(历史唯物主义认为，生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。生产关系适合生产力发展要求时，促进生产力的发展，生产关系不适合生产力发展要求时，阻碍生产力的发展。生产关系包括生产资料的所有制关系，人在生产中的地位关系，产品的分配关系。平均主义是一种产品的分配关系。在我国改革之前，产品分配领域的平均主义、吃“大锅饭”，挫伤了劳动者的积极性，使生产、工作效率十分低下，严重阻碍我国生产力的发展。所以，改革首先要打破平均主义对发展生产力的阻碍。)解析：(2).结合材料 2，运用辩证唯物主

22、义认识论有关原理分析“拿事实来说话”的依据；当一些人对党的政策开始不理解时，“允许不同观点存在”。（分数：1.67）_正确答案：(辩证唯物主义认识论认为，实践是检验真理和价值的唯一标准，实践标准既是绝对的又是相对的。“拿事实来说话”，就是用实践的结果即事实来证明党的政策的正确与价值，所以这一名言的依据就是实践标准。实践检验真理和价值是一个过程，实践对政策的真理性和价值的检验同样是一个过程，人们对政策的理解同样是一个过程，所以应当允许对政策的不同观点的存在。)解析：(3).“拿事实来说话”这一观点对我们有何启示。（分数：1.67）_正确答案：(“拿事实来说话”是对实践标准的深刻、生动的表述。在改

23、革开放和现代化建设的伟大实践中，始终坚持实践是检验真理和价值的唯一标准，坚持以“三个有利于”作为判断一切工作的是非得失的标准；求真务实，说实话、办实事、求实效。)解析：材料 1“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”材料 2“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的。”请回答：（分数：5.00）(1).用社会基本矛盾原理分析说明一个社会形态在什么条件下决不会灭亡?而新的更高的生产关系在什么条件下足决不会出现

24、的?（分数：2.50）_正确答案：(社会基本矛盾是生产力和生产关系，经济基础和上层建筑之间的矛盾。这两对基本矛盾是相互联系、相互制约的，但二者的地位和作用不能等同。生产力和生产关系的矛盾是更为根本的矛盾，它决定经济基础和上层建筑的矛盾的产生和发展。生产力和生产关系矛盾的解决依赖于经济基础和上层建筑矛盾的解决。在社会基本矛盾运动中，乃至整个社会发展中，生产方式或经济因素起决定作用，但又必须重视上层建筑即政治法律制度及其设施和意识形态的巨大的反作用。首先，这两对矛盾所涉及的三个方面包括了社会生活的基本领域，形成了社会有机体的基本结构；其次，这两对矛盾贯穿人类社会发展过程的始终，成为社会发展的基本动

25、力；第三，正是这两对矛盾运动过程所体现的生产力、生产关系(经济基础)、上层建筑之间的本质的必然的联系，成为社会发展的基本规律。社会形态是经济基础与上层建筑的统一体。上层建筑的发展变化是由经济基础决定的。经济基础即是同生产力的一定发展阶段相适应的生产关系的总和，它的发展变化是生产力决定的。因此，在一种生产关系所能容纳的全部生产力发挥出来以前，这种社会形态是决不会灭亡的。同样道理，新的生产力在旧社会的胎胞里成熟以前，由它决定的新的更高的生产关系是决不会出现的。)解析：(2).用唯物史观分析说明：判断中国一切政党的政策及其实践的好坏、大小的标准。（分数：2.50）_正确答案：(生产方式是社会发展的决

26、定力量，生产力是生产方式中最活跃、最革命的因素，在生产方式和社会基本矛盾的运动中，生产力是主导方面和决定性因素，所以，人类社会的发展归根到底就是先进生产力不断取代落后生产力的历史进程。生产力的变化发展决定生产关系进而决定生产方式以及整个社会生活、政治生活和精神生活的变化发展，可见，人类社会的发展是一个由生产力的发展到生产力解放的不断前进的过程，所以生产力是社会发展的最终决定力量。生产力的发展是衡量社会进步与否的根本标准。这是因为生产力发展是社会发展的根本内容；生产力发展是实现社会发展目标的根本条件；生产力发展是社会发展的集中体现，是社会文明发展水平的根本标志。因此，判断一切政党及其实践的作用好

27、坏、大小看它是否促进生产力的发展。)解析：关于人的本性问题，我国古代思想家作过不同的回答。现将有关材料摘录如下：材料 1孟子认为，人皆有不忍之心。一个人如果没有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心，就不能说是个人。恻隐之心是仁的萌芽，羞恶之心是义的萌芽，辞让之心是礼的萌芽，是非之心是智的萌芽。有这四种萌芽。懂得并把它们扩充起来，便足以安定天下；假如不扩充，便连赡养父母都不行。材料 2荀子认为，人的本性，生而好利，顺其发展，争夺生而辞让亡；生而憎恶，顺其发展，残贼生而忠信亡；生而有耳目之欲、有好声色，顺其发展，礼义、礼法亡。如果放纵人的本性，顺其人的情欲，就必然产生争夺、破坏礼义、天下大乱。因

28、此，圣人就用法规礼义教化引导人的本性，这样，才会出现辞让、符合礼义的行为，使天下得以治理。材料 3马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”请回答：（分数：5.01）(1).比较材料 1、2、3，分别指出其不同观点。（分数：1.67）_正确答案：(材料 1表明，孟子认为人的本性是善的：材料 2表明，荀子以为人的本性是恶的；材料 3表明，马克思认为人的本质是具体的、社会的、历史的。)解析：(2).材料 1、2 的合理的积极的因素。（分数：1.67）_正确答案：(材料 1的合理因素是人的善本性，只是有善的开端和萌芽，需要加以扩充和发展，否则连孝敬父母

29、都不行。材料 2的合理因素是主张对人的恶本性不能顺其发展，必须加以教化引导，这关系天下的乱与治。)解析：(3).材料 1、2 的共同缺陷。（分数：1.67）_正确答案：(材料 1、2 的共同缺陷是脱离了人的社会性来认识人的本性，是一种抽象的超历史超阶级的人性论，是一种唯心主义观点。)解析：以人为本是科学发展观的核心。坚持以人为本，是根据历史唯物主义关于人民是历史发展的主体、是推动历史前进的根本力量的基本原理提出来的。早在千百年前，中国古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦宁”、“天地之间，莫贵于人”的民本思想，强调要利民、裕民、惠民。近代西方人本主义反对迷信、崇尚科学，反对专制、崇尚自由，反对神

30、性、张扬人性。根据以上材料回答问题：（分数：5.00）(1).以人为本的深刻涵义。（分数：1.25）_正确答案：(以人为本的人，是指最广大人民群众。在当代中国，就是以工人、农民、知以分子等劳动者为主体，包括社会各阶层在内自的最广大人民群众。以人为本的本，就是根本，就是出发点、落脚点，就是最广大人民的根本利益。)解析：(2).以人为本同中国古代的民本思想的区别。（分数：1.25）_正确答案：(我们今天强调的以人为本，继承了中国古代的民本思想，但又与它存在着实质上的区别。中国古代的民本思想，体现了朴素的重民价值取向，在一定程度上起到了缓和阶级矛盾、减轻人民负担的作用。民本思想中的“民”，是相对于“

31、君”、相对于统治者而言的，其本质是为了维护封建统治者的统治地位。以人为本坚持把人民的利益放在首位，体现了人民当家作主的历史地位，体现了我们党立党为公、执政为民的执政理念。)解析：(3).以人为本同西方人本主义思想的区别。（分数：1.25）_正确答案：(以人为本也不同于西方的人本主义。近代西方人本主义反对迷信、崇尚科学，反对专制、崇尚自由，反对神性、张扬人性，对于反对封建主义、推进人的解放起到过一定的积极作用。但人本主义离开具体的历史条件，离开人的社会性，以抽象的、永恒不变的人性说明社会历史在本质上是为资产阶级取得和维护统治地位服务的。)解析：(4).以人为本同民本思想、人本主义思想的根本区别。

32、（分数：1.25）_正确答案：(以人为本，坚持了历史唯物主义的基本立场和基本观点，而中国古代的民本思想和西方的人本主义，则站在唯心史观的立场上。这是它们的根本区别。)解析：2.知识经济是建立在知识和信息的生产、分配和使用之上的经济。有人认为：在当代，它已经取代了物质生产在社会发展中的作用。请结合上述观点分析说明物质生产与知识经济的关系。（分数：5.00）_正确答案：(1)历史唯物主义认为，物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。这一原理说明物质生产与科学知识的生产(知识经济)是密切联系、相互作用的。(2)物质生产决定科学知

33、识的产生、发展，物质生产发展的需要为科学知识的生产发展提供强大的动力，物质生产发展为科学知识的生产发展和广泛应用提供雄厚的物质基础和实现可能。(3)同时，科学知识对物质生产发展具有反作用，主要表现为：科学知识渗透到现代生产力系统的各类要素之中，成为生产力发展的强大推动力，对物质生产发展起着主导作用和超前作用。因此，命题夸大知识经济作用，用知识经济取代物质生产对社会发展的决定作用是错误的，忽视知识经济对物质生产发展的作用也是片面的。)解析：康有为在大同书中提出要建立一个“人人相亲，人人平等，天下为公”的理想社会。马克思恩格斯在共产党宣言中明确提出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，

34、将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”请回答：（分数：5.01）(1).马克思恩格斯所说的“自由人联合体”是一种什么社会形态?它有哪些主要特征?（分数：1.67）_正确答案：(马克思恩格斯所说的“自由人联合体”是指实现人的自由而全面发展的社会形态，即共产主义社会。共产主义社会将在扣碎旧的国家机器、消灭私有制的基础上，消除阶级之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的对立和差别，极大地调动全体劳动者的积极性，使社会物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高，实行各尽所能、各取所需，实现每个人自由而全面的发展，在人与人之间、人与自然之间都形成和谐的关系。)解析：(2).“自由人联合体”与构建社会主义和谐社会的关系。（分数：1.67）_正确答案：(建设中国特色社会主义是共产主义社会实践的组成部分。构建社会主义和谐社会是迈向“自由人联合体”的必经阶段。实现“自由人联合体”则是构建社会主义和谐社会的前进方向。)解析：(3).用社会发展与以人为本的关系原理，评析康有为提出的理想社会。（