辽宁省实验中学东戴河分校2018_2019学年高二语文下学期第四次周测试题.doc
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1、- 1 -辽宁省实验中学东戴河分校 2018-2019 学年高二语文下学期第四次周测试题一、论述类文本阅读(本题共 3 小题,15 分)阅读下面的文字,完成 13 题。科学引导青年“二次元”文化的发展据艾瑞咨询发布的数据,2017 年,我国二次元用户整体规模已经达到 3.1 亿人。 “二次元”群体数量之大,使得“二次元”文化产品得以不断生产传播, “二次元”网络文化社区不断构建,从而形成了独具特色的青年“二次元”文化。青年“二次元”文化的影响力通过动漫、网络小说、电影、COSPLAY、游戏等创作方式不断扩大,但同时,其中的一些不良思想也对主流意识形态造成挑战。 “二次元”所具有的虚拟性使青年群
2、体感受刭前所未有的“自由”和“开放” ,其周围充斥的“不良信息”很容易对青年群体的精神世界造成一定程度的“污染” ,部分青年甚至迷失自我,做出一些不道德或是违法行为,以至于成为消解主流意识形态的一份子。此外,一些青年长期在“二次元”世界中自我放避,一旦他们返回现实世界,可能会因价值观偏离、扭曲而遭受挫折和打击,甚至难以与现实世界相融合,导致青年群体人际关系的僵化与不和谐,影响他们的心理健康,也给社会增加了不稳定因素。面对青年“二次元”文化存在的局限与弊端,我们应通过主动引导,助其确定正确的思想方向,从而达到良好的引导效果。首先,我们应注重对青年群体的思想道德教育,使其充分认识、理解以及主动践行
3、社会主义核心价值观。我们要在社会主义核心价值观的弘扬中,逐步使青年“二次元”群体对主流价值观形成高度认同,帮助他们形成正确的价值理念。其次,不断丰富“二次元”文化的内涵。我们应鼓励青年群体在“二次元”文化作品的创作中,尝试融入中国传统文化元素,将中国优秀传统文化与之相结合。通过“二次元”文化作品的创作,引导青年“二次元”群体找到符合时代要求的发展方向。最后,加强网络环境建设,营造积极正向的“二次元”网络文化环境,在网络中弘扬和传递正能量。尽管“二次元”文化与主流文化之间存在一定的差异,但是两者在社会发展中都起到了“粘合剂”的作用,进一步丰富了当代文化的内涵。我们一方面要寻找“二次元”文化与主流
4、文化的共通之处,以此为连接点,加强对“二次元”文化中积极因素的传播。例如青年“二次元”群体所追求的“成长” “梦想”以及对真、善、美的坚持,与主流文化积极倡导的内容一致,我们可以以此为切入点,加深青年“二次元”群体对主流文化的认同。另一方面还要回应青年“二次元”群体的实际需求,增强沟通交流,有针对性地答疑解惑,对其不良倾向及时进行纠偏,为其提供必要的帮助。当然,对青年“二次元”文化的引导,需要全社会的持续关注和互动参与,只有建立- 2 -协同合作的模式,才能提升对青年“二次元”群体的引导效果。每个家庭都应为青年“二次元”群体营造和谐的环境,在帮助这一群体积极排解压力与焦虑的同时,也要对其进行科
5、学引导,避免出现青年一味沉沦“二次元”世界的现象。作为思想道德教育的重要阵地,学校也应采用多样化的教育手段和宣传方式,不断向青年群体传播先进的价值理念与正能量。同时,政府也应充分发挥网络的优势,加强对网络不良信息的治理和管控,在全社会树立正确的舆论导向,积极引导青年“二次元”文化向理性、健康、有序的方向发展。 (选自人民日报 ,有删改)1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(5 分)( )A青年“二次元”文化的形成表现在“二次元”文化产品的生产传播和“二次元”网络文化社区的构建这两方面。B.青年“二次元”文化的影响越来越大,其影响体现为一些不良思想消解着主流意识形态,给青年群体带来精神污
6、染。C青年“二次元”文化粘合了主流文化,需要找到两者的连接点来加强“二次元”文化中积极因素的传播。D青年“二次元”文化的健康发展离不开积极正向的网络环境,应着力加强网络环境的治理与管控。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(5 分)( )A.文章第二段主要论证“二次元”文化的虚拟性所带来的“自由” “开放”会给青年带来不良影响。B.文章第六段通过举例阐述了寻找“二次元”文化与主流文化的共通性来加强其积极因素的传播的举措。C文章重点论述科学引导青年“二次元”文化的必要性,具体立论指向了庞大的“二次元”群体。D文章论证了引导青年“二次元”文化需要全社会的关注和参与,并就参与的角色和做法进行
7、论述。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(5 分)( )A.青年长期沉浸在动漫、游戏中,自由假想且无拘无束,会迷失自我或影响身心健康,严重的会导致人际交往的障碍。B在“二次元”作品中一旦融入中国传统文化元素,丰富“二次元”文化内涵,就与主流文化倡导的内容保持了一致。C.在对青年“二次元”文化进行引导时,家庭都应该在协同合作模式中扮演重要角色,承担自身应有的责任。D.青年“二次元”文化应被正确引导,学校可以对青年群体进行社会主义核心价值观等方面的思想道德教育。- 3 -二、文言文阅读(25 分)阅读下面的文言文,完成 4-7 题。 王嘉字公仲,平陵人也。以明经射策甲科为郎。鸿嘉中,举敦朴能
8、直言,召见宣室,对政事得失,超迁太中大夫。出为九江、河南太守,治甚有声。建平三年代平当为丞相,封新甫侯,加食邑千一百户。嘉为人刚直严毅有威重,上甚敬之。哀帝初立,欲匡成帝之政,多所变动,嘉上疏荐儒者公孙光及能吏萧咸等,皆故二千石有名称。天子纳而用之。是时,侍中董贤爱幸于上,上欲侯之。嘉与御史大夫贾延上封事。上感其言,止,数月,遂下诏封贤为高安侯。后数月,日食,举直言,嘉复奏封事。于是上寝不说,而愈爱贤,不能自胜。光禄大夫孔光、左将军公孙禄劾嘉迷国罔上不道。有诏假谒者节,召丞相诣廷尉诏狱。使者既到府,掾史涕泣,共和药进嘉,嘉不肯服。主簿曰:“将相不对理陈冤,相踵以为故事,君侯宜引决。 ”使者危坐
9、府门上。主簿复前进药,嘉引药杯以击地,谓官属曰:“丞相幸得备位三公,奉职负国,当伏刑都市以示万众。丞相岂儿女子邪,何谓咀药而死!”嘉遂装出见使者再拜受诏乘吏小车去盖不冠随使者诣廷尉廷尉收嘉丞相新甫侯印绶缚嘉载致诏狱上使将军以下与五二千石杂治。狱吏稍侵辱嘉,嘉喟然仰天叹曰:“幸得充备宰相;不能进贤、退不肖,以是负国,死有余责。 ”吏问贤、不肖主名,嘉曰:“贤,故丞相孔光、故大司空何武,不能进;恶,高安侯董贤父子,佞邪乱朝,而不能退。罪当死,死无所恨。 ”嘉系狱二十余日,不食,欧血而死。大司马丁明素重嘉而怜之,上遂免明,以董贤代之。嘉为相三年诛,国除。死后上览其对而思嘉言,复以孔光代嘉为丞相,征用
10、何武为御史大夫。元始四年,诏书追录忠臣,封嘉子崇为新甫侯,追谥嘉为忠侯。 (节选自汉书王嘉传 )4下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(5 分)A嘉遂装出见使者再拜受诏乘吏小车去盖不冠随使者诣廷尉廷尉收嘉丞相新甫侯印绶缚嘉载致诏狱B嘉遂装出见使者再拜受诏乘吏小车去盖不冠随使者诣廷尉廷尉收嘉丞相新甫侯印绶缚嘉载致诏狱C.嘉遂装出见使者再拜受诏乘吏小车去盖不冠随使者诣廷尉廷尉收嘉丞相新甫侯印绶缚嘉载致诏狱D嘉遂装出见使者再拜受诏乘吏小车去盖不冠随使者诣廷尉廷尉收嘉丞相新甫侯印绶缚嘉载致诏狱5下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(5 分)A射策,是汉代考试取士之法,应试者任取简策
11、上的试题回答,再由主考者确定优劣。B宣室,指汉代未央宫中的宣室殿,汉文帝曾在此召见贾谊;后泛指帝王所居的正室。- 4 -C廷尉,是官名,秦时设置,负责宫门警卫工作,为古代中央政府高官“九卿”之一。D国除,指封地被废除, “国”是战国时公卿及汉代以后王侯的封地,子孙可以继承。6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(5 分)A王嘉位高望尊,富有政治才能。他入相封侯,为人刚毅有威望,受到皇上的敬重;鸿嘉年间入宫对答政事得失,任九江、河南太守时,治理政事有名声。B王嘉心系时政,积极上书进言。哀帝初立时,他上书推荐儒者能吏;皇上欲封董贤为侯,他和贾延反复上书表示反对,皇上却不为所动,愈发爱重
12、董贤。C王嘉遭受弹劾,狱中感慨叹息。他因为受到孔光等人的弹劾而被关进诏狱,狱中他感叹自己并未尽到宰相选拔贤才、罢退愚才的责任,从而辜负了国家。D王嘉绝食而死,身后深享哀荣。他被囚狱中二十多天,不吃食物,最终吐血而死;后来皇上下诏书追录忠臣,他被追谥为忠侯,其子王崇被封为新甫侯。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)将相不对理陈冤,相踵以为故事,君侯宜引决。(2)大司马丁明素重嘉而怜之,上遂免明,以董贤代之。三、古代诗歌阅读(本题共 2 小题,15 分) 阅读下面这首元诗,完成 8-15 题。 蜀先主孔明刘秉忠智涉图深往事非,茅庐一论定真依。风云龙虎随时有,鱼水君臣自古稀。月照锦
13、江翻月色,烟波玉垒动朝晖。精英不死青天上,留得文昌奉紫薇。【注】此诗作于诗人北上觐见忽必烈,受其礼遇之后。文昌:文昌星,乃文魁之星,为智慧的化身。紫薇:即北极星,中国古代认为是众星之主,代指人间帝王。8下列对诗歌内容理解,不正确的一项是(5 分)A首联交代了诸葛亮的事迹,他在茅庐之中和刘备分析、讨论“天下三分”的局势,并最终确定了自己的归宿。B颔联借“风云龙虎”表达出对社会动荡、战乱不断的时局的忧虑,感叹自古以来缺少鱼水般的君臣关系。C颈联写景,在月光之下,锦江翻起阵阵波浪;玉垒山在朝晖之中,涌起层层烟波。 “翻”字和“动”字赋予画面动态美。D本诗融叙事、写最、抒情、议论于一体,借写先主和孔明
14、的事迹,反映出诗人对历史的思索,表达了自己的情怀。- 5 -9杜甫蜀相中也写到诸葛亮:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 ”请简要分析与本诗所表达的情感的异同。 (10 分) 四、阅读下面的文字,完成 10-13 题。 (共 45 分) (一)烟火作为中国的民俗文化,其所沉积的宗教、民俗、神话、社会乃至美学意义,令人叹为观止。虽然烟火在天空 ,却以其华丽盛大给人留下恒久的记忆。( )。它是燃烧柴火以“敬神驱邪”的一种宗教行为。竹子在燃烧时,因受热会猛然炸裂,声音巨大,最能达到爆的效果,所以竹子成了当时最受欢迎的燃料, “爆竹”也随之流行开来。但伴随着现代都市文明
15、的崛起,烟火与其在实践层面的冲撞、矛盾,远大于两者在文化上的依存。烟花爆竹四处燃放,让都市付出了巨大的代价。近年来,由艺术家、工艺师、城市管理者等合作的,以烟火为媒介的大型公共艺术,成为破解这一难题的最佳方案。凭借现代科技的支持,烟火已在艺术与审美层面完成了自我重生,并将视觉盛宴转化为心灵的震撼,从而使烟火起到了在公共艺术上的教化功效。这一点与传统的君子“以钟鼓道志,以琴瑟乐心”可谓是 。从爆祭转向大型公共艺术,烟火让我们 ,触摸到了一个都市、一个国家文明进步的尺度。燃烧于夜空的璀璨景象,震荡于寰宇的爆炸之声,不仅唤醒我们古老的记忆,也让我们明天的道路熠熠生辉。10文中画横线的部分有语病,下列
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