黑龙江省哈尔滨市第六中学2018_2019学年高二历史上学期期中试题文.doc
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1、- 1 -哈尔滨市第六中学 2018-2019 学年度上学期期中考试高二历史试题(文科)考试时间:90 分钟 总分:100 分一、 选择题:本大题共 4 小题,每小题 1.5 分,共 60 分。在每小题列出的四个选项中,只有一个选项符合题目要求。1. “孔子象征着什么?一种文化,一种精神,一种观念,还是一种财富?”在中国,如果有人用这样一个问题去问市民,那么,他得到的回答可能会千差万别,因为,无论从哪个角度来说,答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是( )A. 己所不欲,勿施于人 B. 以德治民,反对苛政C. 有教无类,因材施教 D. 维护周礼,贵贱有序2某学者认为中国人文精神的基
2、本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由” ,下列主张与之相符合的是( )A孔孟儒家的“修齐治平,内圣外王” B老庄道家的“乘物游心,亲近自然”C韩非法家的“抱法处势,道法者治” D墨家的“兼爱非攻,上同而不下比”3. 西方学者认为公元前 6 世纪至公元前 3 世纪是人类文明的“轴心时代” ,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具有典型意义的现象是( )A. 诸子并立,百家争鸣 B. 以法为教,焚书坑儒C. 罢黜百家,独尊儒术 D. 崇儒尚佛,兼收并蓄4. 孟子继承和发展了孔子的学说,后世尊称为“亚圣” ,并将他与孔子
3、合称为“孔孟” 。孟子的观点中,成为中国早期民本主义的思想基础的是( )A “性善说” B “奖励耕战” C “民贵君轻” D “无为而治”5. 汉武帝立卫子夫为皇后的诏书中引易 、 诗之文,令有司议赏功诏中引孔子言政之事。 后汉书祭祀志上记载:“据经依传,庶无咎悔。 ”这是因为汉代( )A. 独尊儒术的社会环境 B. 祭祀与经学关系紧密C. 儒学变得更具哲学化 D. 政治沦为儒学的附庸6. 在古代史籍中也有许多对于“霾”的记载,认为“霾”是天降异象,是上天给世人的警示,意味着皇帝施政不善,此时就该三省其身。材料对应的是以下哪种思想主张( ) A存天理,灭人欲 B天人感应 C君权神授 D君舟民
4、水- 2 -7. 成书于唐代的道教经典玉清经中说元始天尊讲十戒,第一戒不违戾父母师长,第二戒不杀生,第三戒不叛逆君王,谋害国家。这反映了( )A. 儒道佛出现融合的趋势 B. 道教思想成为主流C. 道教思想深受理学影响 D. 佛教开始传入中国8. 葛兆光在中国思想史中曾说:“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是家礼 。” “朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的,他反复强调这种原则在生活中的实现。 ”对于朱熹的作用,作者认为( )A实现了儒学的哲学化和思辩化 B实现了儒学的政治化和主流化C实现了儒学的神学化和宗教化 D实现了儒学的世俗化和生活化9.“个个人心有仲尼,自将闻见苦遮
5、迷。而今指于真头面,只是良知更莫疑。 ”此诗阐释的观点应属于( )A. 董仲舒 B. 朱熹 C. 王阳明 D. 李贽10.某位思想家放弃了正统的儒家观念,重视物质也重视功利,认为“百姓日用条理处,即是圣人之条理处。 ”这位思想家是( )A. 朱熹 B. 王守仁 C. 李贽 D. 黄宗羲11. 王夫之说“理欲皆自然” “理”与“欲”都存在于人的自然状态之中。即“理”是一种客观的自然属性,而“欲”则为人的主观欲求。由此可知,他( )A. 要求明确工商业合法地位 B. 反对宋明理学“禁欲”思想C. 具有自由民主的意识导向 D. 全面阐述了主客观辩证关系12. 九章算术共收有 246 个数学问题,分为
6、九章,分别是:方田(田亩面积计算) 、粟米(谷物粮食的按比例折换) 、衰分(比例分配问题) 、少广(已知面积、体积、求其一边长和径长) 、商功(土石工程,体积计算) 、均输(合理摊派赋税) 、盈不足(双设法问题) 、方程、勾股。这反映了其突出特点是( )A. 偏重理论 B. 重视实用 C. 内容严密 D. 世界领先13. 中国最早的神农本草经只记载药物 365 种,后来便“代有增附” ,梁代的名医别录 ,唐代的唐本草 ,北宋的开宝本草 ,元代的本草衍义补遗等,都次第有所增加,到李时珍的本草纲目 ,记录的药物达到 1892 种。这表明中医药业( )A. 理论体系规范严谨 B. 研究方法科学先进C
7、. 独步世界医学之林 D. 传承发展前代药学14. 培根指出:“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界,变化如此之大,以致没有一个- 3 -帝国,没有一个教派,没有一个赫赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。 ”这里所说的“影响”主要是指( )A. 奠定了中国文明古国的地位 B. 打破了世界隔绝的状态C. 推动了欧洲工业革命的发展 D. 促进了欧洲社会的转型15. 汉字独特的象形、表意等功能,使它可以成为各方言区的人群及各民族用来交际的共同工具。汉字把广大地域内的居民拉近,从而增强了中华民族的凝聚力。这主要体现了( )A. 汉字重意境的特征 B. 各地文字完全一致C. 中
8、国语言的多样性 D. 中华文化的内聚性16. 近代著名美术家、艺术教育家陈衡恪先生在论及中国古代某一画派时,认为该画派的风格是“不在画中考究艺术上之功夫,必须于画外看出许多文人之感想” 。据此判断他评论的是( )A山水画 B宫廷画 C文人画 D民间风情画17. 张炎在词派中评价宋词中的某流派时说:“簸弄风月,陶写性情。盖声出于莺吭燕舌间,稍近乎情可也。 ”这表明该流派词作( )A. 构思深细缜密,意境婉媚轻柔 B. 气势豪迈飞动,场景宏阔雄壮C. 视野雄奇广阔,气象恢弘奔放 D. 题材狭隘空虚,缺乏意境创造18. 在民间文化中,历史是封神榜 东周列国志 三国演义 说唐 杨家将 包公传大明英烈传
9、等一系列的故事,它们往往以个人恩怨与因果报应解释历史的变化。这些故事( )A传播了佛教的观念,反映了思想的进步 B还原了历史的细节,增加了历史的真实C代表了民间正义观,影响了百姓的行为 D丰富了正统史学观,扩充了历史的内涵19.“一只船桨能翻出万顷波涛,一支鞭高扬走进金戈沙场,空荡荡的舞台能穷尽十八相送,一个圆场,一场趟马,就是人行千里路,马过万重山 ”。这种表现形式属于( )A小说的浪漫风格 B戏曲艺术的虚拟化 C说书人的随性夸张 D绘画的意象化20. 民国歙县志中的人物共有九卷,烈女传就有四卷,几乎占到一半,烈女人数从唐代到明清呈直线上升趋势,明清烈女数是宋元时代的四倍。出现上述现象的主要
10、原因是( )A. 明清进步思想出现 B. 商品经济快速发展C. 理学影响根深蒂固 D. 专制皇权日益加强21. “在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底,中国有孔- 4 -子。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。而且更重要的是,它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。 ”这里“许多相通的地方”应包括( )A. 重视道德和教育的作用 B. 宣扬理性主义C. 代表新兴工商业者利益 D. 强调个人自由22. 智者学派代表人物普罗塔哥拉提出:“对每一样东西都可以有两种完全相反的说法。 ”这一思想的积极意义是( )A. 为虚无主义开辟了道路 B. 开启了
11、不可知论的探讨C. 有利于摆脱神学观念的束缚 D. 为专制制度提供了理论支持23. “将人从主客体的混沌状态中分化出来,把人从客体的神、自然框架中整治出来,对人的本质,开始从与自然相对的彼岸灵魂、自我或理性中去寻找。 ”表明了苏格拉底( )A. 认为人是万物的尺度 B. 主张哲学应从关注神到关注人自身C. 认为人与自然是对立的 D. 使哲学真正成为研究“人”的学问24. 某中学开展了以“弘扬人文精神,构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。小王准备参加这次活动,他给自己选了以下几本书进行研究。你认为他所选的哪本书存在问题( )A. 圣经 B.神曲 C.哈姆雷特 D.十日谈25.文艺复兴时期,
12、人文主义者从古典文化中汲取精神力量,铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是( )A求知是人类的本性 B心灵美比形体美更珍贵C人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 D健康和聪明是人生的两大幸事26. 1600 年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602 年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。对此历史现象认识正确的是( )A. 资本主义萌芽的产生与发展导致上述悲剧的发生B. 两人属于不同的国度,该现象的出现属于偶然现象C. 该现象出现的原因是两人都挑战传统,威胁专制统治D. 东西方同一时期都呈现民主政治发展趋势27. 自 476 年西罗马帝国灭
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