河北省香河县第三中学2018_2019学年高二历史上学期期中试题.doc
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1、- 1 -河北省香河县第三中学 2018-2019 学年高二历史上学期期中试题注意事项:1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案正确填写在答题卡上第 I 卷(选择题)一、单选题(共 35 题,70 分)1董仲舒称:“天之生民,非为王也,而天立王,以为民也,故其德足以安乐民者,天予之:其恶足以贼害民者,天夺之。 ”这反映出董仲舒A 继承发展了先秦儒家的“民本”思想 B 把道家、法家思想糅合到儒家思想中C 为封建君主专制统治提供了理论依据 D 将“无为”思想提升到了天意的高度2法国人权宣言称:“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此,各人的自然权利的行使,只以保证社会上其他成员能
2、享有同样权利为限制。此等限制仅得由法律规定之。”下列与此类似的先秦思想是A “己所不欲,勿施于人” B “兼爱、非攻、尚贤”C “不尚贤, 使民不争” D “法不阿贵,绳不挠曲”3 “李贽和明清之际三大思想家毕竟还属于儒家学派中的改革派。他们并不完全否定儒家思想,而是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。 ”下列属于“新时代内容”的是A “民为贵,社稷次之,君为轻”B “知善知恶是良知”C “为天下之大害者,君而已矣”D “宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”4费正清在中国:传统与变迁中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。 ”“全新的创造”是指A
3、 融合道家、法家和阴阳五行家的思想形成了新儒学B 强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严C 吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系D 强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治5 “东周社会经历了巨大的变化,旧有世俗权威和精神权威的崩溃与当时的变法同时产生了新的问题,过时的传统必须摒除,而人们也必须找到新的指导原则,人的思想此时可以自由驰骋了。 ”对这段话的理解不正确的是- 2 -A 最本质的“巨大变化”指铁犁牛耕推动生产力发展B “旧有的世俗权威崩溃”指宗法制、分封制遭到破坏C “自由驰骋”造就了思想活跃的“百家争鸣”局面D “新的指导原则”在当时主要指与时俱进的儒家思想6春秋
4、战国时期,诸子百家学说广为流行,其中儒家、墨家、道家、法家最为著名,这些学派的思想A 都要求结束分裂割据,建立统一国家B 都强调尊卑等级关系,建立有序的社会秩序C 都成为中国传统思想文化的主流D 为中国古代文化的发展起到了奠基的作用7对于法律与君主的关系,战国时期的韩非认为君主要用严刑峻法确立维护君主的绝对权威,而明末清初的黄宗羲则提出用“天下之法”取代“一家之法” ,以限制君权,两者的观点截然不同。形成这样的历史叙述,首先需要A 据史料提出自己的认识 B 考证相关史料真伪C 研究分析比较史料异同 D 搜集整理相关史料8下表先秦秦汉思想家关于人与自然关系的认识,据此可知观点 出处“人法地,地法
5、天,天法道,道法自然。 ” 老子“天地者,万物之父母也。 ” 庄子达生“天人之际,合而为一。 ” 春秋繁露深察名号A 天人合一思想的大致形成过程B 儒道两派的思想主张基本一致C 古人已经注意到环境污染问题D 思想家都有维护君主专制愿望9苏格拉底在受审时说:“如果你们指望用死刑来制止大家公开谴责你们错误的生活方式,那你们就错了尽善易行的方式不是堵住别人的嘴巴,而是要尽力向善。这是我对你们投票判我有罪的最后告诫” 。这段话体现了苏格拉底A 反对雅典民主制度 B 反对贵族专权暴政- 3 -C 主张维护法律尊严 D 捍卫言论自由原则10 “他们将自己视为大无畏的文化先锋,并且有义务引导世界走出充满着传
6、统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的黑暗时期 ,他们应用理性之光驱散现实的黑暗,把人们引向光明。 ”“他们”发起的运动A 复兴了古代希腊人文 精神 B 推动了近代自然科学产生C 破除了对上帝的虔诚信仰 D 冲击了欧洲封建专制统治11卢梭说:“设计一种人类的集合体,以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中,个体虽然和整体联系在一起,但依然自由如初,只听从自己的意志。 ”这一材料表明他主张A 实行资 产阶级的君主立宪制 B 利用社会契约保障人民权利C 国家权力应相互制约与平衡 D 人不应视他人为自己的工具12关于 16 世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的
7、接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的热线了。 ”材料反映了这场宗教改革A 主张废除宗教仪式 B 否定信仰上帝C 肯定王权高于教权 D 挑战教会权威13下图为颜真卿的书法作品祭侄文稿 。下列对该书法作品的艺术风格说法正确的是A “笔画圆弧,富有奇趣”B “结体扁平,方劲古拙”C “不真不草,流动奔放”D “状如龙蛇,钩连不断”14中国的山水画家在创作上讲求“外师造化,中得心源” 、物我合一,这表明他们( )A 主张绘画要进行必要的内心修行B 主张绘画要专心致志C 绘画要建立在对大自然细心观察的基础之上D 追求用画面传达出主观情致与神韵15康有为在孔子改制考中 将
8、孔子描绘成改革的先师;而谭嗣同则在他的名著仁学- 4 -中将儒家的“仁”推而广之,但却要求“冲决”儒家所倡导的“三纲五常” 。两者的共同之处是A 借助圣人之名全面否定传统文化 B 以儒家思想作为改革的理论基础C 坚持“中学为体,西学为用”的原则 D “托古改制”为维新创造历史依据16有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗伤” “温药治疗” “猛药重治” “开颅洗脑” ,其中“开颅洗脑”的意义是A 中国近代第一次思想启蒙运动 B 是移风易俗的社会革新运动C 动摇了封建思想的统治地位 D 真正意义的资产阶级民主革命17徐继畲在 1844 年瀛寰志略手稿中, “英吉利”一节写了 2429 字,
9、使用了 21 个“夷”字;而 1849 年最后辑著成的书稿中,这一节长达 7620 字,却没有使用一个“夷”字。这种情况说明当时的中国A 鄙视西方的心理转向崇洋 B 朝贡外交转向了近代外交C 传统的华夷观念受到冲击 D 向西方学习已成时代潮流181912 年 7 月,孙中山在中国革命的社会意义一文中指出,某些主义“因清廷退位而付之实现” ,当前“应该实行经济革命” ,使“全国人民皆享受其生产之结果” , “防止富人以其富专制毒害贫民” 。孙中山提出“实行经济革命”主要是基于A 国共合作的需要 B 小农经济的落后C 民族危机的出现 D 欧美社会的弊病19三民主义之所以有其局限性,最根本的原因是A
10、 民族资产阶级的妥协性 B 中国是半封建半殖民地国家C 帝国主义在中国的势力强大 D 中国还没有产生先进的领导阶级20国民大革命时期,有报纸评论说:“自从蒋介石抬出民族、民权、民生,大出风头以后,许多人都争相效仿,于是乎孙传芳标榜爱国、爱民、爱敌,东三省有人主张民权、国权、人权。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。 ”这种现象反映了当时A 政治宣传促使各界思想趋同 B 标榜主义成为军阀自保的主要手段C 民主思想已经成为社会潮流 D 各地军阀对三民主义理解存在差异21有学者认 为,1992 年邓小平“南方谈话”才是他一生思想和事业的真正转折点,也是中国社会主义事业的真正转折点。这主要是
11、因为“南方谈话”A 确立了经济体制改革的目标 B 明确了政治体制改革的方向C 解决了困扰改革进程的路线问题 D 总结了前一阶段改革开放的成就- 5 -22 “李,1965 年就读于贵阳某中学,1969 年作为知青到毕节上山下乡 ,1979 年考进武汉大学,1984 年公派前往美国深造,现在在贵阳组建大数据创客团队” 。此履历不能反映了A 中美关系的正常化为他出国深造创造了条件B 互联网在全球的飞速发展为他创业提供舞台C 义务教育法的实施,保障他完成了义务教育D “文化大革命”的结束为他考上大学提供了可能2320 世纪以来,先进的中国人把世界文化的优秀成果同振兴中华的具体实践相结合,取得了一个又
12、一个的重大思想理论成果三民主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观等,这些重大理论成果在本质上具有一致性。对这些重大理论成果“一致性”的理解正确的是A 都是马克思主义的中国化B 都与本国国情相结合,以复兴民族为宗旨C 都是 20 世纪推动中国历史前进的思想武器D 都是中国民 主革命的产物24 “它站起来反对 18 世纪的古典主义、启蒙思想、理性思想以及这些领域内的秩序” ,强调“对自然之爱、上帝精神存在和感情力量之间的联系” 。最符合上述创作倾向的文学流派是A 浪漫主义文学 B 批判现实主义文学C 现代主义文学 D 社会主义现实文学25冯友兰在中国哲学史一书中写道:“(明清)
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