2018_2019学年高中语文第一专题我有一个梦想寡人之于国也课件苏教版必修4.ppt
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1、寡人之于国也,书香晨读,课前预习,课堂探究,随堂检测,时文赏读,书香晨读 开卷有益,国学讲堂,1.曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? (论语) 【译文】曾子说:“我每天都要多次反省自己,为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识是否复习了呢?” 【领悟】反省是修正生命品质的良方,也是一种生命能力。人只有反观自己的不足,才可能进步。常常看别人的过失,就是在退步。而且,看的越多,看得越深入,自己离幸福也越来越远。,2.子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。(论语 ) 【译文】孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,
2、做事敏捷,言谈谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样就算好学了。” 【领悟】世道纷纭,熙熙攘攘,心为外利所动,几乎失去真我;物欲横流,乃至人心不古;求诸外欲,而忽略了内存的诚信。如何对待浊世横流?人应在人世间寻求与他人的契合,在求诸他人之时首先求诸自身:我是否做到了?以此感化世人,引导世人。,导入阅读,孟 子 王安石 沉魄浮魂不可招,遗编一读想风标。 何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥。,赏读:王安石一生非常崇拜孟子。在理解并继承孟子的儒学事业方面,诗人有着独到的见解,表现出一种“唯我独知古人心”的孤独感一种高傲的孤独与寂寞的执着。 诗的开头两句表达作者视孟子为精神寄托、精神支柱,暗示了诗人要继承孟
3、子的事业,推行其政治主张,实现变法革新的抱负。最后一句,古人(孟子)视我为朋友,安慰我、温暖我、感动我,使我寂寞的心灵充满活力,故始终以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的大无畏的气魄,不屈不挠,奋斗不懈,唱出了心中最深沉的音符。,课前预习 自主学习,一、相关链接 1.走近作者,孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,鲁国邹人。战国时期伟大的思想家、政治家、教育家,继孔子之后儒家的主要代表之一。,孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,他提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”“王道”,提出“民贵君轻”的思想,主张对人民作一定的让步,反对“霸道”,反对掠夺性战争。为此,他以士的身份到各国去游说诸侯
4、,企图推行自己的政治主张,选出一位能“王天下”的君主。曾到过齐、卫、鲁等国。但当时各国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一。孟子却推行“仁政”学说。因此,被人认为迂腐、远离实际,主张未被采纳。孟子“退而与万章之徒序诗书,述仲尼之意,作孟子七篇”。,2.背景解读,孟子生于我国奴隶制向封建制转变的时候,各国诸侯争城夺地,角逐武力,蚕食鲸吞,征战不断;人民徭役繁重,水深火热,朝不保夕;社会混乱,礼制崩坏,世风倾颓,剧烈动荡。权势、暴力被推崇,霸道被视为天道,攻伐侵凌被视作合理,由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。魏国曾是强国,但在梁惠王统治期间,连遭强秦重创,内忧外患,以至都城也由安邑迁
5、至大梁。梁惠王三十五年(公元前334年),孟子被“招贤”应邀来到魏国,梁惠王曾对他说:“寡人不佞,兵三折于外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之。叟不远千里,辱幸至弊邑之廷,将何以利吾国?”(史记魏世家)迫不及待地讨教救国治国之策。本文就是孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话。,3.古代文化知识,(1)对话体 通过一定的情景,模拟二者(通常是两人)对话的内容。对话体体现了对话者的现场性,因此也容易让读者如同置身于当时的语境之中,聆听古代贤哲的教诲,生动而形象。孟子是通过对话体展开论辩的说理散文。,(2)孟子 孟子一书是孟子和他的弟子公孙丑、万章等编辑而成的,记录了孟子及其部分弟
6、子的言论和活动,是儒家的经典,也是先秦优秀的散文作品。现存七篇,每篇以开头的几个字为名。 孟子一书继承孔子的仁政思想。为行仁政,他首先提出了人性本善的主张。他讲人性本善,是为他的仁政理论提供哲学上的依据。这是对孔子仁政学说的一个重大发展。 孟子在写作上有很多特色。首先是善于雄辩,具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格;采用了多种方式方法进行论辩,逻辑严谨。其中最多的是各种发问的方式方法,运用自如,灵活多变。其次是善用比喻和寓言陈述事理,辩论是非。此外,语言明白晓畅,有的概括了某些生活现象,含有哲理,有许多已成为常用的成语。 孟子的文章对后世影响较大。唐宋古文家大都喜爱孟子,如韩愈就深受孟子的影
7、响,孟子在我国散文史上占有重要的地位。,(3)文化积累 河内:即黄河北岸的魏地,今河南济源一带。 河东:即黄河以东的魏地,在安邑(今山西夏县西北)一带。 庠序:古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。史记儒林列传:“闻三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰序,周曰庠。”汉书董仲舒传:“立大学以教于国,设庠序以化于邑。” 孝悌:孝,指对父母还报的爱;悌,指兄弟姊妹的友爱,也包括和朋友之间的友爱。孔子非常重视孝悌,认为孝悌是做人、做学问的根本。,二、基础积累,1.通假字,答案:(1)“无”同“勿”,不要 (2)“颁”同“斑” (3)“检”同“敛”,收敛,积蓄 (4)“涂”同“途”,道路,2.一词多义,答
8、案:(1)几,若干/读c,细密/运数,命运/列举罪状/数目、数量,答案:(2)副词,只是,不过/与“曲”相对/副词,径直、一直/同“值”,价值,答案:(3)副词,尽/经得住,能承担/超过,胜过/优美的/胜利,答案:(4)同“勿”,不要/没有/无论,答案:(5)连词,表结果/连词,表假设/副词,表判断,就是/规范,答案:(6)助词,无实义/助词,的/代词,代百姓 (7)介词,用/介词,凭借/介词,按照/介词,把,3.词类活用,答案:(1)名词用作动词,击鼓 (2)名词用作动词,种植 (3)名词用作动词,穿上 (4)名词用作动词,为王、称王,答案:(5)名词用作动词,归罪、归咎 (6)动词用作名词
9、,生者;死者 (7)形容词用作动词,认真从事,答案:(1)不要希望 (2)养活家小,4.古今异义,答案:(3)可,可以;以,凭借,答案:(1)判断句 (2)判断句 (3)宾语前置句 (4)状语后置句,5.特殊句式,(1)是亦走也( ) (2)非我也,兵也( ) (3)然而不王者,未之有也( ) (4)则无望民之多于邻国也( ),答案:(5)省略句,“可以”:“可以(之)” (6)固定句式(“或或”译为“有的有的”) (7)固定句式(“直耳”译为“只不过罢了”) (8)固定句式(“是何异于”译为“这与有什么不同呢?”),(5)五十者可以衣帛矣( ) (6)或百步而后止,或五十步而后止( ) (7
10、)直不百步耳( ) (8)是何异于刺人而杀之( ),答案:(1)寡人之于国也 尽心焉耳矣 察邻国之政 无如寡人之用心者 (2)民不加多 (3)不违农时 数罟不入污池 斧斤以时入山林 (4)狗彘食人食而不知检 涂有饿莩而不知发,6.名篇名句默写,(1)梁惠王自诩“ , ”,自矜“ ,”为下文“五十步笑百步”做铺垫。 (2)孟子以“五十步笑百步”为喻,具体分析魏惠王“ ”的原因。 (3)孟子提出了发展生产的三种措施是“ ” “ ” “ ”。 (4)孟子用“ ” “ ”深刻地揭露了当时不平等的社会现象。,课堂探究 合作学习,一、整体感知 1.结构图解,2.写法鉴赏,(1)准确运用比喻、排比、对偶手法
11、。本文“五十步笑百步”明白晓畅,喻意深刻。排偶句式的运用,可突出思想,深化感情,增强气势。本文第四段的三种措施和四种主张,全用排偶,使句式在整齐中具有参差之美,音调铿锵,极富音乐性,强化了小农生产丰衣足食、安居乐业的情景。 (2)全文结构严谨,层次分明,论证严密,说服力强。全文围绕“保民而王”的观点,首段先写梁惠王质疑,为答问作准备。第二、三段针对疑问,巧用比喻释疑,使梁惠王明白小恩小惠“无望民之多于邻国”。第四段正面论述行“仁政”的措施和好处,巧用类比推理的方法,批驳人死罪岁的现象,自然得出“王无罪岁,斯天下之民至焉”的结论,显示了孟子的辩才。,二、局部揣摩,1.文中梁惠王为什么会有“民不加
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