辽宁省沈阳市第一七O中学2018_2019学年高二历史下学期开学考试试题.doc
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1、- 1 -辽宁省沈阳市第一七 O 中学 2018-2019 学年高二历史下学期开学考试试题 本试卷分为第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分,共 27 题,共 4 页,满分100 分,考试时间 90 分钟。注意事项:1答卷前,考生将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡和答题纸上。2第卷(选择题)将答案用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。第卷(非选择题)用黑色签字笔直接答在答题纸对应的答题区域内。3考试结束后,考生将答题卡和答题纸交回。 第卷 (选择题 共 48 分)本卷共 24 小题,每小题 2 分,共 48 分。在每小题给出的四个选项中,只有一个是符合题目要求的。1孔子编写春秋
2、在记述历史时暗含褒贬。如春秋里称郑庄公为郑伯,孔子把他的爵位从公降为伯,以此表达对郑庄公谋算兄弟这一行为的批判。这种写法被称为“春秋笔法。 ”儒家认为“孔子成春秋 ,而乱臣贼子惧” 。根据所学,下列评价正确的是A孔子编写春秋来维护君主专制 B “春秋笔法”有利于历史记录的客观性C 春秋奠定了古代正史的编撰体例 D儒家重视史书的道德评判和教化功能2当代哲学泰斗冯友兰认为“在中国哲学史各时期中,哲学家派别之众,其所探讨问题之多,范围之广,及其研究兴趣之浓厚,气象之蓬勃,皆以子学时代为第一” 。子学时代哲学繁盛的原因是A 政治经济及文化的变革 B统一的多民族国家建立C 中央集权制度最终形成 D儒家思
3、想占据统治地位 3天人关系问题上,孔子重人事,轻鬼神;庄子最早提出“天人合一”:荀子主张“制天命而用之” ;墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时A百家争鸣局面开始出现 B唯物思想初步形成C思想合流趋势愈加明显 D人的主体意识增强4战国时期,除儒、墨显学之外,还有道、法、阴阳等家,甚至一家之内也不断地再分化为小的宗派,如“儒分为八,墨离为三” 。各家都抱着“以其学易天下”为宗旨,各国君主对各家也是“兼而礼之” 。上述现象反映出- 2 -A礼乐制度分崩离析 B学术适应现实政治需要C士人阶层日益崛起 D百家争鸣局面异彩纷呈5 “王”字在甲骨文中是一把斧头的形象,象征军事首领的征伐权力,战国时期
4、,孟子认为,“以力假仁者霸以德行仁者王” ,他的观点A与甲骨文“王”字的本义一致 B是“无为而治”的理论依据C体现出儒家强调教化的政治理念 D奠定了宗法制度的思想基础6汉代民间的原始宗教信仰的主要特点是多神崇拜,最为流行的当属祖先崇拜。由于统治阶级的大力提倡,祭祀祖先成为汉代民间的重要风俗。这反映了汉代A政治统治借助于人伦秩序 B宗法制度体系日益完善 C君权神授被人们普遍接受 D皇权至上促成祖先崇拜7下表是与汉代海昏侯刘贺有关的历史材料。据此可知历史材料 出处其(刘贺)天资喜由乱亡(无) ,终不见仁义荒淫迷惑,失皇帝礼仪,乱汉制度。汉书武五子传臣以诗三百五篇朝夕授王(刘贺) ,至于忠臣孝子之篇
5、,未尝不为王反复诵之也。汉书儒林传海昏侯(刘贺)墓出土了约 5000 枚竹简,包括悼亡赋 易经礼记 孝经 医书 论语等。海昏侯墓考古发掘A刘贺昏庸无道不重礼制 B刘贺以皇帝的身份下葬 C汉代“四书”地位超过“五经” D当时皇室重视儒学教育8历史学家钱穆曾说:若从现代观念言,朱子言格物,其精神所在,可谓既是属于伦理的,亦可谓属于科学的,其“科学”主要表现在A属于唯物主义的范畴 B通过实践方式探求理C用伦理纲常维护统治 D强调人具有正当私欲9宋明时期民间自愿组织制定了许多道德公约、互助公约,旨在劝诱人心向善,广教化而厚风俗,其中具有代表性的是王守仁制订的南赣乡约 。这说明当时A社会风气日益败坏 B
6、心学成为当时儒学中的主流思潮C儒家伦理逐渐普及 D王守仁的思想成为官方正统儒学10明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头发留着长须, “儒帽裹僧头” ,穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道,却收女弟子。由此可见,李贽- 3 -A认可明代妇女地位的变化 B力图冲破封建传统的束缚 C渴望得到超然物外的自由 D致力于儒学和佛教的融合 11清初颜元等人认为“秦之所以获罪于万世,私而已矣” ,主张“复封建” ,将地方官员改为世官,并给予充分的政治权力,以期“外有强兵,中朝自然顾忌;山有虎豹,藜藿不采” 。材料反映出当时A主张分封制的观念复苏 B土地私有影响地方政治C社会动荡国家陷入分裂 D出现反专制的进步
7、思想12晚明徐光启的农政全书列举了玉米在中国不同地域的名称, “或称玉麦,或称玉蜀秫,盖亦从他方得种” ;李时珍本草纲目等还详细记述了玉米的功用。这说明当时中国A与美洲的经济交往频繁 B卷入资本主义世界市场 C政府大力引进外来品种 D玉米种植已经比较广泛13明代中后期,有越来越多的读书人通过诗文、书画、民歌时曲、通俗小说,不少能工巧匠、名医名卜等则通过技艺获得了社会地位、政治身份或经济收益。这反映了当时A重农抑商政策松弛 B社会价值体系多元化C市民阶层队伍壮大 D社会文化的高度繁荣14如图是明末清初画家朱耷的写意画荷花翠鸟图 ,以下对于该作品的分析,正确的是A追求个性和神韵意境 B深刻反映了社
8、会现实C生动表现了社会风俗 D隐喻专制制度的没落15史载,宋以后戏曲发展进入鼎盛时期,从明代起,每年五月三日,国家和民间都要举行- 4 -祭拜关羽的活动,此后,关公戏经久不衰。此现象A反映了市民阶层的形成 B体现了神化儒学的倾向C突出了戏曲的教化作用 D强化了宗教观念世俗化16 “古希腊七贤”是指古希腊人所说的七个最有智慧的人,生活在苏格拉底之前的那个时代,由于当时的哲学很少用文字记录,所以那个年代人们大都是讨论或口头上传播关于人的哲学思想,然后应用于各自的行为。由此可见,古希腊A以学术缓和社会矛盾 B奴隶主的利益扩大C哲学高于独裁者意志 D人文主义源远流长17中世纪时代,西欧人对现实生活的态
9、度是悲观绝望的,也是消极处世的;但 14 世纪以后,西欧人对生活充满了创新进取、冒险求胜、追求幸福的精神。出现这一转变的主要原因是A社会经济发生了巨变 B人性解放意识的觉醒C禁欲主义思潮的转变 D罗马教廷权威的打破1816 世纪,英国天主教会及其信条遭到变革,传统宗教机构被大量解散,使得延续数个世纪的社会调节剂和润滑剂几近消逝,给城市的社会秩序带来比较大的麻烦。这说明宗教改革A推动了社会秩序的重组 B促进了行政机构的调整C摧毁了民众的宗教信仰 D阻碍了近代城市的转型19有学者认为,文艺复兴通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行了淋漓尽致的揭露;马丁路德的宗教改革则是用神学的理论与话语
10、表达自由、平等的人文主义思想。由此可知,文艺复兴和宗教改革A两者都摆脱了宗教的束缚 B后者的社会基础比较广泛C两者斗争的形式基本相同 D前者反封建的力度更彻底20法国大革命爆发后,一些持批判态度的人认为,启蒙运动必须要为道德危机、精神空虚、生存压力,甚至环境恶化等这些削减人类幸福感的现代性整体危机负责。这一批判的主要依据是A法国启蒙运动发展最为迅速 B理性主义思潮引发精神危机C启蒙运动存在一些激进观点 D启蒙运动促使社会发生转型2118 世纪的欧洲,法国人在反对教会和国家、争取言论自由和人道的斗争中获取快乐;英国的文人则对本国的社会政治体制比较满意;德国的启蒙学者则几乎完全回避政治。这- 5
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