安徽省天长中学2018_2019学年高二历史上学期第二次月考试题201901030222.doc
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1、- 1 -天长中学 20182019 学年度第一学期第二次段考高二历史试卷一、选择题(本大题有 30 小题,每题 2 分,共 60 分。每题所列的四个选项中,只一项是符合题目要求的。 )1、白寿彝在中国通史中写道:“对官吏有任免权,官吏不能世袭;实行俸禄制,官在则有俸禄,不在官,俸禄也就取消。皇帝及中央有权监察地方官吏的政务、财政和有无不法行为之权。 ”材料反映的政治制度首先始于( )A夏朝 B秦朝 C西周 D唐朝2、右面是宋理宗宝佑四年(1265 年)登科录中记载的 601 名中榜进士社会阶层来源的对比示意图。其主要反映的历史信息是( )A宋代政府已经完全成为平民阶层的政府 B平民阶层有望执
2、掌宋代国家的最高权力C贵族官僚阶层已在宋代社会中完全消失 D科举选拔推动了平民向上层社会的流动3、某年 3 月美国生活杂志刊登了一幅漫画:画中描绘了骑在一头熊背上的自由女神形象,她右手高举象征光明与自由的火炬,左手所执的白纸上写着“1776”、 “1917”两个意味深长的年份,周边站着一群对之脱帽敬礼的俄国人。漫画创作的历史背景是( )A 独立宣言发表 B自由女神像落成 C俄国二月革命的爆发 D俄国十月革命的爆发4、葡萄牙历史学家巴若斯写道:“船员们惊异地凝望着这个隐藏了多少世纪的壮美的岬角。他们不仅发现了一个突兀的海角,而且发现了一个新的世界。 ”下列有关这个“突兀的海角”说法不正确的是(
3、)A控诉着黑奴贸易的残酷和血腥 B.记录着航海家前赴后继的征程C见证了世界殖民霸权的兴衰 D. 承载着欧洲人去寻金的梦想5、 “工业革命的实质既不是发生在煤炭、钢铁、纺织工业中引人注目的变革,也不是 蒸汽机的发展,而是以竞争代替了先前主宰着财富的生产与分配的规章条例。 比技术革新影响更深刻的,是经济社会运行规则的变化。 ”这里的“经济社会运行规- 2 -则”是指( )A工厂制组织形式 B机器大工业生产C自由主义经济政策 D工业城市生活方式6、英国历史学家霍布斯鲍姆曾评论到,20 世纪“最矛盾和讽刺的真相之一,就是以推 翻资本主义为目的的十月革命,其所造成的最悠久的成就,却反而救了它的死敌一命。
4、 ”下面说法能证明其结论的是( )A苏俄实行新经济政策,部分地恢复资本主义B二战后资本主义国家英国等建立完善的社会福利制度C二战后,美国主导了资本主义世界经济体系的建立D70 年代西方资本主义国家开始减少福利开支7、有人评价诸子百家中的某一学派:“他们崇信宇宙间的一元组织,愿意回归到原始的简朴,抵抗各种侵害自由的措施,不管其为威迫或是利诱。他们主张的极有限度的政府,也在不少农民造反的场台里赋予大众性的意识,成为他们解放的宗旨”。下列言论代表了该学派主张的是( )A“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”B“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴,而德厚不足以止乱。”C“若使天下兼相爱,国与国不相攻
5、则天下治。” D“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。8、李英华、武玉鹏在董学特性新论中指出:“正如周桂钿先生所说,为统治者服务未必就是罪过,这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期,有一定进步性。”在这里,作者引用周桂钿先生的说法,最有可能想得出的结论是( )A应该肯定董仲舒的“大一统”思想B应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想C汉武帝是一个很有作为的皇帝 D要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用9、朱熹说:“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。”“佛说万理俱实。”他认为“人心”和“理”是一体的,而佛教“人心”和“理”是分离的。这反映了朱熹
6、( )A主张人放弃一切欲望 B吸收了佛教有益成分 C反对佛教的禁欲主义 D倡导和谐的社会秩序10、“真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于- 3 -众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是,故人知不善而犹为不善,是亦未尝真知,若真知,决不为矣。”这段话体现出的思想是( )A致良知 B心即理也 C发明本心 D格物致知11、“僧问:如何解脱?禅师曰:谁缚汝?又问:如何是净土?禅师曰:谁垢汝?问:如何是涅槃?禅师曰:谁将生死与汝?”与禅师观点相似的是( )A孟子 B董仲舒 C朱熹 D王阳明12、与北宋张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继
7、绝学,为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是( )A己所不欲,勿施于人 B慎思明辨,格物致知C苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 D 不义而富且贵,于我如浮云 13、张岱年、方克立主编的中国文化概论写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是( )A.黄宗羲等代表地主阶级利益 B. 资本主义萌芽十分微弱 C.中国传统文化的束缚和影响 D.明清时期君主专制空前强化14、古希腊人崇尚人体美,他们认为人体的比例是最完
8、美的,干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调( )A数的对称是艺术的价值取向 B万事不以神的尺度为标准C以人的尺度来衡量世间万物 D外在的美胜于内在的美德15、苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是( )A倾向于相对主义和主观主义 B完全从个人角度和利益出发,追求功利C强调理性,否认绝对权威 D认同人的理智本性和道德本性是同一的16、文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时, 又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”,
9、并以此作为反对封建神学的思想武器,这反映出( )A文艺复兴歌颂自然与人性 B人文主义者反封建的软弱性- 4 -C文艺复兴摧毁了神学世界观 D古希腊罗马文化有专制色彩17、马丁路德在九十五条论纲中指出:“告解圣事的中心是悔改,而不是向神父认罪;肉身的苦修和禁欲,若无内心的忏悔便毫无用处;靠积累功德赎罪也无益,只有基督的功德才能有助于罪,”这表明马丁路德主张( )A圣经至上 B简化宗教仪式 C因信称义 D建立国家教会18、纪念某一思想家逝世 100 周年时,有人说:“(他)独自一人,面对宫廷、贵族和资本的联合力量,面对那股毫无意识的强力群盲;面对那些无恶不作的官吏,他们专门媚上欺下,匍匐于国王之前
10、,凌驾于人民之上;面对那些教士,他们是伪善与宗教狂热的邪恶混合体。他战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条,他战胜了封建君主、中古时代的法官和罗马的教士。”该思想家( )A使哲学成为真正研究“人”的学问 B提出以“人的学问”代替“神的学问” C率先倡导打破对罗马教会的迷信 D主张建立人类自由和平等的理想社会19、道教曾被国外一些学者称誉为“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。以下能够佐证外国学者这一观点的是( )A火药的发明 B纸的发明 C活字印刷术的发明 D指南针的发明 20、李泽厚先生认为:“与前一阶段市民文艺的现实主义对荣华富贵、功名利禄的渴望钦羡恰好对照,这里充满着的是对这一切来自本阶级的饱经
11、沧桑,洞悉幽隐的强有力的否定和判决。”以下作品符合该观点的是( )21、下图为唐代吴道子天王送子图 ,对该画认识正确的是- 5 -A外来文明与中国传统文化融合 B反映唐代民族关系和睦融洽C艺术作品创作日益世俗化 D佛教思想成为社会主流思潮22、右图是一种全新的模式重建宇宙体系的理论模型示意图。该理论( )A准确地计算出了地球的平均密度和扁平率B完成了人类对自然界认识上的第一次理论大综合 C大大加强了人类对微观世界的研究D认为无论空间还是时间都不可能单独发生变化23、斯塔夫里阿诺斯在全球通史中写道:“他们认为与自然界一样,政治活动中最强者是得胜者,好战的程度决定了谁将在国际生存竞争中获胜。 ”材
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