[职业资格类试卷]四川省教师公开招聘考试(中学语文)模拟试卷20及答案与解析.doc
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1、四川省教师公开招聘考试(中学语文)模拟试卷 20 及答案与解析单项选择题1 教育改革的核心是( ) 。(A)方法改革(B)观念改革(C)课程改革(D)内容改革2 推动学生学习的内部动力是( )。(A)学习动机(B)学习兴趣(C)学习目的(D)学习内容3 教学以培养全面发展的人为( )。(A)根本目的(B)主要任务(C)基本任务(D)辅助目的4 目的在于使学生做好上课前的各种准备的教学环节是( )。(A)检查复习(B)组织教学(C)讲授新教材(D)布置课外作业5 谍的类型是指根据( ) 划分课的种类。(A)教学规律(B)教学内容(C)教学原则(D)教学任务名词解释6 访谈法7 算法式8 教学环境
2、简答题9 简述性格差异的教育含义。10 学习者在练习曲线上有什么共同特点?选择题11 下列词语中画线字的读音有误的一项是( )。(A)勉 强(qing) 比拟(n) 水涨船高(zhng)(B) 膝 盖(x) 追 溯(s) 谆谆教诲(hu)(C) 炫 耀(xun) 赈灾(zhn) 装模作样(m)(D)称 职(chn) 狭隘(i) 鲜为人知(xin)12 下列词语中没有错别字的一组是( )。(A)深孚众望 甄才品能 倜傥不羁 言之谆谆,听之藐藐(B)高潮迭起 集腋成裘 积薪厝火 白沙在捏,与之俱黑(C)金碧辉煌 纠纠武夫 呕心沥血 失之东隅,收之桑榆(D)前倨后躬 瓦釜雷鸣 涓滴归公 从善如登,从
3、恶如崩13 在下面各句横线处依次填入的词语,最恰当的一组是( )。(1)应该以实际运用能力来_我们的学习效果。(2)老百姓说得好, _常年无灾情,不可一日不防备。(3)这小伙子整体素质的确不错,_诚实温和。(A)考查 宁可 品性(B)考察 宁愿 品性(C)考查 宁愿 品行(D)考察 宁可 品行14 下列各句中画线的词语,使用恰当的一句是( )。(A)父亲收藏的那些产于不同时代、具有不同造型、来自不同国家的玩具汽车,把小小的书房挤得满满当当,间不容发(B)我们不能因为有姚明等人加盟美国 NBA,就妄自菲薄地说,我国的篮球运动足以与欧美篮球强国抗衡了(C)沈从文早在 20 世纪 30 年代就因在边
4、城中描绘了一个独特的湘西世界,展现了豪爽与浪漫的湘西风情而名噪一时(D)我俩考虑问题时,他习惯从大的方面着眼,我总是从具体方法入手。虽然南辕北辙 ,但总能殊途同归15 下列各句中,没有语病的一句是( )。(A)引起世界关注的甲型流感病毒虽然不易致命,但传播速度快,如果不想办法找到它的演变原理,病情很容易迅速蔓延,给人类的健康带来巨大威胁(B) 3 月 5 日那天,我市万名青年志愿者走上街头学雷锋活动,这次活动的总口号是“弘扬雷锋精神,参与支援行动,服务青年创业,建设和谐城市”(C)社区主任接受采访时表示,去年为大家做了很多调解工作,今年会更多地为受到情感和生活困扰的人提供帮助,让他们不再那么痛
5、苦、那么不知所措(D)这次发展论坛在上海举行,参加论坛的中外各界人士在论坛期间就环境保护、人才培养、普及教育等众多议题为期两天发表意见并进行各种交流文言文阅读15 邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公关?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“ 吾孰与徐公美 ?”妾曰:“徐公何能及君也 !”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“ 吾与徐公孰美 ?”客曰:“徐公不若君之美也。 ”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美
6、我者,欲有求于我也。”于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。 ”乃下令: “群臣、吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷:16 解释画线的词语。(1)臣 之妻私臣:_ (2)王之蔽甚矣:_(3)时时而间 进:_ (4)期年之后:_17 翻译下列语句
7、。能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。18 下列句子中没有词类活用现象的是( )。(A)吾妻之美我者(B)臣之妻私臣(C)群臣、吏民能面刺寡人之过者(D)窥镜而自视19 文段写齐威王的态度只用一个“善” 字,而写发布命令的内容、群臣进谏的情况、修明政治的结果却较详细。这样写有何好处?20 邹忌劝谏齐威王的高明之处在哪里?现代文阅读20 谈静朱光潜人生乐趣一半得之于活动,也还有一半得之于感受。所谓“ 感受”是被动的,是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字含义极广。眼见颜色,耳闻声音,是感受;见颜色而知其美,闻声音而知其和,也是感受。同一美颜,同一和声,而各个人所见到的美与和的程度又随天资境
8、遇而不同。比方路边有一棵苍松,你看见它只觉得可以砍来造船;我见到它可以让人纳凉;旁人也许说它很宜于入画,或者说它是高风亮节的象征。再比方街上有一个乞丐,我只能见到他的蓬头垢面,觉得他很讨厌;你见他便发慈悲心,给他一个铜子;旁人见到他也许立刻发下宏愿,要打翻社会制度。世间天才之所以为天才,固然由于具有伟大的创造力,而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家,你见不到的东西他能见到,你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然,你就请伯牙向他弹琴,他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是“ 领略” ,不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人,也是最能领略的人。所谓领略,就是能在
9、生活中寻出趣味。好比喝茶,渴汉只管满口吞咽,会喝茶的人却一口一口地细啜,能领略其中风味。能处处领略到趣味的人决不至于岑寂,也决不至于烦闷。朱子有一首诗说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许? 为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。你姑且闭目一思索,把这幅图画印在脑里,然后假想这半亩方塘便是你自己的心,你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当!一般人的生活干燥,只是因为他们的“半亩方塘 ”中没有天光云影,没有源头活水来,这源头活水便是领略得的趣味。领略趣味的能力固然一半由于天资,一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说:两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以
10、说得通。一般人不能感受趣味,大半因为心地太忙,不空所以不灵。我所谓“静”,便是指心界的空灵,不是指物界的沉寂,物界永远不沉寂的。你的心界愈空灵,你愈不觉得物界沉寂,或者我还可以进一步说, 你的心界愈空灵,你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要逃空谷,也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味,而能领略静中趣味的人,也不必定要闲。在百忙中,在尘世喧嚷中,你偶然丢开一切,悠然遐想,你心中便蓦然似有一道灵光闪烁,无穷妙悟便源源而来,这就是忙中静趣。我这番话都是替两句人人知道的诗下注脚。这两句诗就是“ 万物静观皆自得,四时佳兴与人同” 。大约诗人的领略力比一般人都要大。近来看
11、周启孟的雨天的书引日本人小林一茶的一首俳句:“不要打哪,苍蝇搓他的手,搓他的脚呢。” 觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓静趣。中国诗人到这种境界的也很多:“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北” ;“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还”;“ 倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟” 。像这一类描写静趣的诗,唐人五言绝句中最多。你只要仔细玩味,你便可以见到这个宇宙又有一种景象,为你平时所未见到的。静的修养不仅是可以使你领略趣味,对于求学处事都有极大帮助。释迦牟尼在菩提树阴静坐而证道的故事,你是知道的。古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变,丝毫不
12、觉张皇,就因为能镇静。现代生活忙碌,而青年人又多浮躁。你站在这潮流里,自然也难免跟着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷闲,闹中偶然觅静,于身于心,都有极大裨益。你多在静中领略些趣味,不但你自己受用,就是你的朋友们看着你也快慰些。我生平不怕呆人,也不怕聪明过度的人,只是对着没有趣味的人,要勉强同他说应酬话,真是觉得苦也。你对着有趣味的人,你并不必多谈话,只是默然相对,心领神会,便可觉得朋友中间的无上至乐。(选自朱光潜给青年的十二封信,广西师范大学出版社 2004 年版,略有删改)【注】本文系朱光潜给青年的十二封信的第三封,写于上世纪 20 年代作者旅欧期间。21 第一段说“ 感受” 的“含义极广”。请根据
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